有关三本书的奇闻真事：你所不知道的“元灵隐史”1

  有关三本书的奇闻真事：你所不知道的“元灵隐史”1     彩虹按：“这么多年过去了，追根朔源，一切都是从95年6月份收到那三本书开始。当时初二要结束了，开始用功学习，寄120块钱订了套教学习方法书，但我订购的书并没有来，而是过了一个多月后，我收到了从另外一个地址（陕西西安）寄来的一个包裹，里面有三本书：一本记载着古老的如同传说一样的故事；一本基本上是用半文言方式写的经文——《元灵心经》，还有一本是一些术数（法术）的起源和相关说明。第一本书的故事，绝大部分都能看懂；第二本的经文全然是似懂非懂的感觉，只觉得好玩；第三本的术数，学着做过几次，但根本没专门练过，这三本书里的，以后会具体说到。”——作者：mumuhuang（木木黄）  引  言     我一直想把这些东西写出来，却又不敢，也许是怕它会给我的生活带来改变，更多的是觉得无从说起，写到哪儿算到哪儿吧。有些记不清，看不懂的东西，以后看清了、读懂了，再进行改正吧。     从上初二下学期末开始，现在追究起来，就是在莫名其妙地收到那三本书之后，我的生活中开始出现一些莫名其妙的事。当时只是觉得巧合和好玩儿，比如说：某天走在路上听到某首好听的歌，便心想，这首不知名的歌好听，我要听听，过不了几天，某位朋友某个原因会送我一盒磁带（当时没有CD），里面恰好有那首歌；或是路过时我看见谁家的杏长得好，便心想，这杏若是我能吃到，味道肯定不错，也过不了几天，不管是身边的朋友偷还是有人送，恰巧就吃到这杏了；或是头脑里突然会冒出个想法，这次物理考试，我会得第一，等发下卷子来，果真如此。这样的事太小，本没有什么可好奇的，但比这更巧合的事却一天天多了起来。     上高中时，我把自己的一些不大不小的心愿会写在纸上，这些心愿很快就可以成为现实，到今天我甚至绝大多数心愿已忘记得一干二净，只记得几件：高二快结束时写了部长篇小说，写完后我在另外一张纸上写下“这本书几个月内会被出版”，很快，第三个月的时候，这就成了现实。高一时，小山村里很多人奇怪地陆陆续续得了各种不同的病，一片恐慌，我在那个广场用我的方式写下了十天之内这些人的病全好的字样，不知是什么原因还是巧合，竟全都好了起来。要上初三那个学期在我爸的工地上，住的地方确实有灵的存在，同时我也听人说了些，我说有鬼，结果有位和我年纪相近的同学不信，我说那你睡吧，你不信我就召来你看看，夜深后我用我的方式召唤，果真出现了……那时年轻气盛，要是现在，他不信就不信算了，根本没必要验证给他看。     如果说这些事最早给我带来的是莫名的兴奋的话，越到后来，则是越来越大的恐慌。高二时我写一些很短的小说，目的只是为了验证我写下的多少东西会变成现实，结果却发现那些情节在以后的一段时间内不同程度地得到了验证，不是完全相同，是大概。这一切带给我的不是惊喜，而是后背发凉的那种紧张……     我不知道谁在安排这一切，是什么样的巧合。而这一切，都只是自己身上发生的若干奇怪事的其中一部分。更多的我会在后面的内容中顺便提到。     我不敢对任何人讲，到现在为止，只是依稀地和人半明不明地提到过。我一直隐约地觉得，我一旦把这一切说出来，写出来，会失去以前的效力。很久以来，我又希望在某些大事，紧急的时候，这些效力能够帮我。但同时我又不敢用这些方法，我对这些为什么会应验的原因的兴趣远远超过了事情的本身，但我要说的是，将来某天我会找到答案，但到现在，到今天为止还没有。     我做好了准备,我把上面这些内容写出来，把这些事说出来的时候，我会失去这些本领。但自从高中毕业后，我就再也没用过，甚至有种摆脱了某种压力轻快感。但两年后发生的一系列事，又似乎让我回到了从前，甚至更厉害！     我现在的女朋友——98年5月份的时候我第一次看到她发在《中学时代》的一篇文章，看了后，我就喜欢上她了，心想，这女生不错，这本书留着吧，说不定哪天开笔会能看见她。那时我经常在刊物上发表作品，收到的笔友的信比较多，根本连回信的时间也没有，更谈不上主动给人写信了，当时就这一念头一闪而过，事情就过了。巧的是，我的书一般都是买来后，别人借去不还，自己也不好意思要，一两箱子书等到九九年五月份的时候，只余这么一本了，而且还是别人例外地借看之后又送回来的，呵呵。     99年4月份，收到《山东文学》寄来的文学笔会的邀请，当时就一下子记起她了，心想果真要开笔会了,巧的是开笔会的地点就在济南，而济南正是她家的所在地。今年“五一”去济南作完讲座，一起吃饭时有两位特殊的人,一位是曾经刊发她文章的《中学时代》杂志戴副主编，一位是当时邀请我去的《山东文学》文学院张院长，两位媒人都在场,大家提起这事，感叹世界太小，巧合却真多！呵呵。     如果这些巧合算得上初高中生活的另一种延伸的话，那么，一切都在变本加厉。     我和女友是01年元旦正式确定恋爱关系的，99年我在黑龙江上大学她正在复读，期间虽谈恋爱但心里喜欢过几位女生，等我们正式恋爱后，很多人开始出现在身边，那些原先我认为不爱我，或我认为就那么永远错过了的人也会出现在离我很近生活中……     简单来说，在学校楼道里经常会碰到某位自己很喜欢的女生，我并不知道她的名字、专业、爱好等等，一无所知，只是很喜欢。按我的性格，我也永远不会去打探这女生是谁，而且如果毕业了，自己走自己的，也不会去追，就当记忆了。但事情并不是这样。     或许是过了三个月、半年、一年，三年、五年（最长的是九年，高中时喜欢过的一个女生，后来不了了之，九年后不小心联系上了，才知道她当时很喜欢我），总有一天，这个认为永远失去联系或错过的女生又会出现在离我很近的生活中。只是时过境迁，当时那种呯然心动的感觉早已不复存在，不知道是造化弄人还是机缘巧合。     甚至到了后来，身边要是出现让自己心动的女生，就算是某天突然错过了、离开了，或者本来就是完全陌生的两个人，只是觉得喜欢，只是觉得有缘，不会再想着去接触或联络，也不怕错过——只是很沉静地想，某年某月，一年两年或是五年，她还会出现在自己身边。错过就错过吧……     一次次地应验。     很长时间，我觉得我们只是个演员，剧本在导演手中，导演看着我们认真地表演，那时他目光中闪出的是造化弄人而洋洋自得的嘲笑，还是对每位演员不知情投入的怜悯！     如果说，高中时我需要把内容写下来才会变成现实的话，那么在感情生活中，我只用很认真地喜欢一个人，甚至不是爱、不是思念，只是很有好感地喜欢，故事便开始上演的话——那何时才是个休止？而我，知道故事肯定会上演，却不知道时间，不知道地点！     我想停下来，所有的故事到此停下来。     我只有两个办法：或是修心养性以求眼不染色心如死水，或是看遍千山万水以求浮华散尽后的戈多归来，这种心境在我QQ的个性签名中偶尔浮现，但现在我所能做到的，只是偶尔的不动心性……    2007年10月7日 莲蓬鬼话 开  篇     这些只是众多奇怪事件其中的一角，这么多年过去了，追根朔源，一切都是从95年6月份（也是初二要结束时）收到的那三本书开始。     当时开始用功学习了，寄了120块钱订了套教学习方法的书，但我订购的书并没有来，而是过了一个多月后，6月份时，我收到了从另外一个地址，陕西西安寄来的一个包裹，里面有三本书、一盒（二盘）磁带。     而书的内容基本上和学习方法无关，一本书上记载着一些古老的如同传说一样的故事，一本书上是用有些半文言的方式写的经文，还有一本书上记载的是一些术数（也就是我们通常说的法术）的起源和相关说明。     当时就是觉得上当受骗了，也没敢和家里人说，只是自己拿来看，第一本上的故事，绝大部分是能看懂的；第二本上的《元灵心经》和其它经文，全然是似懂非懂的感觉，当了只觉得好玩儿；第三本上的术数，学着做过几次，但根本没专门练过，这三本书里的内容，以后会具体说到。     就在看了那三本书三四个月时，我突然发现了一件不知该可喜还是可悲的事。此前我整个大脑中不断充斥着各种故事情况，而且是无时无刻的，使得我根本无法学习。我只有把这些内容全都写下来、再烧掉，才会不再想起，但随之会有新的故事情节和人物出现。但后来这一切突然消失了，而且每天我学习时，我把书放在桌子前面，心境就会出奇地详和平静，甚至像外面的整个世界消失了一样。     这些无意中得来的独特作用，再加上书中所间接提到的关于这几本书的来历问，使得我更珍爱有加，都是在夜晚看，看之前肯定洗手，看完后用很干净的素纸包裹起来放好。     除了前面提到过的，身边也出现了好多比较有意思的事情：晚上睡觉的时候，想想现在是几点钟，我要几点钟醒来，最多几分钟的误差，不管多晚睡，到了时间都肯定会醒，这个习惯或功能直到现在仍有效。     半夜醒来，没看表，打开窗户，用鼻子闻闻外面的气息，就可以报出现在是几点钟了，甚至可以准确到分，完全靠第六感，现在准确性没以前强了（不会是空气污染的缘故吧？）。     高中时，我喜欢在外面找个没人的地方看书，当时会用自己的办法设个“场”，简单的理解，就是假设我用自己的办法设直径为200米的场，我在看书，一旦有人不小心进入这个圈，我立即就能感应到，虽然我还没听到声音看到人。     快上高二时，得到了个可以让自己变成自己理想中性格或行为方式人的，就是让自己在性格、思想、行为上都变成自己理想中的样子，可以用来改正一个人的心性，操作方法比较简单，每天半小时，二十多天便可成，我将基本原理和操作方法写在了高中时完成的那部小说里。只要能看懂原理的人，认真去做便有效，不能很好地理解原理，基本上是白费功夫的。     有次和一个伙伴站在高处玩儿，有近二十米的样子，一边是柴草堆一边是悬崖，当时玩得兴起，不小心推了那个朋友一把，结果用力过猛，眼睁睁地就看那伙伴身子向后倒，都和地平线平行了，绝不可能再上来了，我吓得尖叫，眼前不知什么突然一闪，等我再仔细看时，那家伙已经安全地躺在我跟前的柴堆里了，后来那人说，他也不知道怎么回事，就躺那里了。     不管碰到什么事，我不能说自己今天倒霉，也不能明确地产生这样的想法，否则就有好看了，这一天大小不等的倒霉事会接二连三地到来，最破记录的是有次一天中发生了六件倒霉事，全是比较大的。以后我知道尽量不要让自己产生负面的情绪和想法，不管碰上什么事。     在北京上班，有时回家要倒两三趟车，或是堵车，但刚坐到车上，我给家发短信说几点到，不管是堵车或是出现什么情况，到家最多只会差两三分钟，与人约见也是，有次需要两小时，甚至中途碰上地铁坏了，但到了时间还是一样。所以一旦我说好几点几分见，要是晚十几分钟还没到，朋友就会特别着急，总担心会出了什么事。     伤心的时候，只要稍一厉害，就会明显地能感觉到在心中间的部位会突然涌出一股暖暖的暖流，像溢出来的一样，把整个心包围，那种冷冷的心痛的感觉会立即消失，就像一种保护机制，越伤心涌得越厉害，反而暖暖的没有了感觉。到现在仍是。     我身上的痒痒肉可以跟着意念跑，有人挠的时候我就让跑到没接触到的地方，但要是喝了酒，就不灵了。     一时间能想起的就这些，还有一些对我有好作用的情况是不能说的，凡是某事通过某种方法给你带来好处，也可以用同样的方式给你带来坏处，所以我所写到的，基本上都是与我自己的作用有关的事。     后来一位朋友说，他一直听说《鲁班书》能害人，但不知好端端的一本书，怎么就平白无故地会害人？等有天他熟读了鲁班书，才知道，他一看到某些情景，心里就会条件反射般地跳出书中的一些对人不利的断句来。那么，也就很容易能够理解，一本经书——有作用的经书，只要你看了，你就已经在一定程度上接受它对你发生影响信息了。     而我在最初不知事时看的《元灵心经》等篇章中的经文，还有第三本书中的术数（法术），是不是起到了同样的作用呢？没有人教我怎么给自己治病，但我不自觉自创的一些咒语和行为，能一直替自己解决多年来偶尔的身体不适。而且经常会自创出一些东西来，应付一些不大不小的问题，并屡试屡灵。这一切是不是全都应得益于那本经书和术数之书？     总算写到我想写却写不好的内容上来了。到现在为止，这几本书从哪里来，谁寄的，我都概不知道。自从我接到这几本书后，另外有两个人在不知情的情况下翻看过里面的内容，但他们说里面什么也没有，我也没说什么，心里暗笑他们又怎么会想到，看了这三本书之后，自己便可以随心所欲地创造各种实用的功法和咒语，而且屡屡应验呢！ 有些事，一直没想明白，也许事情的本身，就是答案…… 1.诅  咒 【时空守护者设禁咒  人祖龙马氏破天机】     若书中一切故事都是历史记实而不只是传说的话，那么，关于这几本书的内容，我可以阐述，但不可以全然公开，而是找一个人继续传下去。假若违反，则必将受到诅咒。当今之人，已不再相信什么诅咒之类的话了，既然谈到这，就大致说说，以后会详细提到。     我们生活在一个充满各种诅咒的世界里，只是众多平常人根本无法触碰到，你全然可以当它们根本就不存在，就像我们身边虽然到处是电线，但只要你不割破它，只要你和它是绝缘的，只要你没有碰到它插座口上的钢片，就像你天天开灯，你也不用担心会被电到，明白吗？     我平时脾气特好，绝难看到我跟人发火，更别提女友了。但有好几次，我却因为女友随便开的某个玩笑而发火，她又怎么可能知道，她当时问的问题，我稍不留神答错了，就会和某个“诅咒”相暗合，甚至有些时候她认为很浪漫的某个回题的答案，正是触动那个“带电插座上的钢片”，只要我一说出来，就会遭受“诅咒”，迎来灾祸。我又不好太明说，这怎能不叫我发火？     写到这里，突然想为那些因遭受各种诅咒而损身丧命者默哀，可又有几个人知道诅咒的真正来由？在这个宇宙中，人类中最早受到诅咒的人，换算一下，当生活在一万一千六百多年前的一个氏族部落中。在这儿不得不提到我们所生活的宇宙。     我们位于宇宙之中，同时，我们自己也是一个宇宙，何为宇宙？上下左右四方为宇，往古来今为宙，整个宇宙的构成就是空间-时间。太阳是个宇宙、地球是个宇宙、我们也是个宇宙，我们早上喝下去的一杯水里，还有不计其数的宇宙。我们看到的空气，什么也没有，但它本来就是个宇宙，宇宙没有大小之分，只有层层的包容，身上的细胞被我们所包容，我们被地球所包容，地球被银河包容。     不难看出，何为宇宙，宇宙者：有大有小、有虚有实、有生有绝（注：不是“死”，以后解释。）有远有近，宇宙一体生二相，二相为阴阳，阴阳相合生灵气。“灵气”，这里的“灵”指的便是夹带着某个宇宙基本信息的一个能量场，如同人类的那23对染色体，储存着人类的全部遗传信息。     这个能量场，对人来说，我们直接叫做“灵”，在古代，灵多指神人，拥有更高本领的人。这里我就不再多加说明，后面会专章提到，但在地球上空，打雷时一道闪电闪过，那里总是会夹带和释放很多“灵”。     而正是这雷电，人类的历史得以掀开新的一页，很多人会误认为是因为雷电引燃了大火，全然不是。     当闪电在山梁上闪过的时候，一位已怀孕200余日的龙马氏及身边其它四位妇女同时被雷电击中，当场亡故，其它族人当即围上来时，见孕妇腹部仍有轻微的颤动，婴儿得救了。     谁又能想到，龙马氏的儿子被雷电击中的瞬间接受了宇宙间的万般灵气，大脑受到剌激开始释放生物电场，人类的智慧就是在如此万分之一的巧合下产生。     我们俗称人乃万物之灵，灵为智慧，人相比其它卵生、胎生等等诸多生命，相对而言更有智慧，更容易吸纳宇宙间的种种灵气，用来仰观天地，俯察万物，洞彻宇宙至理。     龙马氏出生后1000余日时，能闻听百兽万禽之语，可知千草万木之寒暖，所到之所，万物臣服、推为尊者。后来又推测出时空之门轮回之道，可穿越宇宙之界，往来古今四方（这里只是提一下，会在专章里详细讲到）。     然此前宇宙间主管“宇”的“喜和好顺”与主管“宙”的“有来有回”二位尊者，为防止有灵物扰其清静，将一部分宇宙间的内在规律，布施于大小天体之上，并加持了咒语，凡是有“灵物-人”试图吸纳太多灵气，用来窥测天机，必将受到“散灵使者”的纠缠，直至此人灵飞神散，即沦为低灵性的常人或疯子为止。     “咒”其实凭一种禁忌符号，语言、文字、图形都可以是这种符号，一旦你的行为或意识所构成的符号与之相对应上，咒便开始起作用，如同电灯一样，你按摇控开关可以让它亮，同时，在黑夜里你大喊一声，也可以让声控灯亮，前提是必须是在光比较暗的地方，你发出能让它感觉到的声响。明白了？所有的有效的咒，都是处于一种待机状态。     我们所看到的星空，构了了一个巨大的符号，“喜和好顺”与“有来有回”二位尊者以他们起咒，来防止被高灵物（后面的部分我将其称之为神）惊扰。说来也可笑，二位尊者一位自号“喜和好顺”，其实生着一副天真安静的处子面孔，喜哭喜笑，反复无常，性格极为暴躁；而“有来有回”尊者更是为甚，凡是见识过它真面目的，没有不魂散灵尽不知所终……后面有章节专门会提到他们二位。这里就不多说了，接着往下进行。     龙马氏因为悟透宇宙间万般玄妙实归一体二相的同时，也被咒所伤，差点灵散魂亡，后因众门人日夜守护,方才逃过一劫。此事后为“喜和好顺”尊者所知晓，立时大怒，还灾于天下，当时连续90余日阴雨连绵，老树根腐，万兽失声，海河泛滥，山崩石裂。     为救赎众生，龙马氏遂自灭于世，隐世前为防此后众灵因之再遭此咒，运用此前所知阴阳之道，布木星、织女、北斗九星之局，暗定梗河、大角、摄提、角宿；以日为阳，月为阴，调候补损；藏道于山川星空。以启化众生之灵。有关龙马氏的事，我以后会在龙马氏的专章里讲到，这里不再多言。     很多事情无法避免，正如龙马氏注定要成为第一个被诅咒的“高灵物-神”一样。     龙马氏虽悟得宇宙之至理，当隐世之时并未向门人传授诅咒之术。以至于此后7000多年间，竟无神在人间使用诅咒之术。这种情况一直持续到距今4700年前……     网友：有点意思，请继续。 网友：LZ第一本是讲故事的书，是不是类似于奇门遁甲呢？ 答：第一本书，纯讲故事，你指的奇门遁甲，应是第三本书里的极小一部分，但没明确提出奇门遁甲的概念。第三本书中主要包括山、医、命、卜、相五方面，你说的是卜中的一部分。其它的我就不知道了。 2.拘灵使者 【尼罗河金字塔聚灵气  陀罗摩纵贪妄惑人心】     尼罗河边一位年轻国王死后，其母悲痛欲绝，发誓要与儿子再见过一面,并且让他重掌政权，于是委托一名叫伊姆贺特普的大臣寻求解决办法。     第二天, 伊姆贺特普带来一个叫做陀罗摩的人，此人径直走到国王母亲面前，伸出左手，手心对准她的额头说：“可怜的母亲，你的眼睛可以射穿我的手心，我的手心即可为您带来您的亲人；可怜的母亲，我的手心是透明的森林，你不会迷路，但我需要你的灵魂。”     很快，这位母亲看到了眼前闪现出来刚刚死去的国王的样子，要求母亲不管想什么办法，一定要让自己复生，然等母亲定神看时，儿子却像木头人一样，眼神呆滞精气全无。母亲赶快向陀罗摩询问原因，得到的结果是，她儿子死不甘心，怨气积聚，所以她现在还能看到儿子的样子，但已故国王的灵气却在一点点地游浮于天地之间，已远远离去，所以看上去才会有形而无神。     王母只好细问解决之道，陀罗摩笑而不言，从箱子里拿出一约半米长——方底尖顶腰呈三角形并中空的石器来，说：你拿一国王在世时最为亲近之物，我可以帮你将已故国王的王灵存放于此，此物可修持亡灵，使其不再散灭。如此一万八千日之后，如若待肉身尚在，便可重返人间。     陀罗摩实为通灵尊者的门人, 专门负责拘役宇宙间一切有灵性事物的灵性。我们说的灵魂，其实是由灵和魂两部分组成的，灵是人的智慧之源，魂则是生命之根。这里顺便提一下通灵尊者，他曾同龙马氏一样受到“喜和好顺”尊者的诅咒，灵性尽失，唯有元灵一息尚存，为了使他能重新回归，在他的授意下，门人开始拘役宇宙间一切有灵性事物的灵性，为他所用，而这一的世间负责人，便是陀罗摩。     当国王母亲问到如何要用一万八千日之久，儿子的灵魂便可修持成功时，陀罗摩指指手中的石器，此物可大可小，可多可少。在旁边伊姆贺特普是一位聪绝顶的人，立时明白了陀罗摩的意思：可以修一座或几座形如此物的大建筑，接收宇宙间万般灵物，用来加快修持灵性的过程。     为了防止国王的尸体腐烂无存，他们先把国王的尸体浸泡，溶去油脂，洗掉表皮。60日后，取出晾干。在体内填入香料，外面涂上树胶，用布把尸体严密包裹好，静待此物建成。     陀罗摩带领众人去寻找一种风化成细末状的特殊石料，将其运到他指定的地点，并密授伊姆贺特普如何利用水及其它物品配制成一种溶夜。并且差使当地人按自己手中石器的样子，用木板围成里外各围成一层，往里填入末状石料，最后倒入水制溶液，由工人搅匀抹平。第二日，水和末状石料便已融为一体，成为坚硬无比的一块块条石。工人在上面再用木板围成，再往上加石料，如此一层层的炮制，修成后外层有痕之处由人工再进行打魔，整个工期用了900余日方完成。     国王的尸身被置入塔中之后，为了防有外物进入，陀罗摩将自己从通灵尊者处得来的诅咒之法教授于伊姆贺特普，自此，诅咒之术开始传入于世间。     而在这里，陀罗摩向国王母亲及此后几千年尼罗河岸边的统治者撒了一个弥天大谎，当国王母亲几年后意识到想要儿子重返人间并不是一件很现实的事情时，再次找到陀罗摩。陀罗摩言说，只要对塔施行适当的内部改造，便可使国王的亡灵在太阳神的屁护下升入天界，并可在另一世界里，继续掌权，与人间并无二致。     陀罗摩利用人的贪、痴、妄之心，替自己完成了一个自身无法完成的工程，唆使人类修塔，接收和积聚宇宙间的万般灵气，并且在大阳从地平线上升起之时，念动咒语，将塔中的灵气一部分先献给通灵尊者，一部分留为己用。     为了得到更多的灵性，陀罗摩和他的门人——越来越多的拘灵使者早已不满足塔中所提供给他们的能量。他们最初只是拘役已死去的人的灵魂，在仍然无法满足他们的贪心和需用之时，活着的人也成了他们的对象。     拘灵使者总是会在人出生、长成、立业、知天命之时出现，他们或帮助你得到金钱、名利、美女、美食等等，或者会逼使你只为了生存每日重复性地去做一样工作，用来消磨掉人的灵性。前一种情况，在他帮助下，你不同程度地得到这些你所想要的财富、名利、美色权位等等，并且此生会充分享受这些东西带给你的愉悦。他会去和你做场交易，条件是：魂归你，但你的灵要交给他保管，等你死后，你的灵归他所有。     这是一场看似公平的、各取所需的交易，交易双方大多兴高采烈，等人去离世之时，他会再此来找你，兑换约定，面无表情地微笑着，连同灵一起，拿走你一生所有积攒的认为属于自己的所谓的财富，拿着这些东西去和第二个人继续交易。你的灵魂终于可以自由地出话来，却没有人再听得见，没有人在意。     唉，一下子扯远了，这些本应该是在陀罗摩的专章里要说的东西。权当了解吧。     从“喜好顺和”与“有来有回”二尊者的诅咒，到伊姆贺特普最后得到诅咒之法，可以说，他们都是被动的，一种事已发生时的报复行为，并不是他们所想要的，而且他们的聪明之处是，都利用了宇宙间的灵气，来加强诅咒的威力，因而在诅咒别人的事件被迫发生时，他们自己并不会因相应的反作用力而受到损伤。　　     所有的功法符咒都是有一定反作用力的，就像你肩扛着发射一颗炮弹，炮弹是发出去击中敌人了，同时，你自己也会被反作用力冲击得后退几步，甚至是受伤。如果对方的装甲比你强硬好多倍，还有可以射出的子弹会被弹回来，射中自己而丧命，所以世间一切术数，并没有真正的免费午餐，除非你找到了替你买单的替罪羊。这里我就不说了，不管是诅咒也好，其它术数也好，真正掌握后，也不见得会有什么好玩的。     就在塔建成立后的一千多年中，经历代王室支撑，塔的数量已达一千余座，这是陀罗摩和其门人最想看到的情景，正是因为这件事的产生，触怒了“喜好和顺”尊者，虽然陀罗摩在通灵尊者元灵的帮助下，最终得以逃脱劫难。然而生活在这块土地上，帮助他建造灵塔的尼罗河两岸的统治者和人民却没有那么幸运，最终导致整个民族的灭亡，只余下几个巨大的标点符号。     伊姆贺特普掌握的诅咒之法，后为一个独居一隅的小部落首领所掌握，他在部落中有着至高无上的权利，被认为是先知、有智慧者、神灵。偶尔有不听众他号令的人，就算明知自己也会有所损伤，也会通过诅咒之法来进行惩戒。众人皆认为首领代表着上天的旨意，不可违背。     部落首领死后，他的部落分化为若干个氏族部落，并且都选出了自己的首领，但他们共同推崇他的训示，他们相信，首领并没有死，他的灵魂将始终庇佑着整个部落的所有民众，他们将他生前所喜欢的家兽图像刻画在他的墓地跟前，让它陪伴左右。     后来每次祭祀的时候，家兽的形象被刻画在祭祀用品上。慢慢的越来越被扩大化，越来越固定化。以至修建了专门祭祀场所、制作专门的祭祀用具，为了制作的方便，家兽的形象一直被简化，成为一个简单的图案。这和最早的宗教和图腾形成有关，后面专门提到，这儿就不在再多讲了。     为了惩治违反首领生前训示的氏族部落，对抗外族和各种自然灾害，他们成立了由各个氏族代表所组成的联合议事机构，负责人成为长老，第一任长老则曾是部族首领的贴身仆人。擅长灵幻之术，并在部落首领那儿学得了诅咒之术，等他离世之时，门人已达二百一十一具。他将自身的本领传与几位近身弟子，并规定了森严的门规戒律，并在死前立下诅咒，来惩戒那些最终没有听从自己训示的弟子。     而他的门人担任长老之时，为了防止秘密外传，也多通过诅咒来维护。这个时候，以至后来，诅咒往往已用于内部秘密的守护和不同部族间相互攻击时的武器。当是后一种情况时，诅咒的功用已由原来的被动报复式的惩罚，更多的转为人为的主动攻击。而且有越演越烈之势。     每个符号（语言、文字、图形），其实都是一个咒（不一定是诅咒），包括山川河流人言兽语，它都有一定的能量场，都有一定的接收和发送宇宙能量信息的功能，只不过有大有小而已，小的根本就可以忽略不计。况，所有的大小都是相对而言的，如果遇到更大的能量信息团，小的则会被抵消而无法起到作用。这也就是同样是符咒，为什么有的灵，有的不灵的原因。     咒转入人世间后，历经灵智之人演化，为人所用之处多多，堪舆术（风水）的本源，实为各代智者对咒的深化灵活理解。     后面再谈哪方面的话题呢？或，还是讲那些曾经发生过的事吧。     网友：符咒都是自然生成，怎么会是禁忌？     答：呵呵，你的认知是对的，但对的，你只认知到了一部分。每个人的语言其实都是咒，都有作用的，但有大有小，小的可以忽略不计。　　     网友：偶相信你，偶对那个元灵心经很感兴趣啊，术数数术符咒的到没兴趣，元灵心经能讲点偶听听吗？     答：元灵心经主要讲如何修持元灵，其实师读经的过程本身就是修持元灵，是那本书的开篇首章，也是最重要的一章。过段时间我会专门讲到元灵的问题,也会讲到元灵心经,希望有你想看到的内容。     网友：我相信楼主的话，人类所不知的自然秘密实在太多，有些现代科学不能解释的东西照样可以存在，所以对于这些异录是不是也应抱以尊敬的态度，也许有一天借助这些事能让我们窥视到宇宙更深的奥妙所在……     答：我对玄学的东西了解很少，基本上是门外之人，如果真要说接触过，就是看了那本记载以前像传说一样的事情的书，还有那本半懂不懂的经文和半懂不懂的术数之书，知道的实在有限，郝郝朝阳，祝你好运。 3.冥  界 【黑白无常的故事】     冥界无边。     阎君夜卧，心不能静，似有它物泣声如蜂鸣，侧耳以聆，然不复闻也。稍稍心安，其声复至，忽远忽近，时断时续，不相绝也。     阎君怒，召黑白无常而质之：“尔等以冥界行走为职，当拘冤魂、摄恶鬼，月安风平，水波无声，何以纵容至此！”黑白无常诺而身退，鼻如蛇首，长及尺余，临空而探。黑无常愤而呈言以告：“此物为阳界精灵，志未酬，身误丧，阴魂难散，悲其身世而号也。因其寿未正终，故吾等未敢盲动，熟料——”     阎君冠顶天火汹汹，四野如昼：“寿未终身误丧，当以阳界之物相视之，滞留冥界，当作何解？”白无常舌如红练，笑解道：“此物寿未终，身误丧，应有复阳之理。难为此物知其身死，意亦亡矣，吾等纵有通天之术，终难助也！其所哀者，心之不甘。偶扰尊者，实乃寿之天理，吾等岂敢拘其而违之！”     至此，物泣之声大异，啼且号，如锦帛裂。牵人耳目，不忍卒听。     黑无常执棒而怒，念此物命之悲苦，故不加难也，今日情形，实为可恶，吾手中之物，定使其魂散而魄消，不复存也。言毕，黑影如墨，似泼洒出。     适其地，四野寂，风无声，静如天籁。方欲转身，啼号之声似泉涌。黑无常执捧欲击，白无常白帽高冠，脸白如雪，笑而挡之：此物冤孽深重，阴气亦盛，穷究其志，恐伤仁兄，吾有一计，可为之。     白无常朗声抱拳曰：“黑白无常耽于阴界行走之职，未敢拘兄至此，实乃念兄之冤义，不忍相妨也，然世事无常，吾等生死，坦而言之，皆在世人一念间，信有则有，信无则无.兄台既已至此，非人非鬼，阴阳两界皆不容也，何不早日散却，可谓冤孽自消，祸福相抵——”     白无常忽缄口不言，定神四探，啼号之声亦不复存也，笑而叹之曰，散矣，散矣！     可知冤魂恶鬼，皆因阴气不散，郁积而生，聚则成形，散之为气，所不同者，黑白无常可聚可散，冤魂恶鬼，气散而殁，不复存也。     冥界无边，黑白无常。     自此，凡身死寿未终者，黑白无常皆以此法相应，阎君之安，盖二使之功也。     勾魂牵魄，为黑白无常之本分也，行者无疆，无人可挡，阎王注定三更死，谁敢留人到五更？二使所至，人哭鬼号，阴阳皆悲。     人多贪生，啼号以求者有之，以财相赠者有之，强力以搏者有之，黑无常面如死色，白无常笑颜如纸，掠魂而走，穿墙越物，来去无踪。     一日为差，死者坐床正色待。黑白无常相视笑之曰，多载难寻此等坦荡之魂也！言毕，锁链不出，笑言道：君当知其身已死，即可启程！     其鬼启齿笑曰：寿有盈，大业未就，百事待兴，怎可从而去之！黑无常抖链欲拘。白无常施礼笑之：黑白无常，来而拘魂，去则牵鬼，人生一世，何日当了，至此可矣。     鬼仰天笑道：失其肉身，方知敝人阳寿三月尚有余矣，若从之而去，大业如何可就。     黑无常扬棒指天，凡心不死，岂能挡吾行事，言多无益，速速自行从之。     鬼无言，凝神相视，目光如波，阴气渐盛。白无常喝道，速速行事，切勿拖延，恐有变矣！欺身相近。     鬼怒，目直，定神凝气，浑然以斥：吾不从，尔等耐我何？黑白无常止身视鬼，其色未变，二使则面如灰纸，似有怯意。     鬼视此情形，料知其间必有中曲，心愈定也，凛然呵道，阎君至，亦不可夺吾志矣！     白无常笑道，罢罢罢，汝阳寿未终，在下亦不相难也，吾等这便离去。不容黑无常答对，飘然逝去。     适途，黑无常若有不甘，白无常叹曰，君可知，吾等可拘人魂，消其魄，空其身，唯不可夺其志也。此物志坚意定，吾与仁兄几欲近前，其发丝毫未动，其志之坚，非吾等可摧。兄心有不甘，吾亦知之，他日你我再造，观其言行，可做定夺。     他日，适故地，鬼亦启齿笑曰，知尊者至，吾亦久候多日。白无常反诘之，鬼曰，吾似士人所携之剑也，无鞘而存，终不妥也，当找一去处为是。     黑无常举棒击之，鬼身亦然，然棒似划空，无有应者。复击，亦不可伤其毫发也。     白无常仰天大笑：吾等皆由世人虚化而来，同为至弱至强之物，今遇尊者，聚时之幸也。愿以黑白无常之精气，助尊者还阳，世事无常，然尊者之志，不复弃者，盖还阳之基也。     毕。黑白无常相视而笑。问，世间有鬼乎，无；世间有人乎？无。     正行间，白无常问，所欲何往？冥界也。冥界何在？相视而笑，曰：散矣！散矣！散矣！黑影愈黑，白影愈白，不复现也。     网友：楼主既逢奇遇，又肯分享，真乃奇人也。     网友：似乎有所悟却又抓不住……     网友：“然不复闻也”，这个“然”字用得多余，好好学学古文。     答：我的古文基础确实不好，这是真的。后来思量了半天，还是觉得得用这个然字，不知道算不算护短。“然不复闻也”的“然”在这里是“然而/但是”的意思，起转折作用，表示原先是某种情况，后来却发生了变化，起到衬托语言环境和气氛的作用。     估计您是将“然”字理解成“然后”或“这样”的意思了。您可以联系上下文看看。呵呵，小时候不爱听课，文章中经常错误百出，这是事实。不过这个“然”字，还是用吧，谢谢指点。     网友：楼主太搞笑，龙马氏、埃及？你欺负我华夏无人啊！你的书明显就是民间会道门拼凑的。     答：我只如实讲事件，属于哪个民族与事实无关，属于哪个地区也与事实无关，是否属于某个道会门，也与我无关，天行有道——不为存，不为亡。     网友：既然那么厉害，同是北京的，试试能不能写出我是谁？     答：我试不出来的，我基本上在玄学方面是门外汉，所有遇到过的本事，大多已全写出来了，况，就测命卜事本身，往往是入门技能，就算会也不是什么太值骄傲的事，更何况我连这个也不会呢。 4.答网友  【兼谈内容脉络】     虽然从初二下学期末开始出现的上述情况，但自高二以后基本上没再看过那三本书的内容。我个人对这方面的心情是很矛盾的：一方面，我希望借此能提高自己的智慧；另一方面，我对继续学习下去会出现什么问题毫无所知，这是使我最为不安的地方。     换位思考一下，如果我听说一个人可以心想事成：可以把自己想要的生活写在纸上就基本上能实现，只要很认真地喜欢谁就会有机缘与那个人亲近接触，自己希望自己是什么样的人就可以变成什么样的人，我肯定会心动，肯定会花很大代价去获得这一切……但当你莫名其妙地真的有了之后呢？     很多人小时候想练就绝世武功，甚至是神功，甚至是吹口气都能让对方倒地的那种神功，然后去和最厉害的人比试，打败他们，赢得威名，或是以此博得美女的芳心与垂青，甚至是做个武林盟主也未尝不可……而假若有天真的练到了那种程度，恐怕再也没有那样的心性了，甚至有人来打你也只会笑着躲开，而不会还手，甚至懒得让人知道你还会绝世武功。 如果不明确未来的生活是什么样子的，现实的生活也许是最好的。特异功能也好，奇遇也好，我相信天下没有免费的午餐，有所得必有所失。更何况，玄门深似海，一旦进入，不是你想退出来就能退出来的。 所以虽然接触那本书，但还是一直愿意做一个门外之人，远远地看着，也不再去触那些术数。但内心中还是想把这些东西写出来，也算是一种解脱，心情会变得很好。     如果有心人看了我的东西后，能够明白些什么，或许在某些方面是可以少走弯路的。像前面提到的“咒”，若是能了解“咒”只不过是一种由语言、文字、图形等构成的符号——而在我们的生活中，大到山形水势，小到比较因定的居室布置，无不是一个能量或弱或强对周边不同事物起着或好或坏作用的咒。如果了解相对多一些，你还可以自己起符咒，来应付生活中的一些问题，同样有效。但，还是少用的为好。 网友：LZ所讲应该是故事吧？奇门遁甲也并非只是一部卜书，若真的找到法门按其修炼定能得道成仙。只不过真能看透的人形同疯癫，以前偶老家有一人就看奇门遁甲，最后有人说他疯了，不过传说其人6米高墙能翻身而过，急行百里只需一刻，后来不知所踪……再者，若你所讲是真的，那LZ与邮书之人必定有缘，得失只是世俗人的看法，既能得道现在的得失只不过是过眼烟云。 答：我在睡梦之中如果梦到有人追或不利我的情况出现，可以自由控制让自己隐身，或是干脆就让它换一个情景，所以不管多惨的情景总不觉得是恶梦，简单说就是能控制自己的梦境。我不知道是什么缘故，不知道为什么。有段时间非常想去一座山，后来终于去了，当晚回来做了个梦，有个一只眼不健全的人从我前面走过，我当时和他说：“我认出你来了。”，那人不说话，还是往前走，我又大声重复了一遍：“我真的认出你来了！”那人停下来朝我笑笑，突然间问我：“你想要什么? 我想了半天说：“我什么也不想要，我想知道我是谁。”那人笑了笑说：“我两年后再来找你吧。”这事就发生在几个月前，也许是普通的一个梦吧，但在梦里，觉得那个人就是另一个自己……     网友：偶很认真的在听，LZ慢慢讲……继续啊。 答：谢谢各位的支持！我也是每天凭记忆现写，有时是围绕一个话题，想起些相关的事情，有些乱，请大家见谅。我会每天更新的。 网友：请教楼主：“喜好和顺”、“有来有往”、“龙马氏”、“史口氏”均出自何部经典？是否为楼主前所提及的第一本半文言传说纪事书？该文言亦提及伊姆贺特普、陀罗摩与尼罗河么？     再请教，何为“好”的信息？是否为对当事人于事业、财富、健康、智慧等物质方面有助益者？那么对精神、意识或“灵魂”（假设存在的话）有提升的信息是否会与物质方面的相对立？如何评价呢？下文可有论及？ 答：上面的人物均出自第一本书，为半文言形式。但有绝大多数人并无名字，只是以相关称呼身份出现。一旦有名字出现的，大多后面都会有这个人的专章用来记载，都是比较重要的人物。“喜和好顺”、“有来有往”、“龙马氏”、“史口氏”、“陀罗摩”有其名，但伊姆贺特普和尼罗河都是我根据内容和记载推出来的。 你提的第二个问题，我会在后面的讲述中提到一部分我所知道的。愿能有所借鉴。 网友：楼主醒醒了。你的书称尊者，尊者只有佛教才这么说，道教都不这么称呼的……你的书，非佛、非道，又扯到埃及。可见是90年代气功潮时编的，当不得真的。 另外多告诉你点，天道就在中国，盘古天王一直都在。这也是佛教为什么要来中国的原因！     答：呵呵，我看到了您说的内容了，您还没看到我说的。如果眼睛只盯着自己，您会发现，这个世界上竟只有自己一个人。摘掉眼前的树叶，可见泰山，共勉吧！ 网友：你高中时候写的那本小说名字是什么？现在还能买到么？是否可以送我一本，呵呵。另外，那两盘磁带是什么内容呢？ 答：我写的那本书99年3月出版，没那么火，书店里没有了。前几天和朋友聊，他商量着再版，不过能看到的。那两盘磁带，不是古乐也不是那种很空灵的音乐，一盘是比较舒缓的，一盒是比较明快的。和那三本书不同，那三本书之间在记载上多少有些映衬，可以做佐证。唯一这两盘磁带或是音乐在里面从没提到过，所以我觉得可能是后来给我寄书的人自己加上去的，那磁带我最初听过，但用得不多，现在放在老家，不知道还在不在。 网友：话说那三本书旧吗？偶在想，它的前任主人有没有可能只是想让这书本找到下一个有缘人而碰巧看到LZ的地址，就寄给你的呢？偶承认偶有点小说看过头了，不过LZ会怎么处理这三本书呢？留给后人，还是像它来时一样把它随便寄给谁呢？哪天LZ不要了就寄给偶吧，呵呵。 答：和大家想的也许不一样，不旧，不是古书，只是基本上连书名也没有，黄皮纸装订的。有可能如你所说那样，呵呵。怎么处理还不知道，在第一本书上记载了第二和第三本书在世间流传的相关故事以及警示，以后我会写出来。得就是失，得到这几本书不见得是“好”，谁之前要是看了后面的故事，送给你也许你会考虑自己倒底要不要，呵呵。 网友：楼主，那三本书中有没有上下册？ 答：没有。第一本书基本上是按人物本纪的方式来讲的，先讲的是“喜和好顺”与“有来有回”，然后是龙马氏\通灵尊者\地祖法藏\陀罗摩\伏羲氏\轩辕氏\李…等等，更多人物基本上是给个称呼（包括孔子只是顺便提了下），根本没有出现名字。 我在讲上面的事的时候，为了便于理解，先会按一些话题来综合讲，比如说会讲到：咒\灵\命\运\善\慈\悲\等等，慢慢融合三本书上的内容往深处讲，后面也会详细写到每个人物身上发生的故事……     网友：不过我觉得“神”是一种人类的拟人化说法，它其实也是一种能量场罢了，会有“真面目”，也是在人类“妄想”下产生的，在其他能量场“看”来，“神”的“真面目”是另外的“样子”。人是有了“妄想”以后才浑浊自己的本我的，就是背后的“灵”……     答：有些朋友对第二本上的《元灵心经》比较感兴趣，结合第一本书上的事情，谈谈灵吧。 5.灵  气 【虽是一体化二形，灵气戾气各不同，同入世间任纵横，拘灵使者喜战争】     谈灵，我们首先要知道什么是灵，灵者，巫、神也，神本为会意字。当初令史官史口因结绳形状奇异，年久月深难以辨识而给轩辕氏提供的史实有所偏差、遂愧而辞官，后独居深沟而察鸟兽蹄爪之形，并简化为代表万物的符号。在所有的象形字均已创成之时，唯缺一字苦思而不得，这个便是能代表轩辕氏祖师，龙马氏尊者的符号。     轩辕氏得知，苦思数日而不得，仰天而叹，当初先祖（龙马氏）在时，万物有灵，无不以先祖为尊，今万物皆有可书之形，唯余先尊，无人敢窃符代形，望先师明示弟子。     这里轩辕氏所说的先师，指的则是他的恩师，也是龙马氏身边的门人，地祖法藏。     轩辕氏说完并不见有任何动静，意欲下山。史口氏若有所思，举刀破指，血书一符于地表。还未起身，立时狂风大作，树动地摇，鸟飞兽奔，花瓣如雨，皆狂卷而来。至二人百步之处，万兽俯身、花香如春。     轩辕氏探身视之，乃一“申”形。问其由，史口氏跪诚言：此符为顶上闪电之形。轩辕氏忽想到龙马氏出世之时，曾受之于雷电，得之于万灵。遂定其为字，通之于灵。并赐史官史口仓姓。后来“申”字因祭祀行为的产生，转写为“神”，本义为“神灵”。     在《说文解字》中，“神”字意为传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者；天神引出万物者，而这个“申”字在一千多年中，一直是个专用字，指的便是龙马氏。后来随着祭祀、巫、占等活动的增多，慢慢的其本意被引申化了，字也变成了“神”。以至到了今日，还有谁知这个字背后真正指的是谁！     另外提一句，后人记载说史口创字后，玉皇大帝特赐他一场谷雨。完全是一场笑话。一个三千年后的晚辈，不知如何跑到三千年前去，给自己的祖先“赐雨”？！有些问题以后再说。     我们说，万物有灵，而此时指是灵气，但这里我们要说的灵，主要包含三个方面，灵气、灵性、元灵以及与其相关的故事。     前面提到过，宇宙中的日月星空、寒来暑往，你身边的山川河流、树木土石都有可能构成一个特定的符号，这个符号先与自身的各部分发挥生、克、泄、耗、助的作用，再与周边的大环境发生作用。会测八字的人应是很容易明白这些。灵气的产生也缘于此。     上面说到的符号，其实本身是一个咒，如同山川河流的在一起，会组成一个符号，这个符号的各组成部分间如能产生作用，那么它就是一个咒。咒不但可以吸引宇宙或周边的能量信息，同时，它自身也可以产生和发出能量信息，它产生的能量往往是它自身的磁场，发出的信息，便是灵气。     但所有的咒或大小宇宙（一块石头也是个宇宙）都有自己的能量场，却不一定能接收或发出信息（灵气）。     一草一木一石一山，如果都长期生活在“风水”好的地方，自身所处的位置及本性又适宜于接收这种灵气。日久成形，会变得越来越有灵性，虽然有时它们在常人看来并无生命迹像，口不能言，身不能动。     选择一个“风水”好的居所，住一个比较“好”的方位，用一个比较“好”的睡姿，其实对人来说，功能主要在于获得宇宙间“好”的信息。得养于身心。人的额头，手心，都是接收宇宙信息的最佳部位。而这时候我们所接收的，便是来自于大宇宙间的灵气。     “灵气”这两个字，这时应当分开来去认识的。灵自额头进入大脑，给人以智慧；气自手心进出，内汇精脉，外改人命。自然，并不是所有的环境都会有灵有气，更不是所有的地方都有“好”的灵气。     凡世间，好与坏均是相对而言，假使以众人为据，灵气分两类，一类是对人性起修善慈悲作用的，可称之为灵气；一类是对人性起修善慈悲相反作用的，可称之为戾气。神灵仙士与魔妖鬼怪本同出一体，化为二形，所不同者，灵戾而分。     当初龙马氏因雷电而得到宇宙之灵，获得智慧，后又靠采气之术，得以怡心养身。泽临人间达一万六千日之久。而这里的气，指的便是星空天象、山川河流、树木土石所构成的咒而自身释放出的气场。     龙马氏得天地之灵气，所到之处，异香扑鼻，蝶飞兽迎，常有飞禽走兽兽暗自相随，以偷效其法。龙马氏并不为意，任其来去。     时日渐久，身前众多飞禽走兽皆得灵气所滋养，灵性大增，皆莫名得就一二本领，不一而足论。     到后来，“喜和好顺”因无法制伏龙马氏，遂迁怒于为其提供灵气的山川河流、树木土石，竟连续九十日天降大雨，以致山崩水移，树倒石飞，飞禽走兽死伤无数，灵魂分散，尸骨布野，大地之上一片沉怨之气。     有一灵兽魍狐（不是狐狸），于龙马氏修行之时亦在近前数千日，天昏地暗之时正欲奔逃，却被山上掉下的巨石压在下面，双腿尽断却筋肉相连动弹不得。     如此一连四十余日，在谷底哀号求救，但其它灵兽或逃出谷底，或被巨石砸入谷内，尸骨难存，一时间谷底幽灵无数，气象不同。魍狐突灵机一现，不记龙马氏的训戒，尽采幽灵亡气，以修持自身。     三十日后，魍狐所获甚丰，灵气充盈，全身经脉有如鼠窜。稍一用力，身上巨石轰然不存。魍狐虽双腿尽断，曲于身后，心中却窃喜不已，自以寻得宇宙之门。乘着昏天喑地，折杀其它高灵之物，以求获得灵性。     从物皆以为常，并不防备，魍狐每每得逞，如入无物之境。     十余日后，也就是龙马氏自灭于世之时，召门人法藏于身前，声言道，近日心有不安，有“戾气”自西方出，可带此物来见我。     魍狐并没想到的是，那些灵兽古树绝世之时，心有所恨怨，幽灵亡气之中夹恨带怨，魍狐得到后生性变得贪恋独占之心异常突出，嗜杀无度。     被法藏带至龙马氏身前，魍狐伏地不起，乖如弱兔，未等龙马氏说话，便声言将追随他而善修灵性，悲怜万物。龙马氏笑言将自灭于世以平“喜和好顺”尊者怒，不再修持灵性。世有恶果善根，亦存恶根善果，魍狐身上戾气深重，若再采灵纳气，终将转为戾气，与己与它均为恶果。你虽非我门前之物，但训戒不从，伤及无辜，当以抵命。     地祖法藏闻言，即施法除去魍狐身上灵法，却并未伤其性命。魍狐不解，刚要问缘由。龙马氏指着法藏说，他有经文一卷，每日诵读两篇，千日之后，身上戾气可散，可重修我灵。若有所不舍，戾气盛极，有四体不屈之难。魍狐虽口头上谢恩不绝，但不到第二天，便逃得无影无踪。     法藏把此事告于龙马氏，龙马氏听后一声感叹：世有阴阳，一体二相，恶根善果，随他去吧。     魍狐奔走后，法力尽失，满身戾气，后为陀罗摩所收留，创教立派，替它拘捕灵魂。后面会详细讲到，至此，灵气、戾气一同在世间纵横，很多时候，战争，是一个有关戾气的狂欢派对，以后再说。     有些朋友愿意在不知情的情竟下，会把一些带有或容易招来戾气的物品带在身上、放在家中，或是有一些容易招来戾气的言行，并且浑然不觉。时间长了，自己脾气受到影响的话会日渐暴躁，并容易招来纷争于灾祸。     如果不知道一些物品的真实来历，切不可一概而论地认为某类物品会给自己带来灵气和好运，往往事实却恰好相反，接着讲灵性和元灵吧，说完“灵”之后，再谈“命运”。 6.灵  性 【灵性者，存之于心，主神、志、情、性。盖人之万千悲喜，皆由此生】     灵气存之于脑，灵性存之于心，元灵存之于神。     刚了解完灵气，再说灵性。初元（距今约一万二千年）之前，古树遍地，却有生而无情，虽有伤害，即使枝断根损，亦无怒无哀无惧；人围而攻兽，常有死伤，却不为意，于尸首身前，安尝美味，饥饿所困之时，先死之同类，为后亡者之食。     一日，龙马氏召集族中男女老少二百一十人，排队至其身前，伸出左手，抚触众族人头顶，开启灵智之门。人之灵气，得之于外，存之于内，在外为气，在内为精；精纳于心，存之日久，化之为情，七情遇三神，生之为灵性（后面会略加解说，能看懂多少，看个人机缘造化了）。     有一女子扶风，生而善射，常以桃木削而做箭，利而有声，随心而发，少有虚射。     某日围猎，男女众人皆垫步轻脚而行，圈成一百步之地。扶风张弓欲射之时，突见对面有一人，头翎兽衣，额挺眼深，目光如电。一时忘意，手松意软，不料木箭如兽窜出，直没入胸，男子立时仆地，箭亦折为两段。     众人一时慌张，忙抬着气息奄奄的男子岐岭来见龙马氏，龙马氏却似有笑意，问门人文真道：被射之人可安好？文真如实答道：方才已经调理，生命无碍，然箭入心中，不得而出，时有疼痛，每有提及，心疼更烈。     龙马氏抬眼看着扶风道：你要记得，你欠岐岭一次心疼！扶风低头轻诺。龙马氏又道