为谁而学习主持人演讲稿

为谁而学习主持人演讲稿 为谁而学习主持人演讲稿 篇一:大学生演讲稿:为谁而活着 大学生演讲稿:为谁而活着 大学生演讲稿:为谁而活着 诸位年轻的朋友，大家好～ 今天我们所探讨的话题是:“为谁而活着 活着为了谁”。 那么，这个话题似乎与我们的现实生活思想观念联系不大。也许还会有部分朋友认为我的观点有悖于时代。而今天我们的眼前所呈现的，就是如何挣钱，如何将来拥有多少财富。也就是说，将来成就人生的价值体现，也只有用“拥有财富的多少”来衡量。 那么，为什么去挣钱,这个钱应该如何去挣,挣钱又为了什么,等等，以及怎么进入社会,如何去寻求展示自己才华的发展平台,恐怕这些则是我们最关心的问题。这也可能就是我们今天所承受的“十年寒窗苦”，而为了将来辉煌自己、成就自己的生存价值意识。 我们都知道，“意识主导行为”“意识也决定行为”。今天我们塑造什么样的生活意识，就已经决定了我们将来的人生价值体现。今天给你们这些大学生讨论这个话题，我想会有大部分朋友可能会持反感态度。因为，大家差不多都是 90 后的年轻一代。在你们的生活中所看到、所感受到的是:怎么享受生活，怎么想方设法赚钱。只要能够弄到钱，至于做什么样的人，就不重要了。哈哈，对不对呀,也正是因为这种原因，不知道你们所看到的 80 后那些大部分哥哥、姐姐们，他们今天的生活现实怎样,他们所感受的生活怎样。,我经常与我们这些同龄人谈论起今天的年轻人，大家都对这种严重的社会现象，持无奈的态度，也为年轻一代惋惜。不过，我始终则是对今天的年轻一代持有一种理解、宽容的态度。为什么呢,“玉不琢，不成器”呀～我说，年轻人在接受教育的时段，他本身是一块非常好的“玉石”原材料，至于最终没有成为大家满意的“精品物件”，并不是这块“玉” 的错，而是“雕刻师”的责任。雕刻师们在早期的雕刻“玉石”阶段，根本就没有“尽力把玉石 雕刻成精品”的良好态度，只不过是为了尽早地把这些“物件”推上市场，能够换得丰厚“财利”而已。却没有对那些纯洁的“玉石”精雕细刻的意识观念。所以，才会有今天中年人所看到不满意的结果。同时，也浪费了那些原本纯洁的“玉石”材料。“养不教，父之过;教不严，师之惰”呀～年轻的朋友们，如果你们今天，认识不到昨天那些大哥哥大姐姐们的处境和结局，那么，你们这些 90 后的年轻人，未来就有可能将会变成一群不通人性的“狼”。将会给家庭、团队、社会、民族乃至国家，带来更大的麻烦和人为性灾难。多么可怕的后果呀～ 所以，今天党和政府提倡“八荣八耻社会主义荣辱观”，又提倡创建家庭和谐、团队和谐、民族和谐、社会和谐乃至世界和谐的“和谐”社会环境。让大家都能够明白“人为什么而创造财富，为谁而创造财富，人活着为了什么，为谁而活着”等等人生哲理和人生价值观。 就我们今天的学校学习而言，我们也不能只学习表面性知识，而应该研究更深层次的哲理。为什么呢,表面性知识既是诱惑，又是“陷阱”。将来用在生活中，不但会损害别人，更会坑害了自己。就今天我们能够看到和感触到的很多现象就已经证明了这一点。大家可以看看，今天有多少人，念完大学以后，背着厚厚的应聘资料，到处求职而不能如愿;有多少人，即便找到了工作，确是在委屈自己，而不能够舒心、顺心、开心的工作;有多少人在无奈中虽然找到了职业，却又在无奈中失业;又有多少人为了生存，又无奈去做自己不情愿做的事情。这到底为什么,归根到底，是他们只认识到了表面性的科学知识，而没有认识到深层次的自然知识和人伦、社会知识。所以，当大家进入社会中，就没有经受风雨的耐力，就没有分辨真假善恶的能力，就没有应对残酷现实生活考验的信心。因此说，在今天我们的校园学习生活中，每接触认识到问题和事物，就应该立即反应到疑问，“为什么会这样,”。“致知在格物”呀～只有这样的学习态度，才能够明白更多的人伦哲理、社会哲理和自然哲理;才会分辨出世间的善恶、 是非、真伪、对错;才能够“有所为，有所不为”;才能够修得出君子的风范，成就出惠及大众的真正良才。 根据我们华夏民族先贤圣者们千百年来经过实践检验，并已经得到共认的观点，其人生规律就逃不出“明理、修身、成才、立业、齐家、治国、平天下” 这个法则。一个人的一生要有所成就，就必须“明白事理”“惠及大众”，也就是《大学》中所讲的“明明德”“止于至善”。正如《大学》中所讲:“物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。“物格”是什么,就是认识事物，了解事物，明白事理;“明理”之后才会提高自己的意识境界，修养好自己好的品行;“修身”之后才会努力成就自己卓越的对待事物、处理事物的能力才华，“成才”了以后才能够創立宏伟的事业，“立业”了才有资格参与家庭的管理，“齐家”的能力就不具备，又岂能会有治国的本领,“治国”的本领不足，也就谈不上会“名扬天下”“感召后人”了。 其实，人生一辈子，就那么几十年的时间。一般而言，0——6岁，是无知启蒙阶段;7——16岁，是好奇、模仿阶段;17——25岁，是学习认识阶段;26——35岁，是立业创造阶段;36——50岁，是经验阶段;51——60岁，是丰富智慧阶段;60岁以后，是享受成就阶段。也就是说，人真正能够体现价值的生命时间，只有26——50岁左右，二十多年的光景，非常地短暂啊～当然，特殊的人生也很多。有的六七十岁，甚至更高的年龄，还仍然在创造价值。不过，这些人也就并非一般的人了，这些人可以称得上是大贤者，他们的德行、才华、智慧，社会都离不开他。他们多生存一天，就能够为社会贡献出极大的力量，放出更大的光芒。他们的人生价值，不仅体现在今生，更会名扬天下、感召未来。这样的人，我就不一一列举了，你们会在我们的民族历史中见到很多。为什么古往今来，那些伟大的人能够惠及千代，感召后人呢,我们作为炎黄子孙，华夏民族，不能不去了解，更不能不知道。 所以，圣人在《大学》中教诲我们:“古之欲明明德于天下者，先治 其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物”。 在我们民族的几千年生活历史中，人一到会说话，家人就启蒙引导教育我们，尊敬长者、识别对错、认识事物等等，这就是“明理”的开始。无论从家 庭，到幼儿园，到小学、到中学、到大学，到博士、硕士、院士，我们从“老师”那里都接受的是“明理”。明什么理,也就是明“人伦哲理、社会哲理、自然哲理”，辨“人生与世间的是非对错”。所以，圣人才讲，在我们的学习阶段，“苟不教，性乃迁”，做老师的也应该“教之道，贵以专。”我在讲“《大学》与企业管理”的时候，曾经把人类比做手机。一部有使用价值的好手机，必须具备三个基本条件，一是有质量过硬的手机本体，二是有充足的电能，三是有良好的信号。质量再好、电能再足，而没有良好的信号，你愿用吗,如果你经常接住电话就断线，或者接通电话就听到对方在骂你，你会高兴吗,如果你遇到这种现象，我想你肯定会迫不及待地扔掉手机或者马上去换电话卡。何况一个人不也是如此吗,身体再强壮，知识再丰富，若是没有健康良好的思想意识，那么他的行为结果，就会让大家受到伤害，让大家不能接受。因此说，我们必须首先学会“明理”，塑造高尚、远大、健康的思想意识精神灵魂，才能够充分利用我们的才华，实现我们真正的人生价值。 就“人伦哲理”而言，几千年前，先贤圣者就已经告诉了我们，人间有最基本的“五伦关系”相处原则。那“五伦”,“君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友”这无伦关系，也就是今天的团队企业中上下级之间、子女与父母之间、兄的姐妹之间、夫妻之间、同学同事朋友之间的相处关系。一个人只要生存在世，谁也摆脱不了这些相处关系，只不过相处得融洽不融洽而已。一般而言，“父子有亲、君臣有义、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信”就是我们应该所遵循的人伦关系原则性。也就是圣人所主张的“三纲——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“五常——仁、义、礼、智、信”。《中庸》中讲:“天下之达道五， 所以行之者三。曰:君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也。或生而知之;或学而知之;或困而知之;及其知之一也。或安而行之;或利而行之;或勉强而行之;及其成功一也。” 所谓“父子”关系，就是今天我们的家庭中子女与父母之间的相处关系。这种关系是先天形成的，也无法改变和代替的关系。即便今天能够从法律上可以改变，但从根本上是无法改变的，更不可能会颠倒了这种关系。因为，父母与子女的亲情是无法割断的。出于动物的本能，父母疼爱子女，幼年子女依赖 父母，这也就是动物天生的本性。也正是这种天生的本性，建立了父母与子女特殊亲情。“父慈子孝”啊～父母因本性爱自己的子女，做儿女的也应该回报父母的恩。父母对儿女的养育慈爱，做儿女的应该知恩、感恩、报恩。圣人讲:“夫孝，德之本也。教之所由生也。”“天之经也，地之义也，民之行也。”这也是家庭教育的根本。如果做儿女的，对父母没有知恩、感恩、报恩的态度，那就失去了做人的本性。《礼记》中讲:“为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”如果做父母的，不能够用如何做人“礼”的规矩，去教化儿女，而是把儿女当作“家庭宠物”那样对待，那就会毁了儿女的一生。古人讲:“养儿不教如养驴，养女不教似养猪”。如果是那样的话，当子女长大后，对待身边的其他人，就会傲慢无礼，自私任性，生活孤立。所以，我们从小就应该在家里学会并养成“事诸父，如事父;事诸兄，如事兄”的生活意识习惯。学会恭敬长者、礼敬长者、孝敬长者。“天地君亲师”不可不敬。这就是做儿女与父母保持良好关系的根本性规律，违背了这一规律，做儿女的不知父母对自己恩重，又不知感激父母为自己所付出的恩情，那就不会报答父母的大恩。也就不可能有对父母恭敬的态度、礼敬的行为、孝敬的心情。 在家庭中，父亲就是“蓝天”，他不但养育着我们，而且还给我们生活的胆量和勇气;母亲就是“大地”，她不但呵护着我们，而且还以那博大的胸怀包容着我们无知的行为。他对儿女期盼的不但是健康的成长，更期望自己的儿女长大后有所作为，生活幸福，这就是父母对 待儿女的态度。所以，古人讲:“百善孝当先，论心不论行，论行穷家无孝子”，没有对待父母恭敬、礼敬的态度，即便给父母再多的物质，也不能称得上是“孝子”。何况那些从小没有家教的逆子，终日惦记着父母的那点家产，与父母爭财夺利而吵闹，甚至诉诸法律,～这样的父子关系，能使家庭和谐吗,～《孝经》中讲:“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。”若能够养成好的习惯，就能够如《大学》中所讲:“君子不出家而成教于国;孝者，所以事君也;悌者，所以事长也;慈者，所以事众也”。能够做到孝亲父母，就是“明理”的良好开端。这就叫“父子有亲”。 所谓“兄弟”关系，就是我们今天家庭中的同胞兄弟姐妹之间的相处关系。这种关系也是天生的亲情关系，我们出生在同一个家庭，接受着同一个父篇二:主持人演讲稿 主持人演讲稿 亲爱的同学们、教师们: 早上好～ 首先，我代表新武大附小的全体老师向同学们致以节日的祝贺，祝同学们节日愉快，身体健康，学习进步～同时，我代表全体同学向为我们健康成长而辛勤工作的老师们表示衷心地感谢并致以亲切的问候。 随着新世纪钟声的敲响，我们迎来了新千年的第一个六一国际儿童节，迎来了我们新武大附小具有特殊意义的第一个“六一”儿童节，为此同学们更是欢欣鼓舞，兴高采烈。今天，太阳公公为我们露出笑脸，小鸟为我们歌唱，鲜花向我们招手，小草向我们点头致意，万物向我们伸出友谊之手衷心为我们祝福。同学们身着节日盛装，大家欢歌笑语从不同的教学点，唱着同一首歌走到一起，共同庆祝我们自己的节日。我真为同学们感到高兴，感到自豪。 同学们，你是祖国的花朵，是民族的未来，是我们伟大事业的希望，是二十一世纪的真正主人。我希望同学们要勇敢地担负起新世纪的重托，把自己的理想与祖国，时代、人类的命运连系起来，努力培养自己的创新精神，锻炼自己的实践能力，立志终身学习，从小养成良好的思想道德品质，把自己锻炼成为有理想、有道德，有文化、有纪律 的社会主义建设者和接班人。 在过去的一年里，同学们在老师的辛勤培育下，通过自身的刻苦努力、在德、智、体、美各方面都取得了十分可喜的优异成绩，我们学校各教学点在大学部领导的关心、支持下，在大学部各部门领导的支持、帮助下，在家长们的紧密配合与支持下，我们学校的办学条件有了一定改善，我们的办学水平与教学质量有了一定的提高并取得了十分可喜的成绩，在此，我代表我们全体行政与全体老师向所有支持我们办学的各位校长，各位领导，各个部门，各位家长表示最衷心地感谢。同时我们也真心希望大学部的各位校长，各位领导，各个部门为我们附小的孩子们能更加幸福健康活泼地成长，为附小的办学设施，办学条件达到国家教委的基本要求给予更多的支持与关心，使新的武大附小的各项工作在新千年为武大教职工，为附小的孩子们作出新的贡献。 我们新武大附小三个教学点都各具特色，各有干秋。今后我们全体教职工与全体同学们就像我们今天“六一”庆祝会的主题那样，同唱一首歌，相互学习，团结协作，取长补短，共同进步～使我们武大附小在新千年新世纪更有生气，更有活力，更上一层楼～ 最后预祝我们“同唱一首歌六一庆祝会”圆满成功～ 谢谢大家!篇三:主持人演讲稿 感恩的心 一:开场白 A:常怀感恩之心，感谢父母，因为他们给予了我生命，让我健康成长，他们一次次的搀扶 让我自信的放飞理想。 B:常怀感恩之心，感谢师长，因为他们给予了我教诲，让我抛开无知，懂得思考，在学习 的过程中实现自我。 A:常怀感恩之心，感谢同学，因为你们让202班的大家庭里感受到家的温暖。 B:常怀感恩之心，感谢朋友，因为他们让我在这个尘世间不再孤单，让我知道有人可以和 我相依相偎 A:感谢曾经帮助过我的人，他们用暖暖的心灯让我发现生命是如此丰厚而富有。 B:感谢肯接受我帮助的人，他们用淡淡的柔弱让我把这份善良延续。 AB:202班《感恩的心》主题班会现在开始。 A:首先让我们来探讨一下到底什么是感恩，感恩是什么, 二:感恩，是什么, A:感恩是画笔。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块 的写意，挥洒得酣畅淋漓;将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸;将生活中细致的 工笔，描绘得细腻精美。 B:感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股 暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。 A:常怀一颗感恩的心看待周遭的一切吧，你将会发现生活依然充满了阳光，随处弥 漫着快乐的空气。 我们首先请***同学告诉我们他对感恩的理解。。 B:看以下这些问题，同学们，现在让我们思考这些问题，同学们能否回答出来呢, A:下面我们再来看这些事情，你是否觉得已经习以为常了呢, B:同学们可知道，你的父母因为你来到了这个世界上而幸福的留下眼泪, A:你是否还记得在你小时候，你是多么的崇拜你的父母, B:你知道吗,在你生病的时候，父母宁愿病痛是在自己身上。 A:你知道吗,父母因你的一丁点进步而高兴。 B:你知道吗,父母能历数发生在你身上的每一件事情。 三:人间感恩情 B:我们要感谢的人有好多好多。感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人;感谢老 师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”。 A:感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖;感谢对手，他们令你不断进取、努力。 B:下面我们就来看图片回忆我们与父母的点点滴滴 A:从图片中，大家想到了什么, B:父爱如山，他沉默无语; A:母爱似海，无时无刻不在包容着你?? B:我们感恩父母、感恩老师、感恩朋友。 四:讨论ppt A:这幅画面记得吗,这是’舐犊情深”的画面 B:鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。父母对我们的思情深如大海，我们又怎能不常怀感恩之情呢, 我们又拿什么来报答我们的父母呢? 五、朗诵 A:慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报的三春晖。 B:谁言寸草心，报得三春晖”。最能激起我们心底深深地感恩之情的莫过于亲情论我们走 到哪里，不论我们多大年纪，在父母，我们永远都是最可爱，最需要保护的孩子。下面我们有请班长给我们朗诵文章“学会感恩，与爱同行” 六、结尾 A:那么不知道同学们最想和父母说些什么呢, B:请大家畅所欲言 A:同学们，怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。 B;学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。 AB合:最后我们还要: 感恩师长，健康成长 感恩于心,回报于行篇四:大学生演讲稿:为谁而活着 大学生演讲稿:为谁而活着 大学生演讲稿:为谁而活着 诸位年轻的朋友，大家好～ 今天我们所探讨的话题是:“为谁而活着 活着为了谁”。 那么，这个话题似乎与我们的现实生活思想观念联系不大。也许还会有部分朋友认为我的观点有悖于时代。而今天我们的眼前所呈现的，就是如何挣钱，如何将来拥有多少财富。也就是说，将来成就人生的价值体现，也只有用“拥有财富的多少”来衡量。 那么，为什么去挣钱,这个钱应该如何去挣,挣钱又为了什么,等等，以及怎么进入社会,如何去寻求展示自己才华的发展平台,恐怕这 些则是我们最关心的问题。这也可能就是我们今天所承受的“十年寒窗苦”，而为了将来辉煌自己、成就自己的生存价值意识。 我们都知道，“意识主导行为”“意识也决定行为”。今天我们塑造什么样的生活意识，就已经决定了我们将来的人生价值体现。今天给你们这些大学生讨论这个话题，我想会有大部分朋友可能会持反感态度。因为，大家差不多都是 90 后的年轻一代。在你们的生活中所看到、所感受到的是:怎么享受生活，怎么想方设法赚钱。只要能够弄到钱，至于做什么样的人，就不重要了。哈哈，对不对呀,也正是因为这种原因，不知道你们所看到的 80 后那些大部分哥哥、姐姐们，他们今天的生活现实怎样,他们所感受的生活怎样。,我经常与我们这些同龄人谈论起今天的年轻人，大家都对这种严重的社会现象，持无奈的态度，也为年轻一代惋惜。不过，我始终则是对今天的年轻一代持有一种理解、宽容的态度。为什么呢,“玉不琢，不成器”呀～我说，年轻人在接受教育的时段，他本身是一块非常好的“玉石”原材料，至于最终没有成为大家满意的“精品物件”，并不是这块“玉”的错，而是“雕刻师”的责任。雕刻师们在早期的雕刻“玉石”阶段，根本就没有“尽力把玉石 雕刻成精品”的良好态度，只不过是为了尽早地把这些“物件”推上市场，能够换得丰厚“财利”而已。却没有对那些纯洁的“玉石”精雕细刻的意识观念。所以，才会有今天中年人所看到不满意的结果。同时，也浪费了那些原本纯洁的“玉石”材料。“养不教，父之过;教不严，师之惰”呀～年轻的朋友们，如果你们今天，认识不到昨天那些大哥哥大姐姐们的处境和结局，那么，你们这些 90 后的年轻人，未来就有可能将会变成一群不通人性的“狼”。将会给家庭、团队、社会、民族乃至国家，带来更大的麻烦和人为性灾难。多么可怕的后果呀～ 所以，今天党和政府提倡“八荣八耻社会主义荣辱观”，又提倡创建家庭和谐、团队和谐、民族和谐、社会和谐乃至世界和谐的“和谐”社会环境。让大家都能够明白“人为什么而创造财富，为谁而创造财富，人活着为了什么，为谁而活着”等等人生哲理和人生价值观。 就我们今天的学校学习而言，我们也不能只学习表面性知识，而应该研究更深层次的哲理。为什么呢,表面性知识既是诱惑，又是“陷阱”。将来用在生活中，不但会损害别人，更会坑害了自己。就今天我们能够看到和感触到的很多现象就已经证明了这一点。大家可以看看，今天有多少人，念完大学以后，背着厚厚的应聘资料，到处求职而不能如愿;有多少人，即便找到了工作，确是在委屈自己，而不能够舒心、顺心、开心的工作;有多少人在无奈中虽然找到了职业，却又在无奈中失业;又有多少人为了生存，又无奈去做自己不情愿做的事情。这到底为什么,归根到底，是他们只认识到了表面性的科学知识，而没有认识到深层次的自然知识和人伦、社会知识。所以，当大家进入社会中，就没有经受风雨的耐力，就没有分辨真假善恶的能力，就没有应对残酷现实生活考验的信心。因此说，在今天我们的校园学习生活中，每接触认识到问题和事物，就应该立即反应到疑问，“为什么会这样,”。“致知在格物”呀～只有这样的学习态度，才能够明白更多的人伦哲理、社会哲理和自然哲理;才会分辨出世间的善恶、是非、真伪、对错;才能够“有所为，有所不为”;才能够修得出君子的风范，成就出惠及大众的真正良才。 根据我们华夏民族先贤圣者们千百年来经过实践检验，并已经得到共认的观点，其人生规律就逃不出“明理、修身、成才、立业、齐家、治国、平天下” 这个法则。一个人的一生要有所成就，就必须“明白事理”“惠及大众”，也就是《大学》中所讲的“明明德”“止于至善”。正如《大学》中所讲:“物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。“物格”是什么,就是认识事物，了解事物，明白事理;“明理”之后才会提高自己的意识境界，修养好自己好的品行;“修身”之后才会努力成就自己卓越的对待事物、处理事物的能力才华，“成才”了以后才能够創立宏伟的事业，“立业”了才有资格参与家庭的管理，“齐家”的能力就不具备，又岂能会有治国的本领,“治国”的本领不足，也就谈不上会“名扬天下”“感召后人”了。 其实，人生一辈子，就那么几十年的时间。一般而言，0——6岁，是无知启蒙阶段;7——16岁，是好奇、模仿阶段;17——25岁，是学习认识阶段;26——35岁，是立业创造阶段;36——50岁，是总结经验阶段;51——60岁，是丰富智慧阶段;60岁以后，是享受成就阶段。也就是说，人真正能够体现价值的生命时间，只有26——50岁左右，二十多年的光景，非常地短暂啊～当然，特殊的人生也很多。有的六七十岁，甚至更高的年龄，还仍然在创造价值。不过，这些人也就并非一般的人了，这些人可以称得上是大贤者，他们的德行、才华、智慧，社会都离不开他。他们多生存一天，就能够为社会贡献出极大的力量，放出更大的光芒。他们的人生价值，不仅体现在今生，更会名扬天下、感召未来。这样的人，我就不一一列举了，你们会在我们的民族历史中见到很多。为什么古往今来，那些伟大的人能够惠及千代，感召后人呢,我们作为炎黄子孙，华夏民族，不能不去了解，更不能不知道。 所以，圣人在《大学》中教诲我们:“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物”。 在我们民族的几千年生活历史中，人一到会说话，家人就启蒙引导教育我们，尊敬长者、识别对错、认识事物等等，这就是“明理”的开始。无论从家 庭，到幼儿园，到小学、到中学、到大学，到博士、硕士、院士，我们从“老师”那里都接受的是“明理”。明什么理,也就是明“人伦哲理、社会哲理、自然哲理”，辨“人生与世间的是非对错”。所以，圣人才讲，在我们的学习阶段，“苟不教，性乃迁”，做老师的也应该“教之道，贵以专。”我在讲“《大学》与企业管理”的时候，曾经把人类比做手机。一部有使用价值的好手机，必须具备三个基本条件，一是有质量过硬的手机本体，二是有充足的电能，三是有良好的信号。质量再好、电能再足，而没有良好的信号，你愿用吗,如果你经常接住电话就断线，或者接通电话就听到对方在骂你，你会高兴 吗,如果你遇到这种现象，我想你肯定会迫不及待地扔掉手机或者马上去换电话卡。何况一个人不也是如此吗,身体再强壮，知识再丰富，若是没有健康良好的思想意识，那么他的行为结果，就会让大家受到伤害，让大家不能接受。因此说，我们必须首先学会“明理”，塑造高尚、远大、健康的思想意识精神灵魂，才能够充分利用我们的才华，实现我们真正的人生价值。 就“人伦哲理”而言，几千年前，先贤圣者就已经告诉了我们，人间有最基本的“五伦关系”相处原则。那“五伦”,“君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友”这无伦关系，也就是今天的团队企业中上下级之间、子女与父母之间、兄的姐妹之间、夫妻之间、同学同事朋友之间的相处关系。一个人只要生存在世，谁也摆脱不了这些相处关系，只不过相处得融洽不融洽而已。一般而言，“父子有亲、君臣有义、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信”就是我们应该所遵循的人伦关系原则性。也就是圣人所主张的“三纲——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“五常——仁、义、礼、智、信”。《中庸》中讲:“天下之达道五，所以行之者三。曰:君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也。或生而知之;或学而知之;或困而知之;及其知之一也。或安而行之;或利而行之;或勉强而行之;及其成功一也。” 所谓“父子”关系，就是今天我们的家庭中子女与父母之间的相处关系。这种关系是先天形成的，也无法改变和代替的关系。即便今天能够从法律上可以改变，但从根本上是无法改变的，更不可能会颠倒了这种关系。因为，父母与子女的亲情是无法割断的。出于动物的本能，父母疼爱子女，幼年子女依赖 父母，这也就是动物天生的本性。也正是这种天生的本性，建立了父母与子女特殊亲情。“父慈子孝”啊～父母因本性爱自己的子女，做儿女的也应该回报父母的恩。父母对儿女的养育慈爱，做儿女的应该知恩、感恩、报恩。圣人讲:“夫孝，德之本也。教之所由生也。”“天之经也，地之义也，民之行也。”这也是家庭教育的根本。如果做儿女的，对父母没有知恩、感恩、报恩的态度，那就失去了做人的本性。 《礼记》中讲:“为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”如果做父母的，不能够用如何做人“礼”的规矩，去教化儿女，而是把儿女当作“家庭宠物”那样对待，那就会毁了儿女的一生。古人讲:“养儿不教如养驴，养女不教似养猪”。如果是那样的话，当子女长大后，对待身边的其他人，就会傲慢无礼，自私任性，生活孤立。所以，我们从小就应该在家里学会并养成“事诸父，如事父;事诸兄，如事兄”的生活意识习惯。学会恭敬长者、礼敬长者、孝敬长者。“天地君亲师”不可不敬。这就是做儿女与父母保持良好关系的根本性规律，违背了这一规律，做儿女的不知父母对自己恩重，又不知感激父母为自己所付出的恩情，那就不会报答父母的大恩。也就不可能有对父母恭敬的态度、礼敬的行为、孝敬的心情。 在家庭中，父亲就是“蓝天”，他不但养育着我们，而且还给我们生活的胆量和勇气;母亲就是“大地”，她不但呵护着我们，而且还以那博大的胸怀包容着我们无知的行为。他对儿女期盼的不但是健康的成长，更期望自己的儿女长大后有所作为，生活幸福，这就是父母对待儿女的态度。所以，古人讲:“百善孝当先，论心不论行，论行穷家无孝子”，没有对待父母恭敬、礼敬的态度，即便给父母再多的物质，也不能称得上是“孝子”。何况那些从小没有家教的逆子，终日惦记着父母的那点家产，与父母爭财夺利而吵闹，甚至诉诸法律,～这样的父子关系，能使家庭和谐吗,～《孝经》中讲:“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。”若能够养成好的习惯，就能够如《大学》中所讲:“君子不出家而成教于国;孝者，所以事君也;悌者，所以事长也;慈者，所以事众也”。能够做到孝亲父母，就是“明理”的良好开端。这就叫“父子有亲”。 所谓“兄弟”关系，就是我们今天家庭中的同胞兄弟姐妹之间的相处关系。这种关系也是天生的亲情关系，我们出生在同一个家庭，接受着同一个父篇五:主持人演讲稿 主持人演讲稿 高效开场 再兴奋一点点,好，问候在座各位最优秀最热爱学习的企业家们，大家现在好～很高兴呢，在这里见到这么多的好朋友，真诚的友谊来自 于简单的自我介绍，那我的名字呢叫***，来自竞争力国际咨询机构，是本次演讲的嘉宾主持，谢谢～ 那么在演讲开始之前呢，先请大家和张**来做个小小的活动，这个活动呢有益于咱们听课的效果，至少提高300%以上，请在座的各位朋友，轻轻的举起你的左手，有手的把手举起来哦，好，拍拍你左边朋友的肩膀，告诉他:感谢你给我一个良好的学习环境～好，再举起咱们的右手，拍拍你右边伙伴的肩膀，大声的告诉他:谢谢你带给我一个良好的学习环境～ 好，请大家呢再检查一下你包里的响闹装置或是手机，是否已调到静音档或关机状态,给大家5秒钟的时间先检查一下，成功者凡事立即行动哦～好，现在呢请大家再一次举起您的右手，生命在于运动哦～ 对您身边的伙伴讲:咱我承诺假如我的手机一响起，我立刻把它送给你～我言行一致～因为言行一致是成功的开始～好，为们言行一致和立刻行动，热烈的掌声鼓励一下～ 生命的质量来自于情绪，各位咱们想象一下如果假设您的情绪不够好您去销售，您的业绩就不是很好，如果假设您的情绪不够高您的谈判质量就不会很好，是还是不是各位,如果假设您的情绪不够高您跟家人孩子在一块，您的家庭生活质量就不够高 。如果假设您的情绪不够好，您今天来听课的效果就不会很好,所以，各位，生命的质量来源于情绪如果假设您有一流的情绪的话您听课就会有一流的质量。如果假设有一个方法可以协助您帮您快速提升您的情绪帮助您听课的质量有快速的提升，如果您有兴趣请举手确认好吗,那这个动作非常非常的简单，我保证每个人都会做，而且做了就会有效。我知道每位朋友的举手我都非常的感谢您对我的支持和配合所以我向各位深深的鞠躬，谢谢～来，各位好朋友一起来深呼吸，好，再来一次，非常好～那么现在呢请用双手相互磨搽而产生能量，是的，您表现的太棒了～ 我真正的感受到了回应的力量，可能还有一些好朋友是想锻炼一下**，那**向您深深的鞠躬了，谢谢～ 各位尊敬的来宾，各位朋友，非常感谢各位能来到这个会场。首先，对各位的到来和光临表示感谢，很多朋友都放下手中的工作 还有一些朋友连早饭都没有吃就赶到这个会场。各位都已经这样成功还有这样一种学习的精神，不仅令**非常感动，而且这种精神还感动着每一位下属每一个客户和周围的每一个人。所以才会有今天这样的成就。所以在这里送给各位最最敬佩的掌声。我发现我们各位不仅非常非常的用心拚打自己的事业，而且送给自己的掌声还是这样的谦虚，我们可不可以再热烈一点，为自己鼓掌要响亮一点。 相信您的企业过去、现在及未来一定会非常成功，如果再加上今明两天金老师加倍的分享各位未来不成功都不行，所以咱们今天要把最最热烈的掌声送给每一位到场的优秀的朋友，我要向你们送以最热烈最敬佩的掌声。 塑造课程价值: 今天咱们各位企业家们来到这个现场，那咱们的企业现在已经作得很好了，肯定是期望未来作得更好一定期望自己的企业超速增长要想企业超速增长一定需要具备一定的方法系统和策略。各位如果有一套系统方法和策略能够帮助您的企业业绩增长 30%—50%那各位您觉得接下来投资两天时间值不值得?我想今天明天的课程能够帮助您的企业未来超速增长的力度增加一倍相信这是各位所想要的是还是不是,各位《绩效倍增的行销策略》这个课程中金老师每次分享台下的朋友都感受非常深，他们往往课程听到一半就后悔了，不是课程不好而感到后悔的是人来得少而感到后悔，同时也后悔来晚了为什么不早两年来。所以每一次课程结束后很多好朋友都不舍得离开现场，他们都依依不舍觉得对自己的帮助太大了。所以各位今天我相信各位的学习力不亚于一往的所有学员，所以你们相信你们能在今天课程中能达到同样的结果获得所有的收获的朋友请举手认识一下好不好,各位更重要的是，不仅课程的内容这样棒，这么有价值，这么有帮助，而且更重要的是已经累积现场学员达20万人次了，同时看过金老师书籍和光盘通过间接方式影响的朋友不计其数。 邀请词: 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