中国早期马镫的有关问题_齐东方

中国早期马橙的有关问题齐东方’乙镜是坐骑L的垂要部件,使人们在骑马时可保持身体的平衡和稳定,无论是日常生活、还是对敌作战,都发挥了很大作用。然而,在被称为骑马民族活动区域的西亚、中亚和东亚,马溉的出现却很晚。日本学者褪口隆康曾“J过《锥的起源》一文①,指出世界最旱的马镶产生于中国。后来南朝鲜学者以朝鲜半岛南部釜山市东莱区福泉洞古坟群出土的马镜为卜,参照中国、日本出土的资料,作《古式银考》②,也把朝鲜半岛的马镜渊源迫溯到中114。50年代初,朝鲜民主主义共和国学者种把朝鲜国立`1,央厉史博物馆所藏的高句丽时代的马锥称为1:11界_卜最llt的马锥,时代为5一6世纪,并认为中国古代的突厥人在战争中的新武器-一马锥,是山8世纪前半的唐朝吸收过去的,l6J’中{习唐代以前没有马银遗物①。50年代以后,我国齐地相继发现有关马镜的资料,除了出l’.有时代可考的墓葬中的外,其他的年代时有错定,特别是一些马错的时代提得过.l},造成了混乱。本文试图将中国唐代以前的马错作一初步分析,并澄清某些错误认识。一、早期马祖的发现与特征文献记载,我国春秋末年才有骑马之事,然而直到南北朝时期,汉族贵族们仍不尚骑乘④。在南北朝时期的墓葬中常随葬明器牛乍,以象征出行代步的用具。北方少数民族,一早在南北朝以前,便游牧于中闪北部,骑马与他们11常生话紧密相关。但是,当时骑马可能不用马资,就象西汉时期的陶骑马俑的马背!:只有锗和鞍一样,他们骑马大概也是如此,或l:脆骑裸背马⑥。山1几北方地区诸民族崇尚骑马,墓葬中不仅出有马具,还有殉葬马匹的习洛。·旱期`与镜的发现,也主要在这一地区。汉族的贵族不尚骑马,不等于所有的人都不骑马,特别是作为交通工具和应用于.钱争需要时,骑马还是较普遍的。马错正是在这一历史条件下出现的。我国最旱的,·批马铃实物,主要有河南安阳孝民屯154号墓出仁1件`,、辽`;’朝阳袁台子墓出土2件⑦、吉林集安万宝汀78号墓出七4件⑧、吉林集安七尼山盯号烧出1犯件⑨、辽·;”北票西官背子玛素弗墓日1..1几件L、占林集安禹山下11号墓出一L;件叨、`j’夏固原北魏基出一L艺件必(图一,1一7),这些马镜形制和制造上的特点如下。孝民屯154一号联木芯外包鉴众铜皮。马锻L部为长柄,柄上端有横穿,一卜端为扁圆形价环。总长27、柄长14.5、柄环宽16.4厘米。袁台子墓木芯外包皮革。表而涂漆,并有朱绘云纹图案。长柄,卜端有横穿,一卜部为近三角形的镜环,环壁内宽外窄,横截l坑皱梯形。错芯可能山藤条合成,在环的:I端有·个三角形木楔。总长28、栖长11、铅环宽15厘米。万宝汀78一号墓木芯外包雏余铜皮。协4期:髯人凸白飞之岁飞上岁5自`饭2舀、!感。图一二.孝民屯154号墓马锥;,.七星山96号墓马锹2.万宝汀78粤墓马棍4.{司原北魏草马价5.穴台子墓马字登7.冯素弗墓马瞪6.禹山一卜41号墓马;登包裹的办法是:先在木镜的内外侧面镶以窄条的雏金铜片,以细长的小铜钉加固,踏足部分则由里向外加5颗羹盗铜铆钉.然后在两面夹镶橙形的夔金铜片,在里沿和外沿分别用小钉加固,其边缘稍折向侧面,裹住侧面的窄条铜片。柄的上部有横穿,下部环呈横椭圆形。总长24、橙环宽18厘米。七星山96号墓木芯外包囊金铜皮。以细长的铆钉加固,铆钉长短与马橙的厚薄相宜,制作工艺精湛,很难看出铆钉的痕迹。镜柄上端有一横穿,现孔内还留有一干朽的皮条,可能是原用皮条穿此系于马鞍上。冯素弗墓桑木芯外包夔金铜片。制法是用断面作截顶三角形的木条,顶尖向外揉成圆三角形镜身,两端_1:合为谧柄,分叉处又填三角形木楔,使踏足承重而不致变形。柄上端有横穿。错环内面钉薄铁片,_上涂黑漆。工艺精细。镜体与金属包片均有残失。总长23、镜环宽16.8厘米。禹山下41号墓木芯外裹铁皮。现存一铁片下侧尚见一凸起的钉痕,可知原木锥和铁皮是钉连的,其间内外侧面的夹隙则镶嵌顺势弯转的窄长铁片。镜柄的上端有横穿。在踏足的部位还从里侧钉入6枚厚实的方帽小钉。总长27、镜宽20厘米。固原北魏墓铁制。柄端为长方形,卜有方形孔。其下为橙柄,柄较短,再F是横椭圆形橙环。总长18.7厘米。上述马镜均发现在北方地区,从造型和尺寸_七看应是实用品。由于某些马镜外包很薄的皮革、铜皮或铁皮,木柄部分与镜环木芯有的可能并非一体,在使用时极易损坏,故不排除是明器的可能。既使如此,其形状和尺寸亦同实用马橙相同,只是用材和r艺不太讲究而已。这批早期马镜的共同特点是,镜柄较长,柄上穿孔位于柄的上部;除`;’夏固原北魏墓出土的外,柄的厚度与镜环相同;多用木芯,外包夔金铜片、铁片和皮革。制法以万宝汀78号墓和冯素弗墓出土马橙介绍的最为详尽、是用木条绕成橙环,将两端合在一起为镜柄,再包铜、铁、皮革,加钉固定,柄上端凿出横穿用以拴系。早期马镜的使用,在出土的陶马以及壁画中表现得很清楚,不仅直接显示镜在马上的位置、拴系方法,甚至表现出人在骑乘时的情况。湖南长沙西晋永宁二年(302年)墓出土一批骑马俑`@,马鞍的左下垂有马镜。山于只见于一侧,另一侧没有,是为迅速卜马时踏用的,骑上马后便不再使用了,有人称之为“马脚扣”@。陶制品与实际生活中的情况相比,在制作上不够精确,但仍可以看出这种马镜的特点。它直接拴系在前鞍桥之下,比较靠前,不便于骑马人踏用,和实用马橙的位置是不同的。南京象山七一号墓(东晋)的陶马⑥、河南安阳北齐范粹墓L、河南安阳北齐和绍隆夫妇墓l劝、河北磁县湾漳北朝墓L的陶马都在左右两侧塑出了马镜,新疆吐鲁番阿斯塔那十六国时期的墓中出土的木马L,也在障泥上画出镜的形日二I阿斯塔刀芬一卜六国时期某水马卜的`丫儿2安阳北齐范悴墓陶马_卜的马论3长沙西晋墓骑马俑卜的马谁4.南京象山东矜7号墓陶马卜的马镜5.安阳北齐和绍隆笨陶马卜的马没象(l封几:1一5)。·白们都置于马鞍部中山J偏前,而且位置稍稍偏下,正是人骑在马上脚下垂之处。实用马镜和雕塑品上的马橙,南北朝时期我国不仅出现了马橙,而且在北方和南方都得到广泛的应用。壁画中的图像,使我们可以更进一步了解马、错、骑乘者之间的关系。吉林集安高句丽时期的武踊琢墓室壁画@、江苏丹阳建山金村南朝墓骑马鼓吹乐队砖画@都描绘了研究,日前尚有许多困难,只能根据现有的材料粗略地勾划出马镜的类别和时代演变的趋势。中国旱期马镜的发展可分为三个阶段。第一阶段:4世纪初及以前。这一阶段的实例只有相当于4世纪初的安阳孝民屯154号墓出土的镬和长沙西晋永宁二年(302年)墓的骑马俑鞍下的镜。两者均为单错。长沙西晋墓的骑马俑,骑马人骑马踏镜的形象。内容最仁富的是山西太原北齐娄数墓壁画`,,墓道绘出行和回归图,其中有许多鞍马人物,马、镜、人三者的关系表现很充分。画中的马,有的悠然前行,有的奔驰如飞.还有的勃然跃起,骑乘者完全是靠脚下所踏的马镜来保持身体的平衡(图三:1一3)。娄椒墓的时代为北朝晚期(570年),足见当时人们已经熟练地使用马镜进行骑马活动了。二、早期马祖的演变系统地进行马橙的类型和分期第4期2厂二1.集安武踊探壁脚q艺、3.娄叙旅’;诊拼场并未将脚踏在马镜卜,马错仅慧挂在鞍的左侧。孝民屯154号墓未被破坏,墓中的随葬品保留着埋葬时的位置,马镜出土于马鞍的左侧。这种仅供_卜马时使川的单镜恰恰表明了中闪汉族人居住区域内马镜是如何产生的这`重要问题。陕西临淡秦始皇陵附近发现的俑坑和咸阳西汉杨家湾大墓的俑坑,陶马、陶骑马俑的数量极多,`吞卜有各种饰件,唯独不见马橙的形象。云南石寨山滇国遗物,汉魏时期的壁画、画像石,北方匈奴、东胡族文物中亦有不少骑马人物的形象和马具资料,也都不见马镜。因此,即使这时期已出现马错,不可能很流行,直到孝民屯154号墓和长沙西晋墓时仍然见到的是单马错。这两例单马镜的形制已具备了后来真正马镜的基本形态,表明中国汉族居住的黄河、长江流城马错的起源大约就是在这一时期。但是,马锥起源不只是汉族居住区域和中国境内的考占学问题。作为骑马民族的用品,它涉及的地区较为)’一阔。日本学者相马隆曾列举过公元筋1世纪前半的迁任’西岔沟匈奴墓出上的牌饰L和陕西客省庄战国末到西汉武帝以前的140号墓的牌饰④以及鄂尔多斯出上的牌饰,认为马背之下的似圆环的东西“I能是马锥吞。I妙】斯(E.H.Minns)在《斯基泰人和希腊人》一怜:一1,指出斯墓泰人使川皮革马镜客。法国占浮宫博物馆藏的帕提亚时代的“狩猎骑手”图,在马的右侧腹F有·环,也被推测是皮革制的马锥@。中国学者卜州根据青海省互助士族自治县境内的1座东汉上洞墓中出七的l件牌饰和海南藏族自治州共和县的1司类遗物,认为这种牌饰是山一大马及背L·小马构成,大马腹部的镂空部分是·副宽大的方形马锥⑥。武伯纶还指出汉代霍去病斑前石卧牛身L刻有两个镜,是不容忽视灼材料,并援引苏联考占学家吉谢列夫见到该石刻后说的:“解决一户},国在什么时候开始用镜的问题。”⑨上述诸1习四1.害省!}14。号墓出}_的铜牌饰2.了厂助旅自治具出仁的诩牌:布3.1沙国卢孚宫收钱的帕提业叼代}分明;上物说把,乙镜起源大大提前了。值得注意的是,他们所列举的资料(图四:l~3)无一件是实用马橙或明器马错。、至于那些牌饰,是斯基泰—匈奴文化的遗物,以铸造方法制成,器物均带镂空,器体不大,所说的镜在器物中所占的位咒甚小,难以看清,尚不能完整地表现出锥的样式。帕提亚时代的图画_l:,骑,到替手正在弯弓射箭。在奔她的`今背--[张弓瞄准,身体保持平稳是必要的。奇怪的是骑乘者的脚井未踏在“镜环”内。因此,这种瞪长多是_卜马川的单错。而雹去病袋前石卧牛身_l二划出的锥,无任何马其如鞍、靴等共用,孤立地施于牛腹,’歹牛体极不协调,况几出现在牛的身卜,被推测是后人戏刻不无道理妙。!习此,它们都不能作为马镜出现的确凿证据。但是,这批资料却给我们两点垂要的启示:·是在真:.l1’与错出现之前.在一J巧亚、,朴亚和,!,!于q曾有·个使川单锥的阶段。长沙l川晋墓的骑`5俑、`交以}孝民屯154一号慕出土的错、斯华泰-一匈奴牌饰以及帕提、l眨的图},,、i已经i一}实印.锻使打l的时代/{{{{{{{{{{{图五1.南京刘门山南朝墓石马卜的讹2.固原北周李贤菜出矛马论创叼器)3.丹阳吴家村南齐墓石马_卜的金任在4世纪以前。二是在金属或包裹金属皮的马橙出现之前,应该有皮革马橙的使用。用皮革制造各种器具也符合骑马游牧民族的习俗,袁台子墓出土的木芯包皮革的马橙便是。皮革制品不易保存,考古发掘中尚未见到实物。不过,从以上牌饰、图画上推测,皮制马镜的使用应在4世纪初之前,其地区为西亚、中亚、东亚古代骑马民族活动区域内,最初产生于中.国北部的可能性最大。第二阶段:4世纪中叶至5世纪中叶。这一时期的袁台户墓、冯素弗墓、万宝汀78号墓、一七)自1196号墓出上了真正的马镜。实例均为双镜,是马锥的形成时期。这些马镜都是用藤条之类的木质材料为芯,外包铜、铁、皮革等。制作一.f分精细,但不复杂。仅从形制卜观察,袁台了·获和玛素少卜联出土的马锥的环部近似于三角形,似乎`歹第一阶段长沙西晋墓骑马俑_卜的单马错相似。而万宝汀78一号墓和七星山93号堪出_!:的椭回形错环的马镜则很象第一阶段安阳孝民屯154一号墓出土的单马锹的式样。}阅外学者比较重视这一差别,甚至推测是两个不同的谱系@。类型和谱系的确立,需要有较多的实例。而这一时期制造马错的一L要材料,即木芯部分,却使我们不得不考虑以下情况:作为近三角形橙环的代表,冯素弗墓出土的马错,是用桑木条揉成镜环,木条的两端合为镜柄,然后包以壤金铜片,用钉固定。其他椭圆形的马镜的制法也大抵如此,这是一种川手工方法制作的一马橙,形制难以保证`致。可以说,这一阶段的马溉没有完全`致的。在没有更多的资料情况卜,对仅有的儿个实例分类,意义似乎不大。但是,以木条为马镜的核心,材料太短,制作起来很不方便,橙柄部分是由弯成橙环后所剩部分合成的,所以,错的柄部都很长,是这一阶段马错的共同特点。这样的马镜,如果把用于拴系的穿孔开在柄的下部,余下的上部便会在骑乘时摆动碍事,因而,穿孔开在长柄的上部也成为这一阶段马溉的又一特点。第三阶段:5世纪`!,叶至6至纪末。实例有禹山下41号墓和固原北魏烧出土的马错。此外,`护夏北魏时期的陶马,在马鞍两侧刻划出r马镜④,这种线刻只表现出一马镜的存在,难以分析当时马锥的形态。安阳北齐范粹墓、南京象山七号墓、丹阳吴家村齐墓⑧、南京对门山南朝慕⑧出赶的陶、石马L雕塑出的马错(图五:1、s)尽怜也不是实物,却比北魏陶马「的线刻表现的吏加清楚。这一阶段发现表现传镜的遗物,说明马错已有一r相当程度的普及。《南齐书·张敬兑传》载:“敬兑’J故之司马刘攘兵情款,及苍梧废,敬兑疑枚之当因此起兵,密以问攘兵,攘兵无所言,寄兑马镜·双,敬4期怂;自123件。而牢固结实、经久耐用也表明`乙银已成为坐骑上的必备器件。口卜!六1.苏斤家湾出土的马橙2.抚顺高尔山城出的马瞪3.克尔卜齐古菜出{泊勺“二橙兑乃为之备。”可见军中骑兵已以马橙为必备用具。苍梧在今广东境内,说明马镜不仅在北方,南方地区也很流行。这一阶段的马镜形制大多数已不是近三角形或椭圆形,呈现出一种新的样式。镜柄变短,橙环的两侧较直,踏板较平,娄锹墓壁画中所绘的马镜,!己把这种短柄、平底橙环、两侧较直的特点充分表现出来。宁夏固原北周李贤墓出土1件明器马橙(图五:2)⑤,柄很短,顶端为尖状,镜环_L宽下窄,踏板平直,而且宽于环的两侧,具备同时期陶塑、壁画上马橙的基本特点。实用器物中,固原北魏漆棺墓出土2件铁马镜,大同司马金龙墓也出有铁马橙L。固原北魏漆枪墓所出的铁马镜虽锈损严重,但仍可以看出柄顶带穿孔的部分宽于柄,环的底部也比两iffjJ要宽。这一阶段的新式马橙至少有两个优点:一是柄顶端用于穿孔的部分加宽,可使穿孔加大,能用较粗的皮条类来拴系,起到结实牢固的作用。另一个是橙环底部平直并加宽,使骑乘者的足部与橙环底的接触面增多,具有舒适、稳定的作用。至此,马错的形式已经成熟。在中国马镜的发展演变史中,唐辽金元时期的马镜固然有一定的变化和各时代的特征,但上述两个在使用功能匕·出现的新现象,即柄顶端穿孔的变化和镜环底部加宽变平的作法,却一直为后代所承袭。同时,这一阶段出现的以铸造技术制成的马钳,为大量生产、满足需要提供了条三、几件相关马祖的年代80年代初,湖北省洪湖县萧家湾出上了1件青铜马镜,高26.理、柄顶宽4.8、橙环底部踏板宽7.2厘米,显然是件实用器物(图六:l)@。报道者对这件马镜的年代进行了推测,认为:“萧家湾区域是东汉末年`火烧乌林,赤壁大战’的腹心地带,有可能是这场大战的遗物。”但我认为这件马镜的年代要比报告的推测晚得多。如前所述,目前中国发现的旱期马锥包括单马锥在内都不早于4世纪,尽管马橙出现的时间可能还早,但孝民屯154号墓、长沙西晋永宁二年(302年)墓的单马镜,已初步表明了中国汉族居住区内马银产生时期的某些特征。最旱的·1.门车、月川弘片坟出日犷;`:从艺.}曰、1_汽下l众日’的马滚3.南匆j杆裕牡`:;J3愁号坟出!的分侄4.1打恻鲜洲伙门22号坟出!_{均马汾批实川马镜均出于墓葬中,有共存的墓葬形制和其他器物,因而马橙的年代基本是清楚的。这终早期马镜,无论形制还是制法,都与萧家湾出}:的青铜马橙无共同之处。此外,日本旱期的如新开l号古坟和七观古坟以及朝鲜半.岛福泉洞古坟群出土的5世纪的马镬@也与中国早期马橙接近(图七:1一4),和萧家湾出土的马镜迥异。而萧家湾出_L的马橙却与北京林家坟唐墓、陕西蓝田唐代容藏出上的实用马镜及西安郊区405号唐墓、陕西礼泉郑仁泰出土的明器马错接近L,因此,萧家湾出土的马橙应是唐代遗物。1956年辽宁扶顺高句丽时期的高尔山城内发现了1件铁马镜L,橙柄很短,环几乎直接与柄端带穿孔的部分相连,镜环呈圆角长方形.下部为椭圆形踏板,踏板背面起脊,高17.5、镜环径10.5、踏板长xo、宽4厘米(图六:2)。原报告将其定为高句丽时代的遗物,南朝鲜学者亦执同样看法@。不过,高尔山城在高句丽灭亡之后,仍被后代沿用,城内出土的遗物未必都是高句丽时代的。一与高尔山城铁马镜形制相同的马镜在辽宁喀左北岭、义县清河门、赤峰大营子等地的辽墓中均有发现@,据此,高尔山城出土的这件铁马镜,应是1件较典型的辽代马橙。新疆阿勒泰县克尔木齐古墓也曾出土1件铁马镜,镜柄已残,橙环孔径10一H厘米(图六:3)。此马错被收录在《新疆占代民族文物》图录中,时代被定在战国至汉L。克尔木齐古墓群发掘后的原报告汉在叙述出上铜器时提到有马具,并未详细介绍,墓葬联记表“随葬器物”一栏中也未录有马镜⑧。关于克.尔木齐占墓群的年代,一种意见认为墓群中的一部分墓葬形制和出土器物与苏联南阿勒泰地区卡拉苏克文化颇为相似,年代偏早,另一部分墓中的出_L物有明显的汉代风格,应是战国至西汉时代呼揭人的文化遗存⑥。另一种意见则认为此墓群为西汉到唐代几个不同民族在不同阶段的遗存,。因此,这件铁马镜属于哪一文化或民族的遗物尚不能确定。克尔木齐古墓群内涵复杂,目前可供比较的其他遗存极少,历史L呼揭、匈奴、柔然、突厥等民族及其别种和属部都曾在这里活动过,并与汉族文化有频繁的交往。仅从克尔木齐所出马镜的形制上观察,与中国发现的并可以肯定其时代的马镜相比,更接近于唐代的马镜。把它定为战国至汉,至少在目前是值得怀疑的。四、结语马橙研究是东欧、西亚、中亚和东亚普遍关注的课题。日本学者提出的“骑马民族文化”中,马橙研究占有重要地位。60年代以前,人们认为在骑马民族文化中心的中亚一带,马橙是在7世纪以后出现的,后来由于日本大谷古坟发现了5世纪后半的马镜,不得不重新探讨在世界范围内马错的起源时间和地区这一问题。日本和朝鲜半口是出土实用马具最多的国家和地区,据统计日本随葬马具的古坟达千余座。,朝鲜半岛的古坟也大都出土马具。据现有资料,早期马锥的形制和制法主要是木芯外包铁皮的环状马橙。中亚和西亚一带尽管有大量带骑马纹样的器物,但直到萨珊朝时期仍极少见到骑马用镜的形象。欧洲马错最旱发现于6世纪的匈牙利⑧。从上述情况看,所有这些地区马镜出现的时间都晚于中国。中国早期马镜资料主要发现在中原地区。对此,有的学者解释为,中国汉人不善骑马,他们骑马的习俗形成时间要晚于中亚和中国北方。以农拼为主的汉族人,不如骑马民族那样可以不用马镜便能熟练地驾驭一马匹,故发明了马橙⑥。即马溉的创造是从非骑马民族首先开始的。这种认识是有-定道理的,如果理解为马橙是经过中国农耕的汉族之手加以创新、发展,并对骑马民族文化产生了极大影响的话,这一观点无疑是4明正确的。但是,通过上述对中国早期马错的分析,可以清楚地看到旱期马橙主要见于中国北方,那些时代更早的斯基泰—匈奴牌饰上形象,较多地出现在中国北方由辽宁到西北地区。尽管牌饰上的马橙表现得很不清楚,但可以推测,在4世纪之前,马银已经出现,并且是游牧于中国北方的骑马民族发明的。①L《展望7少夕。考古学一褪11降康教授退官记念论集》,新淤:日饭社,1983年。②匆巾敬澈《古式设考夕,《古代文化》1986年第6期。③《具有世界最早年代的高句丽生铁“马姗子”》,冯鸿志译自《民主朝鲜报》,见《考古通讯》1957年第l期。④L参见孙机《街代的马具与马饰》,《文物》1981年竿10期。⑤杨以《中国古兵器论丛·骑兵和m骑具装》,文物出版社,2083年。一;·⑥巾国社会科学院考古研究所安阳工作队《安阳孝民屯晋墓发掘报告》,《考古》1983年第6期。⑦辽宁省博物馆文物队等《朝阳袁台子东晋壁画墓》,《文物》1984年第6期。⑧@吉林省博物馆文物工作队《吉林集安的两座离句丽墓》,《考古》19了7年竿2期。⑨集安县义物保管所《集安县两座高句丽积石墓的i青尹肚》,《考古》1,7。年第1期。L黎摇渤《辽`;”北票县西官营子北燕冯累弗基》,《文物’)主973年第3期。L’乡夏固流博物馆《固原北魏墓奈馆画》,`夕夏人民出版社,,,88年。@湖南省博物馆《长沙两晋南朝’;行墓发捆报告》,召考古学报》1059年竿3期。⑥南京市博物馆《南京象山6号、6号、7号墓清理简i陡》,《文物》1072年第1一期。L河南省博物馆《河南安阳北齐范粹墓发掘简礴1之》,《文物耸生,72年竿1期口⑥河南省义物研究听、安阳县文管会《安阳北齐和绍隆夫妇含葬墓清理简报》,《中原文物沙1381年羊l期。L中国社会科学院考古研究所、河北省文物研究所邺城考古工作队《河北磁县湾漳北朝墓》,《考古》199,)年第了期。瓜时团法人古代才l)工夕卜博物馆编集《中国新沮出}飞文物·夕沙夕口一F展》图录,株式会社旭通信41,,盆。86年。@池内宏、梅原未治《通沟》卷下,「l满文化协会刊,玛石和卜三年(1938年)。⑧⑨·南京博物院《江苏丹阳县胡桥、建山两皮南朝墓》,《文物》1980年竿2期。侈山西省考占研究听等《太原市北齐娄叙笼发掘简报》,《文物》1983年第10期。⑧孙守道《“匈奴西岔沟文化’古墓群的发现》,《文物》106。年第8、9期合刊;鹅伯赞先生认为西岔沟古墓群应是东胡族的遗物,见《谈谈中国历史博物馆顽展巾渐;列的秦汉时期少数民放的历史文物》,《民族团结》1仑5。年第比期。⑧中国科学.流考古研究听编著《沫西发掘报告》,文物出版社,locZ年。⑧。相马隆《流沙海西古文化论考·轮镬源流考》,价之J交会晨L山川出版社,l,77年。⑧转引自⑥。{l门斯(E·H·Minn,)还举出阿尔泰地仪的鄂尔齐斯河流城的积石稼内出{的马的遗沐和铁钮,但这座墓的叶代不明。@少柳封《考古杂记》,《考古与文物》1983年第1期。@武伯纶《关于马铎问题及武威汉代鸿杖诏令木简》,《考古》:961年第3期。⑧见⑧及杨汉《关于铁甲、马绝和马扭问题》,.《考古》1961年第12期。L《中国内蒙古北方骑马民放文物展》,北九州市立关术馆开馆十周年记念图录,}」本经济新闻社,1983年。@南京市文物保管委员会《南京郊区两座南朝墓清理简报》,《文物》,95。年第2期。⑥据t987年北京中国历史博物馆举办的《’全夏文物展览》陈列品。L山西省大同市博物馆等《山西大同石家寨北魏司马金龙墓》,《文物》19了2年第3期。L洪湖革命历史纪念馆余向东《洪湖出土青桐马锥》,《东〔汉考古》一937年第l期。@白石人一郊《古坟时代刃工芸》,讲谈社里990年;申敬澈《古式祖考》,《古代文化》1988年第弓期。@首都博物馆《嵌金铁马棍》,《文物》1984年竿4期;蓝田县文管会樊维岳《陕西蓝田发现一批庆代金银器》,《考古与文物》1982年第l期;中国科学院考古研究所《西安郊区隋杏墓》,科学出版社,196G年;陕西省博物馆、礼泉县文教局街墓发拟组《唐郑仁泰墓发报简报》,《文物》生972年第了期。L抚顺市文化局文物工作队《辽宁扶顺高尔山古城址调查简报》,《考古》19G4年竿12期。⑧金廷鹤《韩国。考古学》,河出书房新社,19了2年。此外,该书还列举了工件据说出卜于通沟12号墓的马镜,认为是高句丽时代的遗物(见该书242页图)。但这件马设形制特殊,似应为金代遗物。@武家昌《喀左北岭辽墓》,《辽海文物学刊》1986年创刊号;李文信《义县清河门辽墓发拟(下转第89页)19,3左}纹。近缘处饰绚纹、弦纹各一周,卷缘。直径13.〔i、缘厚0.5厘米。残重一68.4克(图四)。1987年谢家集区唐山乡出_l:。蟠峡纹镜1件。已残,较薄。圆形,三弦纽,圆纽座,座外饰宽凸弦纹两周。卜区饰四组变形蟠蠕纹。其外饰弦纹两周。卷缘。直径10.6、缘厚0.25厘来。残重65克(图五)。1986年2月谢家集区赖山乡出土。草`叶连弧纹镜1件。体较厚。圆形,半圆形纽,柿蒂纹纽座。座外方枢,内有铭文,为:“见日之光,天下大明。”四角处饰花叶。其外饰草叶纹、花叶纹和四乳丁。十六内向连弧纹缘。直径11.4、缘厚0.3厘米,重157克(图九)。1988年12月谢家集区施湖乡出上。昭明镜1件。已残。圆形,一平圆形纽,圆纽座。座外饰凸弦纹和内向连弧纹各一周,其外饰栉齿纹两周,间以铭文一周,为“内清以昭明,光日月’”。字以而字相隔,素宽缘。直径9.8、缘厚0.25厘米。重162.5克(图七)。1988年6月谢家集区店山乡出上。四乳四蚁纹镜2件。一件已残,体厚重。圆形,半圆形纽,柿蒂纹圆纽座。座外饰栉齿纹和宽弦纹各一周,其外栉齿纹两周,间以四乳四峡纹及虎、鸟等纹饰。素宽缘。直径18、缘厚0.5厘米,贡714.5克(图八夕。199。年11月大通区上窑镇马岗乡出七。另一件为圆形,半圆形纽,圆纽座,座外凸弦纹一周。其外栉齿纹两周,间以四乳四峡纹和鸟纹。近缘处饰滞齿纹一周。宽素缘。直径3、缘厚0.3厘米,重130克(图六)。1979年潘集区贺盯乡出上。摄影:沈汗青(上接第78页)回函新获陡会科学i览考古研究听《新沮克尔于齐报告》,《考古学报》第八册,1954年。前热河省博物馆筹备组《赤峰县大营子辽墓发掘报告》,《考古学报》1956年第3期。@⑥《新张古代民族文物》,文物出版社,1985年。古墓群发掘厂布隧》,《丈物》1,81一年舫l期。@坂本关夫《4~5世纪。马具.乡,《考古学少个一少j卜》1985年257号。匆转引孙机《唐代的马共`J马饰》,《文物》1981年第10期。第4期