对地面温度异常情况的处理

对地面温度异常情况的处理 李发军 () 红原县国家基准气候站 红原 624400 () 应按疑误的处理加“并备注” ,日极值的挑 选摘要 :从众多的地面温度观测记录来看 ,发现了很多 应该从当日观测的地面 0cm 记 录 中 选 取 , 并 在 极 值地面最高温度表的记录和地面最低温度表的记录 ,分 的右上角加“ 3 ”; 第二种情况可将 地 面 0cm 的 记 录按 () 疑误处理加“并注明” ,极值可正常挑选 。 别比下午和上午地面 0cm 的值 偏 低 和 偏 高 许 多 , 或 3 理论 ( ) 者下午 上 午地 面 0cm 温 度 表 与 地 面 最 高 温 度 表 有时并无积水 ,地温场地也较松软和平整 ,按理 () 地面最低温度表读数相差较大的异常情况 。以下 这种情况下的地面接受太阳辐射的分布是较为均匀 就对这些情况出现的原因及处理方法提出一些看法 的 ,但也会出现上述异常情况 ,以下就对这种情况的 和见解 : 理论原因做一些解释 。 关键词 :地面温度 ;异常情况 ;处理 311 任何测温仪器在进行测温过程中 ,都不是一触 中图分类号 : P42317 引言 1 文献标识码 :B即能达到热平衡的 ,而是要经过一个感应过程才能反 () 文章编号 :1003 - 7187 200203 - 0028 - 02如果在有大的降水之后 ,由于地温场的不平整 , 应过来的 ,由于地面温度受太阳辐射的影响时刻都在 使之凸凹不平 , 有时地面 0cm 温 度 表 球 部 感 应 部 分 变化 ,所以地温表的示值始终落后于被测地面温度的 恰好是土壤表面的温度 ,而最高 、是低表感应部分恰 变化 。 )ΔΔ( Q = KS T - T′t ()1 好接触的是水面 ,由于水的热容量大 ,使之感应的温 (Δ其中K , S 分别为地温度表感应部分的导热率 312 设当时被测地面的温度为 T ,地温表示度也就 度变化平缓 , 然而由于地面 0cm 温 度 表 感 应 的 是 土 )和表面积 ) ( 是其球部的温度为 T′, 则 T > T′,由于地温表与地 面ΔΔ313 热量Q 使得地温表示度变化T ,则 : 壤表面的温度 ,由于受太阳辐射的变化而使之温度变 ΔΔ() 2 Q = MCTΔ之间的热量交换 ,在t 的时间内 ,地温表感应部分 化剧烈 ,而且元件在水中对其热带系数很小 ,能够充 () 其中 M 是测温液的质量 ,C 是比热那么 : 将获得热量为Q′ ,则依据有关的知识可得知 : )ΔΔ() () ′t = MCT ( T 1= 公式 2即 : KS T - 分的感应 ,当水份与土壤接触间的热量交换达到平衡 ΔMC T()3 则 : T - T= ′ 3 ΔKS t时 ,则温度不再变化 ,这样就使得地面最高表记录比 Δ MC T λ()λ令= 4 () T=′ 即公式 3变为 : T - Δ KS t下午地面 0cm 值低很多 。而地面最低表记录比早上 Δ Tλ( ) 其中为地温表的滞后系数 秒, 是地温表 Δt ( ) 地面 0cm 值却高很多 。反之 , 地 面 最 高 最 低表 读 面并与之进行热交换 ,而且还直接受太阳的直接 低异常偏高和最高异常偏低的现象更加显著 ,所以可 ,这样就使得 C 值较大 , 而 K 却相对较小 , 并且 0cm 的读数比地面最低表的记录偏 能使在上午地面 Δ地温表得到一部分热量 Q 而使地温表示度偏 低许多 ,而在下午地面 0cm 的读 数 从 地 面 最 高 表 的 λ,也即大 。假 或者说是其感应地温表变化较慢 记录偏高许多 ,故而在处理这种异常情况时 ,因为就 温是不改变的 , 那么只要地温表放在地面上 ,时 目前的现有技术手段还不能够解决 ,并且这些地温记 长那么就可以测出较为准确的地面温度 ,然而实 录也具有一定的使用价值 ,所以可以认为该记录是正 地温是随时变化的 ,即地温表滞后性 ,使得在地 常的 。 百花园 ? 神秘的东方古堡 ———桃坪羌寨 在成都平原向川西北高原过渡的高山峡谷里 ,有 ,我坐在老人身边 ,一边帮他掰着玉米粒子 ,一边与 粒 充满神秘色彩的古寨 ———桃坪羌寨 ,世代居住着 他拉着家常 。 、古朴的羌族居民 。一个偶然的机会 ,我有幸参 “大爷 ,您老高寿了 ?” “81 岁了 。老人比划着手指说” 。 这座东方古堡 。 老人自豪 地 说 , 他 家 的 房 屋 有 800 多 年 的 历 史 羌族历史上战乱平繁 ,因此在修建房屋上也处处 了 ,是寨子里最好的房子 ,他一家大大小小的门有 78 了本民族团结一致 ,共同抗御外来敌人 ,能攻能 扇 。突 然 老 人 得 意 地 问 :“你 认 识 王 志 文 吗 ? 大 明 特征 。也处处体现了羌族人民的勤劳和智慧 ,巧 星 。” 时 、地理 、气候等自然力量 。 “不认识 。”我笑着摇摇头 。 老人并没有认真听我的桃坪桃坪 ,依山傍水而建 ,远处是高耸入云的大 回答 ,继续道 : “ 大明星王 山 ,寨前宝蓝色的杂古脑河奔腾流淌 。山寨外观 志文 ,拍„南行记时? ,在我家住了一个多月 ??“对 ! 艾建材 ,全部取之于附近山坡上的岩石和泥土 ,全 羌写的„南行记?,他们就是在这里拍的片子 。老”人 打开堂屋连 为 一 体 , 一 种 样 式 的 平 屋 顶 , 并 且 小 门 、小 屋正面的大柜子 ,从里拿出了许多名星在这里 的合远处望去 ,山寨与附近的山石融为一体 ,不到寨 影 。 难看清这是一个大寨子 ,居住着近百户人家 。如 看完照片 ,主人让我们自己在房里转转 。我们看 有向导引路 ,外人走进山寨保准会迷路 ,因为整 到 :二层楼分布着羌家人的主要居室 ,有客厅 、卧室 、 子就像是一个大迷宫 ,巷道纵横交错 ,弄不好你 厨房 、餐厅等 ;三层为次功能区 ,有居室和储藏室等 ; 走进一条只能容一个人通过的漆黑巷道 ———窄 四层为为照楼和房顶 ,照楼前的屋顶平台 ,占整个房 。在这些窄巷子里四处都有许多方孔 ,对 ! 它们 屋的 2/ 3 屋顶 ,用于晾晒谷物等 ,也是孩子玩耍 、老人 枪眼和箭孔 ,是用来对付来犯敌人的 。 向导带我 ,走道弯来拐去 。 大房套小房 休息 、姑娘们绣花的场所 ; 在照楼上面的房顶供奉着 们走进一户人家 ,这是一户典型的羌族 一层圈养着牲畜 ,我推开栏栅 ,只见两头黄牛正 几大块雪白的石英石 。 ,房里也像一座小迷宫 ,房屋上上下下 ,一间连一 闲地吃着草料 。见有生人进来 ,一只大公鸡雄赳 羌族是一 个 崇 拜 自 然 神 的 民 族 , 山 神 、水 神 、火 向我冲来 ,于是我赶紧关上了圈门 。沿着石板阶 神 、牛神 、马神 . . . . . . . ,尤其崇拜的“白石神”,相传 : 很我们上了二层 ,一位老大爷坐在正中“堂屋里” ,身 久以前 ,羌族祖先被外族人追杀到这里 ,白石神化 为着一个装满金黄玉米的背篓 ,老人正在给玉米脱 一座雪山挡住了追兵 ,从此羌族祖先就在这岷山深 处 定居下来 。