初二语文期中复习教案【古文】

期中复习——古文 教学目标: 1、文体复习:了解所学过的相关古文文体 2、思想贯通:了解中国古代的贬官文化与隐士文化 3、写作技巧:景物描写及其作用 4、文言基础:疑难句子及句式的翻译 教学重点:疑难句子及句式的翻译 教学难点:人文文化熏陶,了解中国古代的贬官文化与隐士文化 复习要点—— 1.文学常识,字音等 2.重点字词:通假字、一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式 3.思想情感小结 配套用书:《基础精炼》P4-7; P24-26 复习内容:《与朱元思书》、《五柳先生传》、《马说》、《送东阳马生序》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》 教学课时:2课时 第一课时 一、复习每课文言文文学常识、重点字词、思想情感 二、结合重点字词讲解文言文翻译技巧 古文今译六字法:对译法、增删法、移位法、保留法、替换法、意译法,即“对、增、移、留、换、意”。 对译法:就是用现代汉语中对等的词去对换被译的文言词。如“野芳发而幽香”,可译为“野花开散发出清幽的香味”。 增删法:就是将文言文中的单音节变成双音节词。如“齐师伐我”,可译为“齐国的军队攻打我们”,对少数没有相当的词示的文言虚词可以不译或删去。“夫环而攻之”中的“夫”在译文时可以删去。 移位法:对一些与现代汉语句式结构不相同的文言句子,在译文时应换成现代汉语的语序加以调整。如“何陋之有”,是“有何陋”;又如“战于长勺”,应按照“于长勺战”的语序来翻译。 保留法:凡是古今意思相同的词(国号、帝号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等)可照录,不必另作翻译。如“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡”中的“庆历四年春”“滕子京”“巴陵”可照录不译。 替换法:对少数文言词语所表示的意义,在译文时可用现代汉语中意义相当的词去替换。如“吾欲之南海”中的“吾”替换为“我”,“之”替换为“去”,全句应译为“我想要去南海”。 意译法:对少数文词不能紧扣原文逐字逐句翻译的,要能在理解句子大概意义的前提下,找出相近的含义加以表示。如“鸢飞戾天者,望峰叹心”,直译为“鸢飞到天上,看到山峰,就会平息那心”,意译为“那些追逐名利想要飞黄腾达的人,远远望见这些雄奇的山峰,就平息那些热衷于功名利禄的心。”两相比较联系上下文意义,显然意译要比直译更准确。又如“不以物喜,不以己悲”,倘直译则为“不因为外物的变化而高兴,不因为自己的得失而悲伤”显然不符合语境,此处作者采用的是互文,因此要译为“不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲”。 三、重点句子翻译练习 结合课后习题与练习册习题,进行评讲 第二课时 一、回顾导入 古之中国,宦海沉浮,稍不留意,就遭贬谪。在数不清的遭贬人员之中,常有饱读诗书之人。贬了官,失了宠,摔了跤,悲剧意识来了,创作愿望和创作激情更加强烈了。由于对人事变迁和世态炎凉有了更清醒更深刻的认识,创作出的作品往往更有意味和品位。屈原放逐,乃有《离骚》;司马迁被宫(比贬谪更残酷),撰成《史记》;李白流放夜郎,许多名诗传于后世;杜甫被贬为华州司功参军,便诞生了 '三吏'、 '三别';韩愈被贬为潮州刺史,写出了千古传诵的近体诗;柳宗元被贬为永州司马,《永州八记》流传千年;刘禹锡两度被贬,终成一代大家;苏轼乌台诗案,前后《赤壁赋》闪烁熠熠光华;欧阳修多次被贬,《醉翁亭记》等名作如雨后春笋……被贬官,是当事人的不幸,但却是中国文化的大幸,中国的文采华章因此更有了张力。 今天,我们就复习一下《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》,让我们再一次感受这些孤独而又高贵的灵魂,体验他们发自灵魂深处无奈而不屈的声音…… 二、小组探讨 比较《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》的异同。 提示: 1、文体都是“记” 2、作者同为贬官,对待被贬的态度有所不同 3、都有景物描写,作用不同 三、讲授新课 (一)复习“记”这一文体。 1、“记”是古代一种不定文体,一般来说,作者对现实生活中某件事有所感受,而后不拘一格的记下来,都可以称“记”。记可以全是叙事,如《桃花源记》,也可以叙事、描写、议论相结合,如《岳阳楼记》。 2、学生回忆,梳理所学古代其他文体。 还学过“说”(《马说》《爱莲说》)、“序”(《送东阳马生序》)、“传”(《五柳先生传》)、“书”(《与朱元思书》《答谢中书书》)、“铭”(《陋室铭》)等。 3、学生独立完成练习。 ①“说”是古代一种议体,用以_______,如《马说》《爱莲说》 ②《五柳先生传》体裁是“传”,传记是一种用来______的文体,一般由别人代为记述,自述生平的叫___。本文是陶渊明托言“五柳先生”写的传记,实际是作者的自传。 ③《送东阳马生序》中“序”是一种文体,这是一篇___,是作者为同乡后学马生的_____,作者以自己青少年时期种种艰辛勉励马生学习,文章质朴亲切,极为感人 ④铭是古代刻在器物上用来______的文字,后来成为一种文体,一般用韵。 答案:①陈述作者对某些问题的看法②记载人物生平事迹自传 ③赠序临别赠言④警戒自己或称述功德 (二)讲述中国古代的隐士文化与贬官文化 1、隐士文化(人生准则:宠辱不惊,任庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。) 厌倦了世俗中金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮,心境平和,淡泊名利,回归自然本性,或是在优美的大自然中忘记尘世的喧嚣。代表:陶渊明(《五柳先生传》)、吴均(《与朱元思书》)、陶弘景(《答谢中书书》)、龚自珍(《己亥杂诗》)。 2、贬官文化(人生准则:“达则兼济天下,穷则独善其身。”) 兼济是终生的愿望,独善是无奈的选择。柳宗元支持“永贞革新”,结果是“二王八司马”,一同被贬的还有刘禹锡;庆历三年(1043),宋仁宗任命范仲淹为参知政事(相当于副宰相),“庆历新政”未至一年,被贬邓州;庆历五年,欧阳修为范仲淹仗义执言,得罪了当朝权贵,被贬滁州。 在任时门庭若市,被贬后门前冷落,“亲朋无一字,老病有孤舟”,唯一可以对话的是自然,是天地。他们纵情沉醉于山水,只是借山情水意来浇融心中的块垒而已。代表人物:柳宗元、刘禹锡、范仲淹、欧阳修、苏轼…… 3、练习(学生小组讨论,或在相关的参考书上寻觅答案,力求理解)。 ①《小石潭记》中先写“心乐之”,后面又写“悄怆幽邃”,如何理解这“一乐一忧”? ②《醉翁亭记》中“而乐亦无穷也”与《岳阳楼记》“后天下之乐而乐”中“乐”的内涵是否相同? ③《醉翁亭记》中如何理解'太守乐其乐'? 提示:①作者参与政治改革,失败被贬,心中抑郁难平,凄苦是主要的感情基调,寄情山水是为了摆脱这种心情,在极度烦恼和压抑之中,在尘世中找到这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂便得到净化和复归,破碎的心灵便得到片刻的抚慰,作者能不感到快乐吗?但这种快乐毕竟只是暂时的,一经凄清环境触发,触景伤情,忧伤、悲凉即随之而来。 ②不同,前为欣赏自然景物的快乐,后为国家富强,百姓富裕后的快乐。 ③太守虽被贬,然仍励精图治,使政治清明、人民生活富足,太守为此而乐,与民同乐,乐其一也;而仕途失意,有志难伸,纵情山水,暂时排遣抑郁,乐其二也,热闹之中有着难言的寂寥。 (三)《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》中景物描写的作用。 1、学生三文中景物描写的写法(新授课之述备矣)。 2、老师分析三文中景物描写的作用。 ①《小石潭记》中景物描写融合了作者的身世遭遇,寓情于景,托物言志,借被遗弃于荒远地区的美好风物,寄寓自己的不幸遭遇,倾注怨愤抑郁的心情 ②《岳阳楼记》题为“岳阳楼记”,自然要用相当多的篇幅描写岳阳楼的景色,但写景本身并不是目的,作者的真正意图是借题发挥,谈人生抱负,并以此规劝、勉励友人。写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀,情景交融,为后文张本,引出议论,阐述作者抱负。 ③《醉翁亭记》中记叙、写景、抒情相结合,景中处处有情,突出了主旨——太守“寄情山水,与民同乐”。 3、小组合作练习 ①大家已学过不少描写景物的古代诗文,试着把其中描写山水的名句摘录下来,并选一两则加以赏析。 提示:如《桃花源记》中“桃源之美”,《三峡》中的山美、水美,《答谢中书书》 ②在我们学过的古诗文中,有不少通过写景抒情,来含蓄地表达作者政治上的失意和力图排解郁闷的心情。找出几篇这样的作品,结合有关背景材料,谈谈你的看法。 (四)疑难字词句的翻译 出示练习,学生翻译,因以前讲授较细致,老师只做巡回指导。 1、通假字①政通人和,百废具兴②属予作文以记之 2、词类活用 A、名词作状语:①从小丘西行百二十步②北通巫峡,南极潇湘 ②皆若空游无所依④斗折蛇行,明灭可见⑤其岸势犬牙差互 B、使动用法①凄神寒骨,悄怆幽邃。 3、宾语前置:①微斯人,吾谁与归!②始知郊田之外未始无春,城居者未之知也。 4、修辞:(互文) ①不以物喜,不以己悲②居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。 ③朝晖夕阴,气象万千④岸芷汀兰,郁郁青青。 四、课堂小结 稻梁发酵以成美酒,少材躬压以成犁辕。范仲淹这些皇宫大臣,在漫长的遭贬过程中受着无理的制约,甚至是无情的摧残,但偏偏成就了另一番学业,那酵成的美酒芳香诱人,那躬成的犁辕带着信念走向春的田野划出美丽的诗文。忘掉仕途的坎坷,抛弃命运的舛错,抚琴吟曲,品酒评诗,也不失为一种极致的风景;更可敬的是他们“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,成为了千百年来无数仁人志士的楷模。 布置作业:《知识与能力训练》P70-88对应内容,复习写错的部分,做好订正