女人该不该做饭

女人该不该做饭 论女人该不该做饭 战役之我爸 那天晚上吃过饭，我妈让我爸去洗碗，我爸跟我说:“闺女，去洗洗碗” 我:凭什么让我去啊 我爸;洗碗做饭就是女的干的 我;谁的, 我爸:古人啊 古人早就死光了 我; 女的洗衣服做饭仿佛就是天经地义一般，说什么自古以来这些活就是女的干，因为自古以来所以就天经地义吗,什么逻辑，女的是被那些腐朽的社会压迫成那样的。 要说自古以来，那就应该从人类产生的原始社会开始讲起，你听说过原始社会的女的是在家做饭的吗,原始社会的女人和男人一样都是在外奔波，上蹿下跳，采摘果实填饱肚子的。所以自古以来这种说法根本就不成立。人类诞生开始大自然就赋予了男人和女人同样的权力，他们从事同样的劳动，享受大自然给予的同样的地位。 进入奴隶社会和封建社会之后，准确的说是进入父权社会之后，有了妇女压 了男女分工，也就是所谓的男主外女主内，社会分工，家庭分工说道迫，才形成 底是为了社会和谐，女主内是古人说的，准确的说是古代男人说的，古代女人是不是认为女人应该洗衣服做饭还值得商榷，就算是古人说的对，女主内，但是女主内也是有前提的，男主外，就是前提，要不怎么说:“男主外，女主内”呢。 总而言之，男主外女主内就是男权社会的产物，男权社会歌颂的就是 上得了厅堂，下的了厨房，相夫教子诸如此类。而真正伟大的值得歌颂的武则天在当时背上骂名。 进入现代社会，腐朽的社会制度已经被推翻，妇女解放运动也是高潮迭起，于是乎，现在我们实现了男女平等，女人和男人在社会上从事相同的工作，享受同样的社会地位。 对于家庭而言，女人和男人一样肩负起了家庭外部的重担，于是问题就出现了，男主外变成了男女共同主外，家庭内部的重任也就是洗衣服做饭该由谁来承担呢?男人外出挣钱，女人就在家洗衣服做饭带孩子，这无可厚非。可是现在女人也外出挣钱了，凭什么还要下班回家洗衣服做饭带孩子呀～ 这也不是说现在的职业女性就不做饭了，但是有一点应该明确，现在的职业女性在家洗衣服做饭有两种情况:第一，她喜欢做，第二，她愿意做。但是不管是哪一种情况，都不是她应该做。 女人应该做饭是男权社会的产物，现在男女平等了，这种观念也应该随着男权社会的逝去而消亡。 战役之我妈 过年的时候，我妈就张罗着做过年要吃的东西，然后她就叫我:“过来学学这些东西怎么做。” 我:学这干嘛呀，不学不学 我妈:那你以后嫁人了，别人要吃你不做啊, 这话有点意思，我说:他要吃他自己不会做啊，因为他要吃所以我就要做,因果关系里没这项啊, 我妈:看你这闺女，你以后嫁了人还能跟在家一样,想吃什么妈给你做啊? 我:妈你说的太对了，我又不是他妈，凭什么他想吃什么我都给做啊 注:我说的是职业女性，不包括家庭主妇。 我不是不做饭，我也不是不愿意给他做饭，问题是水平有限，会做的就这么 ? 多，在这些不能叫丰盛的饭菜上，我已经尽力了,能怪我吗 男的为什么就不能自己做呢?我就纳闷了。 其一:女的没有比男的多长一只手吧?在做饭方面，所用到的身体机能男女没有差别。饭店抡铁锅的力气活除外。 其二:没有研究表明女的在做饭方面天赋异禀吧,要不，怎么厨师大多数都是男的呢,当然这也和天赋没有关系，这就牵扯到上面男的占优势的那条。 其三:不要扯什么亚当夏娃，上帝分工之类，我是中国人，别的民族宗教问题我管不着，也不能去做任何的评断。但是中华民族没有是宗教崇拜的，早在周王朝时期中华名族就形成了 “圣人崇拜”，所谓的“圣人崇拜”也就是“道德崇拜”，圣人言:“谦谦君子”所谓“谦谦”呢，我也不做过多的解释。但那肯定是不能对着不怎么会做饭的职业女性横挑眉毛竖挑眼的。 其四:法律没有规定女人要做饭。 毛主席教导: “自力更生”自力才能更生，想吃什么就要自己做，要不就自己买，寄希望与他人是没有用的，纵观历史长河，埃及寄希望于凯撒，明朝雇佣鞑靼军，戊戌变法指望绪光帝等等等等，结果无一例外都是失败。 道理说的浅显一点呢就是“自己的事情自己做”幼儿园学过的。 职业女性之所以成为职业女性有两种原因: 第一:拥有自己的职业理想 第二:感觉男人靠不住，认为靠男人不如靠自己。这也是大多数职业女性成为职业女性的原因。 所以啊，对于职业女性来说,她都不指望你赚钱了，你还指望她做饭, 在男人靠不住的时候，女人学会来了自立，在女人走上职场的时候，男人也应该学会做饭。 综上所诉，男人做饭不是什么天理不容的事情，这已经成为了一项必备技能。在家不做饭的男同胞不要坐在那儿一副理所当然天理昭彰的样子，应该心怀感激因为她不是应该为你做而是她愿意为你做。