古代名言警句赏读2

古代名言警句赏读 索普实验学校七年级语文早读课之一 班级： 姓名： 古代名言警句赏读 1. 知而好问，然后能才。 语见《荀子》。知：同“智”。意思是：聪明并且喜欢向别人请教，然后才能成为有才能的人。 2. 读书百遍，而义自见。 见：同“现”。意思是，书多读几遍，道理自然就懂了。 3. 己所不欲，勿施于人。 语见《论语》。意思是，自己不愿意的，不要强加给别人。 4. 兼听则明，偏信则暗。 意思是：听取多方面的意见，就能明辨是非；听信一方面的话，就要作出错误的判断。 5 . 前事不忘，后事之师。 语见《战国策》。意思是，记住过去的经验教训，可作以后行事的借鉴。 6. 亡羊补牢，犹未为晚 。 语见《战国策》。亡：丢失。牢：关牲口的圈。意思是：丢失了羊，赶快修补羊圈，还不算迟。这句话比喻出了事故或犯了错误之后，如果及时想法补救，还可以防止再受损失。 7. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 。 语见屈原《离骚》。曼曼：即漫漫，长、远的样子。修：长。意思是：道路是那么遥远，但我仍将到处追求真理。 8. 近朱者赤，近墨者黑。 朱：朱砂，红色颜料。意思是：接触朱砂，就会染红；接近黑墨，就会沾黑。现在用来比喻接近好人，容易变好；接近坏人，容易变坏，说明环境对人的影响很大。 9. 有则改之，无则加勉 。 语见《论语》。意思是，有错就改正，无错加以自勉。现指要虚心听取群众的意见，正确对待别人的批评。 10. 人无远虑，必有近忧 。 语见《论语》。意思是，一个人没有长远的打算，就必然会有眼前的忧虑。 11. 知人者智，自知者明 。 语见《老子》。意思是，能够正确认识别人的人，是聪明人；能够正确认识自己的人，是明达的人。这就是说聪慧明达的，既能知人，又有自知之明。 　　12. 临渊羡鱼，不如退而结网。 意思是，站在河边想得到鱼，不如回家编结鱼网准备捕鱼。比喻空想无济于事，只有实干才有希望。 13. 泰山不让土壤，故有成其大；河海不择细流，故能就其深。 语见秦代李斯《谏逐客书》。让，辞让，拒绝。就，造成。意思是，泰山有了土壤才会那么高大，黄河、沧海对大小水流不加区别一概容纳，才会变得那样深。比喻一个国家拥有各种各样的人才，才会越来越强大；一个人善于听取各种意见，才会变得聪明。 14. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 语见汉代司马迁《报任安书》。或，有的人。鸿毛，大雁的毛。这句话比喻有的人死得很有价值，有的人死得毫无价值。 15. 千里之行，始于足下。 语见《老子》。意思是行千里的路程，是从脚下第一步开始的。现在用来比喻：宏伟的事业，要从一点一滴做起。或用来说明，攀登科学高峰重在打好基础。 　 16. 千里之堤，溃于蚁穴。 语见《韩非子》。意思是，千里长的河堤，可能由于蝼蛄蚂蚁的洞穴而崩溃。现在常用来比喻，忽视微小的漏洞,可能造成大祸,启示人们懂得防微杜渐的必要性。 　 17. 言必信，行必果。 语见《论语》。果：果断，坚决。意思是，说话一定要守信用，行动一定要果断。现在用来示说话一定要守信，行动一定要实践自己的诺言。 18. 工欲善其事，必先利其器 。 语见《论语》。善：把……做好。利：使……锋利。器：工具，器具。意思是，工匠要想把活做好，必先把工具磨得锋利。现在用来比喻要把事情办好，首先必须做好准备工作。也用来说明工具合适，方法对头，才能收到事半功倍的效果。 　19.　非学无以广才，非志无以成学。 语见诸葛亮《诫子书》。意思是，不学习就能不能增长才干，没有坚强的意志就不能使学习获得成功。现在用来说明学习很重要，激励人们刻苦钻研，勤奋读书。 　20.鞠躬尽瘁，死而后已。 语见诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯腰，引申为恭敬谨慎。瘁：劳累。意思是，恭敬而谨慎地去做，竭尽劳苦，到死才罢休。这表现了诸葛亮忠诚辅佐刘禅的决心。现在用来赞美革命者为革命事业奉献最大的力量，直到牺牲生命为止的高尚精神。 21.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 语见《三国志》。勿：不。意思是，不要因为坏事很小就去做，也不要因为好事太小而不去做。这两句话是刘备临终前给儿子刘禅的“遗诏”。现在用来告诫人们，坏事很小，也不能去做；好事不大，也应该去做。 22. 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 语见《孔子家语》。意思是，好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。 　23. 宁为玉碎，不为瓦全。 原句为“大丈夫宁可玉碎不能瓦全”。意思是：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。现在常用来比喻：宁可为正义事业而牺牲，决不丧失气节而苟活。 　24. 业精于勤，荒于嬉 。 语见韩愈《进学解》。嬉：戏耍。意思是，学业的精深在于刻苦勤奋，荒废在于嬉戏懒惰。现在用来勉励人们勤奋学习，不断上进，不要上进，不要堕落，荒废时光。 　25. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 语见陆游《冬夜读书示子聿》。纸上：指书本。绝：极，彻底。躬行：亲身实践。这两句诗现在用来说明，学习知识不能只靠书本，要联系实际，亲身实践。 　26 .山雨欲来风满楼 意思是，山雨就要来了，整栋楼中充满了山风。描写出山雨来临以前风满楼的情景。现通常用这句诗来形容：一件大事即将发生前所显示的预兆与前奏。 　27. 玉不琢，不成器；人不学，不成行。 意思是，玉不加工雕琢，就不能成为有用的器具；人不学习，就不能使品德有所成就。以玉喻人，以琢玉喻学习，以“成器”喻“成行（xínɡ）”，比喻恰当贴切。 　28. 为山九仞，功亏一篑。 语见《尚书》。亏，欠缺。篑（kuì），盛土的筐。 意思是，堆积很高的山，因为只差一筐土而未成功。这句话意在说明，即使是很小的缺点，也会影响结果。现在常用来警戒人们不要因事情接近成功而自满，以致功败垂成。 　29. 读书破万卷，下笔如有神。 语见杜甫的诗。意思是，熟读万卷书，写起文章才得心应手，如有神助。读书要下苦功，后句写作文自有其乐。这是诗人实践的体验。 　30.独学而无友，则孤陋而寡闻。 语见《礼记·学记》意思是，单独学习而没有朋友切磋，就会知识浅簿、见识短浅。古人学习，很注意同学、朋友的观摩、切磋，这样才能取长补短。我们应该记取前人的经验和教训。 　31.有所不为，而后可以有为。 语见《孟子》，意思是，做事情应有所考虑，有所选择，应该做而且做得到的就去做，否则，就不做。这样，才能集中力量把事情做好，才能有所成就。如果这也想做，那也想做，分散时间，分散精力，则往往一事无成。 　32. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 语见《诗经》意思是，小心谨慎，好像面临深渊，好像在薄冰上行走。这里是用“临深渊”“履薄冰”时的心情来比喻处事谨慎的态度。 　33. 天网恢恢，疏而不漏。 语见《老子》七十三章。天网，天道如网。后用以比喻国法。恢恢，宽广的样子。意思是，天道的网宽广无边，看起来很稀疏，但决不会放过一个坏人。后世用以形容坏人终究会受到惩罚，无处逃避。 　34. 管中窥豹，只见一斑。 意思是，从竹管里看豹子，只能看到它的一个斑纹。用来比喻眼光狭窄，所见有限；也可能以比喻只看到局部，看不到全体。 35.　近水楼台先得月。 意思是，靠近水边的楼台先得到月光的照射（近水处无树木遮掩，或因水光的反射，所以近水楼台先得到月色）。比喻由于靠近某人或某物，优先获得利益或照顾；也用来讽刺利用某种方便，非法占有利益的行为。 36. 人而无信，不知其可。 语见《论语》。意思是，一个人如果不讲信用，不知道他怎么能行。现在用于说明人必须讲信用；也用来警告某些不遵守诺言的人，必将暴露其虚伪面目，为众人所唾弃。 37. 他山之石，可以攻玉。 语见《诗经》。意思是，别的山上的石头，可以雕琢出玉器。原指别国的贤才也可以为此国所利用。后多用来比喻借助朋友的批评，来改正自己的缺点；借助别人的意见，弥补自己的不足。 38. 仁者见仁，智者见智。 知，即“智”。意思是，对同一个问题，仁者看了说是仁，智者看了说是智。现在用来比喻对同一个问题，不同的人有不同的看法。 39. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 语见《孟子》。恒，经常。 意思是，爱别人的人，别人经常爱他；恭敬别人的人，别人经常恭敬他。 40. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 。 语见《孟子》。第一个“老”：动词，尊奉；第二、三个“老”：名词，长辈。第一个“幼”：动词，爱抚；第二、三个“幼”：名词，儿童。意思是尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈；爱抚自家的儿童，推广开去，也爱抚人家的儿童。现常常引用来宣传树立尊老爱幼的社会风尚。