美国教育家杜威

美国教育家杜威 ,一,教育即“生活”、“生长”和“经验改造” 教育能传递人类积累的经验～丰富人类经验的内容～增强经验指导生活和适应社会的能力～从而把社会生活维系起来和发 展起来。广义地讲～个人在社会生活中与人接触、 相互影响、逐步扩大和改进经验～养成道德品质 和习得知识技能～就是教育。由于改造经验必须 紧密地和生活结为一体～而且改造经验能够促使 个人成长～杜威便说“教育即生活”、“教育即生长”～教育即为“经验改造”。 ,二,教育无目的论 在杜威的心中～在不民主、不平等的社会中～教育只是外力强加于受教育者的目的的。在民主的社会中就不同了～应当奉行无目的论。实则～在阶级斗争和无产阶级革命日益激化的年代～杜威很强调教育在改进社会方面的效用～杜威教育目的论的资 产阶级性是显而易见的。 ,三,“学校即社会” 杜威认为人们在社会中参加真实的生 活～才是身心成长和改造经验的正当途径。 所以教师要把教授知识的课堂变成儿童活 动的乐园～引导儿童积极自愿地投入活动～ 从活动中不知不觉地养成品德和获得知识～ 实现生活、生长和经验的改造。 ,四,教学论 杜威以教育是生活、生长和经验改造的理论为基础～对教材和教法等课题。作出和传统观念不同的论述。 1、在教材的选择上～杜威建议“学校 科目的相互联系的真正中心～不是科学……而是儿童本身的社会活动”。具体地讲是学校安排种种作业～把基本的人类事物引进学校里来～作为学校的教材。 2、在教学方法上～杜威主张“从做中学”～他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的知识是虚渺的。 ,五,道德教育论 杜威说:“道德是教育的最高和最终的目的。”“道德过程和教育过程是统一的。”在杜威看来～德育在教育中占有重要地位。杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量。在实施方面～杜威首先主张“由活动中培养儿童的道德品质”～其次是要求结合智育达到德育的目的。再则～他很注重教育方法的道德教育作用。