[考试]厦门心理咨询师 张晋岗：团体治疗中治疗师的存在性位置—(钢子老师)

[考试]厦门心理咨询师 张晋岗：团体治疗中治疗师的存在性位置—(钢子老师) 团体治疗当中治疗师的存在性位置 厦门心理咨询师—张晋岗(钢子老师) 摘要:从2007年开始带领治疗和个人成长性小组到几天～心理咨询师张晋岗,钢子老师,走过了5年的光阴。在这五年当中～张老师经历了团体治疗和成长的探索期、发展期、困惑期、稳定期这样四个阶段。张老师坦言:这四个阶段是艰辛的～但也是喜悦的～有了这四个阶段～我才发现自己看到了团体治疗的一点点曙光～无限的风光还在未来。如今张老师进入一个新的超越期～源于对存在主义大师～也是团体治疗大师的欧文亚龙课程模式的学习和钻研。 “当人本主义～存在主义的非指导性原则浸润到我的团体治疗观念当中时～我发现自己内心有了一种近乎于狂喜的感觉～我对于引领一个团体走向更深层面的心灵了悟有个更加沉稳的动力。”——张晋岗。 以下是张晋岗老师关于团体治疗的一些实践性感悟～整理成文字～供大家讨论、分享。 团体治疗不同于个体治疗，这是人所共知的事情。团体治疗和个体治疗的差异点相当多，但是究竟如何不同，我认为这是个很难说清楚的问题。重要的是说清楚这个问题毫无意义。这就像是你问一个父亲说，你现在有一个孩子，假如你要是有三个孩子，你觉得做父母有什么不同呢,这个父亲一定会苦思冥想不知道从何作答。 团体治疗真是个复杂的话题，说起来一年半载也不能穷尽，我不 想辛苦讨论。所以，我这里只谈一点点，就是治疗师应该如何在团体中存在，这也是我在带领小组时，最近的一些新体悟。 你把小组看成几个人的组合，还是看成一个人，一个整体，这是个关键。如果这是几个不同的人的组合，你要如何来协调他们之间的关系,如果这是一个由不同人组成的整体，你要如何带领这个整体前进，前进的方向是谁来确立的,作为导师，你在其中，究竟是这个团体当中的一员，一份子呢,还是独立于这个来访者团体之外,你的位置在哪里,你和小组成员的关系从象上看是治疗师与来访者的关系，但是在心里意义上你是他们的谁呢,他们会如何对待你,他们会如何表达对你的意见，如何倾听你的声音和信息,当你对某一个组员说话或者传递信息时，你确定你的信息正在被其他组员倾听和接收时，你如何把握这个信息的辐射效果,当组员之间发生冲突和矛盾的时候，你是否需要出现干预，那个最佳的干预点在哪里,无穷无尽的问题摆在治疗师这里，要治疗师自己首先要理出头绪，不然你很难安稳的坐在团体当中工作。 我稍微整理一下思路，分这样几个部分来呈现我的团体治疗感受。 1、 整体性:我把小组当做一个整体，一个由不同的人组成 的整体。而我在其中，有三个任务要做:关注小组的整 体气氛和凝聚力，还有这个小组的工作进程、工作方向， 仿佛一个人的行动一样，还有整个小组的思想状态，就 是看到这各小组当下工作的理念;第二，要关注我在和 这个小组共处时，我自己的内在感受、我自己的思维方向、还有我的行动能力，留意自己是否充分在场。第三，我要做出抽离，仿佛在我和小组的身边有一副大的镜子，我能从镜子中清晰地观察到在我和小组之间流动的气息，比如，我的在场状态对小组的影响和冲击，以及小组整体性对我的反馈，我们之间的关系对小组的工作方向产生了什么样的推进和阻滞作用，都是我要去关注的。 2、 真实性—非指导:小组一定有它自己的一个生命状态和运行方式，这个状态和存在形式不是由某个人来确立的，更不是由导师来出来的。这样做的目的就是确保小组更加真实，更像是一个自由的微型社会场，而不是太过人为制造出来的那么一个东西。简单来说，这个小组从开始运行，到结束，这其中发生的一切事情，除了在入组前有所具体的设置之外，一旦开始运行，基本遵循自然原则，大家随机而动，充分展示自己的行为和状态，而不会受到某个规则或者权威的干预。当我们的自然状态在小组中尽可能的展示——注意我说的是尽可能地展示。因为无论你如何不干预，在这样一个特殊的治疗性团体中还是跟我们在家庭场、和单位环境中有所不同的，所以，我说尽可能的展示自己的存在状态，再经由小组的关系得到检验和协调，即你的所言所行，甚至情绪表达都将交由小组的其他成员来反馈和回应，而 不是由导师一个人来评判。这里我要简单说说我的另外几个导师，在带领这样的亚龙模式的体验小组时，都遇到了相同的问题，就是大家都习惯性地围绕着导师提问题，而不是把关注点放在小组其他成员身上，都希望导师能够来解答一些问题，或者解释一些现象，而不是去感受此时此地的自我状态，停留在头脑层面的讨论我认为对个体来讲意义不是很大，但是这是中国人的习惯——表面上看起来是提问题，摆出一副好学生的样子，实际上看你这个导师有没有水平，我要通过提问来检验你。但是，很有趣的是，在我的体验课上，从没有出现这样的情况，一般就是我往那里一座，大家都会很自然的开始待在自己的状态里面。或者沉默，或者互相观望，等等，极少有人主动上来问我，老师，如何如何。为什么,看起来这是个我需要花时间来感受的事情。 3、 工作点。小组在自然地工作状态，治疗师会静静地关注和留意小组的流动，关注自己的全部体验，还有小组动力和自我体验之间的交互关系。这时候小组的几个点都需要轮流关注:(1)小组的平行层面，也叫现实层面的情绪状态，很像是早晨海面上的那层或浓或淡的雾气;(2)小组的整体的纵向层面，也称内在状态，他们是否真实的表达了自己，是压抑的，还是漂浮的，流动性是通畅的，还是停滞的，甚至是否凝聚在某处;关注到这 一点，再来看自己的内在状态，看自己的这面镜子是否平滑和干净;(3)继续关注局部问题。如果小组的工作在某个地方受阻了，那么要去看阻滞的地方是否大家共同遇到了问题，还是有部分组员的深层问题暴露所致，这时需要考虑治疗师出面干预。与此相反，有时候，整个小组的流动会过于流畅，没有什么深度，也可能是有问题在其中，大家受到了某种东西的暗示或者带领，停在表面问题上纠缠不休，这也是无效工作的可能，需要考虑出面干预;(4)导师的工作。导师在出手干预时，一定有个最佳的时间点，那个工作点太早或者太晚都可能有问题。这感觉有点像面对孩子的人际关系冲突，父母如果在旁边是否出手相助，如果出手，要找到合适的时机，既不能让孩子感觉到受太多伤害，也不能太早，剥夺了孩子的人生体验。恰到好处是对一个导师最大的考验。 4、 导师师与小组的粘连关系。导师本是人，这是个无法忽视的根本。导师在小组中会和不同的组员有不同的心理连接，同时，他的存在也会对不同的组员造成不一样的心理感受，他也会对其中某些人的反应有强烈的反应，而对某些人的反应无以为然，等等，这些现象都会导致团体成员对导师有各自不同的看法和态度，也会形成对导师的意见和，甚至会对治疗师有强烈的情绪。这 些小组成员和治疗师的关系，我认为是非常重要工作点。 利用这些点，利用来访者和治疗师互相“钩住”的这些 部分进行工作，积极的回应，温暖的支持，细心地自我 感受，甚至展开坦诚的讨论，也带动其他组员一起讨论， 这会形成有效地治疗。这时候，治疗师被带入治疗当中， 而又不失去自己的位置。 5、 治疗师的存在性。治疗师的在场，就好比一个冬日温暖 的火炉，或者是夏日的清凉的树荫。大家在谈论自己困 扰和迷惑时，又感到有一种安全感，会感到被温暖的支 持，至少是有个强大力量会出来管理这个火炉，或者在 炎日之下，为大家带来清风凉意降温。当然，有时候， 导师仿佛是不存在的，当一些艰难正在持续时，导师仿 佛天上的星星，你呼唤他，他也不会出现，你需要他， 他也只能悬挂天际，脚下的路还要组员们自己来走，一 步步，去经历，去跨越。仿佛这世界上的爱，有爱在那 里，但是并不能让爱来代替你的生命体验。苦难和幸福， 都只有你亲身经历，所有的责任都只有亲自承担，那份 爱，你才能真切的享受到。 团体治疗，一定是用团体自身的资源在工作，而不仅仅是依靠导师的力量做治疗，导师的责任更像是一个家长，来维护这个家庭的完整，维护这个家庭的爱的凝聚力，来管理这个家庭成员之间的连接，让每个成员都获得健康的成长方向。而团体成员之 间相互的支持和爱，付出与获得，才是更为重要的人生部分。 团体治疗的导师，如同一个智慧的家长，如果家长内心没有明朗的方向，没有发自内心的流畅的真爱，这个团队无法真正的成长。 作者:张晋岗(心理咨询师，原生家庭治疗师，团体导师) 作者单位:厦门格铼海曼心理咨询机构暨钢子老师工作室