学而不厌,诲人不倦的理解

学而不厌,诲人不倦的理解 孔子曰:“学而不厌，诲人不倦”，结合实际，谈谈你对这句话的理解 一位哲人说过:“读一本好，如同与一位高尚的人谈话。”打开《论语》，我们仿佛见到一位慈祥、目光深遂的长者在教导他的弟子:做人要为君子儒，心怀天下;做事要三思而后行，反求诸已;对人要无适无莫，义于比之;对己要三省吾身，躬自厚而薄责于人……谆谆教诲，穿越了历史，虽历经沧桑，却愈发得光辉灿烂。孔子设杏坛，修仁德，教六艺，育弟子三千。学而不厌，集为大成。诲人不倦，育七十二贤。 学而不厌，孔子体会到了学习的乐趣。 乐学。“知之者，不如好者，好之者不如乐知者。”孔子视学习是一种乐趣。“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”全身心地投入，一次又一次的操琴品味，才发出了:“不图为乐之至于斯也”的概叹～反观我们的学习，缺乏主动性，何谈乐趣。知识日新月异，学科综合性越来越强，与生活的联系越来越密切，把学科前沿性知识，以教材为依托，融入教学，给孩子带来新的认识与思考，这不是学习的快乐吗,身为人师，就要加强学习。 会学。孔子周游列国，至与邦，必闻其政。处处视为学之地，时时当作学习之时。给我们做了很好的榜样。学习要精细。孔子为研究音乐，与鲁国乐师探讨，从内容的体现到形式的达，无不细细推敲。得出了“始作翕也，从之纯如也，绎如也，以成”的认识。体会到了“《韶》尽美也，《武》尽美也，未尽善也”的区别。而我们的学习浅尝辄止，还没有参悟透彻，把握本质，便自认为学富五车了。 学习要诚问。在那个礼崩乐坏的时代，学在官府，流于民间的文化典籍少之又少，问是学习的最佳途径。孔子于洛阳向老子问礼，入太庙，每事问，向七岁的项橐也不耻下问。诚问于师者，诚问于贤者。问则释疑，学必有成。 学习要温习。温故而知新。经常温习学习的知识，会有恍然顿悟之感。既深化了新旧知的联系，又有新的发现。这种心得，不是教师所能教的，多么微妙啊。“回退而省其私，亦足以发。”就是一个很好的例子。对我们的教学更有启示，若仅仅局限于教材教参，没有思考内化而照本宣科，教学势必生硬僵化，味同嚼蜡。温还有反思之意，曾子每日三省吾身，给我们提供了反思的典范。反思学习，然后知困，反思教学，然后知不足，反思行为，然后知改进 学习要积累。孔子十五岁志于学，手不释卷，敏以忘食，终生不辍。正因为勤奋学习、厚积薄发，才能在那个百家争鸣的年代独树一帜，开创儒家学派，成就为世界东方文明的先驱与代表。书能医愚，若我们能每天拿出一点时间来读书学习，坚持积累与思考，借鉴前人的知识经验来改造自己，主动交流来分享彼此的思想，知微见著。定会蓦然回首，别有一番心得。那时，我们收获的不仅仅是知识，更是智慧。 学习要践行。特别是道德的修养与学习更需要践行。“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”身为人师，更要时时刻刻行在学生前。我们教师先做，让学生跟着做。教孩子认真读书，我们必先博览群书，要孩子不浮躁，我们必先脚踏实地……。行是榜样，身教重于言教。