放飞梦想 唱响童年歌手大赛活动总结

放飞梦想 唱响童年歌手大赛#活动# “弘扬传统文化 建设文化校园”系列活动—— “唱响童年 放飞梦想”校园歌手大赛活动总结 为丰富孩子们的学习生活，提高我校学生的歌唱水平，激发学生热爱学校、热爱艺术、热爱生活的感情，寓德育与活动之中，我校通过校园歌曲演唱及元旦文艺表演来反映我校校园生活和我校学生积极向上精神风貌，以推动校园文化活动的繁荣和发展，展现我校学生的校园生活～学校特举办“唱响童年 放飞梦想”校园歌手大赛活动。现将活动总结如下: 1、扎实准备、未雨绸缪。 早在十一月低，学校大队部就未雨绸缪，通过与学校行政班子以及班主任老师交流讨论，共同商讨研究出初步的学校“雏鹰杯”校园歌手大赛活动的，以及元旦文艺活动的安排预案。早在海选期间，学校大队部通过制作宣传海报，选出主题曲，大力宣传造势，歌手大赛共分三步走:海选、复赛和决赛复赛之前还特别举办了一场复活赛。 2、出征海选、勇敢踏出第一步。 全校共有四十多组歌手报名参加，海选共排了三场。选手们积极地准备，认真用心的演唱赢的了评委们的一致好评，评委们通过举牌表决的形式选出了二十五组歌手进入到复赛。 3、 挺讲复赛、唱响校园。 12月13日下午，我校校园歌手大赛复赛在多媒体教室如约举行，学校教导主任陈秀玉、何琳老师、钟玉老师、范烫老师、周弦老师出席，并担任评委工作。 复赛以六年级的赵佳、李淑岚同学演唱的《蝴蝶泉边》拉开帷幕，两名同学默契的配合，统一的节奏以及优雅的台风赢得了评委们的一致认可和赞扬，紧接着参赛学生陆续登场。五位评委老师认真细致地听取每位同学的演唱，并且给出发自内心的鼓励和一些建议。复赛的结果将经过评委们的认真研究和讨论的得出。 “弘扬传统文化 建设文化校园”系列活动—— 2、 欢庆元旦，让校园充满快乐。 12月31日下午，我们以元旦节为契机，如期举办了“雏鹰杯”校园歌手大赛的决赛暨元旦文艺汇演活动。本次歌手大赛决赛得到全校全体教师、同学以及家长们的大力支持，秋天的阳光洒在每一个孩子们的脸上显得格外的美丽、我们的宗旨就是让孩子们感受到快乐，让校园充满温暖和爱，选手们一一演唱，七位评委们虽不是专业的，但都认真聆听，公正打分。各班级也纷纷准备了精彩的节目，这些节目穿插在比赛中，让活动显得更加的丰富多彩，魅力十足。 参赛选手在认真演唱，释放自己的声音和感情，宛如一个小明星在舞台上挥洒自己的个人魅力。 台下的评委们认真聆听，不时的给出鼓励的掌声和激励的意见，各个班级的同学也在为他们班的选手们加油，鼓劲，会场好不热闹。 各个班级纷纷上台表演，孩子们欢快地跳着舞蹈，快乐的朗诵着经典，让比赛现场充满了笑 “弘扬传统文化 建设文化校园”系列活动—— 声和温暖。精彩的演出赢得的观众们热烈的掌声。 比赛最终评出了一等奖6名。二等奖8名、优胜奖12名。孩子们用自己的努力取得的成绩证明了自己。 本次校园歌手大赛历时一个半月，共举办了七场比赛，一路走来，孩子们都以饱满的热情、积极地投身于每一场比赛中，这些都少不了我校所有老师的积极配合和通力合作。十四名参赛选手，通过层层选拔，先后经历了海选，复赛和复活赛等重重考验，最终脱颖而出，站在了决赛的舞台。每一个选手都精心准备，认真演唱，不仅赢得了评委们的认同和表扬，而且也得到了班级同学以及入会家长们的称赞。此次“唱响童年 放飞梦想”校园歌手大赛取得圆满成功。 粟塘小学大队部 2013.1.2 “弘扬传统文化 建设文化校园”系列活动—— 下面是左传的赏析，不需要的朋友可以编辑删除～～～ 谢谢～～ 郑伯克段于鄢 朝代:先秦 作者:左丘明 原文: 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段， “弘扬传统文化 建设文化校园”系列活动—— 欲立之。亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰:“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉，国之害也。先王之制:大都不过参国之一，中五之一，小九之一 。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰:“姜氏欲之，焉辟害,”对曰:“姜氏何厌之有～不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎～”公曰:“多行不义，必自毙，子 姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰，君将若之何,欲与大叔，臣请事之;若弗与，则请除之。无生民心。”公曰:“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰 :“可矣，厚将得众。”公曰:“不义，不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰:“可矣～”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟;如二君，故曰克;称郑伯，讥失教也;谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰:“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰:“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以 遗之。”公曰:“尔有母遗，繄我独无～”颍考叔曰:“敢问何谓也,”公语之故，且告之悔。对曰:“君何患焉,若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然,”公从之。公入而赋:“大隧之中，其乐也 融融～”姜出而赋:“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。 君子曰:“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎～” 参考翻译 写翻译 译文及注释 译文从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向 武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若? 参考赏析 写赏析 艺术特点 1.人物个性鲜明。郑庄公老谋深算，阴险狡猾。主要表现在对自己的同胞兄弟“纵其欲而使之放，养其恶 “弘扬传统文化 建设文化校园”系列活动—— 而使其成”(宋人吕祖谦语，见《东莱博议》)，充分暴露共叔段的“不义”。所以当姜氏“ 请京”，太叔“收贰”时，他都尽量满足，并驳回大臣们的建议。但当共叔段“将袭郑”时，他先发制人，一举把他赶到了“共”，绝除后患? 读解 这是一个流传甚广、十分典型的兄弟相争的故事。人们常用“亲如兄弟”来形容亲情的深厚，也用“亲兄弟，明算帐”来说明亲情和利益冲突之间的关系。我们凭自己的生活体验深知，亲情在很多时 候是脆弱的，在利益的驱使之下，亲情远远不足以化解由利益导致的矛盾冲突。当然，兄弟相争，并非完全没有是非曲直，并非完全没有正 义? 赏析 《郑伯克段于鄢》是编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件，具体可感地呈现在我们眼前，使我们仿佛真的进入了时间隧 道，面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而，不仅让我们明了这一历史事件的真实情况，同时也? 创作背景 春秋时期，周王室逐渐衰微，各诸侯国之间开始了互相兼并的战争，各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位，骨肉至亲成为殊死仇敌。隐公之年(公元前772年)，郑国国君 之弟公叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败? 作者介绍 左丘明 左丘明 (前556年,前451年)，姓丘，名明。汉族，春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人。相传为春秋末期曾任鲁国史官，是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事 家。晚年双目失明，相传著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》(又称《左传》)和《国语》，两书了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料翔实，文笔生动， 引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”。孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯和中都伯;明封先儒和先贤。... “弘扬传统文化 建设文化校园”系列活动—— 周郑交质 朝代:先秦 作者:左丘明 原文: 郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰:“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。 王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。 君子曰:“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之,苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质,《风》有《采蘩》、《采苹》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。” 写翻译 写赏析 纠错 收藏评分: 参考翻译 写翻译 译文及注释 译文 郑武公、郑庄公是周平王的卿士(官名)。(周平王)分权给虢公，郑庄公怨恨周平王。周平王说:“没有的事(偏心于虢公)。”于是周王、郑国交换人质(证明互信):(周平王)的儿子狐在郑国做人质，郑庄公的儿子忽在周王室做人质。周平王死(后)，周王室准备让虢公掌政。四月，郑国的祭足帅军队收割了温邑的麦子。? 参考赏析 写赏析 评析 本文前两段，只用寥寥七十多字，就把春秋初期周王室和它的同姓诸侯国郑国之间的微妙关系揭示出来。日渐衰微的周王室为了防止郑庄公独揽朝政，就想分政给另一个姬姓国国君虢公，以保持政权的平衡。然而，郑庄公不买周平王的账，对周平王准备采取的这一举措怨恨 “弘扬传统文化 建设文化校园”系列活动—— 不已。尤其值得玩味的是，为了达成妥协，作为天子的周平王和作为? 赏析二 文章先简要记述了事情的前因后果，一方面揭示了郑庄公两次入侵东周之地，强逼平王立质、咄咄逼人的姿态;另一方面则反映了东周王室已然衰微、任人欺凌、委曲求全的历史情状。并由此得出结论，周天子与郑庄公想通过交换人质来缓解矛盾、取信对方的做法是不可靠、也不可取的，因为周郑之间并没有诚信之心，又不依“礼”行事，? 创作背景 在自春秋起始的东周，从平王东迁立国，就天下大乱，礼崩乐坏，连姬姓的宗室诸侯也不再忠心辅佐。天子和诸侯的信用，要用交换人质来作保证，成为笑谈。郑庄公不循礼法开了先例，王纲已堕。而后，周王室与执政大臣郑伯发生信任危机，郑国是西周末至战国初重要诸侯国之一，郑桓公曾经是周朝朝廷的司徒，郑武公也在周平王时出任? 作者介绍 左丘明 左丘明 (前556年,前451年)，姓丘，名明。汉族，春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人。相传为春秋末期曾任鲁国史官，是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。晚年双目失明，相传著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》(又称《左传》)和《国语》，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料翔实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”。孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯和中都伯;明封先儒和先贤。...