丽江旅游业发展存在的问题研究

丽江旅游业发展存在的问题研究 德国牧羊犬博客 wwW.csvblog.Com 主编IYD 丽江市，位于滇、藏、川交汇处，地处大香格里拉的核心地，是古代“南方丝绸之路”和“茶马古道”必经之地。优美的自然风光、独特的名族风情和悠久的历史文化，使丽江成为集世界自然遗产、世界记忆遗产、世界文化遗产及中国历史文化名城与一体的著名旅游胜地。始建于南宋末年的丽江古城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，它是中国历史文化名城中两个没有城墙的古城之一，自1997年12月3日被联合国教科文组织评正式列入《世界文化遗产目录》之后，丽江旅游业迎来了它新的发展。 丽江以“二山、一城、一湖、一江、一文化、一风情”(二山即玉龙雪山和老君山，一城即丽江古城，一湖即泸沽湖，一江即金沙江，一文化即东巴文化，一风情即摩梭风情)等旅游资源和绚丽多彩的民族文化水乳交融为特色的，真正成为了世人向往的“香格里拉”旅游胜地。在丽江市政府主导下，充分发挥“人无我有、人有我优、人优我特”的优势资源，成功打造了纳西古乐 丽水金沙 印象丽江、丽江雪山音乐节、木府、玉水寨、东巴谷等旅游文化品牌。旅游业已成为丽江旅游的支柱产业，据统计，从2000年开始，旅游业收入几乎每年都占到了全市国内生产总值的半壁江山[1]。一、丽江旅游业发展存在的问题 目前，旅游业已成为丽江经济社会发展的龙头产业，但从更高的发展定位的要求看，丽江旅游还面临着许多亟待提升和解决的薄弱环节和存在的问题，本文对丽江旅游业存在的主要问题及其对策进行了研究和分析。1、游客过度集中，旅游空间布局有待优化回顾丽江这十几年的旅游发展，丽江旅游资源开发主要集中在玉龙雪山与丽江古城周边，也就是人们常说的中心景区，但作为丽江旅游重要组成部分的泸沽湖和老君山等部景区由于交通建设滞后，可进入性差，景区建设投入不足等的诸多原因，尚不能真正承担吸引、分流游客的作用，导致现阶段游客主要集中在古城和雪山景区(古城区域内每年接待全市80%以上的游客，全市的旅游住宿设施基本都集中在古城区范围内)[1]，这种状况带来诸多不利影响，如游客过于集中，造成了环境的极大破坏，近些年来，为了接待更多的游客，玉龙雪山修建了两条索道，到达了4506m海拔的玉龙雪山冰川(雪山最高)，使得冰川严重消融，雪线也是急剧后退。 其实丽江拥有众多自然和多个民族的文化旅游资源，除了知名度较高的“二山、一城、一湖、一江、一文化、一风情”外，在古城区东边的永胜县有著名的他留人文化，盛产螺旋藻的程海湖，明清屯边遗址，华坪县的花傈僳族歌舞，丽江以西有巨甸的花马国，塔城乡的靳巴舞，九十九龙潭，以南有九河，金山的白族风情。另外，丽江除了原始的东巴教外，藏传的噶玛噶举派在丽江也非常盛行，现存的就有指云寺、文峰寺、玉峰寺等著名寺庙[2]。在近年来的开发中，片面注重了玉龙雪山景观、丽江古城和纳西族风情的开发，另外就是知名度高一点的就是宁蒗彝族自治县泸沽湖风光和当地的摩梭风情，而其他这些旅游资源的开发利用程度相对较低，这也是造成游客过度集中在古城和玉龙雪山的主要原因之一。2、民族传统文化大量流失 浓郁独特的纳西民族文化是丽江古城旅游业发展的基础，是丽江古城的灵魂。旅游业的发展使人们意识到了民族传统文化的重要意义，同时在一定程度上对传统文化的传承和保护起到了一定的积极影响，但与之相伴的，旅游区的过度开发使得民族文化真实性降低，当地人为了迎合游客的需求，而将民俗文化过度开发，而忽略了对传统文化的深入挖掘，使真实的民俗传统渐渐被商业化表演代替，造成旅游形象“符号化”。同时由于保护意识淡薄和管理及不当等原因，使得民俗文化的传承遇到了两个尴尬::一是旅游的开发使丽江的纳西下一代生活在扭曲的传统文化中。他们对民俗文化的印象很多来自当地的旅游部门对游客的宣传和表演，一开始看到和听到的就是异化的民俗文化。二是原居民的大量外迁和房产的转移，纳西族的下一代失去了继承一个真正的有着丰富的纳西民俗文化丽江古城的机会。据2006年底古城派出所提供的数据显示，户口仍在古城的居民有18545人，而从实有居民人数9900人来看，实际古城原住居民只有一半了[3]。从2009年社会科学专家话丽江的调查活动中，古城居民有9万多人，而外来登记的暂住人口( 实际很多是长期居住了) 已经达到了8万多人,4,。大量古城居民外迁，一方面是由于商业化的运作，使纳西下一代儿童大都出生 . 德国牧羊犬博客 wwW.csvblog.Com 主编IYD 在新 .