在清华大学的演讲_上_

© 1994-2008 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 世 界 专 稿 同性 。 在我们心 目中 , 所谓 的 “ 资本 主 义 ” 这个虚幻 的名词后 面 , 应该是所谓的 自由 、 民 主 、 议会 、 宪 法 、 民 营经 济等 等 。 怎么会变成 “ 福利经济学 ” 里 面追求 公平 在公平之上 才有效率呢 那么我清 楚地告诉各位 , 这是马克思 主义冲击一百 多年的结果 。 所 以我在这 个场合 和各位 谈一下什么是马克思主义 什么又是资本主 义 好吗 掌声 我把各位带回到 年的欧洲谈一个历 史故事 。 年 英国 、 法国等国针对 当 时所发生的三次欧洲金融危机拟定了一个 《泡沫法案 》。 所谓二次金融危机 是连续 发生了三次股票市场大崩盘 。 各位可以 上网 查一下 , 包括法国的 ‘ ’ 密西西 比泡沫 ” 、 以 及英国的 “ 南海泡沫 ” 。 我们再往 回看 在 年之前到底发生了什么事 从 世纪到 世纪的一 两 百年间 , 是所谓的 “ 重商主 义 ” 时代 当时的欧洲各国政府 , 为了掠夺 大量的黄金自银 , 所以成立 了全世界第一家 国营企业 —东印度公司 这个公司给我们 中国人带来了无穷的服梦 。 东印度公司是 国有企业 , 是以炮舰为前导 、 以盈利为目的 一家公司 。 当时欧洲各国政府 为了掠夺殖 民地 , 不停地打仗 , 打得民穷财尽 。 不得已 只有发行战争债券 , 这是世界上第一个债 券 。 但问题出来了 , 战争债券到期得还 钱 啊 。 如果还不起怎么办呢 那只有 “ 打 自 条 ” 了 。 同学们能不能告诉我一个英文单字 一一把这些还不 了款的 “ 自条 ” 裸成一堆的 存量的英文怎么讲 对 就是同学们所说的 “ ” 。 也就是说 , 政府利用国有企业掠 夺财富 , 而还不起的债务就叫做 “ 存量 ” 。 政府控制着一大堆还不起钱的债券 或者叫 “ 白条 ” , 到最 后还 是 要还 嘛 , 那怎 么还 呢 当时就有几个聪明的人说 , 要还掉 “ 白 条 ” 就得搞个 “ 市场 ” 来骗 。 市场 叫做 所以就搞了一个 — “ 白 条市场 ” 我们翻译成 “ 股 票市场 ” 。 如 果你要搞个市场来骗 , 就不能搞个脏脏乱乱 的菜市场 不好看嘛 。 那你要怎么骗呢 就 要搞得富丽堂皇 —大理石的地板 , 大理石的 柱子 宏伟之极 , 就像今天的上交所和深交 所一样 。 笑声 、 掌声 。 当时国王 就说 , 好啊 这我 可以做到 没问题 。 但我怎么骗 人去买自条呢 聪明人说 , “ 自条 ” 现在千 万不能卖 因为它没价值 。 那么国工说我怎 么创造出自条的价值呢 聪明人就说白条的价 值是可 以创造的 , 你就告诉他们这个 “ 白 条 ” 的价值是取决于未来的现金流 。 国王 说 , 这个未来的现金流用什么做担保呢 聪 明人就说用 “ 东印度公司 ” 未来掠夺的金银 财宝来做担保 。 所以你们今天读财务管理 , 你发现股票价值取决于未来的现金流 , 这个 概念就是从那个时候开始的 。 然后 , 政府就 劝告老百姓买 “ 白条 ” , 因为它代的是未 来的财富 , 就是东印度公司从亚洲到非洲 , 到南美洲掠夺来的金银财宝 , 而这就是 “ 白 条 ” 未来现金流的保证 。 政府将白条卖给第 一批傻瓜 。 笑声 第一批傻瓜再用同样理 由卖给第二批傻瓜 , 然后卖给第三批傻瓜 。 到最后把 “ 白条 ” 的价格炒得无比之高 。 可 是这么细小而不成熟的市场所寄托的只是未来 不可预测的现金流 。 终于发生了三次金融危 机 。 就是我刚刚说的 , “ 密西西 比泡沫 ” 以 及 “ 南海 泡 沫 ” 。 到这个时候 欧洲各国政府才理解了股 票市场官商勾结 、 内幕交易 、 操纵股价 , 以 及借钱炒股的本质 。 我们今天在中国股市上 看到的不法事情 , 在当时都发生过 , 只是我 们不 了解这段历史 。 欧洲 三次金融危机之 后 , 欧洲政府就在 年推出了一个 《泡沫 法案 》。 英国政府禁止 了 “ 股份有限公 司 ” 达 年之久 。 而法国政府禁止 了 “ 银行 ” 这个名词达到了 年之久 。 “ 重商主义 ” 走到这个阶段 , 算是走到 了尽头 。 年 , 伟大的经济学家 —亚 当 · 斯 密写 了一 本伟大 巨 著 《国富论 》。 《国富论 》坚决反对国有企业 , 呼吁市场化 和民营化 , 主张以看不见的手来调整市场的 供需 , 而不需要政府的于涉 。 这不是和我们 改革开放喊的口 号类同吗 我们今天喊的口 号 , 我们今天做的改革 , 包括股改 几乎 都可以在过去欧洲历史上找到痕迹 。 只是我 们不学习 , 这才是我们最大的悲哀 。 我们今 天是踏着历史的足迹 , 不断重复着过去的悲 剧 。 笑 声 、 掌 声 《国富论 》针对 国有企业的弊病 , 提出 了一个当时所谓的新思维 , 那就是政府与国 有企业彻底分家 , 政府退出企业经营 。 一个 很时髦的理念 —民营化和市场化 —出来 了 。 亚当 · 斯密提出以法制为基础 , 以 自由 为手段 , 追求财富 。 但这一切必须在民营化 和市场化的原则下完成 。 请记住 , 那是 年 从 年至 年的 年间是欧洲最 困难的时间 , 这段期间叫做工业革命 。 整个 工业革命时期 欧洲是历尽劫难 。 在自由经 济 民营化和市场化的理念下一一类同于今天 中国的 “ 大欺小 , 强欺弱 ” 的现象层 出不 穷 , 例如资本家克扣工资 , 聘用童工 , 制造 污染等等 年 , 另一个伟大的经济学家马克思 在 《国富论 》出版 年之后写 了一本巨著 《资本论 》。 这本书在今天世界历史上扮演 角色之重 , 是我们所不可想象的 。 当时的欧 洲社会 是遍地暴动 , 社会严重动荡不安 。 究其原因 , 就是社会财富由于 自由经济 、 民 营经济发展过速 , 而造成大欺小 、 强欺弱的 不公平现象 。 在社会财富分配严重不公的情 况下 , 原始的资本主义遭到了挑战 马克思 利用历史的观点 , 详详细细地批露了一个让 人辣动的理论 , 那就是劳动剩余价值说 。 他 写这本书的时候 , 是根据比他更早的经济学 家李嘉图的观点写的 。 李嘉图认为这个经济 体系所创造的财富是由劳动力所创造的 。 我 们今天研究经济学仍然秉承这个思维 。 最原 始的生产力就是劳动 劳动创造资本 , 资本 有了劳动才有后续的活动 这个理论在 年 由 诺 贝 尔 经 济 学 奖 得 主 萨 缪 尔 逊 一 在 《经济学季刊 》 所发表的论文得到了证 实 。 马克思认为如果这个社会的财富是由 劳动所创造的 , 那么资本家为什么那么富裕 呢 显然是资本家剥削了劳动者的剩余价值 。 他以相当的篇幅陈述了一个观念 , 就是以大 历史的视角来看 工业革命结束了封建王 朝 而工业革命之后就是一个追求公平的共 产主义 。 当时所谓的 “ 共产 ” , 目的就是追 求着公平 。 马克思并不是不重视效率 , 而是 认为效率是由外部因素所推动的 , 例如蒸汽 机的发明改进了效率 。 但是 《资本论 》对公 平的追求影响了欧美国家此后数十年法治系统 的改变 。 这本书所描绘的情况 , 深深打动着 每一个人的心 , 因为欧洲资本主义走到 了 年前后 , 几乎要到达尽头 , 整个社会无 法再容忍不公平 。 当时一种追求绝对自我的 理念 使得巴黎 、 伦敦等城市变成了肮脏 、 臭气冲天的城市 。 侮个人把大小便 、 垃圾都 往街上倒 , 因为我只要 自己好就是 一 , 不管 别人死活 。 这 不是我们今天 经 常听到的话 吗 — “ 东西是 自己的才会做得好 ” 我 玉」 州。。仔第 期 © 1994-2008 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 一 世 界 专 稿 们的国企改革不正是这个思维吗 但是 , 如 果每一个人都只顾及 自己好 , 而把不要的垃 圾都扔到街 上 , 结果使得整个巴黎 、 伦敦 、 维也纳等城市臭气冲天 。 当时不论是经济结 构 , 还是社会环境 , 都处于崩溃的边缘 。 所 以 《资本论 》的结论就是资本主 义必定 灭 亡 。 我可以告诉各位 , 马克思心 目中的原始 的资本主义确实已经灭亡了 。 可是其后的资本主义就在 《资本论 》的 冲击下逐渐社会主义化 以英国为例 , 英皇 亨利二世创立的皇家法院编辑了过去的判例 , 形成了今天 《普通法 》系的基础 也叫《海 洋法 》, 或者 《英美法 》 值得关注 的是 由于受到了马克思主义的冲击 英国大法院 开始研究平等法案 闰内翻译成衡平法 九 普通法和平等法两个法案于 年和 年 在英国司法法案中合并 , 成为今天 的普通 法 。 普通法所追求的 , 是把一个社会的平等 观念 , 加人到法案里面 。 什么叫做社会的平 等观念 举个例子 , 在英美两国的法院 , 真 正做成判案决断的不是像我们中国这样的法 官 , 而是陪审团 。 这个思维我们很难理解 , 因为我们中国所遵从的是 “ 精英主义 ” 的理 念 。 所谓 “ 精英主 义 ” 就是你在年轻的时 候 爸爸妈妈天 天督促你读书 不然怎么考 得上清华呢 。 你这次考了个 分 , 还不好 要好好努力 一定要考满分 。 把书念好了 , 现在才能成为社会的精英 。 我们这一群人 , 包括我在内 , 都是 “ 精英 主 义 ” 下的可怜 虫 。 我小的时候 , 父母就逼我念书 , 我的智 慧又不是很高 , 我念得非常辛苦 。 我当时就 想 , 等我将来当爸爸以后 , 绝对不逼我孩子 念书 。 结果我当了爸爸以后 , 不但逼我儿子 念书 还 要逼 他学小提琴 , 学钢 琴 。 笑 声 这 就是 “ 精英主 义 ” 在作祟 。 在 ’ ‘ 精 英主义 ” 下 , 我们很难理解 、 也无法体 会普通法的平等理念 。 我想问在座同学一句话 , 假设今天你要 去法院打官司 , 有人告诉你 , 这个法官是哈 佛大学的博十 , 你马上就放心了 。 如果别人 告诉你 , “ 这个法官是个农民 ” , 你就担心 死了 , “ 完了 , 完了 , 这官 司别打 了 ” 。 我 们都是这 么想的 、 因为我们都是 “ 精英主 义 ” 下所培养的人群 、 但是英国司法法案所 强调的就是 “ 非精英主义 ” 。 整个社会的公 平标准 不是由社会精英所决定的 , 而是由 普通老百姓所决定的 也就是说由社会大众 组成陪审团 。 比如说像我这种有沃顿商学院 博士的教授 , 都有可能被认为是神经病 , 简 称偏执狂 , 而被排除在陪审团之外 。 因为 我这种人特别自以为是 , 所以是不能在普通 法系里面判案的 。 各位知道为什么吗 因为 我一向有个先人 为主的观念 , 念博士 , 就 是这个目的 , 让你知道如何坚持自己的偏见 叫博 十 。 笑 声 、 掌声 可是判案就不行了 , 普通法中的判案是 不能让你有偏见的 , 所以对方会问陪审 团团员 , “ 你们最近有没有看报纸了解案情 啊 ” 你只要说看了报纸 了解过案情 , 你可 能就会被淘汰 , 因为你不客观因而不够资格 当陪审团团员 。 如果是博士呢 也可能要被 淘汰 。 笑声 陪审团就要找那些不看报 也不看书 , 每天浑浑噩噩 打打麻将的最 好 。 笑声 各位知道为什么吗 这就是普 通法系的伟大创建 , 因为像这样一个成天打 麻将的人 , 他脑袋里所想的 , 他的价值判断 标准 是从小到大这个社会给他的哺育 包 括电视 、 收音机 、 邻居 、 朋友 、 老师 、 同 学所灌输他的想法 。 他这个简单的想法 , 是 整个社会价值判断的浓缩 , 因此他会判案 。 各位知道吗 只有在普通法的国家 , 才能有 好的股票市场 , 如果不在普通法制之下 , 就 没有一个好的股市 。 欧洲大陆是大陆法系国 家 , 几 乎没有一个国家的股票市场是好的 。 比如说 “银 ‘ 夏 ” 案件 , 这样一个明显的造 假的案子 , 在我们中国法院很难判刑 , 因为 犯罪通常都是走在法条之前的 , 而我们中国 义是一个大陆法系国家 , 必须依法判案 , 没 有法条在前 就判不了案 , 这就是大陆法系 的缺点 。 可是普通法系就不一样 , 陪审团不 需要懂法律 , 也不需要看法条 。 他们会这么 想 , 如果我的儿子成绩单造假的话 , 我捶死 他 。 笑声 如果我 的 儿子 成绩单不能造 假 , 那上市公司的成绩单为什么能造假呢 那么就有罪 。 笑声 他根本就不需要法学 知识 , 也不需要学习 。 他只要凭他的一个简 单 、 普通 的概念 , 就能够判别你是否有罪 。 这样一种判刑方法 , 把全社会老百姓所认知 的价值标准 , 当成一个社会的公平标准 。 这 种创建是非常伟大的 。 什么是这个社会的公 平呢 那就是老百姓认为是公平的 那才是 公平 。 而这种公平 , 取决于全社会所有百姓 的一种公平的认知 。 陪审团所代表的就是一 般老百姓的价值标准 , 这就是公平 。 各位请 注意 , 这是在马克思完成他的 《资本论 》八 年之后形成的平等观念 除了利用法律追求一种新形式的平等之 外 , 后续的法律依然受到马克思的冲击 。 马 克思主义清楚地指出资本家跟劳动者之间的矛 盾 —资本主义要发展必定要剥削劳动剩余价 值 , 所以 《资本论 》的一个基本的前提就是 劳动者与资本家之间是对立的 我再请各位 回忆一下 美国 年的 《反托拉斯法 乳 《反托拉斯法 》英文是 一 是 二 反 ” 的意思 , 十么叫 呢 对 , 清华 同学的水平果然高 笑声 那就是信托基 金 。 《反托拉斯法 》到最 后 就是反信托基 金 。 大家会不会觉得很奇怪 当你仔细回顾 历史之后 你会发现历史是多么的有趣 — 因为美国大家族实际上是很多信托基金的持有 者 〔, 因此 , 一 , 《反托拉斯法 》实 际上是反信托基金法 , 也就是反大家族法 。 大家族所代表的不仅仅是既得利益者的问题 , 而是一个资本家的理念 所以欧美各网不但 在法律层面上 , 例如普通法 , 来寻求 一个马 克思所追求的公平 , 同时拟定法律 , 化解资 本家及劳动者之间的矛盾 厂 〕 而化解是从资本 家开始化解 , 而不是说从劳动者开始化解 , 这个思维太重要了 。 因为从 年开始到 年间 , 马克思和恩格斯就提出既得利益 者的资本家会利用一些伪观念来毒化劳动者 , 例如推广基督教精神 要求劳工接受 飞帝的 带领 , 接受上帝所给 予的一切 , 包括接受这 个社会的不公平等等 。 所以马克思提出 , 社 会要进步就要打破妨碍社会进步的思想 , 包 括基督教思想 , 而这也是马克思唯物主义观 念的由来 。 为了避免马克思 主义的冲击 因 此劳资冲突要从资本家开始化解 , 而不再由 劳动者开始化解 这一切都是受了马克思的 冲击才有如此重大的思维的转变 。 我给各位举个例子 微软的比尔 · 盖茨 —刁也也是梅一位同学心中的伟大人物 —在 几年前提出把所有的财富捐出来成立 比尔 · 盖茨基金会 、。 因为他认为他今天的成就除了 个人的能力以外 , 整个社会的哺育具有更大 的贡献 , 所以他取之于社会 就要还之于社 会 。 这 不是 一 个简单的个人现象 这是从 《反托拉斯法 》一直延续 的一种新形式资本 主 义 维持公平 的 精 神 我 们 很 意外地发 现 美 国政 府 的 矛头 针 对 的竟然是 大家 族 。 但是它绝 对不 是采用所谓武斗的方式 年第 期 © 1994-2008 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 世 界 专 稿 来解决 笑声 而是希望大家族颐 养天 年 退 出美国的经济舞台 各位还要注意一件事情 , 美国跟英闰是 不一样的国家 。 美国移民都是愿意跟过去的文 化 、 民族 、 亲戚 、 朋友一刀切断关系的极端 个人主义的一群人 这样的个人主义带给美冈 的影响是卜大的 , 这些人一 旦成为资本家之 后 , 所带给美国社会的就是动荡与不安 我 这句话 可以从 年的美冈股市大崩盘得 到印证 。 《美国证券交易法 》的第二章描述 了和 年的《泡沫法案 》中一模一样的现 象 就是官商勾结 、 操纵股价 、 内幕交易 把股价炒得老高 , 而导致了 年美国股市 大崩盘 。 总市值由当时的 亿美金跌到了 亿美金 , 可以说是美国帝国主义的末路 但是各位请注意 , 延续 了 《反托拉斯法 》, 美国政府在这个阶段受到 ’乙克思主义冲击的结 果 深切地领会到 了一个道理 — “一个国家 要长治久安 , 必定要以民为本 ” , 更具体地 说必须要藏富于民来化解劳资冲突 。 而藏富于 民的结果 , 造就了今天 的美囚 我再以美国股票市场为例 解释如何透 过股票市场的财富吸分配功能 , 达到藏富于 民化解劳资冲突的效果 美 司和加拿大都是 相同的普通法系国家 但是加拿大的 市公 司当 , , 以 二都是家族控股 美 司呢 它 大部分的公司竟然是大众持股 而不是家族控 股 。 全世界除了美国英国之外 , 都是家族控 股 〕 为什么美国是大众持股 这个就是资本 主义社会主义化的结果 。 当时是一个极其巨 大的工程 , 从 年到 年的 多年可 以说是整个美国法治化完成的时代 。 整个工 程之浩大 , 目的性之强 , 以及效果之震撼 让侮一个人动容 。 如何创建一个财富重分配的股票市场呢 首先 ,美国政府放弃了 年的策略 当时英 国法国等政府束手无策 , 只有关闭股份制公 司和银行 , 而采取了彻底化解资本家与劳动 者的矛盾 , 避开马克思主义的预言的伟大国 策 。 美国政府除了通过 《反托拉斯法 》限制 大家族之外 , 更进一步的是 , 是要让社会大 众变得更富足来化解矛盾 。 怎么样才能让社 会大众变得更富足呢 那就是从 年开始 推行了一系列的严加监管的法律 , 用严刑峻 法来发挥股票市场的财富重分配的功能 。 当 时提出了股票市场的正确思维 , 所谓股票市 场就是全社会集资 , 把资金交给最有能力的 职业经理人经营 社会大众怎么知道他最有 能力呢 职业经理人就必须披露正确信息 , 这个时候政府所扮演的角色就非常重要 了 政府必须确保职业经理人所披露的信息是真实 的 , 而且必须确保这个人有一种责任感 , 即 信托责任 就是说你一旦成为职业经理人 你就有责任要把工作做好 , 你要替股东创造 财富 这就是美国严刑峻法下的信托责任 , 而且是不容挑战的 。 上市公司的职业经理人 不敢不有信托责任 。 如果这个职业经理人披 露假消息 , 美国政府一定会以社会大众 或 中小股民 利益 为前提和职业经理人打官 司 , 打到家破人亡 、 妻离子散为止 我这句 话根本不是开玩笑 你看一看安然的事件就 理解了 , 最后安然倒闭了 五大会计师行的 安达信倒闭了 合伙人 自杀了 ⋯ ⋯ 大家族在美国政府的运作之下 , 以高市 盈率抛售股票相继 而富裕地 退出上市公 司的经营 美国的上市公司变成了大众持股 公司 。 美国政府通过证监会严刑峻法的监 管 , 确保职业经理人有信托责任 确保他所 披露的信息都是真的 如果有假 , 则严惩不 贷 这就是为什么世界通讯会因为一个小事 情而受到严惩 世通公司犯的罪 , 就是更改 一些会计科 目 原先是费用 的科 日改成投 资 , 通过折旧来提列费用 这种事情 , 在我 们国内来讲是小事一桩 , 没人在乎的 在美 国是不能被允许的 , 因为你已经触犯了一个 最重要的原则一州言息披露的真实性 。 就这 个小事情 , 负责人被逮捕 。 美国电视的新闻 每天晚上都会重复播放一个镜头 司法人员 把世通负责人的手从背后用手铐铐住 , 连续 几个礼拜 “ 游街示众 ” 。 美国政府要让所有 的美国人 , 包括从婴儿开始到老头 , 清清楚 楚地看到 , 这就是违反信托责任的下场 。 让 每一个美国小孩子都知道 , 你将来成长以 后 , 你所要做事情就是对股东有信托责任 , 如果没有 , 游街示众就是你的下场 , 这个意 义太重大了 就是因为美国政府这种 “ 以 民 为本 ” 的策略 , 使得美国的股民 甚或社会 大众对美国中央政府有极强的信心 。 他们知 道 , 万一他们的权益受到了挑战 , 美国政府 会当仁不让站出来 , 用严刑峻法的方式 , 保 护弱势团体 , 保护中小股民 , 保护全国老百 姓 , 因为以民为本的制度是不容挑战的 , 你 只要做不到这一点 马克思的预言一定会成 为现实 这就是马克思主义的伟大 美国协 一 个老百姓 , 通过保险金 、 退休 金 将他一生的财富放在股票市场里 。 由于 美国人 不断膨胀 , 所以美国的股市资金的 投人 是不断的增加 , 股价长期总是往 走 的 我们国内有很多荒谬的言论 说 “股票 市场是 有风险的 ” 我告诉各位 , 那是错 的 , 月觉票市场只有短期风险 , 不应该有长期 风险 因为股票市场所反映的就是这个国家 的经济实力 , 这才叫股票市场 各位想想 看 当大家族陆续退出股市之后 , 如果美国 的 上市公司都陆陆续续地 上市 , 成为大众持 股公司 , 那么这象征着什么意义 这就是象 征着一个社会主义的实现 你们觉得好笑吗 因为你们不理解股票市场的本意 美国的大 公司都 市了 , 他们会真实地披露信息 , 做 得不好的退 市 , 做得好的就会继续留在股票 市场 , 继续为股东创造财富 他的特点就是 在美网的严刑峻法下不得不有的信托责任 。 股民 可以在股票市场 上得到 司报 。 如何得到 回报呢 一家上市公司如果赚了 块钱 , 那就 可以通过市盈率来放大财富 美闰的市盈率 一般是 倍 , 就是说 , 任何一家的 二市公司 如果得到了 块钱的利润 , 那么股民就可以得 到 块钱的回报 换句话讲 美国的经济得 到了 块钱盈利 那么就有 块钱 报给全 国的老百姓 因此 美 司的股票市场从 年左 右到 年的 年间 , 它的年回报 是 , 加 上银行利率 就是说 如果那 一年银行的利率是 的话 , 那一年的回报率 就是 加 , 等于 。 而 年 到 年的 年间 美国的股票市场以每年 的问报率增长 , 再加上银行利率 。 只要 美国的每一个公民把自己的退休金 、 保险金 放到美国的股票市场 , 那么三五十年退休之 后 , 就老有所终 、 老有所养 。 所以恐怖分子 不可能摧毁美国 , 股票市场的崩溃才是对美 国的重大打击 。 美国的股票市场承担着美国 社会财富重分配的伟大功能 。 大家可以设想一下 如果美国的上市公司 全部都是大众持股的公司 , 假设他的经理人都 是有信托责任的经理人 每一个人当了公司的 经理人之后 , 他努力为自己的中小股民贡献自 己的一生 , 他拿他应该得到的优厚的薪水和退 休金 , 而美国的股民通过他所赚的 块钱 , 放 大 倍而得到了美国经济增长的丰硕果实 , 这 个才是真正的藏富于民 。 未完待续 以了 玉」 。。 年第 期 © 1994-2008 China Academic Journal Electronic Publishing House. 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