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阳历、阴历、阴阳历与二十四节气

2017-12-05 5页 doc 23KB 61阅读

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阳历、阴历、阴阳历与二十四节气阳历、阴历、阴阳历与二十四节气 阳历是根据太阳的运动周期来制定的。将地球绕太阳公转一周的时间定为一年, 称作一个太阳年或回归年,其平均长度为365天5小时48分46秒(365.2422天)。阳历把一年分为12个月,但这里的“月”与月亮的盈亏并无直接联系, 只是人为的强制划定。阳历是目前国际上通用的历法,又称为太阳历、公历、西 历、格列历。阳历月的长短与月球的运动无关。 阴历(又称太阴历)是根据月亮的运动周期来制定的。人们将月亮圆缺晦明一次 定为一个月,称为一个朔望月,其平均长度为29天12小时44分03秒(29.5306天...
阳历、阴历、阴阳历与二十四节气
阳历、阴历、阴阳历与二十四节气 阳历是根据太阳的运动周期来制定的。将地球绕太阳公转一周的时间定为一年, 称作一个太阳年或回归年,其平均长度为365天5小时48分46秒(365.2422天)。阳历把一年分为12个月,但这里的“月”与月亮的盈亏并无直接联系, 只是人为的强制划定。阳历是目前国际上通用的历法,又称为太阳历、公历、西 历、格列历。阳历月的长短与月球的运动无关。 阴历(又称太阴历)是根据月亮的运动周期来制定的。人们将月亮圆缺晦明一次 定为一个月,称为一个朔望月,其平均长度为29天12小时44分03秒(29.5306天)。取大月30天,小月29天,大小月相间排列。阴历取12个月为一年,历年长354.3672天。由于阴历一年比阳历一年少10.875天,而阳历年才是具有气 候、农业价值的——因为是太阳,而不是月亮决定了地球的冷暖变化,所以目前 世界上绝大多数国家和地区已不再使用这种纯粹的“阴历”了。 阴阳合历是将阴历和阳历协调起来的历法。我国夏历(农历)就是典型的阴阳合 历。夏历将月亮围绕地球运转一周所需时间(朔望月)和地球围绕太阳公转一周 所需时间(回归年)并列为制定历法的依据。由于朔望月和回归年之间没有公约 数,我国农历通过设置闰月的将二者巧妙地统一起来。需要特别指出的是: 中国的传统历法应该叫“夏历”,称之为“农历”其实不妥,而称之为“阴历”则就根本是错误的。 可见,阳历的“年”和阴历的“月”才是具有天文意义的概念,分别指地球绕太 阳一周与月亮绕地球一周的时间,而阳历的“月”与“阴历”的“年”则是没有意义的。中国的夏历(阴阳历)则结合了这两点,利用闰月来弥补阳历年与阴历 年之间的差值。我国农历闰月的设置采用的是“19年7闰法”,即19年中含有7个闰月,平均2~3年出现一个闰月。这样的结果是每两三年夏历年的一月一日 就与阳历年的一月一日有一个误差拉大又拉小的周期过程——当然,这个误差要远远小于“纯阴历”的误差。 可见,中国传统的“阴阳历”是一种从任何角度上看都绝对优于“纯阴历”的历法。但毕竟“阴阳历”与“阳历”之间还是存在以两三年为周期的误差的,在当 今以“阳历”为国际通用历法的情况下,中国的夏历就会造成一些不便。那中国 传统上有“阳历”吗?答案是肯定的,中国的“阳历”就是二十四节气。中国的 二十四节气是严格、准确的阳历,它是完全按照太阳的运转来制定的,正因为此, 二十四节气才准确的反映了气候变化与农业生产规律。 中国人把一年分为四季,分别是春、夏、秋、冬。夏天是一年中最热的三个月, 冬天是最冷的三个月,春天则是从冷向热过渡的三个月,而秋天就是从热向冷过 渡的三个月。节气中,以太阳直射地球北回归线的日子为“夏至”,以太阳直射地球南回归线的日子为“冬至”,这两天分别是北半球昼最长和昼最短的日子; 并以太阳直射赤道的两天为“春分”和“秋分”,这两天昼夜等长。古代中国人 发现,以地球为中心,会发现太阳一年绕地球一圈,这个圈就叫“黄道”。以“春分”日太阳的相对位置为黄道0度,则“夏至”日为黄道90度、“秋分”日为黄道180度,“冬至”日为黄道270度,而“立夏”、“立秋”、“立冬”、“立春”则分别是对上述四个象限的等分点,分别对应了黄道45度、135度、225 度、315度。春天即从“立春”到“立夏”之间的90度,也就是三个月;夏天 即从“立夏”到“立秋”之间的90度、三个月;秋天即从“立秋”到“立冬”之间的90度、三个月;冬天即从“立冬”到“立春”之间的90度、三个月。二十四节气就把一年的时间,也就是黄道360度均分为24等分。 根据上面的,可以看出,“立春”日是地球-太阳体系运转意义上的春天的 起点,也是从春、夏、秋、冬四等分意义上春天的起点。显然,把“春分”日作为一年的第一天是最具有客观价值的,它不因地球上不同地域的气候不同而改 变。而且因“春分”日的测定来自太阳运转,所以与国际通用的阳历较为符合, 一般是在公历的2月4日或2月5日(因公历通过四年一闰的方式弥补太阳年 365.2422天小数点后面的时间,加上地球公转一周的时间不完全是地球自转一 周时间的准确倍数,故而存在一两天的误差)。所以,“立春”日显然比当今中国现行的“春节日”(即夏历的一月一日)要来的准确和科学,可以说,“立春”日才是真正的“春节”。 我国现行的“春节”,其实是经按月亮盈亏规律修正过的历法意义上的“立春节”,其误差上下浮动十几天,我们可以称之为“阴阳春节”,这并非真正的“春节”。所以,我建议我国废除伪“春节”,改过节气和太阳意义上的“立春”节,因为如果我们以一月一日到三月末为春天,以四月一日到六月末为夏天,以七月 一日到九月末为秋天,以十月一日到十二月末为冬天,则只有“立春”日才是真正的一月一日,这样不但符合了地球的运转规律和气候规律,更重要的是,这也 与国际通行的阳历紧密吻合,从而避免了很多不便。当然,我觉得也可以以“春分”日为一年的第一天,因为这天太阳直射赤道,是黄道0度,具有天然的可区 分性,这样从地球-太阳轨道运行角度上而言更加科学,只是这样就与春、夏、 秋、冬的传统四季划分不符了。 总之,二十四节气是一种极为科学的节气划分,它准确的反映了地球环绕太阳旋 转与气候变化的规律。可以说,二十四节气是最科学、绝对正确的历法——虽然它并非一个历法,只是对夏历(阴阳历)的一个补充。二十四节气划分反映了古 代中国人高超的天文和历法成就。公历的缺点是:一,“月”没有天文意义;二,公历的一月一日选错了日子。夏历的缺点是:夏历年与太阳年不完全吻合。所以, 只有配合了二十四节气的公历或夏历,才是完整的、科学的历法。 最后,再次呼吁中国废除春节,改过“立春节”,这才是真正的“春节”。
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