世界何窄，方册何宽——闲暇阅读指导之我见

世界何窄，方册何宽——闲暇阅读指导之我见 世界何窄，方册何宽——闲暇阅读指导之我 见 世界何窄,方册何宽 闲暇阅读指导之我见 徐剑秋 近日读《李贽文集?读乐》,对卓吾先生的一段 文字颇有感触,文章这样写道: 天生龙湖,以待卓吾;天生卓吾,乃在龙 湖.龙湖卓吾,其乐何如?四时读书,不知其 余.读书伊何?会我者多.一与心会,自笑自 歌,歌吟不已,继以呼呵.恸哭呼呵,涕泗滂 沱.歌匪无因,书中有人;我观其人,实获我 心.哭匪无因,空潭无人;未见其人,实劳我 心.弃置莫读,束之高屋,怡性养神,辍歌送 哭.何必读书,然后为乐?乍闻此言,若悯不 咎.束书不观.吾何以欢?怡性养神,正在此 间.世界何窄,方册何宽! 好一个"世界何窄,方册何宽"!闲暇读书,乐 至如此,此乃真读书也.古人读书讲究怡性养神,而 这样的乐趣也许只有在环境宽松,心理完全放松的时 候才会得到.同样,在归有光《项脊轩志》中也写到 ,偃仰啸歌 闲暇读书怡然自得的情形:"借书满架 …… 珊珊可爱."闲暇时光,读自己喜欢的书,做自 己喜欢的事,读书的快乐与优美的环境相得益彰,陶 醉其中,既可拓展视野,又可怡性养神,可谓一举两 得.观照现今的中学生,所处人生最美好的时段,却 被繁重的课业所累,恐怕再难觅这一份读书的乐趣 了,这不能不说是一件憾事!课外阅读,已经成为现 代中学生一个难以实现的梦. 众所周知,阅读对人自身的影响以及对心灵的塑 造作用是显而易见的.着名学者余秋雨说:"阅读是 对外部世界的开发,也是对生命的开发."实践证明, 大量的课外阅读对学生阅读水平,语文能力乃至认知 思维水平的提高有着极为重要的作用.但问题是,如 何把闲暇时光(这里指的是闲暇时间较长的寒暑假) 也同时纳入语文教学中,如何才能让学生走进书 店,图书馆去开拓更为广阔的课外阅读天地,这是一 个值得研究的问题. 闲暇阅读时.幸福好时光 心理学研究表明,个体只有在心理安全和心理自 由的情况下,创造思维才能活跃.阅读也是如此.课 堂阅读教学虽然不排斥学生阅读主体性的发挥,但由 于现今中学课堂阅读教学重结构轻,注重对阅读 的肢解分析,严重地束缚了学生的创造性思维, 同时中学语文课堂教学由于忽视了学生阅读的个性, 使学生对课外阅读失去了浓厚的兴趣.即使是同一作 品,他们也觉得课堂内的海明威不如课堂外的海明威 精彩,课堂中的刘兰芝不如舞台上的刘兰芝完美,而 在闲暇时的阅读却大受学生的欢迎.这里的闲暇是指 学生在完成规定的学习任务后可供自己自由支配的那 一 段时间.在闲暇的自由空气中,学生的个性化阅读 得到了真正意义上的回归.因为,这时候的阅读首先 是真实的,学生阅读是为兴趣而读,是为需要而读, 读的是自己喜欢的书.在阅读时完全可以按照自己的 意愿作出选择,学生尽可以任意"串门","参见钦佩 的老师或拜谒有名的学者"(杨绛语).同时闲暇时的 阅读还得到了一种话语权的回归.在阅读课堂上,学 生的思维被束缚在老师对经典课文的"精致解读" 中,无法真正与文本与作者进行面对面,心与心的交 流,这样就失去了阅读原有的意义.而闲暇时的阅 读,学生可以让自己的想象和创造思维尽情驰骋,可 以自由地思考人生,探索自己关心的各种问题,并独 特地表现自己的志趣,爱好.现代着名政治人物陶希 圣先生在少年时,利用在家闲居的一年时间里,读了 《资治通鉴》,《史兵略》等史书,还读了老庄等诸子 书,同时每日还用小楷抄录杜甫,苏轼等诗人的诗 集.初中时为排遣亲人去世的悲痛,利用居丧期间用 心读《法华经》等经书,甚至还手抄《金刚经》,读 后还自择题目,.自写感悟,直有"下笔不能自休"之 慨.读书范围之广,择书难度之高,让人望尘莫及. 可见在闲暇时的阅读,不仅能享受到其中的乐趣,甚 至还能够达到消解痛苦的疗效,现代中学生应该也能 在闲暇拥有这样一分属于自己的快乐与幸福.一位学 生曾向我描绘在暑假一个人呆在空调房重忘情阅读 《穆斯林的葬礼》的情形.可见,闲暇的确是学生真 正通过阅读拓展视野,享受幸福的好时光. 寒暑假,一片缄默的阅读天地 寒暑假正是闲暇阅读的大好时机,是一片自由天 地.如果让这课外阅读的好时光白白浪费,我觉得实 在是很为可惜的的事.寒暑假,学生的心理正是完全 放松的时候,既没有像在上课时做不完的题海,也没 有了考试排名的精神压力,同时也少了学校规章 的约束.在假期里,学生既拥有大量的时间可供阅 读,又有着充沛的精力去书店或图书馆选择自己喜欢 的书籍,此时的厨读也完全处于自由自在的境地,正 如杨绛先生所讲,此时的读书可以"不必事先打招呼 求见,也不怕搅乱主人,翻过书面就闯入大f1,翻过 47 ,皇 目 ?瞄? 浓 张 蝰 色彩,作为现 实世界最富美感的 形象因素,不仅是 画家描摹生活表情 达意的必要物质手 段,也是诗人苦心 经营的艺术境界里 不可或缺的修饰. 因而,设色并不让 绘画专美,只不过 作为语言艺术的诗 歌,不能像绘画那 样直接使用物质颜 料敷色着彩,而是 要运用色彩词描绘 出一幅幅色彩鲜明 的画面,传达深层 的象征内蕴. 一 ,描摹 现实色 苏东坡说: "味摩诘之诗,诗 中有画;观摩诘之 画,画中有诗." 所谓"诗中有画", 就是说诗要创设出 有着鲜明视觉形象 的画面来,即诗要 有绘画美.而色彩 美是绘画美的重要 组成部分.现实世 界是万紫千红,五 彩缤纷的.优秀的 诗人传达生活的 美,自然要启动他 们比一般人更敏锐的色彩感觉,捕捉色彩鲜明的形 象,调动富有色彩感的词语,营构出令人神往的斑斓 画面,激发欣赏者对色彩的审美感受,从而体味到生 活之美现实之美艺术之美.因此,诗人设色最基础的 层次是要表现出景物的色彩特征,传神描摹出景物本 色.诗歌中常常运用色彩描写来勾画出一幅幅鲜明可 感的视觉画面. 我们首先来看杜甫《绝旬》中的名旬:"两个黄 鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天".色彩描写使诗句产生 了浓郁的画意和鲜明的节奏.闭上眼睛想一想:"黄 鹂","翠柳","白鹭","青天",构成的画面色彩明 媚,意境开阔,历历在目,可感可触.春天的勃勃生 机,诗人满心的欢悦,弥漫了整个画面. 韩愈的《早春呈水部张十八员外》描写早春景 色:"天街小雨润如酥,草色遥看近却无".严冬已 过,但"草长莺飞,杂花生树"的热闹景象尚未来 临.小草刚从大地里探出鹅黄里透着些许绿意的芽 尖.遥望原野,一派喜人的嫩绿;近看脚下,鹅黄未 退,绿色似有若无.诗人对自然本色感受之敏锐感受 之细腻无以复加. 李清照的词《如梦令》写雨后暮春景色,其中 "知否,知否,应是绿肥红瘦"一句写雨后海棠的颜 色,以肥饰绿以瘦饰红,语用上是超常规的,但其对 本色的传达却真切细腻之极.大雨骤住,花瓣在雨中 辩,"红"色自然显"瘦";雨水洗去叶面上的尘 垢,叶面愈发清翠,叶上雨珠光泽晶莹,"绿"不是 更显肥硕了吗? 此外杨万里的"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样 红",王安石的"春风又绿江南岸",周邦彦的"烟中列岫 青无数,雁背夕阳红欲暮",成功的色彩描写,创设出了 清新隽永的诗歌意境,千百年来为人传诵不止. 再听听当代诗人傅天琳的歌唱.在《太阳河》中 他写道: 呵,纽了荔枝,黄了菠萝,绿了槟榔/呵. 熟了爱情,甜了生活,美了愿望. '红""黄""绿"几个本色的色彩词一经调遣, 便产生出了眩目的光彩,使诗人礼赞的太阳活了起 来,阳光孕育一切希望和收获的诗意被表现得历历如 绘.本色词营造出了斑斓诗境. 诗中描摹本色,虽不能像画家手中的色彩那样直 接诉诸欣赏者视觉,却可以以色彩词刺激读者头脑, 唤起逼真明晰的色彩表象,进而形成对色彩的美感联 想,在想象中间接构成一个色彩空间产生出丰富的色 彩美感,这种色彩美,因间接而尤显丰满浑厚. 二,熔铸心灵色 诗是内视点艺术,诗中的现实世界,是诗人心灵 几面就登堂入室,而且可以经常去,时刻去,如不得要 领,还可以不辞而别,或另找高明……"另一方面,由于 一 下子从学校里紧张的学习氛围中回归到完全放松的 寒暑假,学生的精神领域也由充实紧张一下子处在了 自由的状态.此时的阅读恰好能引领学生从浮躁走向 沉静,从空虚走向精神的充实,并且得到思想境界的提 升.或许就是在这段时间中读的书,会影响学生的一 生.因此我觉得语文教师在这方面应该有所作为,以 大语文的理念为出发点,把闲暇阅读指导纳入到整体 的语文教学计划中来,在寒暑假教会学生更好地进行 课外阅读,让这一片阅读的自由天地不再缄默. 2o02年"安徒生奖"获得者这样感言:"(课外 阅读指导)最重要的不是方法,而是我们是否能把自 已作为读者的热情传导给孩子,是否让孩子保持阅读 的激情."这充分体现了教师在闲暇阅读指导中主导 者的地位和作用,可以说课外阅读指导是"一棵树摇 动一棵树,一朵云推动一朵云"的工作.一个语文教 师首先应该是一个读书人,一个具有独特志趣爱好的 读书人,这样才能带领他的学生进行高品位的课外阅 读. 谈诗歌着色的艺术层面 姹紫嫣红诗