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河南导游证考试八大景点导游词

2018-05-11 38页 doc 70KB 65阅读

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河南导游证考试八大景点导游词河南导游证考试八大景点导游词 少林寺导游导 各位游客, 大家好,导在我导是在导往少林寺的途中~在到目的地之前~我先向大家介导一下少林寺的。达概况 想必大家都看导《少林寺》导部影片,片中少林弟子精湛的武导及少林寺导古朴的导味一定导留下了吧您 深刻的印象。自导部影片一打导~少林寺名大振~海外游客导导不导~近年我导河南以武导媒~大从炮声内来 力导展旅游~每年导导导一次“少林导武导导”~不导吸引海外多武导导前加~导导导了地导导的导展两国众体来参区。 少林寺位于登封市西北导13公里导的嵩山西麓~公元495年~北魏孝文帝导安导印度僧人...
河南导游证考试八大景点导游词
河南导游证考试八大景点导游词 少林寺导游导 各位游客, 大家好,导在我导是在导往少林寺的途中~在到目的地之前~我先向大家介导一下少林寺的。达概况 想必大家都看导《少林寺》导部影片,片中少林弟子精湛的武导及少林寺导古朴的导味一定导留下了吧您 深刻的印象。自导部影片一打导~少林寺名大振~海外游客导导不导~近年我导河南以武导媒~大从炮声内来 力导展旅游~每年导导导一次“少林导武导导”~不导吸引海外多武导导前加~导导导了地导导的导展两国众体来参区。 少林寺位于登封市西北导13公里导的嵩山西麓~公元495年~北魏孝文帝导安导印度僧人跋陀导播佛教它从而建此寺~因导坐落在少室山的密林中~所以得名“少林寺”。32年之后;527年,~一位印另度高僧摩到少林寺~他信奉大乘佛~主导普渡生~他在少林寺集信徒~首导宗~后~达教众广禅来禅 宗播及全~少林寺被导导宗的祖庭。隋末唐初~少林寺因国称禅13棍僧救助唐王李世民有功~收到朝廷推崇~少林武导此名导天下~寺院也导展快~“天下第一名刹”~导些就是少林寺出名的原因~从很号称 如果用自括~就是“”和“武”。两个来概禅 宗是佛中一重要的派导~他是融合了中本土的宗和儒家思想而形成的~导中文化影禅教个国教国响 很禅个很个大。“”就是平常心~情不附物~排除一切导念~不导着的意思。有一故事能导明导道理~导州禅禅导一生去游天下~导播法~他自己导,“小孩子如果能导导我~我便拜他导导~老人如果不如我~我便教来礼你儿来来导他。”一天~一批僧人前拜~导州导其中一位“到导导导,”“导”。导州导,“吃茶去。”又导第二位~回答导,“我导导没来.”导州也导,“吃茶去。”院主就不明白了~导导父~导的导的~导什来没来你导都叫他导吃茶去,导州导仍导,“吃茶去,”导就是导~在日常生活之中~不是的~是悟出禅禅禅学来来 的~挑水柴~吃导喝茶~无不有机。日常生活中的平常心~淡泊的情导~才是人生的导~导导所砍禅宁静真 有的人都是一导的。好~导才我导所导的是的意思~那导宗的修行是什导,导~是坐修心~就是禅禅呢静 面壁坐排除导念~导导宗初祖摩导面壁静来禅达9年~以至他的影子深印在导面一导石壁上。可是一人坐个的久了自然疲乏~精神不振~于是摩就导造了一套操~导徒弟导导导身~导少林寺地导深山会很达体教体当 老林~野导出~所以又加导了一些导导没来国招导防身~导导千百年的演导~又融导了中各大武导导派的精导~就行成了一无二名独咱禅震天下的少林武导了。导今天到少林寺~一是导悟“”~二是欣导“武”~相信在游导之后大家不但会教禅会来个两了解佛宗~也三招式的。 好~少林寺的就导大家介导到导~导于少林寺常概况儿况会将住院的情待到了之后~少林寺的导游导大家作导导的导解。好~游客导~少林寺导上就要到了~情大家携导好自己的物品~准导下导。 导导石窟导游导 大家好~孔夫子导~有朋自导方~不来来来亦导乎。今天~我正是导着导导心情接待各位朋友的到的。   洛阳她众来阳~是中外导名的导史名城。有着悠久的导史、导导的文化和多的文物古迹。导使各位导在洛期导能导导座古老城市的导史文化和古迹有导一步的了解~在乘导去景点参将阳导的途中~我洛的导史及导导石窟的大致情~向大家况阳黄做导导的介导。洛位于河南省西部、河中游的南岸。因地导洛河北岸而得名~意导洛水之。 阳 1   洛阳众称阳在导史上曾是多朝代建都的城市~素“九朝古都”。在导一千多年的导史导河中~洛曾导导导地作导中的国参众政治、文化、导导的中心。今天~我导去导的导世导名的导导石窟便是多的文物古迹之一。   导导石窟~在洛阳区市南郊的导导山口导~距市12.5公里~北魏从迄太和十九年导导~今已有1500余年的导史~和它国宝敦煌莫高窟、大同云导石窟~共同导成我著名的三大石窟导导导。   导导~在春秋导导国称与从壮期“伊导”~香山;导山,导导山;西山,导西导峙~伊水中流导~形成一座导的导导。后因导于隋唐帝之南~又导导。国称   所导“石窟”~就是在石壁山崖上导导的洞直~或是天然形成的石洞~用以藏身或导藏食物和导西。早在原始社会并教~人导已利用天然石洞描导导物形象和生活情景~然而以石窟寺的导象出导作导佛信徒、僧导礼教佛和修行的导所~却是在古印度导起佛后出导的。   由于山林的幽、静神秘、石窟的冬暖夏凉~依山雕导石窟比用导石筑的寺院便利耐久~所以在古印度出导了集建筑、导画随教国内国、雕导导导之大成的石窟寺。导导石窟寺导导~着僧导的导活导导入我的导疆和地~同我民族特点和导导的各导导导技法导格融合交导~成导我的一导国特有的雕刻、彩导工导。我导今天要看的导导石窟就是我多寺国众瑰宝群中的之一。   导导石窟群的雕刻~除了前面所导的有利件条个条两属外~导有不可忽导的自然件。伊水岸的山崖都于古生代寒武导和奥构脱很与陶导的石灰岩导。其石导导硬、导导密~不宜导化和大面导裂~适合于导导造像~其他砂岩石相比~有着宜于保存的有利件条。   洛阳导导石窟的导导是导甘导的敦煌石窟、山西大同的云导石窟之后由皇室导导的又一大型石窟寺群~建于北魏太和年导~先后导导导魏、西魏、北导、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大导模、有效率的导建导导150年左右~分导出导在北魏;占40余年,和隋唐;导占110年左右,导期。导导石窟的大大小小的佛导、石像沿伊水两两达岸星导棋布的在导导导西山的崖壁上~南北导1公里。   各位朋友~我导在导导石窟参导导用1.5—2小导的导导~在此~我导每分导可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年导导文物保管所导导~山导两存窟导2100多。大小造个像10万余尊~佛塔40余座~造像导导碑文导2870多导。造像以北魏;导魏、北导,、隋、唐导主。北魏导占百分之三十左右~隋唐占百分之六十左右。导导石窟最大造像导奉先寺的导舍那大佛。导导石窟群~大部分集中在伊水西岸的崖壁上~其中有7个大型洞窟。因导导导山的岩导比西山的薄~不便雕导大型造像。在导导石窟中~北魏导期的洞窟具有代表性的是古阳阳洞、导中洞、导花洞等。隋代作品的代表是导南阳潜阳洞。唐代具有代表性的洞窟有,溪寺、导北洞、万佛洞、奉先寺等。   导导石窟造像~是导既来国代导导人民和导导家无导智慧和血汗的导晶~又是外文化和我文化导合而成的一导奇葩担胆教礼教。导些雕刻匠导~承着导神佛和帝王造像的使命~却又大地突破了宗和的“导导”束导。在雕刻导程中融导了大量的导导生活~活生生表导了各导人物造像的导人情景。如喜、慈祥、威悦导、矜持、苦痛~以至作导至高无量主宰的佛之庄导导穆~导侍人和供导人的虔导~无一不是导导家导导导导的“人”的深刻导宁静运察~用导导主导和浪漫主导相导合的表导手法~加以高度括集中的导果。可导是在概真将雕刻导导上佛祖和人表导的惟妙惟肖~如生。而思栩栩构气体布局的完整~导的导注~整的导导有力~性格导化的多导~面部表情的生导逼真条践来~衣导导的流导导美等等~更是在千百年导导导导导的基导上~大量借导外文化~在技法、导格上精心导造、大量导新、突破导导、刻意导导的导果。富有才导的古代工匠和雕刻导导导导家~面导光导的导崖峭运壁~用着导导的导导~雕出如此巍峨壮体当条确导又精工导致的群佛像~导在导生导力和生导工具十分落后的件下~导令人导导鬼斧神工。   导导石窟象一个丰国教医研极富多彩、包导万象的大博物导~导我的导史、宗、文化、导导、导等究~提供了导珍导的导料。 2   好了~各位朋友~我导已来跟参参到了导导石窟~导在导大家下导~我走~去导石窟。在导石窟的导程中~我导各位朋友重点导解一下导导石窟导的主要几个洞窟。   ;在潜溪寺,   导是潜它个潜溪寺~是我导导入导导西山北端第一大石窟。溪寺洞高、导9米多~导深近7米~建于唐代初期~距今导1300多年的导史~因在导洞导地下有源源不断流出的溪流而得名。据导唐代有位叫李潘的宰相曾在此建导导墅。清构檐称代导洞外修建有木窟等建筑物~所以又“导拔;fú,堂”。窟洞内潜导漕导导一导刻大导花~洞内弥所供主像导阿陀佛~佛身高7.38米~面导导~丰体匀称胸部隆起、衣导斜垂座前~身各部比例。神情睿智~整姿个静两丰导导人以穆慈祥之感。导导二弟子、二菩导、二天王。特导是南壁的大导至菩导~造型导敦厚~导导文~主佛造静与两内两体像导导导石窟唐代石雕中最导美的尊。洞前导壁各雕一导法天王~高导大目、魄雄、孔壮将武有力、身披导甲~是唐代高导武的形象。导在脚下的夜叉~也塑造的十分生导导神。 ;在导阳洞,   我导通导潜写溪寺后~在路旁右导有一敞口石导~正壁上嵌有一导宋代导导的“导导天岸导~奇逸人中导”草导石。导是北匾呢个宋道士导导所导。那末~导导又是神末人。他是一仕途落魄~以导居修行而深得帝王导导的导奇式人物~先后在武山当匾数静并、导山等地修导。我导看导石~南行十步~导入一座幽的院落~院中有排坐西向导三座石窟~导即阳称称灵清三洞;中洞、北洞、南洞的俗,。以中洞导代表~中洞在北魏导岩寺~明以后才改称阳导教号阳两从洞~导导是根据道八仙之一导洞导之字;洞导,和;导,的末字相加而命名的。此洞导北魏宣武帝景明元年~就是公元500年导始雕导到正光四年~公元即523年6月完工~导导达24年之久~用工802366个阳阳即阳阳阳。导三洞我导导可以理解导“导导导盖寅导日出之导”~朝或向之意。导导洞耗导工导金导如此之多~但三洞的全部并未导束。延昌四年~就是公元515年宣武帝崩。年导7导的孝明帝;元导,即位~其政导导握在他母导胡太后手中~由于导廷导生~故导的内乱阳雕刻工作导导停止。所以北魏皇室导导的大型洞窟—阳导导三洞,导导上只完成了一导中个阳两两阳个洞。而南北洞导由以后的隋唐朝完成的。导三洞是由三导朝代雕刻成的~所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨导,导大家我~我先导导中呢跟来从阳 洞导各位导。   导中阳响宝洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法导导”影导大~除了信仰导迦、多外~导信仰的导象便是三世佛了。在导导石窟导此一例。导中阳洞高9.8米~导深和导均导11.10米。正面是以导迦牟尼佛像导主的五尊雕像。导迦导中国教禅即两挨跌坐;导佛中修者的坐法,脚交导~脚背着左右股上,~身着褒衣博导式袈裟~通高8.4米~面部清秀、神情导导、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指~右手向前仰伸~导导手导表示导法印~本尊坐前有两昂只首挺胸、姿导雄健的石导。胸毛左右分向后披~导是北魏雕刻导子的特征。导迦左右侍立着二弟子、二菩导;左文殊、右普导,。二菩导含若笑睬温两、雅敦厚~导人以导切感。南北壁导各有造像一导~都是一佛、二菩导~着褒衣导袈裟~立于覆导座上。在导阳众洞导像的后座上~雕导着菩导、弟子导法浮雕像。窟导做导隆形~中央雕刻着重瓣大导花构宝个两个称成的导花盖~导花周导有八伎导和供导天人。我导供导天人导导天。导天在佛导导中被导“教称气香音神”~是能歌善舞、导身香的美导仙人。导就是《法导导》中所述的“导天伎导~百千万神~于虚众内空中一导俱作~雨天导”的导景。中洞前壁的南北王导~自上而有四导精美的浮雕。以前游人可以导去看。导在导保导导些珍导的文物不再受到侵坏~所以在洞前加导导杆。希望各位朋友能导理解。   导中阳即褚即洞外南导~依崖导刻一碑~著名“遂良碑”~《伊导佛导之碑》~导导唐太宗第四子魏王泰~导其死去的母导文德皇后导导氏做功德导窟造像的一篇法愿文;导导15年公元即641年,。此碑文已导重腐导~导辨其文。   导导中洞原导北魏雕导~由于导廷导生而内乱淌止。故半途而导。导洞是北魏至初的导渡洞。导洞高9米、导8米多、导深9米。主像是唐代流行的阿弥陀佛~高8米多~导型稍导、嘴唇厚大、导有导横两、胸部隆起。木尊导侍立二弟子~其中左导的迪叶真雕像~刻工十分逼。他导导导导、目不斜导、导导持重、深导世故。左右弟子外导侍立的菩导~披巾、导珞厚重~造型古朴、典雅~具有北魏的导格。在洞内的四壁上~布导大小150余个佛导~其中有隋大导和唐导导年的佛导多。导南个阳体启洞导的导导导格~上承北魏导期的导健雄导~下盛唐导期的生导活导。 3   导北阳弥洞~此洞完工于唐代初年。洞中所供主像导阿陀佛~高近10米~导跏跌坐~双手平分指天、地。称即独作“施无畏印”天地之导唯我尊。就是佛祖导迦牟尼出生后站在导花上~一手指天、一手指地所导的“天上天下~唯我独两尊”。左右导南北浮雕二天王。其造型威武~导强有力。   ;前往万佛洞,   我导导导离阳即状三洞拾导而上~可看到万佛洞。万佛洞的形导是方形平导~导上雕一导花藻井~导花藻井周导刊刻楷导大字,“大唐永隆元年;公元680年,十一月三十日成~大导姚神表~道导内禅云导~一万五千尊佛导。”洞口导道北导上有“沙导智运两个~奉天皇太后太子导王敬造一万五千尊像一导”的导导。导导互导导充~导明什末人~导什末导愿造像的原因。永隆导高宗李治的年。号运内运太导导导中的女官。沙导智和道导导导~指比丘尼智运号运运的。因导洞导智奉旨修造~所以又叫“智洞”。天皇指唐高宗~天后指武导天~因洞勺刻有15000尊佛像~又叫“万佛洞”   导洞主尊名阿弥弥陀佛~有导光和身光~导跏跌坐在印覆导束腰导座上~一手导身斜导胸前~一手导膝。导导手导导明阿弥称个体陀佛在向弟子信徒导法~故“导法印”。束腰导花座中导雕刻四赤膊季导袒胸、筋肌突起、导勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54导导花~每枝上坐一菩导~姿导生导、富于导化、造型导致、独茎具匠心。此外~在南北壁上雕有伎导人~分~导伎和舞伎。导伎手导导器有瑟、竺、拔、溪、笛子、西腰鼓等~导是唐代导廷的“坐部”导导。舞蹈者或吹、或导、或导弄琴弦~彷佛会将奏出导美的旋律。唐朝导廷中的舞导导面表导得活活导~可导灵真工匠导的神工之导。   原洞外除浮雕的二力士之外~导有两即尊石导~导导唐代浮雕的精品~在30年代被。导盗国存于美波士导导导博物导和堪导斯城导威导导导导博物导。内   ;在导花洞,   导里导什末叫“导花洞”,我导大家呢听阳解导,导花洞是导导中洞之后导导的又一大型北魏石窟。因洞导雕有大型导天导导的大导花藻井导案而得名。导花是佛象教淤教征的名物~意导出泥而不染。因此~佛石窟导藻井多以导花导导~但像导导大型的导花~雕刻的如此精美~在导导石窟中导不多导。此洞导导于北魏孝昌年导公元即526—528年前后~于北魏后属期作品。此洞高6.10米~深6.15米~主尊导迦高6米;导立佛,。导导导两侍菩导~佛与叶叶仆仆菩导之导~导侍立的伽、阿导二弟子。其左的伽~身披厚重的袈裟~导示着导辛跋涉、导导的苦行僧形象。他右手导导杖~导是导导石窟造像中所有的。导独两花洞南北壁上方各有似导“法导导”所指十方分身佛的小千佛浮雕~每高度导有个2厘米左右。他导就是导导石窟中雕刻最小的佛像。在导硬的石壁上雕刻如此小的佛~而又刻得如此精工导作~导导导导一导。确两个洞口北导上方有一导平面下凹的碑导~上刻大字“伊导”~原导唐刻陀导尼导~后导刻明代河南巡导的“伊导”二字~导明导导的原。称 ;往奉先寺,   在登几个内即十步台导就到奉先寺了~导导石窟最大的佛像就在导寺~奉先奉供祖先之意。奉先寺是导导石窟中雕刻最大、导导最精、气礴导最磅、最具有代表性的重要洞窟。   奉先寺导西深导40米~南北导导36米~导舍那佛;披身佛,左导的《大导舍那像导导》导导,大唐高宗天皇大帝之所建也~佛身通光~高85尺~二菩导高70尺~伽叶、阿导、金导神王各高50尺。奉先寺的建造导导~据有导导料和导家推导~导始建于武导天被立导皇后的永微六年~就是公元655年之后。完工于上元二年~公即元675年乙亥十二月三十日~导导导21年左右。   导看奉先寺的布局,一佛、二弟子、二菩导、二天王、二力士~外导有另两个供导人。主佛梵名“导舍那”~按佛导法~佛有教来即即三身,法身是佛的本之身~导身佛导导导期修行而导得的“佛果”之身~导身佛导“超度生”而导导之身。导众即晰舍那所导导身佛~导名“导导”。主尊像导导跏跌坐中央的导舍召~全像通高17.14米~其中导部高4米~两耳导1.9米高~导导导石窟最大的佛雕。其面容典雅丰腴双、眉若新月、目含情、笑意微露、慈祥外溢。那她双礼智慧的眼~稍向下俯导~目光恰好和佛朝拜者的仰导目光交导~可引起人导 4 感情上的震导。由此可导导导者的匠心和导导魅力所在。导两叶侍立的二弟子~老者伽形象导导持重~少者阿导形象导导导丰清宝挂帔、眉目秀。各恃立菩导导戴冠、身导珞、肩搭(pei)帛、下衣导裙有出水之导。导一导雕像刻出一导画端庄而美导又导人的导貌。奉先寺的整布局个~使人感导象是皇帝在宣召文武百官的导面。   一般导~在佛的导里~佛来学教、菩导均导男性~而在导导奉先寺的主佛却女性化~导是唐武导天出于政治的需要~而导出心裁~破天荒将与导舍那大佛塑造成中年导女特有的形象。导导武导天集上述美德导舍导大佛的形象几真写乎完全吻合。可导导舍那的形象在一定程度上就是武导天形象的导导照。   从称画导导上看~奉先寺造像布局导导均。大佛像五官刻合乎比例~导一巧导天工的导煌成就~具有永不磨导的导导魅力。是唐代宗导导的括~是我教概国雕刻史上导大范例之一。   ;在古阳洞,   古阳洞导导于北魏太和十六年~就是公元493年都迁阳内洛之导。洞雕刻90%以上是北魏导期的作品~是导导石窟群中导导最早、内丰容最富的一座洞窟。全洞平面呈导蹄形~导似穹隆。由于此洞导北魏皇室导族导愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的。气氛内两洞壁井然有序的雕导成三列佛导。导些小导都十分精导导导~导导导导装灵丰称画致巧~导案花导富多彩~在导导石窟中堪集北魏雕刻、导、导法、建筑、导案造型导导之大成。   古阳迁阳洞的造像~以其导格、特征而导~代表了都洛后北魏后期的一些导化。由北魏前期粗导、雄健、挺导导导清脱画温秀、美导、导始导前期的作导。面部表情刻也由导峻导得比导和~导人以导切之感。   导里导得一提的是,古阳当洞四壁及窟导导导佛导造像~导些导像多有造像导导~导导了导的造像者的姓名、年月及早像导由。导些都是研究北魏导法导导及雕刻导导的最珍导导料。在金石碑刻导导中导有盛名的《导导二十品》中~有十九品在古阳内体气体笔隶洞。《导导二十品》代表了魏碑~字形端正大方、导导健有力~导用在、楷之导~是隶独体来导向楷导导渡中一导比导成熟的特字。《导导二十品》可以导是导导石窟碑刻导法导导的精导~所以千百年导导法家所道。 称   由于导导导系~导导石窟;西山,主要洞窟的导解就到此导束。导在导各位留一点导导照相。待一我导导导导会儿将导导导~跨导伊河~到河导岸导导导导西山导貌。导导各位, 云台山导游导 各位旅客朋友~导在我导已导到了位于来国圣——焦作修武的北的名山水云台山。云台山因其山导高导~森林茂密~山导常有云导导导~因此又被导“称从学属云台山”。地理的导点看~云台山在地形上是于南太行山地的一部分~故又“称太行云台山”。 云台山北导山西省~导接导导市~西方山导与峙~南面是一望无导的孤原。导里有大小名峰三十六座~峰导叠国园称翠~雄奇导秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林~导家导森林公~堪“中园园”。 导帝导献刘、魏晋”竹林七导”、唐朝导思邈、唐太宗李世民及其大将气尉导敬德均在此留下了导史导迹。云台山山导水秀~候凉爽宜人、泉源富、丰个异达植被茂密~原始次生林覆盖了整山导~各导导木和奇花草导导400多导。中导材导藏富丰~除人参灵国内、芝外~导有导名外的四大导导导地黄,导山导 ,导牛膝,导菊花~以及茱萸、当导等200多导。沿公路而上~导了迎导洞~我导可以看到左导的山谷相裂成隙。导便是导温峪区温峪峪景了。导导导深80余米~最导导不导丈余峪独气温仿温上群山导抱~形成了自己特的小候~导里冬导夏凉~度适中~佛导在恒久的暖中~故名温峪导导。相信大家也导身导到了~导里的体来景色秀幽雄导~集泉、瀑、溪、潭于一谷~素享有“盆景峡谷“的美誉。峡谷南北导导1公里~导3-10余米~两峭仿岸壁山石秀导~佛鬼斧神工~雕导而成一巨大盆景~又好象名山 5 大川导导后的精导~林导家之导“自然山水精园称品廊”~景区内遥灵双有逍石、相吻石、导导水、导吸水、导背石等景导。有峪内九导潭~相导导古导九导栖息之地~分导导白导潭、子导潭、眠导潭、青黄导潭、导潭、导导潭、黑导潭、首导潭等~导导的水流入静导的水中~十分美导。导座湖叫做子房湖~相导是导朝著名导士导良的导居之地~因导良字子房~故名子房湖。向西看~我导就可以看导导面山导中有呢“达摩峰”。相导印度僧人摩中导~到导达来国教达少林寺~面壁10年仍常有导念涌入心导~于是到来静达云台山~在子房湖西畔山导上坐。那里人迹罕至~摩高居山导~导日山导与灵来流云导伴~天一片导化像山一导入定下~不久就化仙而去~此导便留下了“摩达峰”和之与遥遥相导的“佛导峰”。沿湖而走呢沟沟区沟区~我导就导入了老潭、小寨景。老潭景山雄水秀~峰高瀑急~而最有名的莫数天瀑了。 “天瀑”是云台山景导之最~也是中导之最~此瀑落差310米~瀑导导5—7米。天瀑之高雄冠九州~可导“导流直下三千尺” 。外导有沟内“私导泉”“波浪石坪”“独秀峰”“双秀峰”“路功”等景点。“小寨沟”名旧”小潭沟”~后唐王李世民在此消来刘沟沟内了武周~此导是隋导唐寨~故名小寨。多彩多姿的泉瀑溪流引人入导~故也称”潭瀑川”。大家导注意~我导导在要乘导通导子房湖旁的修陵公路导入云台山的主峰茱萸峰~茱萸峰山导突兀~导云台山的主峰~海拔1300多米。后武帝在此来真苦志修行成仙而云~此导便成了导名遐导的道地~方导教圣来灵称百里的人导常此导香求愿~据导十分导。导导地~人导把导里导切地导”小北导”~就是导导里北天导近~常被天神导离很会祷来注~他导导足人导告导的祈求~好再导人导此导香导愿。于是有了”导高香”的导法。至于导到底是不是导~大家可以导自去导导一下~好了灵茱萸峰到了~导大家下导导拿好自己的导西~爬山导注意安全~小导后我导在导前集合~两希望大家能好好地导略一下云台山的秀导导光。 清园明上河导游导 游客朋友导~包大人导自出来随园吧画清迎接我导了~导包大人一起入。我导面前的导幅手持卷的雕像就《明上河》的园号作者导导端~导导端字正道~文友~山导导城人。正史导导导端的导导比导少~但是野史的导导比导导导。至今~导封民导导流导着导导端与清国《明上河导》的故事。北宋太宗导期~相寺导展到鼎盛导期~占地540导~僧院64座~大的偌国画画当靠画画相寺雕梁导需要大量的导导之服导。导的导导端就是一位导寺院导导生的民导导~一天宋徽宗导佶在皇家导导的导导下~导声国听国横浩导地导导相寺降香~宋徽宗导佶导相寺里住着一位才导溢的年导导~便画况画并画命宰相蔡京去了解情。宋徽宗导佶和宰相蔡京不但喜导导~且都是导的高手。宋徽宗导佶命宰相蔡京将画画导导端召导翰林导院~导自命导导导导端导北宋导京的繁导盛景。于是~就有了今天的导世神品《明上河导》。我导看他清画清清园清手中所持的卷就是《明上河导》。明上河是导格按照《明上河导》~1,1导原的~《明上河导》高清22.5厘米~导横525厘米~导存北京故导博物院。集中它汴清描导了北宋京明导导一天都市与与画异瑰宝城郊百姓的导导活导~展导了京城工商导交通的繁导面貌~成导宋代导俗的特。  大家导我导导随运沟黄走~导里是导京导导~隋导帝导导大河以后~通了海河、河、淮河、导江、导塘江五大水系~大河西运阳国沟内运汴起洛~北到北京~南至杭州~是中导部通河、导系海港的南北水交通干导~河就是导接京杭大河的导~往的运枢来运运汴运当运船只、往皇导的漕、导品~都要导导河往皇导。在导导不导导的情达况汴运当运枢下~河的水无疑充了今天的导路导角色。也使得导京成导水导交通导~之所以有7个朝代在此定都~也是看上了导京便利的交通。我导导在所看到的河全导汴3800米~是导原的一段~那有朋友要导了,那原的河,导好在此我也来汴呢解导一下导才途中所导的“城导城”导址。   我导导才导导的大梁导~重修导在大梁导北导导掘出上下导导相叠的三导古导道~古导道就是在城导导修的坡道~以供士兵导导上城导之用。导什导出导如此会呢黄奇导,大家都知道~河导封段是地上导河~河床比导封的导亭公园内地地面高11.49米。在导去的800年里~导封段黄决河口120多次~导封城被河水黄淹导7次。导在导封 6 地下九米至几挖运汴百米导依次可掘七座城池。所以导~漕的河、导志导刀的州导、北宋的皇导都在我导的脚下。但是导封的泥土于属挖塌沉沙导土地~掘后城池可能坍~也因导技导不导完善~导些导史的导迹仍然睡在地下。  游客朋友导~导座导就是《明上河导》清当清来最导典的虹导~年导导端导制《明上河导》~的最多的就是导里。虹导是北宋十大木拱导之一~的它没靠汴运达来特点就是有导墩~全枕木搭建而成~因导河漕非常导~往船只众没两两个个多~导方便船只通行~所以有修导墩。再看导的导~都有立柱~每立柱上都立有一只导。在古代船只没靠桅桅有导力导使~全人力和导帆~导了省力~船公导导导导就拉下杆~逆导导就放下杆~导些立柱其导就是古代导向导~导的翅膀导究4导八两会随当之导~稍有微导~导就导导导~导导指向的方向就是导导向~再导照下面的十字交木导~就精很确当辨导导的导向了。   好了朋友导~看完了《导志导刀》、《梁山好导劫囚导》导目后~我今天明上河的导清园解也就告一段落了~感导大家的支持与配合。我导旁导就是导京夜市~大家不妨去品导一下导封有名的小吃~十二点半我导准导在导上集合~导导! 殷墟博物导导游导 各位游客朋友, 导迎您来参您个到甲骨文的故导导~希望通导我的导解能使导殷商文化有一大致的了解。 “一片甲骨惊世界”。1899年甲骨文的导导不但导束了导导造字的神导~也使一普普个通通的名不导导导的小屯村导世导名。着导安随阳个殷墟的全面导掘~一古老王朝的都城导址及光导导导的殷商文化昭然于世。殷墟~是商朝后朝的文化导址~位于安市的西北阳它郊。的范导是以小屯村导中心~包括分散在村北和村西洹河两断断岸的一些地方。据史导导导和夏商周代工程定~公元前1300年~商朝第20位王导国庚把都城由山导“奄”;今曲阜,到“迁阳并殷”;今安小屯,~在此建立都城~导导8代12王~共254年。此从~导里成导殷商王朝政治、文化、导导的中心。到公元前1046年~周武王伐导来商以后~导片土地逐导荒导~导成了一片导墟~史称“殷墟”。 1961年~导院国国坏把殷墟公布导全首批重点文物保导导位。导了保导和利用殷墟~使其不再遭受人导破~导家有导部导的批国区准~在殷墟导殿导址上导建了“殷墟博物导”。 殷墟之所以导名世界~有三个青非常重要的因素,甲骨文、导器和都城。首先就是甲骨文;有导甲骨文的情况来学教它稍后再介导,。我导先看看导苑的导座大导~导座导是由北京著名古建筑导家导导导授导导导导的~是仿写它称甲骨文的“导”字的法而建。看似导导~却是最原始的大导~可其导导夏“导”的鼻祖。我导再看看导框饕餮蝉学写个上的导些导案~浮雕着导、虎、和等花导。导导苑名由著名导史家周谷城先生导。整苑导庄导大方~朱墨雕彩~古导古~古韵两决仿仿香古色。导导导上浮雕殷代导形玉~佛导示我导都是导的导人。此苑导和殷殿建筑的人文景导已导成导古都安的象阳征。 当数青世界上多民族导停留在石器导代~生活在导里的人导~已导导入导导代。导也正是殷墟导名于世界的第二原因。 个 您青仿导在看到的导件导器~就是著名的司母戊大方鼎的制品。司毋戊鼎1939年王从区陵出土~通高1.33米~导1.10米~导0.78米~重达875公斤~是迄青今导止世界上所导掘的最大的一件导器~是我导的国宝来估确从从。如此大的重器~导导起特导困导。据导制造导导的重器需要明的分工和导作~导导的导导~制模到拆范需要130多人同导。导青与青器中~导、导、导的含量比例~导代所导导中导、导、导的比例基本相同中~我导可以想象导当来随治导技导是何等的高超。鼎最导始的作用只是一口煮肉用的导~到后~着生导力的导燕尾 7 服~逐导导成了导力的象征。 提到殷墟导名于世的第三个因素~无疑就是商朝的都城。呈导在我导面前的~就是建筑在商朝都城导殿导址上导原的仿它个殷大殿。好似殷都的心导~是商王导事朝拜的导所。导建筑是“茅茨土导~四阿重屋”的建筑方式~也就是茅草盖导~土夯双檐个台导、四面斜坡、重屋~整大殿宏导庄导。 大殿导在导列着甲骨文~导我导导入大殿系导了解一下甲骨文的一些知导。甲骨文是1899年由清国朝子导祭酒王懿导首先导导的。年我导当挖当脚下导片土地导是片导田~周导的村民导常在泥土中出一些甲骨片。但导他导不并随扔来会划没知道导是什导~就便掉了。后村里的剃导匠李成~导导客剃导导~导常破导皮出血。他导导导~就用导些骨片磨成粉末在导涂口上~导导血竟然止住了~才知道导便是中导的一味~导作导骨。于是导始大量地导到导店。导导当售店大多只收导不导字的导骨。所以导多导民把骨片上的字刮掉后再出。非常导憾~不知多少病人把导些甲骨文都喝到子里~肚两并确国幸好有些导字的甲骨导到京津地~被王懿导导导~导导我最早的文字----甲骨文。 甲骨文的导导~使“导骨”身价一步登天~导致周导的村民导导来挖当挖属掘~有的导以此导生。但导的掘都于私挖坏很从~破性大~而大导模有导导地掘是1928年导始的。考古家导在学1928年至1936年导十年导~共导行了15次大导模的挖几挖学册没掘。导次掘永导导入了考古史~导导之功~功不可。1937年导导事导的沟爆导~使殷墟的导被中。气断直到1949年~新中成国来个柜立后导掘工作才导导导行。我导先看一展~导是著名的H127甲骨文堆导坑模型~是1936年在小屯北地一个窖穴里出土的~是目前殷墟导导甲骨文最多的一次~导共有17096片。大部分是导甲导成的~上面导导的是商人占卜的导果~以及商朝的天象、导法、家导、导事、政治等各方面的社会内个档容。导甲骨坑被导家导导定导世界上最早的导导导和案导。 从个档导从几来案导中我导不导看出~商王事的占卜活导特导导繁~乎是无日不占~无事不卜~那导导我导导了解一下商朝人是导怎来占卜的。商王占卜一般是由导人导行的~他导先在已导好的导甲或牛肩胛骨的北面导一些排列整导的小导孔~导孔的旁导再导一导条会槽~然后把燃导的木炭放到里面灼导。骨导受导以后~正面就随声来断您着“卜”的一出导裂导~商王就是根据导些裂导判事情的吉凶。导在看到的导些甲骨片上的文字就是占卜导福、判吉凶断称辞的导导导事~因此我导也导些文字导甲骨文卜。 我导导在到了来国与众它甲骨文的碑林。在全~各导碑林不少~但殷墟的碑林不同~不是名人碑刻~也不是行草隶况篆~而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情导大家介导一下, 甲骨文碑林~是由我国学著名甲骨文者王宇信~导升南先生精导~以原甲骨片大而成石碑~共30通。其内达容涉125个将与两国即争~导导了大 方土方和工口方的导。 自1899年王懿导导定甲骨文以后~甲骨文就受到金石家的重导~多方收导~古学董商导导取更大的利导导甲骨文的出土地秘而不宣、封导消息。1911年~著名金石家导振学来阳玉派他的弟弟导振常到安导导~不导弄清确了甲骨文了出土殷墟的准位置~导收导到大量的刻有文字的甲骨片~其中就有导导甲骨王~一导完整的导板。导出导导片听来甲骨的人~用导的导~导了20导土地。 呢 咱它况从确条国导再看导导碑~主要导导了天象情~导导和导上准地导导了彩虹的形成件和出出的导程~是我导于天象---彩虹的最早的、最完整的导导。导导碑导导的导是中国最早的一次交通事故~是商王出行打导导遇到导导的情。 况 下面导同志导导看一看~能真您几个从研您辨导字~导和形上云究琢磨~充分导导的想象~看看是什导字~如果想导导一下~甲骨文碑刻的背后是导代文字~可以导照一下~看看是否猜导了。 导在我导到来屡殷商导导坑殿导。我导知道~畜力导是古代先民导上最重要的交通工具。殷代的导子~考古导导导~而且导构它个献没基本定型~距最初导明的导导导导有一的分导段了。据文导导夏代就导明了导~但至今有导导夏代 8 导的导存。殷墟考古导掘的殷代导导坑~是导夏考古导导畜力导最早的导物导本。导里展出的6座殷代导导坑~是中国古研阳阳究所安工作站和安文物工作导分导于1999年3月----2000年5月在安家阳刘庄北地、南地和孝民屯导地导掘的。商代道路导迹是航空运学导几学研校南地导掘的。导具导导~保存基本完整~具有导高的导导究和展示价导。每坑葬导一导~其中五坑殉葬匹两导~4坑殉葬各一人。导导定~殉人中3 人导男性~一人导少年。 自1928年殷墟导掘以~来当将曾多次了导导导导坑导迹。因受导导掘水平的限制~都未能坑中所埋木导导导的导迹全部理出。清来国来随直到新中成立后的第二年~导一技导导导才被考古工作者突破。后~着导掘导导的导累和技导水平的提高~导掘和理清木导导子导迹的工作日臻完善。导里导列的6座殷代导导坑~是近年来考古工作者导掘的新成果~本它与宝苑的导殿建筑导存一导~是我导的导苑之。在导导坑最南导的~就是殷代的道 路~导上面很清两楚地导导有导导~道路比导导~除有道导导以外导有人行道。导里导列的道 路导存~是在航校南地导掘的~由此可导~殷商导期交通~包括导子和道 路~都 是比导导的。达 在建以后出土大国量甲骨文的同导~导好墓的导导~也着导导所有考古工作者导之振导。导好墓在导殿区参国将的西导~导在导我导导一下中第一位导的墓葬。各位面前的导建个筑是导好享堂~而导尊导白玉雕像就再导了导夏最早的巾导导好生前的英姿和导采。那导导好是何导人也,导好是商王武丁的妻子~能文能武深她参与国受武丁导导~多次家大事~导武丁的江山社稷立下汗导功导。据甲骨文导导~多次她率兵导征西导~最多的一次竟导兵13000多人~不少男性都导她指导。导好有一次率导征伐巴方~由于导她运帷个个幄~事先在一地方导下埋伏~配合正面的导攻~打了一导漂亮的伏导导。导好不导能率兵征导~导能主持重大大的导廷祭祀~在王室中有着导足导重的地位。由于导年征导~导好导因导导成疾~先于武丁而亡。武丁悲很将她区内并痛~破例厚葬于导殿~在墓坑上精筑享堂~以示导念。 导就是导好墓~我导导梯而下就到导原后的达墓坑。导好墓深7.5米~在导里出土了大批随葬品共导1928件。导有,导青器400多件~玉器750多件~骨器560多件~以及石器、象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海导等~导直就是一个会青商代文物博导。更重要的是在出土的导器中~有不少都导有导好“二字的导文~甚至在一件兵器上也有”导好“的名字~学研辞者导导导究~得知导就是在甲骨卜里出导导200多次的武丁的妻子导好。 在随青当隶葬品中~除了有精美的导器、玉器等以外~我导导看到壁导里的尺骨~导是导被殉葬的奴。导些尺骨共有16具人骨和6具狗殉狗。其中殉人男性4具~女性2具~儿童2具~其余的因被截肢~已导不辨男女了。我导导导从个隶会殷代王的墓葬~就能盾到奴社导的导影。 导到导里~殷墟博物导的全部内您会来容就导完了~如果有机的导~导迎再次殷墟博物苑叩导我导的祖先~再次感导博大精深的殷商文化。 导山导游导岈 导山导岈区内景位于河南省遂平导境~1982年导始导导~是河南省第一批公布地省导导景名导。区区景导面导52天方夜导公里~导在我导导里所导地位置是整景个区地精导部分~面前导座山占地面导不足4平方公里~海拔512米~无导高度和从来区很它誉范导导~景都小~但是地特点是小巧玲导~秀在其中~被导“中原盆景”。   整景个区腊又分作蜜山、南山、北山、六峰山4部分。景点地精导主要集中在南山部分~也是我导导里今天要游导地部分。等一我导导里在山地会儿将区弯峡左导导入景~到前方不导导左导~在山谷里面导洞导~攀崖~导旋而上~到山导达从个左导回到山导~整游程导7公里~需要3-4个小导。 9   好了~我导导里大家注意朝前看~我导导里首先看到山导最高地那导石导~那是“子猴从望月”地景导~猴来从猴石沿山坡向左斜下~中导突出地那导石导~是“睡唐僧”~“石”沿45度角向右斜下~在山来脚又是“醉八戒”景导~在导导几景导中~尤其是“醉八戒”我导导里不妨仔导导察~他那肥导大耳~导嘴垂舌~导挺着大子~肚憨掬真醉倒山坡上那导可地情景~是惟妙惟肖。   ;引导游客到密山,腊   游客朋友~大家导注意看湖导面地导座独青立山峰~拔地而起~高导百丈~雄导挺拔~大家刺破天之抛。地名它腊个呢儿来很字叫“蜜峰”~导什导取导导一名字,相导导去导里导山遍野都是野花~花招了多野蜂在此采花导蜜。导地蜜多~又有人收没阳取~都凝固在山上地石导里~每到夏季~导太光地强烈照射~蜂蜜被化后都晒来个涂腊腊流了出~整山地外表就好像了一导厚厚地蜜~所以人导把导座山取名导“蜜山”附近地老百姓到山上去打柴、采导、放羊导~渴了就接山上地蜂蜜喝。导导导山下有一老导主~他想吃当 山上地蜂蜜~自己又导和往山上爬~于是就吩咐家中地一名导工上山上去接蜜~导工端个大瓦盆到山上跑摔跤来了三天~接了导导一盆蜜~导知下山地导候不小心了一~瓦盆破了~一盆蜜都流了下。导在我导导里看到地北坡从条状当冲来上到下那道白色痕迹据导就是年那盆蜂蜜后留下地。   山下地湖中“秀蜜湖”里面地湖水由于导去受蜜腊冲来响山常年刷下地峰蜜地影~湖水到导在导是甜地~不信我导导里大家可以去品导一下。   上完导段石板导就地山坡路~我导导里就到了“好导坡”。   我导导里先导向上看抬腊峭国当数蜜山地壁。大家知道~我最有名地导山导山了~不导导山地山峰再高再陡很断断岈~山导上都有多地导~都可以利用导攀到导端去。但是导山地山就不一导了~像眼前导面石壁~山体成90度直角~不但陡个构没断怕国来峻~而且整山导由一导石导成~中导有导。导导地山恐导攀登冠导了也导以攀登。再看下面导小山个会个呢坡~导什导有“好导坡”三字,1990年奏~一位台胞游导山~也是岈像我导导里一导~上完导段坡路感到累了~就坐在附近导导石导上休息~无意中回导看到蜜腊壮山导面石壁地导情况哎呀个个~他大导感慨导,“~不要导前面导大坡了~就是近导导小坡导能爬上去~导就是好导,我导导他8000台导,”山下一位下在割草地山民到后~听脱两会儿从鞋子一~光着只脚~一工夫就坡底爬到了导端。导位台胞一看~把身上导地8000台导送导了导山民~后他又导人个来找来笔写个墨~下了“好导坡”三字~导地石当个个匠把导三字导刻了上去~大家注意看在导三字地左下方导刻有他地名字---刘修德~名字上面是他地登山导导---1990年春。不知道我导导里导友中是否也有人能爬上去~一次好导,导山和导地山当岈 相比有他地独叠嶂数特之导~就是山地上部导导~到导都有是奇峰怪石~而山地下部导千孔百导~棚洞无~万人洞就是导山岈九大名洞地代表。由于万人洞是天然形成地地下岩洞。所以里面洞套洞、洞导洞~曲折迂回。狭几来窄地地方导能容一人穿行~甚至爬行~但导大地地方却也有导房子那导大~导些空导合起能容导上万人~所以取名“万人洞”。   ;出万人洞~引导游客到桃花洞,   前面我导导里要去地将个个景点是“桃花洞”~在导里我导导里看到前面有一民居一导地小院子~在导院子地一角有一天然石个棚~大导有100平方米~里面供有桃花仙女地塑像~导是导什导,呢  相导在西导末年~导山附近有一叫岈个内当刘来岈桃花地姑娘在洞修行~导~王莽追导秀到导山~善良地桃花姑娘把秀刘个刘赶刘藏在导地形导导地地方~使秀导导了王莽地追。后导秀登基做了皇帝~导导答桃花 10 姑娘导段恩情~就封导“她并她桃花仙女”~导人导按照地模导塑起了神像~导后人世代供奉。  ;引导游客导入景区二道导,   导入景区来抬个陡峭横棵二道导~我导导里不妨停下导向左上方看一下~在导地石壁上导着一大导。此情此景~不由人想起李白在《蜀道导》中“导峰去天不盈尺~枯松倒倚挂棵榔它导壁”地导句。导是一“野导”。和我导导里河南导村很儿个叶很多地方食用栓导地那导导导同一科目~但品导不一导~导导导地子厚~耐旱性旨。据省林导局导家导定~在那里它已导生导了600多年。每年它叶它会春季导芽~秋季落~到冬季又枯死掉一部分导枝~导来它呢持生命力强地枝了导导冬。导什导能导在导导导境下生存,导家导指出~导导导地根部有一导特殊功能~地它体体它靠很根可以分泌出一导液~导导液可以溶解岩石中地微量元素~就全吸收导少地微量元素来没尽导持自己地生命。只有生命力~有生导力~所以管自己已导有了600多年地导导~但它体地导才只有那导大~导里也正导了“物导天导~适者生存”地名言。   ;导野导~引导游客导离榔参阳舞洞,   导在我导导里到了导山大名来岈几洞中最大地洞----舞阳阳个洞。舞是我导导里遂平导西北方向地一导导~距离离导里直导距只有10多公里~据导导个阳阳来岈洞可以直接通到舞。据导~导去舞有一位年导地香客到导山导香~导完香在山上游玩~导入此洞~在洞里他不到出找凭口~就着感导一直往前走~在导导忍受不了地情况内扯来填肚下~把身上穿地棉衣地棉絮下到子里充导~直到棉絮全部吃完地导候~他才看到了一导光导~导导了洞~出洞一打~他听阳已导回到了舞导境。   导件事导出去之后~到地人导也不听几个两很相信~但有好事地人~~导导在导洞口放导只导导导致又打上导号当个个没两真个地导子~因导导导洞口有一小洞~想到只导子放导去不久~果在那导人出洞附近地一口水井里浮了出。来   游客朋友~导在我导导里到了来个区腊八卦亭。八卦亭是整景最好地导景台。我导导里回导往后看,在蜜山中导那座山导左导有一个青青青独个蛙石~取名“蛙望天”。蛙导导着那导立地石导是一无导导导石~导导石右导有一海个青个个蟒蟒豚石~蛙石下面导有导牛石~导牛石旁导有一蛇石~蛇石地尾部左导有一只大导导~右导有一只小导导~蜜腊个腊几园国山导坡有导导石~西坡导有大象石。整蜜山乎可以导是天然野生导物。   各位朋友~导往上从再有100多米就到山导了~导达区段路是我导导里游导全程最导走地一段路~但是景并划它个呢不导把修成易走易登地路~导里面导有原因,1992年8月~河南省省导李导春来岈导导山游导~走到导里地导候~地方导导提前告导省导~导段路导导导比导导走~但我导导里准导快导导很段路导行改修。李省导走完导段路到山导后~导达很区你它状它楼致高~告导景导导~导段路导最好是保持地原~如果都把修得象上梯一导~所以导段路我导导里导是保持了地原它状并吧始导。好了~导在大家做好手脚用地准导~导我导导里共同攀登,   ;山上导景后~导导游客到导石,来   导在我导导里所导地位置是四大奇景地第一景导----导石。看导《西游导》地来朋友都知道~每年地三月三王母娘娘都要导一次蟠桃会会寿猴跑桌。有一年盛导束~各路神仙在王母娘娘祝地导候~一只导皮地子到供旁导了一个跑个她猴猴惊蟠桃抱着就。正好被王母娘娘身导地一仙女导导~就导手导了一导石导向子导去。子一桃子就导手导了~落到我导导里面前导山导上。大家个独并摔注意看~导座立地山导就像一只大桃子~且导裂了一导~导子地那导石导~条猴峡来猴呢正好落在谷地导端~所以取名导石。那只子~在我导导里旁导地山导上点了一下脚~导导往前一导~就落在前面地石院~我导导里猴会儿会猴等到一就看到。导完整地山导被子用力一 11 蹬从蹬条条~正中导裂了一导~导导只有30多厘米导~10多米高~20多米导。人导里面导看天从抬只能看到一导~导成了“一导天”条景导。   各位朋友~导在我导导里到了来区景地中心景导----石。导里导什导叫猴园猴园呢做石,因导导里除了导只大猴猴它猴来外~旁导导有导导一导母子。导一家三口都在导里聚居着。导只大就是在前面“导石”景点我所介导导地导走王母娘娘地仙桃被子导导下凡地那只猴猴它猴它子~旁导地母是地“妻子”~小是地“孩子”。“妻子”导了听从来岈她丈夫导件事后~就不导万里天导到导山导夫~但看到自己地丈夫已导化仙导石~不能再回天导去了~所以就只好天天守在丈夫身导。导导导了~孩子就依偎它它在身导低着导睡着了~而却天天仰导凝导着自己地丈夫。后天导地来来岈找它它两个姐妹导到导山到导~想导导母子回到天导去~但导位妻子誓死不~情从没况她愿导生陪伴着丈夫。姐妹导在什导导法地情下~只好拔下一根簪子导在地导上~以做导念。后来灵气棵导根簪子有了~生根导芽~导成了非常奇特地导小导。   各位游客朋友~今天我导导里导山地游导就要导岈会来岈束了~希望各位今后有机再导导山。祝大家一路平安,导导。 黄帝故里导游导 河南新导古导有熊氏之~导导帝国黄黄降于导导之丘~定都于有熊。帝导一天下~奠定中导~肇造文明~惜物导民~被后人尊导中导人文始祖。庄子曰,“世之所高~莫若黄黄区帝。” 帝故里景占地面导100余导~黄帝故里祠始建于导代~后曾导毁建~明修清清葺~于祠前建导导导。朝康熙五十四年;1751年,~新导导令徐朝柱立有“导导故里”碑。导弘导中导民族导秀导导文化~在家国内黄、导州市等各导政府和海外炎子导的大力支持下~新导市人民政府导帝故里黄区黄内黄圣景导行了重建。如今的帝故里是海外炎子导导根拜祖的地~被导导家国3A导景区。2000年被公布导河南省重点文物保导导位~导州市十大旅游景点之一。 穿导导导导~导在我导到了山导之前。各位看一下导广来它黄口的导导看导导。是石熊。因导在五千多年前~帝父导少典氏导导的有熊部落所居住的新导一导的中原地~有多区很当很熊。熊在导是一导威武、强悍的导物~有熊部落人导导了表示导的崇拜~就它它当把作自己部落的导导。左导导座“中导民族子导千禧导年导根祭祖导念”碑是由著名美籍导人导香梅提写的。 导各位导入故里。导导楣上是原中央导导薄一波的导导“导导故里”。导导上是中屏黄央导导人导云的导导“炎子导~不忘始祖”。 导在我导到了大来匾殿之前。导导楣上的导是原文化部部导导敬之的导导“人文始祖”。导入大殿~迎面看到的是导导帝黄匾国塑像。上面的导是全人大副委导导程思导的导导“人文初祖”。在大殿四周的导壁上是8幅壁画黄丰几画~生导的展示了帝一生的功导导~我向大家介导其中幅重要的壁。 大家导看第三幅黄炎导盟。5000年前~以河中下游导中心的中导大地~黄氏族林立~大大小小的部落成千上万。导当听从号黄居住在导丘一导的神导氏炎帝部落导力强大~各部族都他的令。炎帝侵凌周导部落~帝率有熊部落的导导在阪泉与从黄炎帝导导三次激烈的交导~打导炎帝。此后~炎部落和睦相导~导导导盟~奠定了中导民族的基导。 12 第四幅是征导蚩尤~当黄炎导盟之导~导方的九黎族部落导起~其部落首导蚩尤更是凶神导煞~所向披靡。黄与黄即帝九次蚩尤交导而不能导。导蚩尤在作导中导能导导导~使人迷失方向。导了导底打导蚩尤~帝命导后造指南导~以示四方~破蚩尤大导~依导后《握奇导》导八导~导“五十二”导~蚩尤大导~逃至中冀;今河北翼导,~被帝黄将手下大导导擒导。 接下是建都有来黄熊和高擎导旗。帝平定蚩尤以后~定都有熊~就是今天的河南新导~建立了中导民族导史上的第一古都。相导帝于黄国抬甲子元年二月二日正式登基。此后中民导“二月二导导”的导法就源于此。帝建都以后~黄体即升起了象征各族导一的导旗。导导导导是各部落导导的导一。之后~导成了中导民族的象征。黄灵宝黄帝在位百年~死于导山;河南,~葬于导山。相导帝有25子~得姓者14人~分导后世各~不国断并体众繁衍~同其他部族相融合~逐导形成了以导夏族导主~由多民族相导合的中导民族。因而~后世子导共尊黄称黄帝导祖先~自己导炎子导。 在大殿后导有帝的出生地导导黄两两参黄丘~导有导西配殿~大家可以自由导。今天帝故里的导解就告一段落了~感导朋友导的支持与个听配合~半小导后我导集合上导~前往下一城市~七朝古都导封~早导了导封的小吃出名~导很肚忘空出子海吃一下。导导 内导导衙导游导 各位游客~大家好, 导导内衙导始建于元朝大德八年;公元1304年,~距今已导有七百多年的导史~导几屡屡兵火~毁建。导留建筑所剩无~导在建几清涛即筑大多导代建筑~由导加同知导正五品官章炳于光导二十年公元1894年主持导建~占地两万多平方米~导有房舍260余导~因导导导内极誉衙保存完整程度导罕导~所以被导家导“神州大地导无导有的导史导本”。因导是它1984年被批准导全第一家国衙导博物导~所以在文物界有“天下第一衙”的称呼~1996年11月~被导院公国国布导第四批全重点文物保导导位~2000年10月~北与京故导、河北保定直隶霍国国导督署、山西州署导姻~推出中四大官衙导旅游导导~2002年5月~被《中文物导》导导国导世界“文化多导性”十家博物导之一~2005年被家旅游国国局导导家AAAA及旅游景区。享有“北由北京故导~南有导导内内内称衙”~“导导在北京~导尾在导“~”一座导衙~半部官署文化的美。 照壁 先导各位欣导导衙的首部建筑~隔街而望~导路导面那座青导浮雕“一”字形建筑------照壁~也叫影壁导~在我古国学内气它代建筑理导和导水中~照壁具有阻导外导导交导和聚、聚导的作用。在导里~导有一导特殊的功能~那就是“整导吏治~境界官导”的作用。导大家看那面的来画正中~导有一形似麒麟的怪导叫“ 导”~导个个婪它婪宝从画字不常导~就是反犬旁加导的导字~是神导导导中的导之导~导导能导吃金导导。面上可以看到~它尽宝它并阳阳没的周导和脚下是物~但不导足~导着血盆大口~导妄想导吃天上的太~导果太吃着~却落得个阳粉身碎骨、葬身导崖地可悲下导~俗导导,“人心不足蛇导象~导心不足导太”。照壁导“导”字~是明太祖朱元璋的首导~朱元璋是中导国个靠当它国史上唯一一导民起导成功上皇帝的~也是中导史上反腐导力度最大的皇帝。官导导导导子超导六十两剥装挂触惊。就要皮糠在公堂~导新官目心。因导朱元璋知道官导腐导超导极限~老百姓就要造反~他首导衙导照壁导“导”。意在警戒官导要以“导”导戒~切莫导得无导。宣化坊 13 照壁导面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南导“写个内称菊导古治”四大字~导古菊潭~隋朝曾导菊潭导~“古治”意思是导~导里是导史上治理百姓的导力机之所在。构 面北导“写教宣化”二字~宣化就是宣导化的意思。就是每月的初一、十五~知导都要在宣化坊下宣导圣教内圣清圣条导~化百姓。在明代~宣导的容是朱元璋的《导六言》~在代宣导的是康熙皇帝的《导十六》~主要内税教容都是孝敬父母~尊敬导导~导导导里~守法导等等。知导不但要化百姓以忠导之士~孝子导导导榜导~而且本导有了典型~导要上导朝廷建坊立导予以表彰~据代清内达导志导导~导导导一导~导志立导褒导就五十七人~立牌坊九座。导代官导导老百姓不导行导理化~导导导导断教当治起到了相重要的作用。 大导 导衙的大导~面导三导~明导导百米甬道的导道。导稍导的前半导置“喊冤鼓”一架~ 寅导导 导入大导导导的院子叫寅导导。寅导导就导旧知导接待高导官导住宿的地方~导在是导衙的导物中心~主要导导玉器、奇石、古玩、以及导的土内没来特导。导大家看寅导导的导幅导导,上导有篆刻~下导导孔子的名言“有朋自导方~不亦导乎,”导什导有没呢内会撰刻,导是我导导导衙面向社征集上导。征导的要求是~除了符合导导的格式外~导要符合寅导导的文化内阳会来涵~每年导衙博物导邀导南导导楹导导导导稿导导一次~导出特等导和一、二、三等导~特等导导金导3000元~其他导导导导。若特等导空缺~导金以1000元逐年导增。如果有导你趣可以把稿子寄到导衙博物导导公室~也导是你将特等导的导得者。 膳导 寅导导导面是“膳导”~膳导就是主要是导导招待上导官导导食用餐的地方。导看膳导的导幅导导;上导“以食导天~一日三餐导能少,”~下导“因客而酒~七八碟碗倭不多”。导幅导导的意思是导~不导是民以食导天~其导一日三餐导都不能少~因导款待客人才喝酒~我吃七八碟会并碗的机也不多。据导衙导外的《三院禁导碑》导导~在导旧当招待上导的导定相导格~招待导准是根据官导导导的大小而定的。如招待京堂科道;一品或二品,一桌两桌桌膳导导二导五分~招待本省院;一品或二品,一膳导导三导~招待司道;三品或四品,一膳导导二导~招待府、导;五品或六品,一桌膳导导一导五分。导些导定旨在整治奢靡之导~提倡下导要敢于告导上导官导中出导的不正当当体来行导。导然导定相导格~但具导行起也不是那导导格。 膳导导在是导衙博物导的导公院子。 双祠院 百米甬道的中导的院子是双祠院~;土地祠、导侯祠,~里面供奉的是土地神和衙神~土地神是一方的保导神~俗称并丰黏土地导。掌管人导善导~行导道德~能守导一方百姓导导平安、年年。先导看土地祠卷棚的导幅导导,上导'“守伏牛导导年年”丰黏~下导是“导菊潭百姓导导平安”。导幅导导的意思是导~土地神守导着八百里伏牛山的导导~保导着菊潭百姓丰收、平安。接着导看土地祠的导幅导导,上导是“导司土府神明导”~下导是“位列中导德导导”。导幅导导的意思是导~土地作导一方保导神~能洞察人导善导~金、木、水、火、土五行~土据中央~土能生万物~造福于人民。 导侯祠也成衙神导~衙神导里把导代名相导何供奉导衙神。是因导导何在相导刘担邦造反之前~曾在江导沛导任导衙导的胥吏~后因功导卓越被刘邦封导宰相。他制定了导律九章~被封导导侯。掌管人导善导~衙导里的人~ 14 都希望能像导何那导导导。所以黄达当衙神导里供奉的都是导何。下面先导看衙神导卷棚的导幅导导,上导“不求导官称能吏”~下导“愿共斯民做好人”.导幅导导的意思是导~不求官当声横能名导播~在官导上导自如~只要能脚踏导地导百姓导些导事~和百姓一导做个当好人就可以了~导是官起导的人格要求。接着导看衙神导的导幅导导,上导是“策导追导日月近”~下导“安邦崇德乾坤新”。导幅导导引用了《导何月下追导信》的著名典故~导导了导代名相导何导导佐邦刘国气振导导室而求导任能的感人导导~歌导了导何忠君导~建导大德~使导朝江山象一新的功导导。丰 三班院 导靠个听皂壮衙神导前的导院子叫三班院。三班院是三班衙役待命差的地方。导三班制的是“、、快”三班~皂壮抓个班指的是站堂的衙役~班做力差~快班分步快和导快~导导导捕人~三班衙役只是导他导的一概称厨属个~除了导三班之外~其他导有看导的导子、导夫、夫等等~他导也于导导导。“衙役”的本意是到衙导里去服役~但是导些人导很害~想方导法敲导勒索~所以老百姓有“官不导衙役导”的导法。导里导在也是我导的导物中心~主要导导衙导文化导籍、字画、奇石、根雕等 导导 三班院导面西导的院子~是导国内清称存的代导导。因导于大堂的西南方向~故南导。在导导导影《七品芝麻官》里有导导一句唱导“我能叫南导草导导~也不叫百姓受屈冤”。导就充分导明了古代导导都是导在导衙的西南方向~导南导。导导的主称体两皋由牢房和导神导部分导成~导神导里供奉的是舜导代的陶~相导他善辨是非曲直~导导分明~是穿“皋画旧内内陶造导~地导牢”~被后人尊奉导导神。导导导均导此导。每月的初一、事物或导导导生重大事情~犯人和导吏都要到此导行活导~祈求导神保佑。导看导神导的导幅导导,上导“导导条犯律罪有导得’”下流按“吾导奸导伏歧你你途指返”~导幅导导的意思是导,导反了法律~囚禁罪有导得~我揭露邪导~使其无导导藏~正是导途你歧内来指路~使其重新做人。导导院导眼小井是明代保存下的~供犯人导水用的~井口特导小~主要是导了防止犯人投井自导。牢房分导死牢、普牢和女牢~普牢导押一般案犯~死牢导押命盗案犯~女牢导押女犯。导在我导导展的是“南阳画烙”和泥塑刑法展导。 导导 导道导叫“导导”~是导衙的导之导~礼达取孔子三十二代导孔导《周易正导》中“有导可象”之句而得名。导导平常导导不导~只有新官到任的第一天或迎接高官到导方可打导~来并且导定“文官到此下导~武官到此下导”~新官到任的第一天要导行拜导导导式。外大另堂若导行重大导典导式或公导导理重大案件~导导也要打导~可以导百姓从听两称中导而入~到大堂前导看或旁。在导导导西导导分导了一道小导~人导其导“生导”或“人导”。在导去是供人导日常出入的~西导导导者的小导人导其导“称死导”或“鬼导”~平常导导不导~只有案犯在大堂被宣判后~方可西导从从决拉出去送导导导~如果是导导导必导西城导拉出去行刑~因此就是导死犯也叫出西导。导与阳学导导导导有着密切的导阳学属阳属系~按照导导~日出的导方于~日落的西方于导~人死后是到西方导世投胎或入地导。 导看导导的导幅导导,上导“依宛导导丹导商圣内故里”~下导“接秦晋导导襄导邑菊源”。此导介导的是导导在大方位的地理位置~导依导史文化名城南和导平导~西导导着南水北导的阳阳内圣蠡源导丹江以及湖北导~导是商范的故导。因导范蠡国个弃从圣内是我导史上第一官商的商人~所以被后世遵奉导商。导北接导西、山西二省~站在北部的高山上可以遥阳内望到湖北的导州和襄~导是导导的故址~导用菊花的导源地。李导珍《本草导目》 15 第二卷导导,“导用菊花南导导阳寿最多~菊潭导最佳~导菊潭水可以延年益”。 六房 导入导导导列建筑导吏、导、礼内体构房~西列建筑导兵、刑、工房~他导是衙导的具导事机~分导掌管着全导的政事、刑事、民事、导政、导导、交通、文化、教育等行政事导~每房的导事人导按导制二到三人~六房共导不到二十人~每房的导导人称称掏典吏~在导六房导事的人导~导导“胥吏”。他导大多都是科导无望之人~通导导导粟被导用的~相当靠笔写青于我导今天所导的一般干部。主要导取导抄导和工食导导持生活~代导定他导的任期导五年~但导导上有导并没内格导行~导多人一导子都在衙导导事~甚至可以子承父导~导些人大部分都是土生土导的~他导熟悉刑法精通律例~特导擅导导理衙导的部事导~内懂从甚至能导架空不行政导导的知导~而导导枉法。所以~清与代名臣郭嵩导有“本朝胥吏共天下”之导。 吏房 相当旧属迁状于我导导在的导导人事等部导。导~吏房是掌管本导所吏导的升导导、下委任、导衙考勤、登导本导导士导人、管理导导、丁导及本导在外做官人导的出身、成份、任导等事宜。下面导看吏房的导幅导导,上导“导官擢吏导而导“~下导“考政核导廉而衡“。此导的意思是,在导和导荐拔官导导~要重在以德才兼导之人~考核政导是要以是否勤政廉导作导衡量的导准。吏房导在导列介导了清构清内清内代导导政导的机导置~代导导士导人、明导期导著名导导李导、王导心等人的导要事迹以及清丰圣咸导的旨等展品。 导房 导房~相当税旧税于导在的民政、导政、导、土地等部导。导房在导的导导主要是掌管全导民政、导政、导、田土、征税灾内内导粮、荒导导等事宜。导房下又导导南房和导北房~导南房掌管导导南八保~导北房掌管导西北十保~每保也有一主个税灾灾管~主要导导保里的征、导粮等工作~如遇到年~导房导导导导导放粮事宜。下面导看导房的导幅导导,上导“导导方田勤并慎”~下导“征导导导公亦平”。此导的意思是:导造导口~丈量田导~要勤导导~一导不慎苟。征收导~收导导物要公平合理。导税内清内区划税况房导在导列介导了代导导的行政、土地等导、导、差役情及地丁导粮等方面的知导~以及度量衡等导物展导。 礼房 礼当教礼教学礼房~相于我导导在的宣导、育、文化等部导。房主要是掌管全导的育、校、导导、导、祭祀、文化、导导等事宜。礼并房下导导房~掌管知导的信件、帖子等~导导导派导夫、扇夫、导夫等~导导知导外出等事宜。同导~导导导出示导导、导理导柬等。下面导看礼礼学尚房的导幅导导,上导“倡导崇孔孟”~下导“制章定典导导曹”。此导的意思是,提倡礼学参导~导育才~要以孔子、孟子先导导榜导~制定典章制度导要像导代名相导何、曹那导导导、周导。礼国教画并清内教构房导在导列的有我春秋导期导大的思想家、育家孔子的像~导要介导了代导育机导和导行导导的一些常导。 兵房 兵房~相当旧壮于我导导在的人武部导。兵房导主要是掌管全导征集兵丁、导匹、导导丁、考武、向上导送兵导。导站、导兵、剿匪、城防等事宜均属秣其管理。导看兵房的导幅导导,上导“导兵导导不懈”~下导“枕戈待旦防未然”。此导的意思是,要导常磨快兵器~导导导~喂做到常导不懈~要导常导枕武器等待天明~导是导了防患于未然。兵房内清内导在导列介导了代的导事导导、导导制度、导武导名导和考导武导的一些常导。 16 刑房 刑房~相当填笔写于我导导在的公、导、法、司等部导。刑房主要是导助知导受理案件、破案导导导尸导、堂事导、导案导、管理刑导等。导看刑房的导幅导导,上导“按律量刑昭天理”~下导“依法治罪摒私情”。此导的意思是;要按照律条弃定罪量刑~就能使人明白天理的所在~依据法律导治犯人~只有抛私情~才能公正导案。 工房 工房~相当于我导导在的城建、水利、交通等部导。工房主要是掌管全导的工程导造、导修水利、修筑衙署、城池、导导、导梁、祠导、导造导两担庀、导械等工程导目均有工房承。导看工房的导幅导导,上导,“导工材精导造”~下导“通路导渠导耕耘”。此导的意思是:召集工匠~导集材料~精心施工导造工程。通路导渠要像耕耘土地那导精耕导作。工房内会内内导列介导了封建社衙署的建筑等导、导城池建制沿革和导文导、赤眉古寨等导导迹的导文导料及导物。 导封府导游导 导封府~又南称衙。初建于五代梁导平元年;907年,四月~导五代梁、晋、导、周以及宋、金、元、明、清各朝~至今已有千余年导史。导然楼属区区宇导导导导~导导多导少、导导大导小、品导导高导低~导里一直是导导管理导封城及周导各导行政、司法等事物的官署。特导是在北宋导期;公元960—公元1127年,~伴随着宋王朝封建政治、导导、文化的导导导展~导封府作导位居首都的“天下首府”~曾有导160余年的导煌。 宋太宗、宋真潜欧阳宗、宋导宗等三位皇帝都曾导在此~先后有寇准、包拯、修、范仲淹、导导、司导光等一大批杰出的政治家、文家学、思想家、导事家在此任导。 导在所看到的导封您区楼府~是以宋代导封府衙导原型修建的文化游导~占地四公导~堂五十余。其中有以戒石、大堂导主的体区体区体区官衙文化、有以梅花堂导主的包公导导文化、有以府司西导导主的刑导文化、有以明院导主的礼体区号称独区潜体区科导文化导有天下一无二的文城导景和以导导导主的帝王生活文化~在挺拔的心上~导能清楼您当指点导导年200余位北宋导封府知府、府尹的雄才大略和导史功导。 各位朋友~我导导在看到的就是导封府的文城导了~导道城导大家就想到的导了会它防御导人攻导而修筑的~因而导导是以武导它极、导事导特色~可是宋代导封府衙的城导~却是叫做“文城导”~导是因导北宋导~宋王朝力推行“重文抑武”政策~努力强化中央集导~导禁地方官府修筑城导~以免地方政导恃武抗上。什导叫做“重文抑武”政策呢尽来称,就是量重用文人~导密控制、限制武人的意思。跨导府导~我导就到了大导。俗“导事”~导里是北宋导封府衙的核心~也是导任各导导封府官吏的主要导所。北宋导封府机导大~构众官导多。府尹一人导导府事~掌管京导的民政、司法、捕捉盗导、导役、导口等政导。   在大堂的后面就是导事导~是本府官导导事的导所~原名都导。导在我导看到的导导雕塑是“商导导导治京导”导面。条欧阳欧阳与案正中端坐的是修~修接任包拯之后任导封府导官~以导导治京导~包拯治理京导的方法大不相同。 大从来献堂出我导看到的导座典雅的建筑是导民堂。据文导导~导民~就是平民的意思。北宋导封府导民堂~ 17 取“以民导本”之意。穿导导民堂~我导到了导来腊座梅导香的四合小院。正导的建筑导梅花堂~导起梅花堂~导有一段典故,包拯一生导官清与廉~导法导明~但却“导后导”有着不解之导。 相导~包拯在导行导“牌司”、导正导改革之后京城百姓导导拍手称状来快~告的人越越多~每天上班导理不完导导案件~包拯于是下令~打导府衙的后导~允导百姓任何导导~都可以直入府内冤导导导情。而我导面前的梅花堂相导就是包拯当年打导的后导~便服导案的地方了, 宋代导行“重文导武”政策~教学教育和科导管理~是导封府的一导重要导导。导了便于导理京城子的育、科导、集会礼国内礼、导典等事导~根据“导明导家导”的导导理导~导导在导封府建立了明院~作导导子导行科导解导和导导性导学会、集的导所。 我导导入明院首先看到一礼会楼它个座拱奎~的上导供奉的是主管科导考导的天神“魁星”~而且导四合院其建它楼众咱来状筑都比“拱奎”要低~导出星拱月之导~那导各位再看导明牌,元及第~金榜导魁~是宋朝人的美好愿望~因而导封府特导把导座用于解导的考导导称楼楼拱奎。拱奎一导大导~是北宋科导导的解导考导~导在已导无法重导原貌了。不导~四周导上的壁~画很咱倒是导导地描导了宋代科导的全导程。各位朋友家里如果有正在求学您会来运当个的人~可以代他拜拜魁星~导他导好的。相年~北宋的导封府~因导有导魁星保佑~曾导出导二十多名元,状呢 接下各位来参当档靠朋友导到桂籍堂导,导里相于导封府的“科导案导”~桂籍堂一导正堂北面导塑的是孔子立像~左右配的分导是孟子、子思、导子、曾子~合称四配。北导导的是孔子的72位著名弟子~号称七十二导~导些都是导代儒士导导的学吴学楷模。导是根据导世的道子导七十二导人导导制的。儒要求导导人至少要掌握“礼数个内拊竽、导、射、御、导、”六导。北宋导~导封府导导了导六导导。屋导列着导导、鼓、等十余导导器。各位朋友下面导去导导封咱参内—清楼内楼府最高的一座建筑心~导是一座外四七的建筑导。里导一大导供奉的是一尊包大人的导站像~他是国内最高最大的导站像了~他重5。8吨清。导导上刻着一首五言导志导,心导治本~直道是身导~秀干导成导~精导不做导~导充鼠雀喜~草尽兔册来狐愁~史有导导~无导者羞,导首导表明了包公的愿望和理想~包拯在做导封府导官导也导是确来称青按照导首导做的~所以被百姓导包天。好了各位朋友接下来楼参装有导趣的导可以到上导一下~上面有导代导封府导官的导介和北宋的服。 在导封府的西北角有一道导。导大家首先看一下导个来个真脉宏大的“五岳形导”。导是根据中导五岳的山导横教清、高低导曲、云林流水之像导制而成的~是道导中必导的导典导案。导在我导导入天导导去了解道的三尊神~首先映入我导眼帘极它几个极教学会的是太八卦台~乎占导整庭院。太八卦是道表导宇宙、哲、社思想的导典导案~具有非常丰内极两富的文化涵。本台中导导代表演化不止的混导太;导导和导,~其次是代表空导四象~外导是代表世界万物的八卦~成了一构内副宇宙导景。道士导导导在导上导丹之功~能迅速使自己融入宇宙浩气达脱咱教体—清清之中~到天人合一、超凡俗的境界。导再看道导导的主建筑三殿~里导供奉的是三尊神,中导导位是元始天尊~左手虚虚极即拈~右手捧。象征着“无”~天地未形、万象未生导。他左导的灵宝双个阳从极极双天尊~手斜捧一导导导导。象征无中导衍生出“太”。右导的道德天尊~导手导一把导有导型导阳极灵导导案和八卦导导的导扇。象征着太化生世界万物万。 导在我导要游导的是北宋导封府的英武游导文化。年~导里是一小楼区当个校导~也是宋朝科导武导考导的考导。导里南到北~从厩楼很分布着导、英武、导械导、导射导、府酒坊、府醋坊、演武导、导导廊、北照壁等景物~都是导得导导的。 18 最后我导要游导北宋导封府的一个区区属非常特导的文化~府司西导文化。北宋导封府掌管京城及导的治安司法导导事导~同导导导常受理涉及官导的各导案件~因而导封府导有五所牢导~以导押犯人和导人~其中一所导在导封府衙署内称当西南角~由司导司直接管理~俗”府司西导”。导导里叫牢导而不是叫导导~只是导导导押犯罪嫌疑人人和导人以便提导的地方~相当于导在的拘留所~嫌犯在导里导押最导导导不能超导40天。宋代牢导中都导有导神导~供奉导神皋嘛很陶。按照一般人想象~导神~是管理导人的~导导是面目威导~有强的威导力~可是中古国代的导神却是和导可导的形象~导看他和和善善~可导导他是古代具有神力的刑导官~导法最公正~能明辨是非~导善导导。导才在大导外面看导照壁上有导~是个獬豸獬豸皋来皋陶用判定有罪无罪的神导。不用陶导导~只要导到有导有罪的人~就用獬豸会独从来会冤会个坏角抵导去~不枉好人~也不放导一人。大导是从皋从个咱明朝导始~陶就导导位上退休了~之后就导成导何了。好了导各位朋友~导封府已导导解完~祝愿大家玩得导心愉快, 19 20 21 22 23 24
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