环境艺术设计论文

环境艺术 朱媛媛 环境艺术设计(艺术) 专业 摘要:有日益明显的迹象表明，人类消耗自然资源和排放废物的规模在超过自我更新的能量。时至今日，我们所生存的这个空间正面临毁灭自己的危险。主要原因在于人口太多而自然资源不足所造成的。城市发展的这种形势，既对自然系统有压力，同时在创造适合于人居住的环境方面，也使人不能够满意，所以要在人类居住空间的整体环境的规划和政策上加以改进，使整个城市系统成为人类可以居住的环境。 德国动物学家海克尔(E.H.Haeckel,1834-1919)提出生态学(ecology)的概念，他指出:“我们把生态学理解为关于有机体与周围环境关系的全部科学，进一步可以把全部生存条件考虑在内”。以此为基础，从动植物为主体开始，逐渐转向人类本身。城市实质上是一个复杂的生态系统。在城市的建筑环境系统中，居住者与城市环境相互影响和作用。 建筑; 人; 环境 ;自然 关键词:环境艺术设计; 自从人类有了建筑活动，室内外就是人们生活的主要场所，并开始对室内外环境有所。随着社会的进步和发展，室内外环境的要求也在不断更新发展与不断丰富多彩。城市空间的快速扩张，环境艺术设计也逐渐地融入到了现代人的生活空间，并且成为了现代人生活不可或缺的重要组成部分，温馨的家庭装饰、文化性的社区环境、新潮的步行街、充满感性的城市广场等环境艺术设计，与人们的感官时刻保持着亲密接触和交流，人与物之间情感沟通的加剧，导致了环境展示艺术的可消费性特征及参与对公众的教育性职能日趋显著，情感化、人性化、特色鲜明和富有创造性的空间环境设计，已经成为了现代人关注的话。从空间信息传播媒介的层面来说，其空间情感语汇的集结、架构、展示和传达，可直接影响到现代人与环境及其构成元素间沟通的质量。 一、环境艺术设计概述 环境艺术所包含的并非一般意义上的自然环境，而是指经过艺术加工的环境。就环境本身而言，可将其分为自然环境、园林环境、建筑环境(室内环境和室外环境)。环境艺术几乎包罗了所有具备物质形态的环境要素。人类的环境艺术设计史从原始社会起，原始部族为了生存和信仰的 需要，同时也为了表达自己对神的崇拜和理想的追求，建造了一些至今还没有被我们完全理解的纪念物，为人类留下了光辉灿烂的艺术遗产。人类的生存不能脱离环境而存在，并不断地受到周围环境的影响，时时刻刻地都处于自然环境、社会环境的包容之中，因此从周围环境中获取生活资料和生产资料的同时，要在生活实践中不断地利用和改造环境同时还要保护环境，使其可持续发展。 二、环境艺术——整合的关系艺术 环境艺术与建筑的关系涉及到建筑学、城市规划、美学诸多学科的和谐统一，它们之间具有相关性、依存性和层次性的特点。 人原本就是自然界的一部分，天性使得人永远追求“天人合一”的理想，生理与心理需求本身也是天的一部分，个人的个性化需求的满足使得“以人为本”的设计思想真正成为可能的现实。 作为艺术创作的心理学基础，被广泛接受的是格式塔心理学，“整体”的概念是其核心内容。因此建筑的设计职能不仅在于创造某一具体形象，还要与环境相结合，追求整体的统一。建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调，而且要特别注意与周围大自然环境的协调。设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等，都要认真调查研究，务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构成为一个大的环境空间。 三、中国传统建筑环境设计的文化传承 中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，从建筑类别上说，中国古建筑包括皇家宫殿，寺庙殿堂，宅居厅室，陵寝墓葬及园林建筑等。其中宫殿，寺庙，陵墓等都采用相近的建筑形式与总体布局方式即对称齐整， 主次分明。在众多形式和风格炯异的园林设计中，中国古典园林无论是北方的皇家园林还是南方的私家园林，都是由高高的围墙封闭，供少数人游玩居住的。都是私人园子的范畴，一般的人是不能随意进出的。这便决定了中国古典园林的封闭性和私密性。而现代社会的园林的服务的主要人群便是普通的人民大众，这便要求现代的园林具有开敞性和大众性。古典园林与现实的大众需求产生了矛盾，而这一需求恰能被开放几何形划分的西方园林所满足，从而造成近现代营造西方园林的狂潮。中国古典园林的服务人群和内向性决定了它的历史局限性。关于古典园林的研究对现代人而言具有两方面的作用:一是古典园林的理念与理法对现代人的启示;二是古典园林中的不足与糟粕给现代人以警示。 四、中国当代人所居住的建筑文化环境 在21世纪这个科学发达的今天，人们无一例外滴隐藏在钢筋混凝土的都市中，也无一例外地通 过“四面白墙”的形式构成了我们现今的居住、工作、生活空间。但是，当人们闲暇之时，却往往走到山间古庙中，欣赏着中国五千年文化所遗留下为数不多的木质建筑，那种沁人心脾的感觉是现今钢筋混凝土空间所无法带给我们的。 而最近的一项调查，许多生活在大城市的人并不喜欢西方人所带来的长方形建筑，尤其是在崇尚自然美的中国来说。费莱彻(Fletcher)的《比较法世界建筑史》有过这样的话:“西方人心目中的美术，只有绘画为中国人所承认，雕塑、建筑以及工艺品都被人认为是一种匠人的工作。艺术是一种诗意的(感情上的)而不是物质上的，中国人醉心于自认的美而不着重由建筑而带来的感受，它们只不过是被当作一种生活上的实际需要而已。”虽然这个时代的观念和以前大相径庭，但在中国古代显然是没有将建筑完全看成一种艺术。 直到现在，大部分开发商似乎也没有将建筑当成是一种艺术、一种工艺品来修建，在许多都市的街道，一条不长的道路两边，往往林立了几乎模仿世界各色风格的建筑，放眼望去，眼花缭乱，却丝毫体现不出中国千年的文化景观。 五、中国古建筑设计元素在城市规划中的应用 现代景观规划设计中同样包含着传统中国园林设计的基本原理和规律:中国古典园林讲究物镜、情境、意境，现代景观强调视觉形态需要鲜明的形象，强调环境形态首先要有足够的绿地和绿化，强调群体大众的使用首先要有足够的场地和为大多数人所用空间设施。这三个点就是现代景观规划设计和传统园林的差异所在。 六、结语 设计的本质就是一种特定环境、特定时期、特定人群、特定艺术语言的创造，设计艺术如果丧失了其自身的艺术个性或脱离具体的载体，那么它就失去了它存在的个性价值，最终将趋向灭亡或被其他设计艺术所替代。环境艺术设计中情感化的走向，是当代设计艺术和人们生活品质需求的重要组成部分，环境设计关注的主流不再仅仅是雕塑、绿化等等艺术陈列和空问的组合，而是更多地趋向于环境空间和现代生活空问人文的、生态的多元化关怀，使环境空间的创造更具有人性情感，更符合现代人对环境的审美需求，这种设计理念必将在今后的展示设计中被更加广泛地运用。 参考文献 [1]《比较法世界建筑史》 [2]《华夏营造:中国古建筑史》.王其钧 [3]《景观设计学》场地规划与设计手册. 约翰.0.西蒙兹 著 [4] 彭一刚. 中国古典园林分析[M]. 北京:中国建筑工业出版社，1986 [5] 针之谷钟吉. 西方造园变迁史 中国建筑工业出版社