一代女皇

一代女皇 一代女皇——武则天 武则天是中国历史上唯一的女皇帝, 也是一位颇受争议的历史人物，围绕她的评述、研究、艺术作品从来就没有中断过。我对武则天的了解也是从幼年时的耳闻，到学生时代的历史，再到近年来百家讲坛上的《蒙曼说唐—乱世红颜》由浅入深的。武则天就像一朵牡丹花绽放在中国历史的舞台上，那么耀眼，引起古往今来那么多纷争。因此，我愿意再次走进这位女强人的世界，谈谈我对她的新看法和认识，希望从她的人生历程中得到些许启发。 一、人物简介 武则天(624年2月17日,705年12月16日)，别名武曌、武媚娘等，汉族。中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是继位年龄最大的皇帝(67岁即位)，又是寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。唐高宗时为皇后(655—683)、唐中宗和唐睿宗时为皇太后(683—690)，后自立为武周皇帝(690—705)，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”，705年退位。武则天也是一位女诗人和政治家。 二、功过是非 (一)、功 1、政治较清明 这主要现在武则天提倡科学，能够破格用人。在她统治时期进一步发展了科学制，创立了殿试和武举。并下令九品以上民吏及百年自举。武则天通过科举、自举和别人推荐，选拔了一批杰出的人才，成为武周政权的中流砥柱，如狄仁杰、姚崇、宋璟，后来成为开元时期的贤相。唐中期的宰相陆赞扬武则天善于用人，赏罚分明。北宋史学家司马光亦认为武则天“ 挟刑赏之柄以驾驭天下, 政由己 ?出, 明察善断, 故当时英贤亦竞为之用。”这些评语是较为公允的。因而那种认为武则天重用酷吏、外戚、男宠，政治上一片黑暗的观点，是值得商榷的。 ? 详见赵文润、王双怀著《武则天评传》第十三章振兴文化, 三秦出版社年版,。 2、经济有发展 武则天重视农业生产。认为“建国之本，必在于农”，“家足人足，则国自安”。命人撰成农书《兆人本业记》，颁行天下。她继续推行均田制。在边远地区实行军事性屯田、营田，成效显著。重视和提倡兴修水利，在独掌政权的二十一年里，地方水利有19项。还以境内农田好坏作为奖惩地主官吏的。武则天的这些措施，促进了农业生产的发展。其一，国家仓库里储满了粮食。陈 ?子昂说“ 太原蓄拒万之仓,洛口积天下之粟”。杨齐哲说“神都努藏, 积年充 ?实, 淮海嘈运, 日夕流衍。”;其二，地方储粮亦很丰富;其三，户口显著增加。 武则天时代的手工业也在发展。主要表现在采矿业、铸造业和纺织业上。农业、手工业的发展，又促进了商业的繁荣。主要表现在“市”的增加或城市贸易的发达。武周时期的交业事业，亦相应发达。 3、国力很强盛 中国自秦汉以来，就是一个统一的、多民族的国家。统一是历史的主流，各民族的共同愿望。因此，衡量和评价任何一个帝王的好坏、是非功过，都要看其如何处理各民族的关系，能否维护国家的版图和主权。武则天执政的时代，继承了唐太宗的民族怀柔政策和“降则抚之，叛则讨之”的策略，对吐蕃、契丹、突劂等族贵族的侵扰和叛乱，采取了坚决抵抗、讨伐的态度，取得了巨大的成功。 主要表现在，长寿元年(692)，武则天批准西州都督唐休璟收复“安西四镇”的请求，并慧眼识英雄，在众多的将领中擢拔王孝杰为全军主帅、武威军总管，率军大破吐蕃，一举收复“安西四镇”，置安西都护府于龟兹，派兵镇守，加强了对西域的统治。长安二年(702)十二月，武则天又在庭州设置北庭大都护府(故城在今新疆吉木萨尔县)，与安西大都护府分别管辖天山南北两路，维护了国家主权和版图完整，促进了中外经济、文化的交流，增进了与中亚人民的友谊。 4、文化已发达 文化方面, 应主要看武周时期人才的文化素质。 武则天在位时裁文史，光耀文史。重视古建筑的修建，较著名的有长安大雁塔、松山少林寺、洛阳龙门石窟和乾陵。 ?《陈子昂集》卷《谏灵驾人京书》, 中华书局年版。 ?《唐会要》卷27《行幸》 兼容三教，使其发展。武则天本人遵儒、宠道、信佛，她派人把三教之精华江为一本《三教诸英》。 发展科举，提高官僚队伍的文化素质，开放殿试，增加制举次数和常举难度。殿试始于载初元年年二月。史书记载说:“武太后载初元年二月，策问贡人于洛 ?城殿，数日方了。殿前试人自此始。” (二)、过: 为了巩固自己的统治，武则天重用了各种各样人才。刚开始时，她提倡告密，擢用索元礼、周兴、来俊臣等酷吏，滥杀了许多无辜，招致群情激愤。武则天便反过来杀酷吏“以雪苍生之愤”，实际上酷吏们都是秉承她的命令行事的。表面上看来，这是耍弄权术的把戏，不值得赞赏。但是要承认，当时所杀的多是李唐宗室贵戚、旧朝元勋大臣，这在客观上削弱了已经腐朽的士族势力。可是，为了维护自己的权势和地位，武则天又有残暴的一面。她不惜杀害一代忠臣长孙无忌，用毒酒杀死长子李弘;贬黜著名书法家褚遂良以及次子李贤、三子李显、四子李旦等。她对于胆敢违抗自己的朝中重臣来济、韩瑗、柳弼等，一概严惩不贷;对于王皇后、萧淑妃这样的“姐妹”辈，先是诬告上许多罪名，再让她们受尽非人的折磨，最后置之于死地，连她们的女儿也不放过。因此，要说武则天是个暴君，也有一定的根据。 历史上对她贬斥最多的是，她曾拥有几个男宠，这便成为她千古难泯的丑闻，成为文人墨客颠来倒去的话题，以至于连同她创造的卓著政治业绩也随之淹没了。武则天宠幸的人主要有薛怀义、沈南蓼及张易之、张昌宗等。 (三)、功过总结 总的来说，武则天不仅是一位杰出的女政治家，而且是一位杰出的女军事战 政启开元，治宏贞观”，她在各方面都发展了贞观之治，并为开元盛世略家。“ 奠定了基础。当然，武则天在政治上也有黑暗面，经济上也有过财政困难时期等等。但比起她的历史功绩，这些毕竟是第二位的。还应该指出当时经济有发展、国力很强盛，都不是武则天个人的功劳。由于均田制的推选和科举制的勃兴，使世袭贵族势力迅速衰落，中小地主阶层急剧崛起，大批文人学士昂然跻身政坛， ? 《通典》卷15《选举三》 这种历史趋势把武则天推上了女皇宝座。武则天顺应了历史时代，又对中国历史的发展起了促进作用。 三、女权背后 中国历史上的女皇帝有几个，但真正称得上皇帝的只有武则天。武则天从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史称“贞观遗风”历史功绩，昭昭于世。诚如宋庆龄对她的诚评价:武则天是“封建时代杰出的女政治家”。那么，武则天为什么能当上皇帝呢, 首先武则天对时局有一种很好的把握和利用，换句话说是“时势造英雄”。 第一，武则天时期文化环境是相对宽松相对多元化的。在武则天生活的年代，中国的领域是儒、释、道三家并立，思想没有定为一尊。儒家学说是反对女性干政的，道教用起来不方便。佛教主张此生是虚幻的，什么才是真实的,彼岸才是真实的，在现实生活中男人女人甚至动物草木都是平等的，武则天就利用这一思想。中国古代宗教和政治总是结合在一起的，如果某个统治者对某个宗教表现出兴趣，会对这个宗教有很大的提升作用。任何一个王朝都需要思想支持，中国古代都讲对天下马上可以得之但马上不能治之，武则天寻找思想支持找到了佛家，是儒家之外能够能够控制人们思想的宗教。 除了思想领域之外，还有一个就是妇女观领域也相对宽松相对多元。唐朝之前的南北朝、隋朝有五个少数民族入主中原，这些人进入中原给中原带来了北方少数民族的妇女观。第一是主妇可以当家。第二是妇女可以出头露面，清朝有句民谣:鸡不叫狗不咬十七八的大姑娘满街跑。妇女观相对宽松，允许妇女有更多发挥自己能力的空间。 第二，武则天赶上了中国从贵族时代向君主集权的官僚时代过渡的历史转折点。贵族政治是在整个社会中贵族对政治经济文化都处于把持之中，皇帝是贵族的代表，维持贵族之间平衡，皇权相对比较低，平民跟本没有权利，这是武则天统治之前整个社会的状态。武则天一生所做的事情就是一手拉着皇帝争权利，要获得比一般贵族高很多的权利，另个一方面拉拢平民出身的人才跟着我可以当官，一次一次通过这样的活动最终把出身贵族的官员给打击下去，皇权得到了提升，平民的地位也在上升。最后缔造了一个什么样的社会呢，从明清时代的歌谣可以知道:“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”王侯将相 本没有固定的出身，任何一个男人都可以自立自强达到相对平等的地位，这是武则天缔造的，所以武则天得到最高层和最低层的支持，最终把她推上了皇位。 第三个因素就是唐高宗长期病而不死。唐高宗病但长期不死，他一个人又当不了皇帝，就得让皇后参政，皇后在参政过程中学习治理国家的经验，同时也一点一点积累威信，让臣民接受她。 其次，良好的性格和素质让她脱颖而出，也就是性格决定命运。武则天有什么样的性格呢, 第一就是不满足于现状。理想无止境，武则天一个目标实现了就会有一个新的目标。最初她父亲死了，她和母亲守着三个同父异母的哥哥过日子，她的理想是换个环境;在家里没有出头之日，哥哥总欺负她，她的理想就是想进宫;进宫后她的理想变成想得宠。在别人梦想止步的时候，她的下一个梦想才刚刚开始，当有这种追求的时候就会向前走。人生如逆水行舟，任何时候想停下来就会不进则退。 第二个性格就是心动就行动，不优柔寡断。武则天当皇后几年后，唐高宗让他参政，发现她参政后别人都听她的，于是找到宰相上官仪想废掉她。当武则天得知皇帝和宰相合谋要废掉她的时候，她冲出去撕掉诏书，责问皇帝为什么要废掉他。皇帝思前想后，把责任推到上官仪身上，武则天就把上官仪给杀了。据林语堂先生《武则天正传》，武则天一生共谋杀了九十三人(不包括其受到株连的亲属)。其中她自己的亲人二十三人，唐宗室三十四人，朝廷大臣三十六人。从这些不难看出武则天胆识过人、办事果敢、心狠手辣。 第三个性格就是坚韧不拔、契而不舍。武则天当了28年皇后，5年太后，然后才当上皇帝，追求了33年，从她14岁入宫追求到67岁早已过退休的年龄，而武则天的巅峰之旅才刚刚开始。武则天做到了，这就是她能够成功而大多数人没能成功的因素。良好的个人素质也是成功的关键。武则天出身于贵族家庭，从小受母亲的影响，她天资聪颖、饱读诗书。爱看书、工于文史对武则天来说可以超越自身经验的限制，上升到吸取历史经验的高度，如果没有这些文化素质武则天就不可能看清对她有利的事实。她不但编过几本书，还是一位诗人，《全唐诗》等录有其诗58首，多为庙堂祭奠之作，然也间有记游抒情诗篇，其《如意娘》。 作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，然作为女人，也有情意缠绵，柔情若水的一面，于此诗可见。 从古至今提高人的素质的方式有两种:一种是读万卷书一种是行万里路。武则天从小跟父亲跑遍了山西、陕西、四川、湖北、江苏等地，眼界开阔也是她素质的一方面。一个人能成功有外因也有内因。良好的时局和出众个人的素质造就了武则天这样一位中国历史上真正意义上的女皇帝。武则天的成功使我们今天做事业也得到不少启示，相信只要我们从自身做起，努力培养个人素质，定可以成为一个对社会有杰出贡献的人～ 参考文献 [1]《武则天统治时期的社会经济》，收入《武则天与洛阳》 [2] 赵文润，《武则夭研究论文集》以及合著《武则天评传》、《隋唐人物述评》 [3]《陈子昂集》 [4]《唐会要》 [5]《通典》 [6]《武则天评价的社会标准与道德标准》,收人《武则天研究论文集》, 山西古籍出版社年版。