如何看待古装剧

如何看待古装剧 如何看待现在流行的古装剧 虽然经常说这个词,评判这个古装剧怎样怎样感觉有狠多可以说的,但现在要写一些自己的观点感觉是老虎吃天无从下口啊~~~或许这就是所谓说起来容易做起来难，所以我觉得我有必要从头谈起了。一切从头开始。 古装剧是大众文化对历史和现实在影视等传播媒介中的“交互式”再现。古装，在日常生活中并没有明确而又详实的意义内涵，充其量只是一种服饰在时间上的特指。古装涵盖了诸如春秋战国直至唐、宋元、明、清等诸朝诸代的古代服饰，但古装在这里不仅是指服装，还包古人发型、装扮、饰物、举止神情、行为生活方式等方面的摹仿。古装剧就外在形态而言，是身着古装的演员演的所有影视剧类型的统就其内在文化品格来讲是大众文化对历史和现实的“交互式”再现。“交互式”也是鉴于现在“交互式电视”、“交互式电脑”流行，在此是特指古装剧让人明显的感受到了历史生活与现实生活的对话，其中部分古装剧更是跨越了历史和现实的界限，成了一种亦真亦幻的生活史和现实的“交互”在此有三个层次 ， 第一， 以史为鉴，即还原历史的真面目，展现历史精神的真实， 并赋予历史以重大的现实意义，给现实以启迪借鉴; 第二， 以史为镜，即侧重对历史上的人和生活进行再现，满足现 代人的求知欲和猎奇心理; 第三， 以史为乐，即“只凭借一个历史的幌子演绎现代人的梦 想，为人们铺设一条由现实遁往历史、又由历史返归现实 的梦幻大道”，从而达到一种娱乐的效果。[1] 当然古装剧按题材类型大致可分为武侠剧，历史剧，神话剧，魔幻剧。按地区分类在内地较受欢迎的为内地古装剧，香港古装剧。现在也有了越来越多的穿越剧，穿来穿去。搞的春晚的几个小品里也不得不提提这东西，因为这东西它火啊。谁不想火，人一辈子不容易，能在大众面前露露脸赚一把的事情谁不想啊～所以大家都扎堆似的往这个上面挤啊。 今天呢，为了能够让我的观点有更加有力的证明，我就拿湖南卫视开开刀吧，因为它可谓万人瞩目啊。我不开他刀别人也开他刀，但我只谈谈和他有关的古装剧。从《宫》到即将播出的《笑红颜》，古装剧在湖南卫视可以说也有半壁江山了，而且都反响强烈，因此给人的印象深刻。有些观众表示:“湖南卫视近来连续播放古装剧，腻死人了。我以前也特别喜欢古装剧，特别是清朝剧，但一直看人也会腻的。” 在这些观众印象里，古装剧几乎成了湖南卫视继选秀节目等之后主打的新名片，“我看湖南卫视改名叫古装卫视算了，一打开电视机看湖南卫视就是古装剧，都是古装爱情故事，太单调了。”在我看来全剧就像过家家一样你喜欢我我喜欢你，有些过于俗套没新意。而且都在连续走的是“低龄化”的亲民路线，文化内涵不够丰富。完全靠的是拍网络走红的小说等吸引青年观众。 古装剧做为中国大众文化发展初级阶段的代表之一，过分追求娱乐性，消费性，世俗性就失去了它本身所具有的传承历史文化 的义务。恰恰相反它对大众文化产生一种误导，让人们对生活有了厌恶和逃避的想法。不久前就有小学生留下遗书穿到清朝去了。那样就算不进皇宫当娘娘，也至少不用再写作业了。以前女孩子是不用上学的，更不用写作业的。 如果能够进得了皇宫，当个娘娘公主，那更是好吃好喝好玩，还有皇上宠着太后惯着，前面有太监带路身边有宫女侍候，甭提多开心了。 换一种思维来看，虽然很多古装剧弊端重重。浮夸，不切合不尊重历史，取悦大众而懒于思考，互相抄袭，你穿越我也穿越，你穿到过去，我从过去就给他穿回来。但作为大众文化的一种代表它的存在有一定的合理性。它作为人们业余文化的需求，我们不是只是去批判和打击它，我们要做的是冷静客观的对待和处理这些存在的问题。这样才能使它体现出独立的文化品质，成为大众文化中的精英文化。 参考文献: [1]:郭顺峰 《浅论“古装剧”的 独立文化品格》