《老王》思想内容分析

《老王》思想内容分析 《老王》是苏教版高中教材必修三专题二“号角为你长鸣”里的“底层的光芒的” 专题里的第二篇课文。本专题的文章都是以生活在底层的小人物为写作对象，叙述他们生活的不幸，并赞扬他们身上可贵的品质，讴歌人性的光芒。 本文作者是杨绛，原名杨季康，著名学者钱钟书的夫人。杨绛女士是国内著名作家、翻译家、外国文学研究家，主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著，2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》，代剧本《弄假成真》,《称心如意》。 本文写于1984年，主要回忆了自己从前同老王交往中的几个生活片段。当时正是“文化大革命”时期，国内动荡不安，斗争不断，杨绛夫妇也未能幸免，被认为是“反动学术权威”。而老王这个生活在底层的人力车夫未被歪风邪气影响，依旧对杨绛夫妇非常尊敬，并经常帮助他们。杨绛的这篇回忆性散文就是多年以后追忆在那个动荡的岁月里依旧闪耀着人性的光芒。 这篇课文的学习要注意以下几个问题。首先，整体感知人物形象。其次，鉴赏细节描写的语句并学习这种手法。最后，学习小人物身上的尊严和崇高。教学重点是作者与老王的关系并理解“愧怍”的含义。教学难点是作者的自我反思。教学方法主要是讲授法和讨论法。讲授法主要运用在对课文的整体感知上，由教师把握整体脉络，讲授教学内容。讨论法主要运用在对问题的理解上，比如关键句子理解，前后矛盾句子理解。 《老王》以作者与老王的交往为线索，回忆老王的一些生活片断，刻画了一个心地善良、生活困苦的底层小人物形象。 本文的篇章结构大致可以可以分为三大段。第一段（1-4）主要叙述了老王的困苦生活和不幸遭遇。第二段（5-6）叙述老王干活的情况，表现他为人老实、勤快和本分。第三段（7-22）叙述老王得病死去，重点写老王去世前送鸡蛋和香油的事。 具体而言，第1自然段主要写了我经常照顾老王的生意。 第2自然段主要写了老王未能加入蹬三轮组织，只得单干，境遇困苦。值得注意的是，作者的语言极富有特色：短小、朴实。比如文中提到的“脑袋慢”、“没绕过来”、“晚了一步”等，简短朴实的语言既符合老王的说话习惯，同时又具有打动人心的力量。 第3自然段主要写了老王的独眼，以及女儿送他鱼肝油治疗夜盲症。老王有只眼睛是瞎的，另一只眼睛晚上看不见，乘客不敢坐他的车，身体上的不幸为他生计构成了一定的威胁，又是一层不幸。令人欣慰的是，作者的女儿给他大瓶鱼肝油治疗夜盲症，表现了作者家人对不幸者的关心和同情。 第4自然段主要写了老王的居住条件极其恶劣。其居住条件主要从“荒僻”、“破破落落”、“塌败”这几个词可以看出，长年居住在这样破败不堪的的环境下也可看出其生活不幸。 第5自然段主要写了老王给作者送冰的故事。老王送冰只收一半的费用，而且一样的价钱，冰比前任的大一倍，由此看出，老王心地善良，为人老实。 第6自然段主要写了老王送钱先生看病不肯收钱。老王在作者需要帮助的时候，送钱先生去医院起初坚决不肯收钱，后来“哑着嗓子悄悄问我”和“他拿了钱却还不大放心”这两句充分体现了老王心地仁慈、老实忠厚的特点。这一段需要注意的是，看似有一对矛盾，即文章第一句“我常坐老王的三轮”和这段的一句“我自己不敢坐三轮”，其实不然。这里可以引发学生讨论原因，如果有困难，教师还可以在此处补充“文革”知识。根据这段第一句可知，“文革”刚刚开始，作为“反动学术权威”的作者夫妇，坐三轮无异于骑在劳动人民的头上，让他们流汗，若被举报，后果不堪设想。所以“文革”之前，作者经常照顾老王的生意，但“文革”爆发之后，坐三轮车都带有阶级的阴影，着实过于疯狂，因此作者不敢随便坐三轮。 第7自然段主要写了载客三轮取缔，生意惨淡，久病不愈，老王的生活每况愈下。其中老王改装三轮的细节反映了他为顾客考虑的细腻品质和善良的心地。 第8自然段主要写了病中的老王给作者送鸡蛋和香油的故事。这一段最突出的是描写手法的运用，“直僵僵”、“面色死灰”、“他简直像从棺材里倒出来的”、“打上一棍就会散成一堆白骨”这些语句都了老王当时身体状况已经非常差，而就在这时他没有唠叨病情，还惦记着作者夫妇，给他们香油和鸡蛋。由此看出老王内心的朴实与善良。 第9至12自然段主要写了老王送给我香油和鸡蛋的动作过程。其中第10自然段的“因为在我记忆里多得数不完”和第11自然段的“新鲜的大鸡蛋”表现了老王经常帮助作者夫妇，闪耀着小人物身上宝贵的品质，即善良。 第13至15自然段主要写了老王不肯要钱，作者硬要给钱。为什么老王起初不肯拿钱，之后又等坐着作者拿钱？教师可以将个问题作为另一个讨论题留给学生，引发他们的思考。首先老王不肯拿钱，是因为他送东西给作者夫妇并不是图钱，而是善良之举，所以不肯拿钱。他后来又等作者拿钱，是因为作者硬要给钱，同时老王怕不拿钱，作者夫妇会有心理负担，所以又肯拿钱。 第16自然段主要写了作者内心隐隐的不安。这种不安有对老王身体健康的担忧，同时也是为后文老王的去世埋下伏笔。 第17至21自然段主要写了作者得知老王次日去世，很惊讶。 第22自然段主要写了作者的不安，并明白了幸运的人对不幸者的愧怍。此处可以让学生讨论思考：如何理解“幸运的人”、“不幸者”以及对整句话的理解。首先，幸运的人在文中指的是作者，毕竟作者在当时是高级知识分子，在物质上温饱无忧，并且有完整稳定的家庭。另外，还表现在遇到老王这样善良的人，也是一种幸运。其次，“不幸者”指的是老王，老王独眼、独居、单干，没什么亲人，生活窘迫，去世前又一直为病魔所困扰。最后，整句话传达了作者对底层小人物的不幸充满了同情，表现作者关怀个体、尊重个体的人道主义精神。 总体而言，作者通过回忆老王送冰、送钱先生看病、送香油和鸡蛋的事情来回忆并怀念多年以前在灾难岁月里闪耀着的人性光芒。 这篇散文的艺术特点主要表现在手法和语言上，即精致准确的描写手法和朴实自然的语言。描写主要表现在老王去世前送鸡蛋的那一次，而朴实的语言通篇可以感受到，于平淡之处打动人。 我觉得整篇文章除了追忆往事，怀念故人，还包含作者的平等观念和人道主义精神。面对像老王这样的无数底层工作者，我们除了在物质上尽可能帮助他们度过生活的难关，还应该在精神上予以平等对待。因此，仅仅同情是不够的，必须让那些小人物感受到自己生存的尊严和价值，让他们明白社会离不开他们。另外，作者夫妇的人道主义精神在文中也有所体现，人道主义提倡尊重个体，关爱个体，以人为本。文中，作者尽可能地想帮助老王，但每一次都局限在钱和物的交换，而缺少心灵的沟通，这样的结果当然也与两人的生活背景有关，但是对于社会的弱势群体，我觉得精神上的沟通比物质上来得更重要，更持久。