相见不如怀念

相见不如怀念 的相见则是对于这种朦胧美的一种破坏。而如果感情已经结束，则是相见不如不见，若见徒有悲切，抱着一种出离的心态对于过往的感情进行以缅怀，则是对于这段感情最好的纪念。豆瓣上曾经有这么一个活动，送给你过去恋人一句话，最让人感动的是，我会记住你，然后爱别人。说的比较混乱，这个题目很主观，建议从感情出发建立一个客观的评价，否则比赛过程就是看谁更会忽悠和渲染观众了，尤其要注意的是不要将立论写成了抒情散文了。。。 3.首先，这是个比较问题，就是说谁更好的问题，为了扩大阵地，我们首先要强调相见是好的，但是怀念更好，所以相见不如想念。就是在肯定对方的同时抬升自己，使对方无可乘之机.怀念总是由想象力所主宰的，人在相隔时，能够通过想象把美好扩大，把不足缩小，这就是为什么经常两人不在一起就彼此牵挂，可一旦在一起了反而容易麻痹忽视，甚至会厌烦。距离产生美，没有空间反而容易窒息.还有这个辩题本身的前提必须是不见时会想念，因为对于一个不见时不想念的人，见不见都是一种麻痹，也就不存在比较，自然就不在我们讨论的范围内了。 4.谢谢主席，各位评委，观众，对方辩友，大家好～念是指对敬仰的人，离别的人不能忘怀。相见则是指相互见面，进行信息和情感的交流。比较两者，必须要有一个对等的前提，那就是它们的主客体必须都是人，而且两者都存在一定的可能性。同时还需要有一个人性化的比较标准:即能够满足人的情感发展需要，有利于人与人关系的和谐与健康。下面请让我从以下三方面论述我方观点。第一，怀念是一种虚情，虚情或许不代表假意，但它代表无意义，无意义于改变任何东西。有人说，距离产生美。但它本书是一种美学上的观点，并非一种普适的真理。在情感的世界里，距离可以产生美，但也可以产生猜疑，产生痛苦。为什么我们不追求一种实实在在的美和幸福呢,当你“众里寻她他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”时，那哽咽在喉咙的千言万语告诉你:真实才是最美的。第二，怀念是 一种个人单方面的主观活动，缺乏情感的交流。而相见是一种互动的交流，是一种主观用于客观的实践活动。相对于怀念相见更能使人们相互理解，相互信赖。从而建立一种和谐的人际关系。以前古人也许因为地域，交通，家族等问题想见却不能相见。但在人群自由，交通便利的现代社会，难道我们还要仿效古人无奈地徒叹“一种相思，两处闲愁”吗,怀念或许可以把美好地情感珍藏一生，但作为一个社会人，我们的情感更需要相见，一种最直接，最真实地交流。第三，怀念更多的是代表过去，沉湎其中，只会把时间，生命定格在追忆的虚无。回忆的美好不能治疗伤疤，过去更不能取代现在。为什么不把情意写在行动上呢,有人选择怀念，或许是害怕此情已是逝，或许是害怕承担相见的代价。但这难道不是一种消极的逃避吗,难道我们不应该用积极的态度去正视它吗,学会放下，学会失去，人才能成长。解放自己，解放对方，人生才能重新起航? 今天，我们倡导“怀念不如相见”，是因为社会呼唤一种勇气，一种敢于直面现实的勇气，一种积极开创人生的勇气。我们倡导“怀念不如相见”，是因为社会需要一种和谐，一种人与人能够相互理解，相互宽容的和谐，一种以真实交流来维系的和谐。我们倡导“怀念不如相见”是因为我们需要一种零距离的沟通与关怀～谢谢～ 5.一、破题怀念是指对敬仰的或离别的人不能忘怀。相见则是指相互见面，进行信息和情感的交流。“怀念”与“相见”都是动词，动作的行为主体都是人。而因为“相见”有互动沟通的意味，故决定了今天我们讨论的两者行为客体也应该都是人。并且是对应的人，否则会使我们的探讨出现混乱。“不如”是比不上的意思，突出“比较”，因而讨论这个辩题，应该紧紧扣住二者的优劣进行对比，抛开任何一个而只着眼于另一个是不全面的。二、评价标准既然辩题本身为一个比较性辩题，那么应该有一个明确的比较标准。对此，我方认为，要看哪者更重要，应先看哪者更能符合、满足人的情感发展需要，更有利于人与人关系的和谐与健康。怀念更多的只是一种个人单方面的主观活动，缺乏信息的交流和情感的表达。而怀念所缺少的东西却正是构建与维系人际关系的基石。相比之下，相见却是一个互动的过程， 有了这种互动，人与人才能更进一步地相互理解和宽容。三、立论框架这是一个主观色彩较浓的辩题，因此我们应该站在一个人性化的角度来讨论它。我方将从怀念单方面的虚无飘渺和相见双方面的互动交流展开论述和比较，并指出相见是以一种理性、积极、勇敢的态度去面对自己内心的情感，社会呼唤这样一种真实的交流。而怀念更多的是代表过去，有些人发出“相见不如怀念”的感叹，其实多是一种消极逃避的托词。另外，这个辩题乍看之下谈的是爱情，而事实上亲情、友情、故人之情都应该囊括在其中。从价值标准来看，我们倡导“怀念不如相见”，正是因为社会需要一种和谐，一种零距离的沟通和关怀。四、策略1、对方可能从相见所要付出的成本较之怀念更为巨大，从而认为相见不如怀念这个角度入手，并举出大量相关例子论证其观念。而我方则会抓住比较标准，指出很多时候往往不是人主观所想要的选择，而是不得已而为之。2、对方可能从相见往往会让人大失所望，甚至会激发矛盾，使周围的事物向不好的方向发展出发，并阐述“距离产生美”这一美学观点，从而认为相见不如怀念。我方则会站在面对现实、正视现实的角度上，提出应以一种积极的心态去寻求解决问题的方法，况且所谓“距离产生美”只是美学上的观点，并非普适的真理，不应将其盲目扩充到人际关系上。附队员名单:一辩:李嘉文二辩:叶绿绿三辩:孙盈昊四辩:林靖雨 6.经过一段时间的讨论，我们总结出几个点。一是相见是双向的，有见而不得和不得不见等情况，受物质成本和客观因素的制约。而怀念相对而言具有可行性和便利性。其次，人有厌倦心理，相见会带来失落和朦胧美的缺失。而怀念是对美好事物的记忆，美好事物相反会带来促进作用。最后，怀念不是封闭虚幻的，他的承载形式是多种多样的。倡导一种理性思考。总觉得这几点相当散，没什么逻辑性，模辩时也很容易偏，求指点啊~想不出有用的东西了，各位前辈指点迷经啊，谢谢了 相见不如怀念谢谢主席～各位评委、观众大家好～今天我们的辩题是:“相见不如怀念还是怀念不如相见”我方观点是:相见不如怀念。其实，无论是相见还是怀念都是建立在一定的感情基础上的。没有感情就无所谓相见或怀念了。相见或怀念的前提还要有一定的距离，如果两个人天天相见或仅有一墙之隔就不存在相见或怀念的选择了。下面我们将从以下三个方面向各位评委及同学论证我方观点:第一:理想和现实是有差距的，很多时候客观条件比如遥远的距离、急迫而繁忙的工作都不允许人们在“想”的时候都能够相见。诚然相见和怀念都有利于情感的交流和满足，但相比较而言怀念是一种更理性、更容易实现的情感表达方式。第二:距离会产生美。回忆往往会给往事增色，怀念会让人记住彼此的美。随着时光的流逝与人的变化，相见时很可能已是物是人非，反而会抹杀掉曾经的美。徒增许多不必要的烦恼。第三:相见确实可以满足人们心中的愿望，但它毕竟只是带来一种瞬间莫名的感动。怀念却可以使这种感情细水长流，给予人一种心灵的寄托与情感的归属，更有利于美好记忆的沉淀。但是我们今天并不否认相见的积极性，不过综合以上因素我们认为相见不如怀念。有一种情感曾经拥有却不能长相厮守，有一种缘分只能怀念却不能变成现实，与其相见后的落差让人失意，与其相见后的现实令人心碎，不如不见，不如怀念，不如把这份美好深藏心底。西方哲学家赫拉克利特曾说:“人不可能两次踏入同一条河流。”回忆中的人事物往往是美好的，何必以相见打碎美好的梦。人生若只如初见，何事秋风悲画扇啊～ 怀念不如相见谢谢主席，各位评委:我方的观点是怀念不如相见。相见是人与人的彼此会面，可以实现信息交流和人际情感的沟通。怀念是对失去的不复返的时光、日子或者往事或人强烈的想念，是一种消极的沉湎于过去事物的心理状态。相见是一种积极的行为，可以实现个人情感的表达，有利于自身情感的满足，是追求幸福权利的体现，和社会人际关系健康和谐发展。而怀念是一种精神上的行为，并无法对客观事实产生实质影响。怀念者沉迷于过去，而相见者放眼于未来，空想者和行动派，孰强孰弱，高下立判。想做，就去做～既然你开始怀念，而怀念无法改变事实，那是否就该把见面提上日程呢,当然，我们探讨今天的辩题是有前提的，要将见面和怀念放在一起进行比较，必须是两者都可实现的前提之下，若因为客观环境影响，包括地域的隔离和社会伦理道德的约束使得两人无法相见，那自然不存在怀念和相见谁不如谁之说。怀念是单方面的，而相见是双方面。没有相见而只是一味地怀念，就永远不知道对方在想什么，对方是否也在同样怀念你。只有相见，面对面地交流沟通，才能进行情感和信息的交流，才有利于思想的进步。 出自宋代司马光的《西江月》，全文是:“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。”“相见争如不见”从“相见时难别亦难”一句化出，如果见面造成更大痛苦，何不如狠狠心不要见面呢,不见面，看似无情，其实是用了更多的情