A国外藏研第一讲

藏学研究概况TIBETOLOY主讲人:兰却加讲授时间:2006年至2007年学年第二学期每周三第一节课第一章引言 国外研究藏族社会历史和文化的开始，最早可以追溯到十七世纪。在这以前，只有象马可波罗等旅行家的笔记，记载一些另星片断的传闻。但从十七世纪的二十年代到十八世纪的四十年代之间，曾有几批欧洲天主教教士从喜马拉雅山外或从我国内地进入青藏高原，并在阿里、前藏、后藏等处进行过长期的传教活动。他们根据亲身的经历和调查，对藏族历史、宗教、民俗和其他社会情况的介绍，可说是国外最早的第一手资料，也是后来欧洲人士对这方面进行研究的一个开端。匈牙利人乔玛(AlexanderCsomadeKoros1784—1842) 淡就欧洲学者对西藏的系统研究来说，这个开始是在十九世纪的三十年代。匈牙利人乔玛(AlexanderCsomadeKoros1784—1842)被他们认为是这方面的一个重要的创始人。也就是西方藏学(Tibetology)研究的开端。 十九世纪正是资本主义东侵、西方学者研究所谓汉学以及佛教、东方语言形成一种国际风气的时候，藏文和藏传佛教的研究也同时受到愈来愈多的重视。在乔玛以前，虽然也有一些欧洲传教士编纂过藏文字典和文法书，但这些尝试都比不上他的成绩。在他之后，德、法、英、俄等国研究藏文的工具书陆续出现，为进行有关藏族的研究工作创造了条件。何德逊(B．H．Hodgson) 1824年，英国派驻尼泊尔的代何德逊(B．H．Hodgson)从尼泊尔寺庙搜集了大批在印度久已失传的梵文佛教经典，并由他赠送给伦敦和巴黎的亚细亚学会。不久，他又通过尼泊尔的关系，从拉萨运走了全套的甘珠尔和丹珠尔，赠送给东印度公司。同时，沙皇俄国也在十九世纪三十年代初，从外蒙古一座喇嘛庙运走了部分甘珠尔，后来又从北京搞去了全部的甘珠尔、丹珠尔。不久，北京版的甘珠尔、丹珠尔也被运往巴黎和东京。藏文文献资料就这样陆续地流往国外。英、法、德、俄、意、匈、印度、日本、美国 通过这些不同的途径，国外研究藏族历史、文化和资料渐趋丰富，研究者也不断增多。英、法、德、俄、意、匈、印度等国几乎都有人从事这方面的工作。到十九世纪末叶，日本、美国也开始了这方面的研究。这些国家一面利用汉文资料研究藏族，一面又着手翻译藏文的历史和宗教著作。例如西藏僧人多罗那他的《印度佛教史》子十九世纪中叶即被译成俄文、德文，布顿的《佛教史》后来也被译成英文。他们认为西藏僧人研究佛教史成就远远超过印度学者，因而更致力于对藏文古典文献的探索。英国派驻尼泊尔的代表何德逊(B．H．Hodgson) 1824年，英国派驻尼泊尔的代表何德逊(B．H．Hodgson)衔殖民主义侵略使命从尼泊尔寺庙搜集了大批在印度久已失传的梵文佛教经典，并由他赠送给伦敦和巴黎的亚细亚学会。不久，他又通过尼泊尔的关系，从我国拉萨运走了全套的甘珠尔和丹珠尔，赠送给东印度公司。同时，沙皇俄国也在十九世纪三十年代初，从外蒙古一座喇嘛庙运走了部分甘珠尔，后来又从北京搞去了全部的甘珠尔、丹珠尔。不久，北京版的甘珠尔、丹珠尔也被运往巴黎和东京。藏文文献资料就这样陆续地流往国外。英国达斯(S．C．Das) 英国当时控制了沿喜马拉雅山的中印边境地带，它不仅能利用这里的欧洲传教士从事这一文化侵略，并且还有锡金、拉达克等处的藏族文人和僧侣同西藏喇嘛寺庙上层的传统关系，为它提供了这方面的便利条件。1879年及1881—1883年问，英印政府雇佣的印度文人达斯(S．C．Das)由其锡金助手引导，并通过寺庙关系，两次潜入我前、后藏地区，盗走一部分藏文手写本和木刻本。达斯关于藏族的、历史、文化和宗教的论著，都以引用当时外问罕见的藏文资料而受到国外资产阶级学者的重视。斯坦因(A．Stein) 到本世纪初期，英国的斯坦因(A．Stein)于1906年到1907年间从我国新疆南部和敦煌千佛洞盗走了大批古藏文资料；法国的伯希和(P．Pelliot)也在1908年从千佛洞盗去了大批古藏文手稿及写本。这些资料都被集中到伦敦的印度事务部图书馆和巴黎的法国国家图书馆。为少数的英法研究工作者所垄断。此外，其他一些国家如俄国、德国、日本、瑞典等国的帝国主义分子也劫掠走了不少古藏文资料。巴考(J．Bacot) 在早期国外对西藏学的研究，特别是对西藏的宗教、文化和语言等的研究中，欧洲的法国和意大利占有重要的地位，走在其他国家的前面。在这个时期，法国的巴黎大学开始设立了中国以外的第一个西藏教学中心，巴考(J．Bacot)是第一任藏学教授。意大利的图齐(G．Tucci)也成为西藏学界的一个最有影响的人物。巴考(J．Bacot)、托马斯(F．W．Thomas)和杜散(Ch·Toussaint) 最近半个多世纪以来，国外研究西藏的人数不断增多，研究范围日益扩大，如果包括各种所谓探险游历的记载在内，其有关著作的数量是相当可观的。而且有不少著作是相当重要的。以国外对藏族社会历史研究方面为例，1940—1946年法国巴考(J．Bacot)、英国托马斯(F．W．Thomas)和法国杜散(Ch·Toussaint)合作根据英法两国所藏敦煌古藏文写卷译出的《敦煌文书中之吐蕃史料》一书，在巴黎出版，使世人对于吐着时代的历史获得崭新的知识，在西藏古代史研究上标志着一个新的阶段的开端。近三十年来，国际上对于西藏的研究又获得了重大的进展。 1959年，一些藏人逃出国外，携走了许多重要的图书、档案和文物，造成西藏文献大量外流。达赖叛国集团在印度大肆进行叛国活动，成立了许多研究机构，并出版刊物、丛书等等，影响很大。尤其是一些有文化的喇嘛和上层官员，受英、法、日、意、美、西德等国的聘请，到有关机构协助进行学术研究工作，使西方的藏学研究队伍空前扩大，若干国家相继出现了藏学研究中心。第一次国际研究藏学会 近三十年来国外在藏学研究方面的进展可以说是多方面的。如1976年在匈牙利召开了第一次国际研究藏学和中亚的专家学术会议。其研究范围从原有的语言、宗教、历史扩及于方言、艺术、藏医、藏历以及工艺和藏族建筑术等方面。此外，在国外相继发表了一些专门论著(如对本教、象雄语的研究等)，大量刊印藏文古籍并加以校译。六十年代以来还出版了几部通史性质的著作(此前只有一些片断的、地区性的历史著作，如拉达克史，断代史等)，这些都是值得我们注意的最新研究动向。此外，各国出现了许多新的藏学家，其队伍，除英、法之外，日、意大有后来居上之势，美、苏两国也正在急起直追。第二章国外藏学研究概况 一、政治 西藏地处中国西南边疆，面积有一百二十多万平方公里。占全国总面积的八分之一。人口有一百六十万，其中百分之九十六是藏族。除藏族外，西藏还有汉、门巴、珞巴、回、登人等民族。全区有五个地区，一个市，七十三个县。拉萨市是西藏自治区的首府。西藏之外青海四川甘肃云南四省也有藏族 青海：海南,海北,海西,果洛,玉树,黄南,6个藏族自治州； 四川：甘孜,阿坝自治州和木里藏族自治县； 甘肃：甘南藏族自治州和天祝县； 云南：迪庆藏族自治州。七十年代出版的三本代表宣扬西藏独立观点的政治的书， 乔治·柏德森(GeorgePatterson)写的《一个四十岁的傻瓜》(1970)； 米彻尔·倍萨尔(MichelPeissel)的《在西藏的秘密战争》(1972)； 达瓦·瑙布(DawaNorbu)的《红星照耀着西藏》(1974)《红星照耀着西藏》 这本书共255页，全书分16章。 第1章一个传教士的生活； 第2章父亲之死； 第3章萨迦派的喇嘛； 第4章法律的迟延； 第5章爱情与婚姻； 第6章世外桃源被粉碎； 第7章学校的旧与新；《红星照耀着西藏》 第8章教导的限制； 第9章叛逃的思想； 第10章镇压反动分子； 第11章群众教育； 第12章民主改革； 第13章“少吃，多干”； 第14章唯物论的胜利， 第15章逃向自由； 第16章在印度的新生活。评论前述三本专著和赞扬我国对藏工作的书 韩素音的《西藏拉萨记游》(1977) 美国A．托姆▪格伦菲尔德(A▪TomGrunfeld) 美国《关心亚洲学者集刊》1977年第9卷第1期。近三十年来，国外出版和发表了大量的论著 美国国防部长办公室1950年l0月出版的《武装力量讲话348号；西藏一世界的屋脊》 李铁铮的《西藏的历史地位》(1956)7； 福特(R．Ford)的《被攻占的西藏》(1957)；瓦里阿赫麦托夫的《西藏的权力和管理机构》(1958)； 古列维奇的《西藏解放》(1958)； 国际法律学家委员会的《西藏问与法规》(1959)； 格德伯(HarryGoldberg)的《西藏——亚洲的匈牙利》(1959)；伽尔(GeorgeGale)的《在云雾飘渺的国土上同喇嘛在一起》(1959)； 卡拉斯科(PedroCarrasco)的《西藏的国土与政治》(1959)； 日本东京外国语大学海外事情研究所编的《西藏问题》(1959)； 远藤又男的《西藏问题》(1959)； 胡西兴(RajaHutheesing)的《白皮书：为自由而斗争的西藏》(1960)；国际法律学家委员会的《西藏与中华人民共和国》(1960)； 柏德森的《西藏的叛乱》(1960)19； 奠拉斯(F．Moraes)的《西藏的叛乱》(1960)20； 沈氏(ChanakyaSen)的《西藏的消失》(1960)； 霍瓦尔斯(DavidHowarth)的《达赖喇嘛自传：我的国家与我的人民》(1962)；金斯伯格(GeorgeGinsburgs)等的《共产党中国和西藏的头十二年》(1964)； 米特(J．P．Mitter)的《西藏的背叛》(1964)； 格林(FelixGreene)的《一幅无知的帘幕：美国公众关于中国是如何被误解的》(1964)； 联合国公共资料办公室编的《联合国年鉴：西藏条》(1959—61；1964—65)2；鲁宾(AIftedP．Rubin)的《西藏在国际法中的地位》(1968)27； 拉呼尔(RamRahul)的《西藏的政府与政治》(1969)； 达令(RinchenDolmaTaring)的《西藏的女儿》(1970)； 达卡(RinchenDapka)与鲁克(B．A．Rooke)的《仓卒离开西藏》(1970)； 堪德林(A．H．StantonCandlin)的《西藏陷于绝境》(1971)；穆立克(B．N．Mullik)的《我与尼赫鲁共事之年：中国的背叛》(1971）； 温德索尔(JohnWindsor)的《从西藏来的女孩》(1971)； 韦斯曼(SteveWeissman)的《在西藏的最后纠纷》(1973)； 阿尔曼(T．D．Allman)的《红星照耀着世外桃源》(1974)； 曼格特(SylVainMangeot)的《满洲人历险记：洛桑顿珠的故事》(1975)；穆林(ChrisMullin)的《西藏的阴谋》(1975)； 格伦菲尔德的《中国要求任何人都不要干涉西藏》(1976)； 新闻通讯《西藏人发出的斗争召唤》(1976)； 格伦菲尔德的《答复“给编者的信”》(1976)； 卡拉(P．V．Karra)的《关于去掉西藏的神话：选录与解说》(1976)4l； 卡兰(PradyumnaP．Karan)的《西藏的变化面：对中共的意识形态前景展望的冲击》(1976)42； 《中国、西藏和达赖喇嘛》(1977)等。蒋介石台湾的藏学研究 周昆田的《西藏研究》(1960) 意大利藏学家伯戴克(LucianoPetech)的《1728—1959年西藏的贵族和政府》(1973)；伯戴克的著作共分六章： 第一章亚西(Yab-gzis)家族； 第二章代本(sDe—dpon)家族； 第三章噶厦(bKashag)中的贵族(sku-drag)； 第四章与领地军事组织有联系的某些贵族(sku—drag)； 第五章lcan-can(Pho一lha)的前任统治所； 第六章噶伦喇嘛(bKablonblama)，最后是附表。印度梅赫拉(ParshotamMehra)的《1904—1937年的西藏政治：十三世达赖与九世班禅之间的斗争》(1976)印度梅赫拉的著作虽然也参考了不少的有关资料，他持西藏是一个国家的观点的。