人有没有灵魂

人有没有灵魂 目 录前 言........................................................................................ 1第一章 灵 魂........................................................................ 3 一、 灵魂是神造 的.......................................................... 3 二、 灵魂有分别但分不 开.............................................. 3 三、神怎样造各人的灵魂................................................ 5第二章 灵魂的存在................................................................ 8 一、 有宗教思想证明人有灵魂 ...................................... 8 二、 人有生命证明人有灵 魂 .......................................... 8 三、 有鬼证明人有灵魂.................................................. 9 四、 人为万物之灵........................................................ 10 五、 濒死事例................................................................ 10 六、 复活的见 证............................................................ 14 七、洛氏与慕 氏.............................................................. 16第三章 灵魂永 存.................................................................. 18结 论...................................................................................... 20诗 歌 失去灵魂何 安乐的灵魂……………………………………益…………………………………封三 封底作者:林献羔地址:广州市 德政北路 雅荷塘(北)荣桂里 15 号邮政编码:510055电话:020,83821503日期:2009 年 2 月新印没有版权 前 言 信耶稣的人知道人有灵魂，不信的人说没有灵魂。到底人有没有灵魂呢 如果人没有灵魂，人死了就没有永生永死;如果真的有灵魂的话，问题就严重极了。人死了就要到另一个世界:信的人得永生，不信的人要灭亡，要受永火的痛苦，人有灵魂就说明有造灵的神。当我们解决灵魂的存在时，神的存在也就迎刃而解了。 灵魂是看不见的，神也是看不见的。可惜有许多人因着看不见就不相信有神。 第一次世界大战后，美国有一“无神会”。一次，他们在广场筑台，对众宣讲。他们请了三位博士演讲。第一位是天文博士，他上台解释了许多无神的理由，最后他大声喊着 “我用望远镜观察宇宙 20 多年，从来未看见过神，所以说:一定没有神。”第二位是医学博士，他讲了许多关于人类决没有灵魂之后，就说:“我曾解剖了上百具的尸体，从未发现灵魂。它是在心脏里呢 是在脑子里呢 还是在血液里呢我都解剖检查过，没有见到，所以一定是没有灵魂的。 ”第三位女博士漫步上台，她是伦理学家，她说:“人死如灯灭，一死就了，绝无天堂地狱，永生审判的事。我遍读古今各国书籍，皆无此项记载。” 三位博士讲完之后，主席说:“谁对三位博士所讲的不满，可以提出辩论。”正要在这胜利声中结束大会之时，有一位乡下老太婆，进到台前说:“你用这望远镜望了 20 多年，你望见过风么,它是什么形状的呢,”博士说:“用望远镜如何能看见风呢,”老太婆说:“世界上有没有风呢,你用望远镜尚且看不见风，难道你用望远镜望得见神吗,你 1用望远镜望不见神，你就能说无神么,” 她又转向第二位博士说:“你爱不爱你太太” 博士答道:“爱。 “请你把你解剖人体的刀子给我用用，我 ”老太婆说:要把你肚子剖开看看，你爱你太太的那个„爱?在哪一部分,在肚里呢,在胃里呢,还是在肠子里呢,”说完之后，哄堂大笑。老太婆又向那个女博士说: “你读过这本书吗,这本书叫圣经。圣经记载了一位真神，又告诉我们信耶稣的人有永生，不信的人必被定罪。你莫以为人死了就完了……。 ”这场无神宣传会，结果适得其反，不欢而散了。 “人死如灯灭”这句话，不知害了多少人。我们凭什么说人死如灯灭呢,就算如灯灭，灯灭了还有灰往下掉，烟往上冒。这也说明人死了，身体往下埋，灵魂会到另一个境界呢～我们怎能说人死就算完了呢,现在世界上，有许 多国家的大学里都有“灵魂研究学”，因为有不少的事实证明人是有灵魂的。现在让我们分开来讨论吧～2 第一章 灵 魂 一、 灵魂是神造的 “耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里， ”他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创 2:7) 神用土造人(伯 33:6)，神吹气使人得生(伯 33:4) 。 神用土造人的身体，然后将神的生气(生命的气息)吹在他的鼻孔里。神是灵，祂的生命气息当然也是灵。人有了神生命的气息就有了灵。当灵进入人的身体后，就产生了魂(希伯来文是 nephish，希腊文是 psyche)。 神造人是有身体，但奇妙的是人有灵魂。 二、 灵魂有分别但分不开 我们平素把灵魂说成是一件事，其实灵与魂是不同的。世人也说灵魂，但他们只借用我们所说的灵魂来指“精神” 。不过，世人也不知不觉地把灵魂分开了。他们说: “人为万物之灵” 、 、 ，又说“魂魄”“失魂”“失魂落魄”等等。 中文圣经常常把魂译作灵魂。但原文圣经说灵与魂是有分别的:“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中 ”的思念和主意都能辨明。(来 4:12) 这里说到灵与魂，证明灵魂是有分别 骨节与骨髓当然就是身体。 “三元” :灵、魂、身体，绝不是“二元”:的。 人是 灵魂与身体。 “……又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣 ”基督降临的时候，完全无可指摘～(帖前 5:23) 基督徒注意灵的事，心理学家注意魂的事，医学家注意身体的事。可 3惜世人因为不信有神，不信人有灵魂，就把一个三一的人说成只是一个单一的身体，可怜亦复可叹～ 让我们先说“魂”。魂到底是什么呢,原来魂是包括我们的心思、意志、感情。心思就是思想，这一点我们都懂得;意志就是决断性:比方我决定明天返乡，决意要学医学等等，这是意志;感情就是人的七情: 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲(医学称: 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊) 。人，又称为是有感情的动物。 不仅人有魂，就是禽兽也有魂，不过禽兽是没有灵的。禽兽畜牲有思想，不过它们的思想比人的思想差得太远。禽兽畜牲有意志，它们想跑路就跑路，它们想睡觉就睡觉。它们也有感情，尤其是狗、猴子等。所以说禽兽畜牲是有魂的。人的感情比它们的感情丰富得多。因此，有时圣经把人说成一个魂，魂就代整个人了。 什么是灵呢,灵也是看不见的。 平常我们说“灵界”，这就是指物质之外的神、天使、魔鬼和鬼、人。神是灵，天使也是灵，圣善的灵是指神说的。天使也是善灵，人本来也是善灵。犯罪的天使，特别是魔鬼，是邪灵。人的灵在犯罪后也成了恶灵。灵界能互相交通。人可以与神交通，信徒可以与神交通，天使可以对人说话。因为人和天使都是灵。人还可以与鬼说话，这就是通灵和交鬼等，因为人与鬼有对话和交往，这就成了可憎的事了。人和禽兽不能相通，因为禽兽没有灵，猿和猴没有灵，所以它们绝对不能和人的灵相通。人与畜牲的魂可以有表现，但不能交通。 人有灵，这是铁的事实。人的灵有什么用呢,人的灵包括人的良心、直觉与交通。虽然世人的良心防罪力量很弱，4甚至丧尽天良，但无论什么人都有良心，这就和没有良心的禽兽畜牲大有分别。人有良心就证明人有灵。人也有直觉，直觉使人直接感觉到有神、有超然事物，而禽兽就没有这种感觉，因为禽兽没有灵。人还有与神或鬼相交的本能，这是人的灵有交通的作用。禽兽就没有这种能力，因为它们没有灵。 我们只有把灵和魂分开来说，不过我们通常把灵魂连在一起。应该说灵和魂是有分别，但不是分开的。 人的魂要走，灵也要走;灵要走，魂也要走: “灵魂要走的时候……” (创 35:18)，这里“灵魂”原文是“魂” 。魂要走，灵也就走了。 “把身体和灵魂 (原文只作 ) „魂? 都灭在地狱里的” (太10:28):魂 灭亡，灵也就灭亡了。 “她的灵魂(原文作„灵?)便回来” (路 8:55):灵回来，魂也就回来了。 “对我的灵魂说” (路 12:19)“今夜必要你的灵魂”(路 12:20):这两节的“灵魂” ，原文只作“魂”。魂走了，灵也就走了。 “他的灵魂(原文只作„魂? )还在身上”(徒 20:10) :他的魂还在身上，他的灵也就在身上，他就死不了。 以利亚求神 ” ( “使这孩子的灵魂仍入他的身体～ 王上 17: :21)“灵魂”，原文只作“魂” 。魂回来，灵也就回来了。 所以说，人的灵与魂虽有分别，但是分不开的。 三、神怎样造各人的灵魂 神用土造亚当的身体，将生气吹在亚当的鼻孔里，亚当就有了灵魂。这灵魂是没有罪的。这是神造第一个人。 5 神怎样造各人的灵魂呢,是不是神继续一个一个地造新灵魂给每一个新生的婴孩呢,如果是这样，新造的灵魂就没有原罪了，但现在新生的婴孩都有罪的遗传。而且神当初就把一切创造的工造齐了:“天地万物都造齐了”(创 2:1)。神安息了(2 节) (3 ，神歇了一切创造的工” 节) 。以后神只造救赎的工。所以神不会再造新灵魂放在新生的婴孩里。 神对耶利米说，“我未将你造在腹中……”(耶 1:5)，这是神在他母腹中 :15,16)，而不是神把新灵魂放入他们对他的膏立，有如对保罗一样(加 1 的里面。 人的身体是不会把罪传下去的，魂要负起犯罪的责任: ”“犯罪的魂，他必死亡。(结 18:4，20 原文) 那么，是否神在造亚当的同时，就把所有的魂造好，放在一个地方:新生的婴孩，神就拣一个放入他的身体里呢,如果是这样，请问，那些魂是活的还是死的，或者完全没有知觉的呢,如果是这样，那些魂就没有罪了。如果新魂一犯罪，他就要自负责任，而耶稣就要死而又死来为每一个魂赎罪了。但请注意，我们都在亚当的罪恶之下，而现在我们都在基督的救赎之下(罗 5:19，林前 15:21,22) 。 原来我们的魂正如身体一样，是由亚当传下来的: “这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的;于是死就临到 ”众人，因为众人都犯了罪。(罗 5:12)父母生我们的身体，就连魂都带出来了。当神造亚当的时候，是“照着我们的形 ”像，按着我们的样式造人……。(创 1:26)神的形像就是神的慈爱、公义、良善等性情;样式是样子。神预先定了基督来世界的样子，然后照这样子来造亚当。但到了第五章，只提“是照着自己的样式造的”(5:1)，为什么呢,原来第三章亚当犯了罪，把神的形像丢失了，只留下神的样式。但6希奇的是，“亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样 ”式和自己相似……。(5:3)你看，亚当不能把神的形像传给他的儿子，他只把他自己犯罪的形像传给他的儿子。所以说，人生儿女是把自己犯罪的灵魂也传下去，而不是神预先把各人的灵魂造好，存放在一个地方;也不是神继续造新灵魂，放入各人的身体里。 7 第二章 灵魂的存在 当我们把灵和魂讨论过之后，我们现在要说到灵魂的存在了。不信的人说，人没有灵魂，我们信神的人说，人有灵魂，那么，人到底有没有灵魂呢, 一、 有宗教思想证明人有灵魂 宗教是以神为基础的。没有神的人，他们虽然有某种组织，可是这算不得“宗教”。世人把有神的团体通称为“宗教”，连基督教也被列入“宗教”里了。如果单说有神没有神，我们倒也可以算为“宗教”之一，但基督教实在是在各宗教之上，不应与各教平列。为着讨论人有没有灵魂，我们姑且也用“宗教”这个名词吧～ 人是有宗教思想的。无论哪个时代，哪个国家的人都有“神”的思想;无论哪国的文字，都有个“神”字。原因是人里头有灵。动物就不同了，它们没有宗教思想。人猿也没有宗教思想，因为它们不是人，它们不会拜神，不会聚会祈祷，它们也不怕鬼。人不敢在森林里过夜，因为森林里有各种凶恶的野兽。还有，人既然是有灵魂，如果 他们没有耶稣，他们就会怕鬼——邪灵。相反没有灵魂的禽兽就绝对不怕鬼，但人有灵魂就怕邪灵。人死了以后，会用宗教仪式埋葬，但动物就不会用宗教仪式来埋葬它们死了的双亲。只有人才会用宗教仪式来殡葬，因为人有灵魂。 二、 人有生命证明人有灵魂 “ 有人说: 没有人能看见灵魂，所以是没有灵魂的。 ”但生命也是没有人能看见的，难道没有人看见生命就不信有8生命吗,有谁因为看不见生命就不信有生命呢,可惜得很，人看不见灵魂就不信有灵魂，我们的肉眼确实是看不见灵魂，正如肉眼看不见生命一样。为什么我们看不见生命也信有生命，而我们看不见神就不信有神、不信有灵魂呢, 神是灵，天使也是灵，鬼也是灵。如果我们脱离了肉身，我们的灵就能看见神、看见天使、看见鬼了。现在也有人看见天使、看见鬼，这就是人的第二度视线起了作用。如果神不开我们的第二度视线，我们就无法看见灵界的景物了。 生命不是物质，所以人不能看见生命，不能触摸生命。同样，灵魂不是物质，所以我们也不能看见灵魂、触摸灵魂。物质以外也有灵魂，人有生命，也有灵魂。 三、 有鬼证明人有灵魂 鬼不是物质，鬼不会受物质的限制，因为它们是属于灵界的。到底有没有鬼呢,不只我们说有，连多半不信耶稣的人也相信有鬼。鬼喜欢附在人的身体里。被鬼附的人，力量极大，甚至几个人也捆不住他。 有一对夫妇，年近 70 同岁，丈夫体弱多病，妇人见鬼影在眼前，又常听见屋梁上有响声，他们求助别人。他们祈祷，但情况还是一样，他们再请别人代他们祈祷。后来，老妇人向人作见证，屋梁上的声音停止了，鬼影也不见了，于是她的丈夫就回到那里居住。后来老妇人就向人作美好的见证。 耶稣自已赶出了很多鬼，门徒也赶鬼。现在很多人也有见证，他们奉主耶稣基督的名把鬼赶出去。有些人被鬼附，别人把他们送到精神病院里去。可是精神病院无法治愈被鬼附的人。我们只有奉主耶稣基督的名就可以把鬼赶走了。我 9们见过禽兽能赶鬼吗,我们人是有灵魂的，所以人才可以奉主耶稣基督的名赶鬼。 鬼是灵——邪灵。鬼没有身体，但鬼喜欢附在人的身体里面，只要你符合它的条件，鬼就要附在你里面了。被鬼附的人是大有力量的，甚至可以干一些希奇的事。另一方面，鬼在无身体的情况下也能显出人形和人声等等。既然有鬼，就必有灵魂，这是无法争辩的事实。 四、 人为万物之灵 不信人有灵魂(或有灵)的人也承认“人为万物之灵”。不过，他们所说的“灵”，是指灵巧、精灵，他们认为人类比禽兽更灵活，更精灵罢了。但人的灵巧和精灵又是从哪里来的呢,能驾驭万物之上的人，没有灵魂可以吗, 人有语言和文字，动物的语言是气味。它们会叫，会示意，但它们不可通话，更不能通文字，只有灵界可通话，可通文字。 人的思想是魂的一部分，只有人的思想特别奇特，因为人有灵，有灵的魂(人)比无灵的辏ㄇ菔蓿? 椤,桓雒と丝梢缘椒帽鹑耍 す分荒芸科 墩已霸 罚 な奘遣换岬椒帽鹑说摹,四芊?髦圃煨矶喽 鳌?“ 无怪乎哥白尼也说: 人是有灵魂价值的。” 五、 濒死事例1(被莺蜂针的事例 谭棉弟兄在 1949 年 9 月 11 日，被莺蜂针了一大堆蜂 针，就被人送到医院去了。当时他的灵魂在芳村明心院楼 “ 顶上听见人说: 被莺蜂针了也要到医院吗”他又见人10 用一根大竹竿，竹头绑上一把干草，用以烧毁蜂窝。9 月 13 日，他的灵魂回到自己身体，他醒了。到 17 日，他听 别人所说的和他在楼顶上所看到的一样。他身体到了医 院，但他的灵魂还在楼顶。2(人跟动物试验的区别 1901 年，美国麦克唐盖尔博士在一间医院进行试验: 他把一位将咽气的肺病患者移放到一架很大而极灵敏的 光束天平上。过了约 3 个小时 40 分钟，病人面部表情骤 然失去了。就在这时，光束发生了偏移，有 21.26 克(约 3 盒火柴)的重量失去了。这说明他们的灵魂是有重量的。 以后两年半，他又对 5 名病人进行验证:他们死后一 瞬间，不同地失去 10.6,42.5 克的重量。 他又对 15 只狗做了同样的试验，但狗死时，没有失 去一点重量，因为狗没有灵魂。3(灵魂的重量 1906 年，美国麻萨诸塞州州立医院丹甘马克吐加博 士制了一张病床，床脚连在一灵敏的台秤上。当病人濒死 时躺在床上，从死前 3 时零 40 分开始体重的变化。 开始是正常的，每小时减少一个盎司，这是因为呼吸和流 汗而蒸发了水分。到 3 个小时 40 分之后，一断气，突然 降下约 30 克左右。他经 6 次的试验都一样。4(照片中的灵魂 1907 年 4 月，法国精神病学家安利巴拉迪博士的儿 子遇车祸。到医院临死的那一刻，他用超速相机一连拍下 了数十张照片。冲洗后，发现其中一张内有一团奇光。同 年 10 月，他的妻子濒死前拍下照片，15 分钟再拍。死后 24 小时，拍出尸体内白影渐升。 115(灵魂离开身体的一刻 1917 年，希华特加林博士制了一套“泰西亚柠”的 染料染过的布幕，送到一位病危少女的病房，看到病人身 体发出好象雾一样的东西，映成朦胧的光体;那一光体开 始变化，形成少女的影子。那少女躺卧形状的影子慢慢地 离开病床，向着天井方向上升——那影子从她的身体离 去。那微亮的影子，飘向病房一角落，之后就消失了。他 立即发现少女死了。 前立陶宛社会主义大学著名医生德察杜域克教授曾 遇见难以相信的事实: 一次，他进行一项非常复杂的手术， 病人生存的机会极小，但德察杜域克医生仍小心翼翼地把 握每个可能救活病人的机会。经过长达 7 小时的手术后， 医生终于承认失败，病人的心脏不再跳动了。德察杜域克 站在手术台旁，突然感到一阵冷气袭向他的脸，他望着病 人，看见一片发光的云从尸体冉冉上升，向窗外飞去，同 时听到翅膀拍打的声音，像一大群麻雀飞过一样。6(世界上第一个证明“灵魂”存在的科学试验 英国医生山姆帕尼尔是世界上第一个用科学实验证 明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的:如果 病人死后，“灵魂”能飘起来，还能看到自己的身体，看 到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果 在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体(只有 山姆自己知道是什么物体，别人不知道) ，那么“灵魂” 就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来， 就能够说出板上的小物体是什么， 那么就能区分出“灵魂” 到底是虚无缥渺的想像呢，还是一个客观存在的实体。 山姆对 100 多个病人进行了研究，发现其中有 7 个被12抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验获得了成功。 山姆的实验具有开创性的意义，他是世界上首次用科学实验的方法，证实了“灵魂”的客观存在。 “灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的想象。 2001 年 6 月 20 日，山姆应邀在休斯顿莱斯大学作了题为“濒死体验:透视脑死亡还透视一门新的意识科学,”的报告，吸引了不少对生命研究感兴趣的人。在他的报告中，山姆首先介绍了对“濒死体验”研究的背景情况，有许多医生、科学家都对“濒死体验”进行过研究。在谈到意识(灵魂)与大脑的关系时，山姆介绍了不同的的观点。 传统观点认为:意识是在神经网络中产生的，如果没有神经网络，也就没有意识了;其中新观点有这样几种: ? 意识是由于量子效应产生的; ? 意识是由于形态共振效应产生的; ? 意识是独立于大脑而存在的，就像电磁场可以独立存在一样; ?“精神”本身就是一门科学。 山姆还介绍了下一步研究情况:英国将花费 140000英镑进行心脏停搏“濒死体验”的多学科研 究;美国休斯顿贝勒医学院将进行“意识与基因表达关系”的研究;还有英国和美国进行的其它研究。 最后山姆放映了典型的有过“濒死体验”经历的人的谈话录像，并回答了听众提出的问题。 13 休斯顿德州医疗中心的科研人员对山姆的研究表示 极大的兴趣，认为这对探索生命的本质有重大意义，提出 与山姆合作，共同研究这个生命的新领域。 六、 复活的见证 从古到今都有复活的事。耶稣复活是最奇特的，别人复活后还要死，但耶稣复活后，就不再.