【doc】敏锐的嗅觉

【doc】敏锐的嗅觉 敏锐的嗅觉 第5卷第1期 20O9年1月 沈阳学院(社会科学版) Jouma1ofShenyangInstituteofEngineering(SocialSciences) V01.5NO.1 J;m.2oo9 敏锐的嗅觉深邃的思想 —— 《高技术伦理学》评 宋吉鑫 (沈阳工程学院,沈阳1】0136) 由沈阳药科大学赵迎欢教授着,东北大学出版社 出版的《高技术伦理学》一书,具有全新的研究视角和 深刻的思想内容,是作者在对现代高技术前沿问正 确把握和深入思考的基础上,形成的具有挑战性和创 新性的学术思想的集合. 《高技术伦理学》以伦理学基本原理为基础,以 "后人道主义"为理论上的逻辑起点,以现代生物技术 伦理,网络信息技术伦理问题分析为论据,以生态环境 技术为责任技术控制的靶标,采用抽象的哲学思辨,在 理论层面上强化了高技术伦理学内核研究,重点分析 高技术伦理的本质及特征,分析高技术伦理的基本问 题和基本道德关系,阐明高技术伦理规约的结构及效 用机制,将高技术纳入到应用伦理学的理论体系进行 整合性思考.书中的主要观点有: (1)以技术的动态过程性为基点,不仅关注高技 术在动态发展中的阶段性过程对高技术伦理提出的新 特点,而且关注高技术的不同发展阶段的关系之间对 高技术伦理发展的影响;以乐观主义技术决定论和技 术的社会制约论为基本立场,考察高技术的社会价值, 较为详尽地分析了高技术伦理关系,明确指出人与自 然关系是高技术伦理首要的基本的理论问题. (2)以现代生物技术,网络信息技术发展中的伦 理困境,特别是"后基因组"时代的伦理问题为案例, 提出"后人道主义"是高技术伦理的逻辑起点的思想 观点. "后人道主义"在肯定人的本质,使命,地位,价值 和个性发展的基础上,突出强调人类在处理与自然即 人类自身之外的生态系统关系时,要将人道的关怀倾 注于自然,在利用和改造自然的过程中遵循生态学规 律,从而对人类自身的体质生态予以终极关怀的一种 思想理论."后人道主义"是在反思和批判"人类中心 主义"和非人类中心主义的现实矛盾基础上,在对哲 学的人道主义反思和修正的基础上,与非人类中心主 义根本区别的理论.它强调既要坚持人类在自然界中 的中心主体地位,同时又要尽可能地对人类自身以外 的世界包括万物给予"人道"的关怀,尽可能减轻对他 们的危害,同时又保证人类正当利益的满足和长远利 益的需要,是一种伦理的"中道".它摆脱了处理人与 自然关系的传统范式——"人类中心主义"和非人类 中心主义立场,既有认识论意义,同时也具有论变 革. (3)高技术与人权从无涉到有涉经过了一个发展 过程.今天的生物技术,网络信息技术引发的伦理难 题对人权保障和人的尊严构成挑战.高技术的发展与 尊重人权原则构成严重冲突.着作以哲学的现象与本 质关系的认识为基础,从人权高度揭示了高技术伦理 的本质,指出高技术使人类进入了追求公平和公正,追 求国际平等和秩序的伦理启蒙时代.同时,以技术动 态过程论为基点,阐述了过程性和开放性是高技术伦 理的特征. 总之,《高技术伦理学》一书以敏锐的嗅觉和深邃 的思想为读者开启了思考自身,自然与社会的新视阈. 从基础层次上看,这部着作具有自然科学的普及作用; 从高层次上论,它是技术哲学和技术伦理研究的理论 创新之作.目前,此书已经改版并且进行了第2次印 刷.从实践效果和读者上反映出此书文化底蕴和 社会影响.相信不久的将来,在作者学术思想的影响 下,会有更多的后来者挑战和应对现代高技术伦理前 沿问题,并为解决这些问题,推动社会进步和社会祥和 做出贡献. 作者简介:宋吉鑫(1962一),男,辽宁新宾人,沈阳工程学院副院长,教授,博士,主要从 事科学技术哲学,思想政治教育研究.