第三课宋明理学

nullnull第三课 宋明理学本课知识结构本课知识结构 宋明理学产生背景三教合一理学宋朝北宋程颢 程颐南宋朱熹 陆九渊明朝王阳明影响 宋朝的程朱理学 宋朝的程朱理学 理学的概念 北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。 魏晋隋唐时期儒学的发展 魏晋隋唐时期儒学的发展1、汉武帝以后2、魏晋南北朝时期3、隋朝时期4、唐朝时期繁盛三教合流现象的出现提出“三教合归儒”（“三教合一”） “三教并行”（儒学受挑战）（一）创立背景：儒学在困境中发展（一）创立背景：儒学在困境中发展困境表现：汉末、魏晋、唐末五代地位进一步动摇原因佛教、道教的兴起与传播儒学本身日益沦为笺注之学，受到质疑发展唐中后期，韩愈、提出复兴儒学的主张北宋的儒学复兴运动为理学产生奠定基础汉代末年，儒学权威性削弱（二）创立过程（二）创立过程理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。1.创立： “北宋五子”二程的思想哲学思想：伦理观：政治思想：“天理”是万物本原，先有理后有物把天理和伦理道德直接联系起来发挥“仁”的学说，认为仁是与万物俱生的 宋朝的程朱理学 宋朝的程朱理学 理学的代表派别程朱理学、陆王心学代表人物程朱理学： 程颢、程颐 朱熹陆王心学： 陆九渊 王阳明null程 颐程 颢null阅读下列,归纳程朱理学的主要内容 材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。程颢像理学的宇宙观 “理”是世界的本原 其实质是客观唯心主义，即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物如绝对精神、上帝的意志。null程颐像材料二 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格，则阙了一物道理。 理学的方法论 怎么才能通达“理”？ —格物致知。null1、程朱理学的内容A、“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。 理学的核心C、主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。B、“天理”和伦理道德直接联系起来。 天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道 德伦理，体现在人身上就是人性。程朱理学null程朱理学朱熹 理学的集大成者 《四书章句集注》A、天理与三纲五常的紧密联系 “存天理，灭人欲”B“格物致知”的深化：“物”的概念2、朱子学朱熹（1130—1200）朱熹（1130—1200）材料三 “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。理学的社会政治观： 存天理，灭人欲程朱理学的在当时产生的影响程朱理学的在当时产生的影响适应了统治阶级的需要，南宋以后成为官方哲学。 《四书章句集注》成为教科书。 学术思想流传海外。null三、评价宋明理学1、消极： 用三纲五常维系封建专制，压抑、扼 杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封 建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）2、积极： 塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。null理学在宋代形成的历史背景：1）宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。2）儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务并不低。3）科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。null陆王心学” 陆九渊陆九渊课堂活动1 阅读材料，探讨心学思想 材料一 陆九渊说： “宇宙便是吾心，吾心便是世界” 材料二 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？ ”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”心是天地万物的渊源，理在心中。风吹旗动，一位僧人说是旗动，另一位说是风动，慧能过去跟这两位僧人说，既不是风动，也不是旗动，是仁者心动。 null陆王心学1）代表人物：南宋：陆九渊明朝：王阳明2） 陆九渊主要思想主张 A、“心即理也”； B、“宇宙便是吾心，吾心便是真理”天 地万物都在心中； C、反省内心可得到天理。null陆王心学1）代表人物：南宋：陆九渊明朝：王阳明 心学集大成者 2）王阳明主要思想主张 A、王阳明 “心外无物”、“心外无理” B、“致良知”“知行合一”null程朱理学与陆王心学有什么异同？共同点： 1、内容相同：2、影响相同：A、都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求 都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。B、理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响null程朱理学与陆王心学有什么异同？不同点： 程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。 程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。1、对世界本原的具体认识不同：2、把握“理”的途径不同：宋明理学的价值宋明理学的价值“理”，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。这就把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达了出来，中国上古哲学中“天”所具有的本体地位，现在开始用“理”来代替了，这是二程对中国哲学的一大贡献。体会词语体会词语 蛮不讲理 天理何在 理所当然 天理难容 天理昭彰 同心同德 心领神会 眼不见心不烦 心想事成