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敬拜与赞美 经文:约4:23;诗150:1,6节 时候将到,如今就是了。那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。(约4:23) 你们要赞美耶和华!在神的圣所赞美他,在他显能力的穹苍赞美他。(诗150:1)凡有气息的,都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华!(诗150:6) 敬拜是教会的五大功能之一(其它四功能为:牧养、教导、宣教、团契)。 一、敬拜赞美的含义 赞美是对神作为的回应,是人对神钦佩和感激的表达方式;是人给神唯一的礼物 敬拜是对神属性的回应,是被造的人对造物主发自内心里尊敬和崇拜。 祷告、唱诗、赞美能达到敬拜,但他本身不是敬拜。敬拜像爱情,只可意会不可言传。 二、敬拜赞美的原因 1、因神当受敬拜赞美(诗96:4) 因耶和华为大,当受极大的赞美,他在万神之上,当受敬畏。(诗96:4) 当人不敬拜神时的结果就是去敬拜偶像。 撒但的原名叫路西弗(圣经翻译成“明亮之星”)。 “明亮之星,早晨之子啊!你何竟从天坠落?赛14:12上 路西弗堕落之前是敬拜神之天使的领袖,有精美的鼓笛在他那里。 你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,……又有精美的鼓笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。(结28:13) 路西弗因骄傲而堕落。 你心里曾说:‘我要升到天上,我要高举我的宝座在神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处;我要升到高云之上,我要与至上者同等。’(赛14:13-14) 撒但专门让世人敬拜偶像从而夺取人对神的敬拜,和他一起堕落的有三分之一的天使。天上又现出异象来:有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。(启12:3-4上)。 神要拣选人敬拜赞美他,以补满犯罪天使的数目。音乐是神赐给人的美好的礼物,本来是用来敬拜赞美神的,许多人却用它来自娱自乐,甚至敬拜偶像。 到了希律的生日,希罗底的女儿在众人面前跳舞,使希律欢喜。希律就起誓,应许随她所求的给她。女儿被母亲所使,就说:“请把施洗约翰的头放在盘子里,拿来给我。”(太14:6-8) 摩西挨近营前,就看见牛犊,又看见人跳舞,便发烈怒,把两块版扔在山下摔碎了,又将他们所铸的牛犊用火焚烧,磨得粉碎,撒在水面上,叫以色列人喝。(出32:19-20) (但3:5-7)那时传令的大声呼叫说:“各方、各国、各族的人哪(“族”原文作“舌”。下同),有令传与你们:你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音,就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。凡不俯伏敬拜的,必立时扔在烈火的窑中。” 圣经中较早提到的敬拜者是亚伯拉罕(创22:5)。 2、神居住在敬拜赞美中(诗22:3) 但你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座(“宝座”或作“居所”)的。(诗22:3) 3、敬拜赞美神是被造者的本分(诗150:1;来13:15) (诗150:1)你们要赞美耶和华!在神的圣所赞美他,在他显能力的穹苍赞美他。诗篇146-150篇全部是以“你们要赞美耶和华!”开头的,原文是“哈利路亚”。 (来13:15)我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人 嘴唇的果子。 三、敬拜赞美的方式 1、歌颂(诗9:2) 我要因你欢喜快乐,至高者啊,我要歌颂你的名。(诗9:2) 例:底波拉和巴拉作歌庆祝胜利(士5:1-3)。 那时底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉作歌,说:“因为以色列中有军长率领,百姓也甘心牺牲自己,你们应当颂赞耶和华。“君王啊,要听!王子啊,要侧耳而听!我要向耶和华歌唱,我要歌颂耶和华以色列的神。(士5:1-3) 生命光景如何,就唱何样的歌。大卫的帐幕是敬拜赞美,接受外邦人(参,徒15:16) 2、拍手(诗47:1上;表欣赏)万民哪,你们都要拍掌!(诗47:1上) 3、呼喊(诗47:1下;伯38:7)要用夸胜的声音向神呼喊。(诗47:1下) 那时晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼。(伯38:7) 4、站立(诗134:1;表尊重) 耶和华的仆人夜间站在耶和华殿中的,你们当称颂耶和华。(诗134:1) 5、举手(诗134:2;表降服,世界性的) 你们当向圣所举手,称颂耶和华。(诗134:2) 6、跳舞(诗149:3)愿他们跳舞赞美他的名,击鼓、弹琴歌颂他。(诗149:3) 例:女先知米利暗在以色列人渡过红海后和众妇女击鼓跳舞歌颂神。 ……亚伦的姐姐女先知米利暗,手里拿着鼓,众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。米利暗应声说:“你们要歌颂耶和华,因他大大战胜,将马和骑马的投在海中。”(出15:20-21)例:生来是瘸腿的人被彼得医好后跳跃赞美神。 (徒3:7-8)于是拉着他的右手扶他起来。他的脚和踝子骨立刻健壮了,就跳起来,站着,又行走。同他们进了殿,走着,跳着,赞美神。 (撒下6:16-23)米甲藐视跳舞的大卫导致不生育的警戒。耶和华的约柜进了大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞,心里就轻视他。……说:“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体,如同一个轻贱人无耻露体一样,有好大的荣耀啊!”……扫罗的女儿米甲,直到死日,没有生养儿女。(撒下6:16-23) 7、屈身、跪下(诗95:6)来啊,我们要屈身敬拜,在造我们的耶和华面前跪下。 8、俯伏(启19:4)那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的神,说:“阿们,哈利路亚!” 9、乐器(诗150:3-5) 要用角声赞美他,鼓瑟、弹琴赞美他;击鼓、跳舞赞美他,用丝弦的乐器和箫的声音赞美他;用大响的钹赞美他,用高声的钹赞美他。 中国乐器:(1)吹奏乐器:如笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫,等。 (2)弹拨乐器:如琵琶、筝、扬琴、七弦琴(古琴)、热瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、弹布尔,等。 (3)打击乐器:如堂鼓(大鼓)、碰铃、缸鼓、定音缸鼓、铜鼓、大锣小锣、小鼓、排鼓、达卜(手鼓)、大钹。 (4)拉弦乐器:如二胡、板胡、革胡、马头琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡,等。 西洋乐器包括:弦乐器,木管乐器,铜管乐器,键盘乐器,打击乐器 角:古代军中吹的乐器。古代军旅中使用的号角是用兽角做成的,到清末新军创建,洋式军号盛行,角就退出历史舞台了。 瑟:一种古代的拨弦乐器。形状似琴,有25根弦,弦的粗细不同。每弦有一柱。按五声音阶定弦。古时,瑟常常与琴或笙合奏。 钹,古称铜钹、铜盘,民间称镲。打击乐器。碰奏体鸣乐器的一种。中国、外国乐队中都使用。中国古代把铜钹、铜铙或铜盘、镲等,统称为铙钹。 例:大卫弹琴为扫罗驱魔(撒上16:23) 从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴用手而弹,扫罗便舒畅爽快,恶魔离了他。(撒上16:23) 10、用心灵和诚实(约4:24) 神是个灵(注:或无“个”字),所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”(约4:24)心灵:指人的灵;诚实:原文是“真理”;要:可译为“寻找”。 四、敬拜赞美的带领 1、带领者本身应该是一个敬拜赞美的人;唱歌不行的可以表演伴奏。 2、带领者要有成熟的灵命和属灵的敏锐力,能聆听到圣灵的声音; 他必须是个有信心的人,不单能分辨圣灵的带领,也要有信心说出圣灵向众圣徒所说的话,他也要激发和鼓励信徒 3、带领者要有真正的谦卑; 一个好的带领者会将自己“隐藏在十架背后”。不是教导,不要说太多的话,更不能说批评、指责和消极的话。让圣灵荣耀基督,绝不愿意将焦点放在任何人身上。带领者竭力带领会众单单专注在基督身上,而不是他自己。 4、带领者要肯付代价(如,几位博士); 要提前祷告、预备、反复练唱,早早到会等。 五、对带领敬拜赞美者的提醒 1、好好祷告设定目标; 2、选择一些合宜的诗歌; 有些诗歌是对神唱的;有些诗歌是对人唱的;有些诗歌是对自己唱的。在对神唱的诗歌中,第二人称的歌通常是敬拜类的;第三人称的歌通常是赞美类的。 3、精心预备接好序言; 4、不要说太多的话,更不要批评指责; 5、可以先唱欢迎类、奋兴类,后唱赞美、敬拜类,唱完灵交类后祷告; 6、重唱有恩膏的地方(如开车不能急走、急刹); 一首歌至少唱两到三遍,然后反复重唱有恩膏的地方,也可以边唱边祷告。 7、祷告不要太多太长,不要只讲自己的事; 8、会随时调整、改变(速度,声调,高低等); 9、让会众自发表达或互动。 10、把握好时间,要守时。 带领者不是像歌星一样的自我表演,而是带领会众和会众一同敬拜神;会众不是观众,更不是评委,要配合带领者一同积极、主动、投入地敬拜赞美神。 敬拜是一种心灵的侍奉,非为着需求,完全为神自己。真正的敬拜使神得荣耀、得满足,使敬拜者得祝福;敬拜是基督徒生活中必须的,和爱一样天堂永存,愿每一个基督徒都成为一个好的敬拜赞美者。哈利路亚!荣耀归给主!