东西方美学结构图

东西方美学结构图 东西方都有自已的具有自已的特色的美学属性,同时也兼有对方的美学特性的某些属性。你中有我,我中有你,是地球环境下美学的共性.我们这里仅提练出东西方美学的自我特色部分作为研究对象,并给其命名,这种命名类似于光学中将复色光分离为单色光那样,将东西方美学分别单独抽象出一种纯的像,将中国美学命名为阳,将西方美学命名为阴,放在太极图中进行研究。该阳图为--，该阴图表为--。则中国美学可表为乾及以阳为主夹带阴象之所有卦象；西方美学可表为坤及以阴为主夹带阳象之所有卦象。其中乾和坤分别为纯中国美学和纯西方美学.而现实中的中国美学和西方美学则是复合型的,非单纯的乾和坤。 在以上前题确定下,我们来表述东方美学和西方美学。 东方美学属阳,西方美学属阴.美学在人体表为以人的皮表为美学的太极点,皮表以下属阴,皮表以外属阳.西方美学是人化的,内化的.阴化的.具体化的,形式化的:东方美学是在皮表之外的,故为文化的,神化的,外化的,阳化的,抽象化的,形象化的.为何称文化?因为皮表又为文化的太极点(参见........),皮表之外是为文化的空间.因而中国美学的文化性很强,其阳化而施放空间广大无限,故中国美学的档次高且深,起自于人体,放射于宇宙,其抽象性更是以宇宙为施展空间,跨及多维,多空间,多世界,包括天地人,神人鬼.其美无极限.其形象化而可直接物化为气:为高贵气,为雅气,文气,等等. 西方美学是在皮表之内的,故为形体的,性感的,量化的,数学的,逻辑学的,形式化的,具体的,阴化的.因而西方美学的自我性很强,欲望性很强,自我发掘自身的美的能力很强. 在中国美学眼中,西方美学的档次就很低(当然这是文化冲突的观点),同时,在西方美学的眼中,中国美学的状况高深莫测莫及,务于虚而难以理解解(当然这也是文化冲突的观点). 在现实社会中,当代西东渐,西方美学在中国的地位和实用性不断上升,以致出现挤兑本土美学的的现象.我们的结论是:不论是谁都不应该忽视对方的存在,尤其是现代中国,不要迷失自已的本性,在接受西方美学的同时,要全面提升全景美学观.