2021年成考政治必读精华重点

一、马克思主义哲学是科学世界观和办法论哲学及其基本问1、哲学与世界观、办法论⑴哲学是理论化、系统化世界观（只有理论化、系统化世界观才叫哲学）⑵哲学是自然知识、社会思维知识概括和总结⑶哲学既是世界观，又是办法论所谓办法论就是人们关于结识世界，改造世界主线办法系统理论；有什么样世界观，就有什么样办法论。2、哲学基本问题⑴哲学基本问题是思维与存在问题哲学所研究问题诸多，但是作为基本问题只有一种，那就是思维和存在关系问题。★为什么说思维和存在关系问题是哲学基本问题？答：①由于思维与存在关系问题是任何哲学学派都不能回避必要回答问题②由于思维与存在关系问题是解决其她一切哲学问题前提和基本③由于思维与存在关系问题是划分哲学基本派别唯一原则。由于思维与存在关系问题是人们社会实践中基本问题哲学基本问题（二个问题）①思维与存在何为本原问题（即精神与物质谁决定谁）②思维和存在、精神（意识）和物质有无同一性问题（即思维能否反映或对的结识存在）研究世界本原或本质理论，在哲学上叫“本体论”研究思维能否结识存在以及如何结识存在理论，普通称为“结识论”3、哲学重要派别（哲学只有二个派别）⑴唯物主义和唯心主义及其历史形态唯物主义和唯心主义（哲学两个派别）唯物主义：主张物质第一性、精神第二性，物质决定精神唯心主义：主张意识第一性、物质第二性，精神决定物质一元论：主张世界只有一种统一本原。二元论：否认世界有一种统一本原，以为精神和物质是两个各自独立、互不依赖本原。可知论和不可知论可知论和不可知论，是针对思维与存在有无同一性而做出不同回答：可知论：必定思维与存在有同一性，承认客观世界能为人们所结识哲学不可知论：否认思维与存在同一性，否认客观世界能被人们所结识。在可知论中有唯物主义和唯心主义之分。唯物主义和唯心主义历史形态唯物主义古代朴素唯物主义（特点：直观、猜测性，将世界本原归结为几种物质）历史形态近代形而上学唯物主义（特点：不彻底性，用孤立、静止、片面观看世界）当代辩证唯物主义和历史唯物主义（唯一科学、完备唯物主义形态）唯心主义两种客观唯心主义：以为万事万物，存在一种神秘客观精神，如上帝）基本形式主观唯心主义：主张万物皆备于我，存在就是被感知，心不动万物不动⑵辩证法与形而上学面对世界状态是“怎么样”？辩证法以为：世界上一切事物都是运动、变化、发展，没有绝对静止和永恒不变东西，事物运动和发展不只是量变化，并且有质变和奔腾；事物运动变化根源重要不在于事物外部，而在于事物自身所包括矛盾性，因而，人们应当从事物联系或矛盾，从事物产生、发展、灭亡过程中去研究事物。辩证法发展经历了古代朴素辩证法三种历史形态近代唯心主义辩证法（以黑格尔为代）马克思主义唯物辩证法形而上学：同辩证法相反，形而上学以为，世界上一切事物都是彼此孤立和固定不变；否认事物主线质变和奔腾；以为事物运动变化源泉在于外力作用，否认事物内部矛盾性是事物自身运动发展主线动力。辩证法与形而上学是两种对立发展学说，但它不构成哲学基本派别，而是从属于唯物主义与唯心主义两个基本派别。唯物主义和唯心主义产生和存在根源社会历史根源：社会实践性质和发展状况结识根源：坚持结识内容来自客观对象。阶级根源：进步阶级与没落阶级。马克思主义哲学及其基本特性1、马克思主义哲学产生⑴社会历史条件马克思主义哲学产生于19世纪40年代，资本主义发展和社会矛盾激化，是马克思主义哲学产生和社会条件。法国里昂工人运动英国工人“人民宪章”运动德国西里西亚工人起义⑵自然科学前提能量守恒和转化定律细胞学说生物进化论⑶思想理论来源德国古典哲学：黑格尔辩证法“合理内核”费尔巴哈唯物主义“基本内核”2、马克思主义哲学基本特性⑴马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展普遍规律科学★为哲学与详细科学关系答：哲学与详细科学共性与个性、普通与个别关系，两者之间既有区别又有联系两者区别：详细科学以某一领域特殊规律为研究对象，哲学则以整个世界最普通规律为研究对象，两者联系：详细科学成果为哲学研究提供基本，哲学为详细科学提供指引。⑵马克思主义哲学是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一完备理论体系⑶马克思主义哲学是以实践为基本革命性与科学性相统一无产阶级哲学①马克思主义哲学实践性、科学性、革命性。（实践性是重要特性）②马克思主义哲学是无产阶级科学世界观理论★哲学把无产阶级当作自己物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己精神武器。3、马克思主义哲学是结识世界和改造世界伟大工具⑴马克思主义哲学是无产阶级政党制定战略、方略理论基本，是咱们建设中华人民共和国特色社会主义理论指南。⑵马克思主义哲学可以增强咱们鉴别各种理论和路线是非能力⑶马克思主义哲学可以协助咱们掌握运用概念艺术、提高理论思维能力。第一章重要习题：1、哲学是科学世界观和办法论统一答：×；哲学流派繁多，不能笼统说所有哲学都是世界观和办法论。马克思主义哲学对的回答了思维和存在关系问题，解决了哲学与详细科学关系，实现了辩证法与唯物主义统一，是科学世界观与办法论统一。2、简述哲学和世界观关系答：①哲学和世界观都是人们对整个世界总看法和主线观念②哲学是世界观理论体系③只有理论化，系统化世界观才可以称为哲学④哲学是人们解决问题系统办法论。⑤哲学是世界观和办法论相统一理论体系。二、物质和意识（唯物论）辩证唯物主义物质观1、物质是标志客观实在哲学范畴客观实在是物质唯一性质⑴旧唯物主义关于物质观点①古代朴素唯物主义物质观：世界万物都是由某几种物质构成。②近代形而上学唯物主义物质观：原子论。③辩证唯物主义关于特质观点：★列宁指出：物质是标志客观实在哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知，它不依赖于咱们感觉而存在，为咱们感觉所复写、照相、反映。这个科学定义意义ⅰ同唯心主义和二元论划清了界限。ⅱ同唯心主义先验证论和不可知论划清了界限ⅲ克服了形而上学物质观缺陷。ⅳ贯彻于社会历史领域，同历史唯心主义划清了界限ⅴ从实际出发、实事求是，给实际工、作研究提供了世界观和办法论指引。2、运动是物质主线属性和存在方式⑴物质与运动关系运动是标志宇宙间一切事物、现象和过程变化哲学范畴运动是绝对、无条件是、永恒，运动是物质运动，物质是运动承担者离开物质讲运动，是唯心主义；离开运动讲物质，是形而上学⑵运动与静止关系没有不运动物质，也没有无物质运动①静止是指物质运动一种特殊形态②运动是无条件、永恒、绝对；静止是有条件，暂时、相对。⑶物质运动基本形式从最简朴位移到思维都在运动：涉及如下6种运动：机械运动物理运动化学运动生物运动社会运动思维运动3、物质运动客观规律性规律，就是事物运动发展中本质、必然、稳定联系。规律是客观事物自身所固有，又称客观规律⑴规律特点①规律是事物本质联系②规律是事物必然联系③规律是事物稳定联系。任何规律在它起作用范畴内或条件下都普遍地发生作用，这是规律普遍性。⑵规律客观性客观性是规律主线特点。规律客观性是指规律是客观事物自身所固有本质、必然、稳定联系，它存在和作用不以人主观意志为转移。⑶自然规律与社会规律联系与区别①自然和社会者具备客观物质性②自然规律和社会规律具备共同性③“自然规律”是作为一种盲目无意识力量起作用；“社会规律”是通过抱有一定目和意图人有自觉意识活动实现。人们结识社会规律比结识自然规律困难得多。意识来源、本质和作用1、意识是物质世界长期发展产物⑴意识是自然界长期发展产物⑵意识是社会产物（没有长期两字）劳动为意识产生和发展提供了主线动力。2、意识本质⑴意识是人脑机能⑵意识是客观存在主观映象意识是人脑机能，人脑是意识物质器官。意识是人脑对客观物质世界反映。①意识形式是主观②意识内容是客观③一切观念东西，都来源于客观世界3、意识对物质能动作用⑴意识能动作用及其体现①意识活动具备积极性和创造性②意识活动具备目性和筹划性③意识能动性还体当前对人体生理活动控制上④意识能通过指引实践改造客观世界。⑵意识能动作用实现途径与条件①要对的发挥意识能动性，必要遵循物质运动客观规律。②要对的发挥意识能动性，就必要把对的思想付诸实践③意识能动性发挥，还依赖一定物质条件和物质手段4、主观能动性与客观规律性⑴客观规律性是指规律是物质运动自身所固有本质、必然、稳定联系，是不以人意志为转移。“积极能动性”：是指人类所特有能动地结识世界和改造世界能力和作用，即自觉能动性。⑵尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一。①客观规律性与主观能动性互相依存有两层意思是尊重客观规律性是发挥主观能动性前提和基本发挥主观能动性是尊重客观规律必要条件②客观规律性与主观能动性互相转化也有两层意思客观规律性向主观能动性转化主观能动性向客观规律性转化，即主体运用客观规律改造客观世界过程。世界物质统一性1、世界统一性在于物质性⑴世界物质统一性原理辩证唯物主义关于世界物质统一性原理包括三个方面①世界是统一世界（世界本原只有一种）②世界统一于物质③物质世界统一是无限多样统一。⑵世界物质统一性论证世界物质统一性谁，克服了旧唯物主义局限性，运用对立统一和发展原理，深刻批判了唯心论和宗教神学。2、坚持一切从实际出发，实事求是⑴一切从实际出发，实事求是，是辩证唯物主义一元论世界观主线规定，是做好一切工作主线保证。⑵坚持一切从实际出发，实事求是党思想路线①党思想路线及其核心：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检查真理和发展真理。其中，实事求是是党思想路线核心。②党思想路线理论基本：辩证唯物主义是党思想路线哲学基本。坚持从物到感觉和思想结识路线发挥主观能动性，坚持不懈摸索。实事求是就是透过现象看本质。第二章重要习题：1、世界统一于存在答：×；世界统一于物质2、尊重客观规律，就会妨碍主观能动性发挥答：×；发挥主观能动性必要以尊重客观规律为前提。3、对的意识是对客观世界反映，错误意识不反映客观世界。答：任何意识形式，无论对的与否，都是对客观世界反映。4、简述列宁物质定义及其伟大意义。答：列宁说：物质是标志客观实在哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知，它不依赖于咱们感觉而存在，为咱们感觉所复写，照相、反映。这个科学定义意义ⅰ同唯心主义和二元论划清了界限。ⅱ同唯心主义先验证论和不可知论划清了界限ⅲ克服了形而上学物质观缺陷。ⅳ贯彻于社会历史领域，同历史唯心主义划清了界限ⅴ从实际出发、实事求是，给实际工、作研究提供了世界观和办法论指引。三、事物联系、发展及其规律（辩证法）⑴矛盾同一性和斗争性有关原理⑵矛盾普遍性和特殊性互有关系原理矛盾运动规律⑶内因外因辩证关系原理★对立统一规律⑷矛盾不平衡性：★三大规律运动源泉和动力①重要矛盾和次要矛盾②矛盾重要方面和次要方面质量互变规律--事物发展状态辩证法否定之否定规律--事物发展道路内容和形式本质和现象五大范畴因素和成果必然性与偶尔性也许性与现实性唯物辩证法总特性（普遍联系、永恒发展）事物普遍联系联系作为哲学范畴，是指事物内部诸要素之间和事物之间互相依赖、互相制约、互相影响、互相作用关系。联系观点是唯物辩证法总特性之一。★联系特点：（简答）⑴联系具备客观性:联系是事物所固有，不是人们主观臆想。⑵联系具备普遍性：任何事物都不是孤立，都具备联系性，将世界联系成一种整体。⑶联系具备多样性：事物联系方式各种各样。⑷联系观点与系统观点①整体性②构造性③层次性④开放性事物永恒发展⑴发展实质是旧事物灭亡，新事物产生⑵新事物战胜旧事物必然性★为什么说新生事物是不可战胜？新生事物是符合客观事物发展规律，有着强大生命和远大前程东西①新事物有新要素、新构造和新功能，能适应已经变化环境或者历史条件，具备强大生命力。②新事物是在旧事物“母腹”是孕育成熟，它否定了旧事物中悲观、过时、腐朽东西，却吸取、继承了旧事物中积极依然适应新历史条件东西③在社会历史领域，新事物是社会上先进阶段、人民群众创造性活动产物，符合绝大多数人主线利益。⑶新生事物不可战胜规律，在社会生活中有着特别重要意义。唯物辩证法基本规律1、对立统一规律⑴矛盾及其主线属性“矛盾”就是指事物之间和事物内部各要素之间既相对立又相统一关系哲学范畴矛盾“同一性”是矛盾双方在一定条件下互相联系、互相吸引、互相贯通性质和趋势。矛盾“斗争性”是指矛盾双方互相排斥、互相对立、互相否定性质和趋势。斗争性做为哲学范畴，涉及自然、社会和思维领域中一切对立和排斥，不能做狭隘理解。矛盾同一性和斗争性是既互相区别又互相联系。它们互相联系体当前：同一性和斗争性作为矛盾双方本质属性，缺少任何一方面都不成其为矛盾。⑵矛盾是事物发展主线动力事物发展源泉和动力在于事物内部矛盾性。发展实际内容是矛盾不断产生和不断解决。①矛盾同一性是有条件，斗争性是无条件，两者相结合在一起推动事物发展。★②事物发展内因和外因内因即事物内部矛盾，外因即事物外部矛盾；事物发展是内外因共同起作用成果外因通过内因而起作用；内因和外因是相对，在一定条件下可以互相转化。★⑶矛盾普遍性和特殊性①矛盾普遍性：矛盾存在于一切事物发展过程中（矛盾无处不在），并贯穿每一事物发展过程始终（矛盾无时不有）②矛盾特殊性：详细事物所包括矛盾及每一矛盾各个方面都各有其特点。“重要矛盾”是处在支配地位，对事物发展过程起决定作用矛盾。“非重要矛盾”是处在从属地位，对事物发展过程不起决定作用矛盾。“矛盾重要方面”处在支配地位，起着主导作用方面“矛盾非重要方面”处在被支配地位方面⑷对立统一规律是唯物辩证法实质和核心★为什么说对立统一规律是唯物辩证法最主线规律，是唯物辩证法实质和核心？答：①对立统一规律揭示了事物普遍联系主线内容和发展变化内在动力。②对立统一规律是贯穿唯物辩证法其她规律和范畴中心线索③矛盾分析办法是结识事物主线办法④对立统一规律是辩证法和形而上学对立实质。2、质量互变规律⑴事物都是质和量统一①事物质：质是指事物区别于其她事物内在规定性。②事物量：量是事物规模、限度、速度以及构成要素在空间上排列组合等可以用数量表达规定性。③度：度是事物质和量统一；度是指事物保持自己质量界限、幅度、范畴。⑵事物量变和质变---揭示事物发展状态①“量变”即事物量变化，场合变更；“质变”是事物性质变化，是一种质态向另一种质态奔腾。②量变是质变必要准备，质变是量变必然成果。量变达到一定限度必然引起质变。③质变巩固着量变成果，并且引起新量变。3、否定之否定规律---揭示事物发展道路和方向（必定、否定、辩证否定）⑴辩证否定观及其实践意义①必定和否定及其关系：“必定”方面是事物中维持其存在方面；“否定”方面则是事物中促使其灭亡方面。★②辩证否定观：辩证否定是事物自我否定辩证否定是新旧事物发展和联系环节是新事物对旧事物既克服又保存，是扬弃。唯物辩证法基本范畴唯物辩证法除了基本规律之外，尚有一系列基本范畴1、现象与本质⑴现象与本质含义现象与本质是揭示客观事物外联系与内部联系一对哲学范畴。“现象”是指事物表面特性和外部联系。“本质”是指事物主线性质和内部联系。现象有真象和假象区别。真象是从下面直接体现本质现象，假象则是从反面歪曲地体现本质现象。⑵现象与本质辩证关系现象与本质是既相对立又相统一关系，两者对立重要体现为：①现象显露于事物外部，可觉得人们感官直接感知；本质深藏于事物内部，只有靠抽象思维才干把握。②现象是多变易逝，本质是相对稳定。③想象比本质丰富、生动，本质比现象普通、深刻。④现象是详细、各种各样、本质则是同类现象中普通共同东西。两者统一重要体现为①现象不能脱离本质，本质是现象依照。②本质也不能脱离现象。⑶透过现象把握本质。2、形式与内容⑴形式与内容含义形式与内容是揭示事物内在要素及其构造和体现方式一对范畴。“内容”是指构成事物一切要素总和。“形式”是指把内容诸要素统一起来构造或体现内容方式。⑵形式与内容辩证关系①形式与内容对立统一，内容是活跃易变，形式是相对稳定。②形式与内容互相作用。内容决定形式，形式反作用于内容③形式与内容矛盾运动。活跃易变内容与相对稳定形式形成了两者矛盾及矛盾运动。⑶形式与内容辩证关系原理实践意义①依照内容决定形式原理。反对片面追求形式。②反对形式虚无主义③依照内容决定形式原理，以适应发展需求3、因素与成果⑴因素与成果含义①因素与成果是揭示世界普遍联系中事物先后相继、彼此制约一对范畴。②“因素”是指引起一定现象现象③“成果”是指由一定现象引起现象因素与成果之间有两个明显特点因素与成果具备时间顺序性或先后相继性。因素在前，成果在后。因素与成果之间存在着引起和被引起必然联系。⑵因果联系原理实践意义因果联系对于人们结识和实践，具备重要办法论意义，①对的结识和掌握事物因果联系，才干结识事物本质规律，提出有效办法。②对的结识和掌握事物因果联系，才干科学总结经验教训，提高预见性，有助于实践成功。4、必然性与偶尔性⑴必然性与偶尔性含义①必然性是指事物联系和发展过程中合乎规律、一定要发生、拟定不移趋势。②偶尔性是事物联系和发展过程中非必要发生不拟定趋势。⑵必然性与偶尔性辩证关系①必然性和偶尔性存在着既对立又统一辩证关系。两者对立重要体当前：必然性是事物联系和发展过程中必然要发生趋势，偶尔性则不一定要发生趋势必然性是由事物内部主线矛盾决定，偶尔性则是由事物非主线矛盾和外部条件决定。5、也许性与现实性⑴也许性与现实性含义也许性与现实性是揭示事物发展必然性由也许性向现实性转化哲学范畴。“现实性”是指现实存在事物及其所具备内在依照和外在条件综合。事物现实性是由其内部必然性决定。只有符合必然性，才干转变成现实。“也许性”是指事物根据其内在依照和外在条件有也许转化为其她事物种种趋势，是潜在尚未实现东西。第三章重要习题1、新生事物就是新浮现事物。答：×；新生事物是指符合事物发展规律，具备强大生命力和远大前程事物，与新旧无关。2、矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中。答：√；矛盾无处不在、无时不有。3、偶尔性对人们实践活动只起破坏作用。答：×；这是对偶尔性片面结识，偶尔性背后隐藏着必然性，是必然性体现形式和补充，受必然性支配和制约，对事物发展起增进或阻碍作用。4、假象是一种错觉。答：×；假象同真像同样也是本质体现，假象是客观事物自身体现，是客观，错觉是人们对客观事物错误结识，是主观。5、试述内因和外因辩证关系原理对国内坚持独立自主、自力更生和对外开放重要意义？答：内因就是事物内部矛盾，外因就是事物外部矛盾，任何事物发展变化都是内因和外因共同作用成果，内因是事物发展变化依照，外因是事物发展变化条件，外因通过内因而起作用。咱们社会主义当代化建设，必要一方面依托本国人民独立自主，自力更生，艰难奋斗，这样才干建立起繁华昌盛社会主义强国。国内对外开放是一项基本国策，对外开放是以独立自主、自力更生为基本。四、实践和结识（结识论）（一）结识本质1、实践及其基本形式⑴实践与结识主体和客体辩证唯物主义结识论以为：实践是主体能动地改造和摸索现实世界一切社会性客观物质活动。结识主体：结识主体是人，从事一定实践活动和结识活动人。结识客体：结识客体是进入人实践活动领域并与主体相联系客观存在，即主体实践和结识活动所指向对象；客体基本形式涉及：自然客体、社会客体、精神客体。结识主体和客体之间是对立统一关系。主体和客体关系有如下四个方面:实践关系：主体（改造者）和客体（被改造者）之间改造与被改造关系，是主客之间最主线、最基本关系。结识关系：主体（反映者）和客体（被反映者）之间反映和被反映关系。价值关系：客体对主体利益关系。是主客体关系出发点和内在依照。审美关系：指人作为审美主体对审美客体欣赏、感受和体验关系。是主客体最高层次。⑵实践基本特点和基本形式实践具备三个基本特点：客观物质性:实践是客观感性物质活动。自觉能动性：实践是人类故意识、有目活动。社会历史性：实践是社会、历史活动。实践具备三种基本形式：生产实践。解决社会关系实践。科学实验2、实践对结识决定作用⑴实践是结识来源：结识产生于实践需要。⑵实践是结识发展动力：实践锻炼和提高了人们结识能力。⑶实践是结识目：结识直接任务是获得真理。⑷实践是检查真理唯一原则。在实践和结识互有关系中，一方面实践是结识基本，对结识具备决定作用；另一方面结识对实践又具备能动反作用或指引作用。对的理论和结识指引实践，将使人们实践活动获得成功。3、结识是主体在实践基本上对客体能动反映结识本质是主体在实践基本上对客体能反映。⑴可知论和不可知论对立可知论与不可知论对立和分歧焦点是：思维与存在与否具备同一性，客观世界与否能为人们所结识。其重要代表人物是英国休谟和德国康德。⑵唯物主义反映论和唯心主义先难证论对立先验证：先验证论是唯心主义，坚持“从思想和感觉到物”结识路线。唯心主义哲学把物质世界当作是主观意识和“客观精神”产物，以为思想和结识是先于物质、先于实践经验东西，故称先验论或先天论。反映论：反映论是唯物主义，坚持“从物到感觉和思想”结识路线。唯物主义反映论基本观点涉及三个方面内容：①承认和必定在人意识之外，独立地存在着不依赖于意识客观物质世界。②承认和结识意识是客观世界主观映象。③承认和必定思维和存在同一性，主张结识可以对的反映客观世界。割裂或否认其中任何一种基本观点，都必然离开唯物主义反映论，陷入唯心主义先验证论或不可知论。⑶能动反映论和直观反映论主线区别①旧唯物主义反映论离开社会实践，离开人社会性和历史发展考察人结识问题，因面不理解实践对结识决定作用。②旧唯物主义不能把辩证法应用于反映论。旧唯物主义反映论两个主线缺陷，使它不能揭示结识真正本质、过程和基本规律，从而不能驳倒不可知论和唯心主义先验证论。能动科学反映论把科学实践观引入结识论，强调社会实践是结识基本，它把辩证法用于反映论，科学阐明了结识发展辩证过程，揭示了结识运动基本规律。实践、结识、再实践、再结识，循环重复，以至无穷，不断发展发现真理，这就是结识辩证运动基本规律。结识辩证发展过程（实践—感性结识—理性结识）1、从感情结识到理性结识人结识过程一方面是从实践到结识，在实践基本上从感性结识能动发展到理性结识，这是结识过程中第一次奔腾。⑴感性结识感性结识是对结识发展初级阶段，是人们通过感觉器官对事物现象、各个片面和外部联系结识。其特点是直接性和形象性，涉及感觉、知觉和表象三种形式。⑵理性结识理性结识是结识发展高档阶段，是人们通过抽象思维而得到关于事物本质、事物全体和内在联系结识。其特点是间接性和抽象性，涉及概念、判断和推理三种形式。★⑶感性结识和理性结识关系感性结识和理性结识是结识过程中两个不同阶段，在内容、形式和特点上均有质区别。但两者又是互相联系，在实践基本上达到辩证统一。①两者是互相联系：一方面，理性结识依赖于感性结识，这是结识论中唯物论；另一方面，感性结识有待于深化发展为理性结识，这是结识论中辩证法。②两者是互相渗入：一方面，感性结识中包括着理性因素；另一方面，理性结识中也渗入着感性因素，③感性结识和理性结识统一基本是实践。2、从理性结识到实践理性结识和实践关系在实践基本上从感性结识上升到更改结识，是结识过程中第一次奔腾，从理性结识到实践是意义更为重大奔腾，这是由于：一方面，结识世界目是为了改造世界，另一方面，理性结识只有回到实践中去，才干得到检查、丰富和发展。3、结识运动总规律⑴结识过程具备重复性一种对的结识，往往需要通过实践、结识、再实践、再结识多次重复才干完毕。⑵结识过程具备无限性“实践、结识、再实践、再结识，这种形式，循环往复以至无穷”，使结识不断由低档向高档发展。这就是结识运动总过程、总规律。⑶结识辩证运动总过程原理意义①结识辩证运动总过程原理体现了主观和客观、结识和实践详细历史统一。②结识辩证运动总过程原理是党群众路线理论基本。群众路线是马克思主义结识论创造性运用。党群众路线是“一切为了群众，一切依托群众，从群众中来，到群众中去。”（三）真理及其检查原则1、真理及其客观性真理是人们对客观事物及期规律对的反映。真理是客观，亦称客观真理。⑴真理客观性①真理内容是客观。②检查真理原则社会实践也是客观。③坚持真理客观性，就是在真理问题上坚持唯物论。④主观真理论和多元真理论典型代表是实用主义“有用就是真理”真理观，辩证唯物主义以为，真理可以指引人们实践以达到改造世界目，给人们带来一定利益，它是有价值，也可以说是有用，但并非有用就是真理。⑵真理与谬误真理与谬误主线区别就在于主观结识与否符合客观实际。①谬误是人们对客观事物及其规律歪曲反映。②真理和谬误互有关系：真理和谬误是对立统一。真理和谬误是对立，两者具备性质上区别，在一定范畴内，两者界限是拟定，不能混淆。真理和谬误又是统一。③真理向谬误转化重要有三种状况：真理是详细，超过这个条件和范畴，真理就会转化为谬误。真理是一种过程，如果真理合用条件已发生变化却仍固守本来结识，就会使真理转化为谬误。真理是一种体系，不可片面加以理解。2、真理绝对性与相对性⑴真理绝对性与相对性含义辩证唯物主义以为，任何真理都是客观，而任何客观真理都既是绝对，又是相对（同一真理两个方面）。①真理绝对性亦称为绝对真理，一方面，任何真理都是不以人意志为转移客观内容；另一方面，每一种真理性结识获得，都是向物质世界接近，这也是无条件，绝对。②真理相对性亦称为相对真理，一方面，从广度上看，任何真理只是对客观世界某些某些、方面近似对的反映，结识尚有待于扩展，承认有待于扩展，也就是承认了真理相对性。另一方面，从深度上看，任何真理都只是对客观世界某些某些、方面一定限度近似理解，结识尚有待于深化。⑵真理绝对性和相对性关系真理绝对性和相对性是既相区别、又相联系。两者是同一客观真理两个不同方面或两种不同属性。3、实践是检查真理唯一原则这是由真理本性和实践特点决定。从实践特点看，实践是主观见于之于客观物质性活动，不但具备普遍性，并且具备直接现实性。五、社会存在发展基本和基本构造（历史唯物主义）社会存在和社会意识互有关系原理社会历史观生产力和生产关系辩证关系和原理经济基本和上层建筑有关原理人民群众是历史创造者唯物史观创立及其意义唯物辩证法以为，世上万事万物，都不是孤立，而是普遍联系，不是静止，而是永恒发展。所谓社会就是人在空间上展开，所谓历史就是人在时间上展开，所谓社会历史问题说究竟就是人问题。历史观问题⑴历史观：社会历史观与社会科学是普通与特殊、指引与基本辩证关系。社会历史观以整个社会历史发展最普通规律为研究对象，社会科学以社会历史某一领域特殊规律为研究对象。⑵历史观基本问题社会历史观基本问题是社会存在与社会意识关系问题。社会存在是指社会生活物质方面，是社会存在与发展中各种物质要素、物质活动、和物质关系总和，涉及：地理环境、人口因素、物质资料生产方式等三个基本方面，起着重要决定性作用。社会意识是指社会生活精神方面，是社会存在与发展中各种意识要素、精神活动、思想关系总和。涉及感性形态社会心理和理性形态社会意识形式。在理性形态社会意识形式中，进入上层建筑并反映经济基本某些又称为社会意识形态，是整个社会意识核心。问：为什么社会存在与社会意识关系问题是社会历史观基本问题答：①社会存在与社会意识关系问题是一切社会历史观无法回避并且必要一方面回答问题。②它是哲学基本问题在社会历史领域延伸：思维与存在关系问题，体当前唯物论中就是物质与意识关系问题体当前辩证法中就是客观辩证法与主观辩证法关系问题体当前结识论中就是实践与结识关系问题体当前社会历史观中就是社会存在与社会意识关系问题。③它是划分唯物史观与唯心史观这两种对立历史观主线原则④它是人们社会实践和社会科学研究中基本问题。2、唯心史主线缺陷⑴唯心史观唯心史观，亦称历史唯心主义。★⑵唯心史观主线缺陷①列宁指出：第一，唯心史观没有研究产生历史活动动机因素，没有摸索社会关系体系发展客观规律性，没有把物质生产发展限度看作这些关系根源；第二，从来忽视居民群众活动，只有历史唯物主义才第一次使咱们能以自然科学精准性去研究群众生活社会条件以及这些条件变更②总是将思想动机之类社会意识当作社会历史最后决定力量。③唯心史不懂得人民群众是社会历史创造者，将少数统治者看作是历史创造者。⑶唯心史根源社会发展水平低下社会根源。剥削阶级控制上层建筑、意识形态是唯心史观阶级根源。社会历史及其规律特殊性、复杂性是唯心史观结识论根源。3、唯物史观创立伟大意义⑴唯物史观唯物史观，亦称历史唯物主义。社会存在决定社会意识，（物质决定意识）社会存在是第一位。人民群众是历史创造者。⑵唯物史观创立（同马克思主义哲学创立）社会历史条件：工业发展，贸易、交通、通信发展，资本主义发展思想来源：法国思想家爱尔维修，英国经济学家亚当大卫。⑶唯物史观创立意义（同哲学产生意义）使唯物主义哲学第一次成为真正彻底唯物主义哲学。使空想社会主义第一次走向科学社会主义。使社会科学第一次有也许成为真正意义上科学使无产阶级及其改造世界奋斗第一次有了科学理论指南。社会存在发展基本地理环境及其在社会发展中作用⑴地理环境地理环境是指人类生存和发展所依赖各种自然条件总和，涉及阳光、空气、水、土地、动植物、矿物等。⑵地理环境在社会发展中作用地理环境是人类社会存在与发展必要条件和重要影响因素。一定地理环境是人类社会存在与发展必要前提和物质基本。地理环境特点直接制约着人与自然关系，制约着人类社会存在与发展。地理环境不是人类社会发展最后决定性因素。地理因素不能直接决定社会性质。地理因素不能直接决定社会制度变化。★⑶人类社会与自然环境和谐发展人类社会与自然环境关系绝不是简朴索取与供应关系。环境问题说究竟是人与自然关系问题。不能离开人与自然互有关系去孤立地静止看待社会发展和环境变化，而应将其视为一种存在着复杂规律与动态平衡巨大系统---生态。咱们既要反对老式人类中心主义，为了局部、短期利益，便毫无顾忌地掠夺资源、污染环境、破坏生态，也要反对走向另一种极端，诅咒技术、放弃发展、剥夺发展中华人民共和国家人民谋求发展权利。咱们应当倡导是人与自然和谐发展，把生态环保与经济社会发展有机地统一起来，实现人类社会可持续发展。人口因素及其在社会发展中作用⑴人口因素人口因素是指作为物质资料生产和人自身生产主体人们总和，涉及人口数量、质量、密度、构成、分布、增减、迁徙等。⑵人口因素在社会发展中作用人口因素是人类社会存在与发展必要条件和重要影响因素。一定人口因素是人类社会存在与发展必要前提和物质基本。人口因素状况直接制约物质生活资料生产，从而制约着人类社会存在与发展。人口因素不是人类社会发展最后决定性因素。人口状况不能直接决定社会制度性质。人口状况不能直接决定社会制度变化。生产方式及其在社会发展中作用⑴生产方式物质资料生产方式，简称生产方式，是指人类改造自然以获得物质生活资料方式，它涉及生产力和生产关系两个方面，是一定生产力与一定生产关系统一。⑵生产方式在社会发展中作用在影响社会历史发展各种要素中，起着最后决定性作用是生产方式。这是历史唯物主义一条重要基本原理。生产方式决定着社会产生。一定生产方式不但把动物改导致了人，还让人结成了社会。生产方式决定着社会存在。生产方式决定社会制度性质。生产方式决定社会制度变化。一种社会制度变化，无论是量变还是质变，无论是经济制度变化还是涉及经济、政治、思想等在内整个社会制度变化，最后都是由生产方式决定。生产方式决定地理环境和人口因素对社会发展影响作用性质、方式和大小。人类社会基本构造社会构造，亦称为社会制度，即一定社会规范化、制度化社会关系体系。大体可以分为：经济生活、政治生活、精神生活。1、社会经济构造-----生产力和生产关系⑴经济所谓经济，是对社会经济生活总称。社会经济是社会物质财富增长唯一途径，是涉及政治生活、精神生活在内所有社会生活物质前提和物质基本，因而在社会生活中具备决定意义。⑵生产力与生产关系生产力是指人们改造自然以获得物质生活资料实际能力，体现着生产中人与自然物质关系。生产力是一种复杂系统，重要由实体性要素和非实体性要素等两类要素构成。生产力实体要素指劳动者、劳动资料、劳动对象等三个物质要素。生产力非实体要素指科学、技术、教诲、管理等非物质要素。生产关系是指人们在物质资料生产过程中发生一定、必然、不以人意志为转移经济利益关系，体现着生产中人与人物质关系。生产关系重要涉及生产资料所有制关系、人们在生产中地位关系，劳动产品分派关系等三个方面经济关系。2、社会政治构造----国家⑴政治政治，是对社会政治生活总称，其目重要是维护国家、组织、个人及其她权利主体社会权益。政治与经济关系是：一方面经济决定着政治，政治是经济集中体现。另一方面，政治为经济服务，政治是经济保证。⑵社会政治构造在国内社会主义政治制度中，既涉及人民民主专制国家制度、人民代表大会政权制度、以中华人民共和国宪法为标志法律体系等，也涉及人民政府、人民军队、人民警察、人民法院等政权机构，而实行人民民主专政国家政权是国内政治制度核心。⑶国家国家是社会政治构造中最重要社会现象之一。国家本质上是统治阶级实现统治暴力工具。国家是一种历史现象，不是永恒，只存在于人类社会特定历史阶段。国家是一种阶级现象，国家来源于阶级矛盾不可调和。国家特性是领土、政权和赋税。②国家国体与政体是内定与形式辩证关系。国体是国家类型，指是国家阶级内容，或说社会各阶级在国家中地位。政体即国家形式，指是国家政权组织形式和管理形式。③国家职能是国家本质体现。国家职能普通可分为对内职能和对外职能。对内职能：政治职能、经济职能、社会管理职能。对外职能：国防职能、外交职能。3、社会意识构造和相对独立性⑴文化文化就是社会精神生活总称。★⑵社会意识构造社会精神生活亦即社会意识，从构造上分为社会心理与社会意识。不进行上层建筑且不反映经济基本某些，如自然科学、逻辑学、语言学、心理学等。进行上层建筑并反映经济基本某些，如政治法律理论、哲学理论、宗教观念、道德观念、社会科学、艺术等。进行上层建筑且反映经济基本某些又称为社会意识形态，社会意识形态也称为思想上层建筑，是整个社会意识核心。★⑶社会存在与社会意识辩证关系唯物史观一方面是历史观上唯物论，即强调社会存在决定社会意识，社会意识依赖社会存在，这重要体当前社会存在决定社会意识产生和内容。社会存在决定社会意识发展和变化。社会存在阶级性决定社会意识阶段性。社会存在决定社会意识前提下，也承认社会意识一旦形成就具备了相对独立性。社会意识发展水平和社会经济发展水平具备不完全平衡性。社会意识发展变化和社会存在发展变化具备不完全同步性。每一种形式社会意识都具备自己纵向历史继承性。不同形式社会意识之间还具备横向互相作用、互相影响。社会意识对社会存在具备反作用。六、社会发展动力系统和历史进程主线动力：社会基本矛盾直接动力：阶级斗争基本动力：人民群众（一）社会基本矛盾是社会发展主线动力矛盾是一切事物发展动力，社会历史领域也是如此。生产力与生产关系，经济基本与上层建筑这两对矛盾，被称为社会基本矛盾。重要依照：①这两对矛盾横贯人类社会经济生活、政治生活和精神生活等三大领域各个方面，其内部矛盾关系构成了社会关系基本构造。②这两对矛盾纵贯人类历史从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到社会主义社会和共产主义社会等五种社会形态发展始终，其内部矛盾运动构成了社会发展主线动力。③这两对矛盾之间辩证关系及互相作用标示着一种社会制度是进步还是落后详细性质和状态，规定着一种社会形态是发展还是壮大还是走向没落基本过程和趋势，构成了人类社会存在与发展中生产关系要适合生产力、上层建筑服务于经济基本等两大基本规律。1、生产力和生产关系矛盾⑴生产力和生产关系矛盾及其运动生产力决定生产关系生产力性质和水平决定生产关系性质和形式，即有什么样生产力，就有什么样生产关系。生产力发展状况决定生产关系变革，即当生产力发展到原有生产关系容纳不了时候，便规定变化与生产力相适应旧生产关系，建立与生产力相适应新生产关系，从而实现生产关系变革。⑵生产关系一定要适应生产力状况规律生产力决定生产关系，生产关系对生产力具备反作用，生产关系与生产力之间始终存在从基本适合到基本不适合再到新基本适合矛盾运动，这就是生产关系一定要适合生产力状况规律。这一规律贯穿人类社会发展全过程，是人类社会发展基本规律之一。掌握这一规律具备重要意义：第一，作为社会历史发展基本规律，它揭示了资本主义灭亡，社会主义胜利客观必然性。第二它是咱们党制定路线、方针、政策、推动经济体制改革，扩大对外开放事业，大力发展社会生产力重要根据。2、经济基本和上层建筑矛盾⑴经济基本、上层建筑和社会形态经济基本：指一定社会中占统治地位那一种生产关系各方面总和，体现着社会中人与人经济关系。上层建筑：是对建立在一定社会经济基本之上社会政治法律制度与设施和与之相适应社会意识形态总称，体现着社会中人与人政治关系和思想关系。⑵经济基本和上层建筑矛盾及其运动经济基本决定上层建筑。①经济基本决定上层建筑产生。上层建筑是适应经济基本发展需要，为了服务于经济基本而建立起来。经济基本决定上层建筑性质。有什么样经济基本就有什么样上层建筑。经济基本决定上层建筑变革。当一种经济基本进行内部改革与调节时，必然也规定上层建筑进行相应改革与调节，当旧经济基本被新经济基本所代替之时，旧上层建筑也或迟或早被新上层建筑所代替。上层建筑对经济基本具备反作用上层建筑为经济基本服务方式是，依照经济基本需要而对社会生产各个方面和领域进行控制和调节。上层建筑为经济基本服务内容是，一方面保护和增进自己经济基本形成、巩固和发展，另一方面消灭和排斥异己经济基本和上层建筑，涉及旧经济基本与上层建筑残存和新经济基本与上层建筑萌牙。上层建筑为经济基本服务性质取决于其所服务经济基本性质。（二）阶级斗争、社会革命与改革在社会发展中作用1、阶级斗争是阶级社会发展直接动力⑴阶级阶级：就是这样某些集团，由于它们在一定社会经济构造中所处地位不同，基中一种集团可以占有另一种集团劳动。列宁定义告诉咱们：阶级是一种历史现象，只存在于特定历史阶段中，而不是一种永恒形象。阶级是一种经济范畴，指是人与人在历史上特定生产关系中不平等，详细体当前对生产资料占关于系、在生产中地位、产品分派等生产关系三个方面不平等。阶级实质是剥削，即占有生产资料阶级可以免费地剥夺不占有生产资料阶级劳动。⑵阶级斗争阶级斗争：指在阶级社会中经济利益主线对立阶级之间为争取本阶级经济利益而展开对抗与斗争。阶级斗争基本形式有经济斗争、政治斗争和思想斗争。⑶阶级斗争在社会发展中作用阶级斗争是阶级社会发民直接动力。在社会发展量变阶段，阶级斗争推动社会进化。在社会发展质变阶段，阶级斗争推动社会奔腾。2、社会革命是历史火车头⑴社会革命社会革命是阶级斗争最高形式。社会革命重要是指政治斗争。⑵社会革命在社会发展中作用社会革命根源在于社会基本矛盾尖锐化，是代表生产力发展规定，从而代表社会发展方向先进阶级积极行动起来，通过打碎束缚生产力发展旧社会制度，彻底解放生产力。社会革命实质在于革命阶级推翻反动阶级统治，用先进社会制度代替腐朽社会制度，使社会进入更高发展阶段，实现社会发展中真正质变和奔腾性发展。3、改革在社会发展中重要作用⑴社会改革社会改革是指在社会发展量变阶段，统治阶级为了巩固和完善当前社会制度，在社会各领域中开展改造与调节。改革与革命区别重要是：性质不同。改革是社会量变，革命是社会质变。范畴不同。改革可以广泛开展于社会各个领域，革命集中开展于社会政治领域。主体不同。改革是统治阶级发动，革命是被统治阶级发动。目不同。改革是为了维护和完善社会制度，革命是为了彻底推翻当前制度。⑵改革在社会发展中作用及其制约因素改革总体上来说对社会发展是起推动作用，是社会发展不可缺少重要动力。改革作为社会发展中量变，是对生产力发展规定响应和解放。改革作为社会发展中量变，是社会发展必要形式。改革总是对社会发展起推动作用，但详细到所起作用大小取决于两个方面：客观条件是社会基本矛盾自身发展状况，改革说究竟还是社会基本矛盾发展成果。主观条件是改革者及改革办法特点。⑶改革是当代中华人民共和国“第二次革命”改革是当代中华人民共和国“第二次革命”重要是强调，虽然新民主主义革命是作为旧中华人民共和国被压迫者中华人民共和国人民彻底推翻半殖民地半封建社会制度，而社会主义改革是作为新中华人民共和国主人中华人民共和国人民自我完善社会主义制度，两者有本质区别。两者指引思想相似，都是历史唯物主义基本原理。两者领导力量相似，都是中华人民共和国共产党。两者群众基本相似，都是中华人民共和国广大人民群众。两者主线目相似，都是为理解放生产力。两者深刻限度相机，都是给中华人民共和国带来了主线性变化。正是在上述意义上，邓不平才说“革命是解放生产力，改革也是解放生产力”中华人民共和国人民才说“毛泽东领导咱们翻身，邓小平领导咱们致富”。（三）科学及其在社会发展中作用1、科学技术是第毕生产力⑴生产力涉及实体性要素和非实体性要素，科学技术属于其中非实体要素。科学技术转化为现实生产力，重要是通过如下途径：通过教诲和学习。通过技术创造和创造。通过开发和创造。科学技术应用于管理过程，优化生产力资源。生产力=科学技术×（劳动者+劳动资料+劳动对象）。生产资料，也称作生产手段，是马克思主义理论家认定HYPERLINK""\t"_blank"生产力三要素之一，定义为：劳动者进行生产时所需要使用资源或工具。普通可涉及土地、厂房、机器设备、工具、原料等等。生产资料是生产过程中HYPERLINK""\t"_blank"劳动资料和HYPERLINK""\t"_blank"劳动对象总和，它是任何HYPERLINK""\t"_blank"社会进行HYPERLINK""\t"_blank"物质生产所必备物质条件。⑵科学技术是第毕生产力科学技术已经全面渗入到生产力诸要素之中，成为当代生产力最重要构成某些。科学技术已经成为生产力中最活跃、最先进因素，成为推动生产力发展最重要发动机和杠杆。科学技术对当代社会发展具备主导作用和超前作用。⑶科学技术是第毕生产力原理对社会主义当代化建设指引意义这一原理规定咱们，切实结识实现当代化核心是科学技术当代化，充分结识“科教兴国”战略重要性，把科学技术提高到优先发展战略性高度，发展高科技和知识经济。这一原理规定咱们，如果真正注重科学技术，对发展生产力巨大推动作用，就要真正注重创造和掌握科学技术知识分子、科技人员作用，真正把她们看作工人阶级一某些，看作生产力主休，看作先进生产力代表。这一原理规定咱们，不但要高度注重发展科学技术，还要高度注重应用科学技术，迅速高效地将科技成果转化为现实生产力。人民群众和历史人物在社会发展中作用1、人民群众在历史发展中作用⑴人民群众人民群众是指推动历史发展绝大多数社会成员总和。⑵人民群众是历史主人和创造者人民群众是历史真正主人和创造者，在历史发展中起决定作用。人民群众是社会物质财富创造者。人民群众是社会精神财富创造者。人民群众是实现社会变革决定力量。⑶人民群众是历史主人和创造者原理意义从历史来看，它是中华人民共和国共产党群众观点与群众路线理论基本。人民群众自己解放自己、全心全意为人民服务、向人民群众负责、向人民群众学习等一系列群众观点。从现实来看，它是中华人民共和国共产党坚持为人民服务宗旨、“三个代表”重要思想、以人为本科学发展观等一系列理论、方针、政策科学根据。2、历史人物及其在历史上作用杰出人物：代表先进生产方式，表达先进阶级和人民群众规定，对社会发展起增进作用正面历史人物。反动人物：代表落后生产方式，逆历史潮流而动，对社会发展起阻碍作用反而历史人物。无产阶级领袖重要作用体当前她们在创立、捍卫和发展无产阶级革命理论方面作出了巨大贡献，为咱们留下了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论等这样宝贵精神财富。她们在组织和领导无产阶级革命和社会主义建设实践中立下了不朽功勋，使社会主义从空想变成科学，从科学变成现实。★3、无产阶级政党群众观点和群众路线无产阶级政党从人民群众是历史创造者这一唯物史观基本原理出发，在革命与建设实践中形成了自己群众观点与群众路线。群众观点：人民群众自己解放自己、全心全意为人民服务、向人民群众负责、向人民群众学习观点。群众观点是无产阶级政党主线观点。群众路线：“一切为了群众，一切依托群众，从群众中来，到群众中去”。社会发展历史进程1、社会形态演化社会形态不是静止不变，而是处在永恒演化之中。社会形态演化具备客观必然性。社会形态演化是量变和质变统一。每一种社会形态存在与发展都是一种社会形态演化量变过程。从一种社会形态向另一种社会形态转变，是社会形态演化质变过程。人类社会发展道路既有统一性，又有多样性。毛泽东思想和中华人民共和国特色社会主义理论体系概论一、马克思主义中华人民共和国化历史进程和理论成果（一）马克思主义中华人民共和国化科学内涵及历史进程1、马克思主义中华人民共和国化科学内涵⑴马克思主义中华人民共和国化提出1938年，毛泽东在党六届六中全会上第一次明确提出了“马克思主义中华人民共和国化”命题，并初步阐述了这个命题思想内涵。1945年，刘少奇在党七大上作关于修改党章中，对“马克思主义中华人民共和国化”从理论上作了进一步阐述。七大通过《中华人民共和国共产党章程》在总纲中拟定，以马克思列宁主义理论与中华人民共和国革命实践之统一思想----毛泽东思想作为党一切工作指针。⑵马克思主义中华人民共和国化科学涵义马克思主义中华人民共和国化就是运用马克思主义解决中华人民共和国革命、建设和改革实际问题。马克思主义中华人民共和国化就是把中华人民共和国革命、建设和改革实践经验和历史经验提高为理论。马克思主义中华人民共和国化就是把马克思主义植根于中华人民共和国先进文化之中。2、马克思主义中华人民共和国化历史进程⑴马克思主义中华人民共和国化第一次历史性奔腾1935年1月，遵义会议拟定了毛泽东在中共中央和红军中领导地位，成为党历史上一种生死攸关转折点，创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义中华人民共和国化。⑵马克思主义中华人民共和国化第二次历史性奔腾党十一届三中全会以来，邓小平提出弄清晰“什么是社会主义、如何建设社会主义”。党十三届四中全会以来，江泽民提出“建设什么样党、如何建设党问题”。党十六大以来，胡锦涛提出科学发展观。实现什么样发展，怎么样发展等。背诵★中华人民共和国特色社会主义道路：就是在中华人民共和国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐社会主义当代化国家。（二）马克思主义中华人民共和国化理论成果及其重要意义（选取题）1、毛泽东思想形成和重要内容⑴毛泽东思想形成和发展它萌牙于党创立和大革命时期；形成于20世纪代后期和30年代初期；成熟于土地革命战争后期和抗日战争时期；在解放战争时期和新中华人民共和国成立后继续得到发展。毛泽东思想萌牙《国民党右派分离因素及其对于革命前程影响》、《中华人民共和国社会各阶层分析》、《国民革命与农民运动》和《湖南农民运动考察报告》等文章。毛泽东思想形成《中华人民共和国红色政权为什么可以存在？》、《井冈山斗争》、《关于纠正党内错误思想》《星星之火可以燎原》、《反对本本主义》、《如何分析农村阶级》等著作。毛泽东思想成熟《论反对日本帝国主义方略》、《中华人民共和国革命战争战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《战争和战略问题》、《共产党人发刊词》、《中华人民共和国革命和中华人民共和国共产党》、《新民主主义论》、《论联合政府》等著作。⑵毛泽东思想科学含义王稼祥在《中华人民共和国共产党与中华人民共和国民族解放道路》一文中第一次提出“毛泽东思想”这一概念。党七大正式使用毛泽东思想这个科学概念，并把它作为党指引思想写进党章。1981党十一届六中全会表述：毛泽东思想是马克思列宁主义在中华人民共和国运用和发展，是被实践证明了关于中华人民共和国革命和建设对的论原则和经验总结，是中华人民共和国共产党集体智慧结晶。⑶毛泽东思想科学体系和重要内容关于新民主主义革命理论关于社会主义革命和社会主义建设理论关于革命军队建设、军事战略和国防建设理论。关于政策和方略理论。关于思想政治工作和文化工作理论。关于党建设理论。毛泽东思想活灵魂。实事求是、群众路线和独立自主。实事求是：一切从实际出发，理论联系实际。群众路线：一切为了群众，一切依托群众，从群众中来，到群众中去。2、中华人民共和国特色社会主义理论体系形成和重要内容⑴中华人民共和国特色社会主义理论体系