浅谈新安医学出现的渊源

浅谈新安医学出现的渊源 关键词：新安医学 起源 发展 产生条件 摘要：新安医学的起源和发展必定有其特定的原因，主要有五方面原因。一、先进的文化教育和浓厚的文化氛围；二、徽商及当时社会各界的支持是新安医学得以出现的后盾；三、优越的自然条件；四、稳定的社会环境；五、适应历史发展的要求。 来到安徽中医学院一年有余的时间，特别是加入新安医学学社以来，更是对新安医学有了进一步的了解。关于新安医学的起源和发展，我想浅谈一下自己的看法和理解，还望指正。 古徽州主要以低山丘陵为主，属于东南丘陵的一部分。这片土地峻岭重叠，山峰林立；其间分布着一系列的山间谷地和盆地，海拔一般在100—200米之间或者更低，是人口、耕地和城镇比较集中的地区。在近1.3万平方千米的地方，即便是在21世纪，平均的人口密度也低于200人/平方千米，远远低于皖北的800人/平方千米的人口密度。但就是在这样一块人少地稀的地方，却能在唐宋以后的一千多年内，特别是明清时期产生如此众多的医家和医学著作，形成新安医学。我个人总结了能产生如此辉煌成就的原因，主要分为以下五方面。 先进的文化教育和浓厚的文化氛围。古徽州是程朱理学的桑梓之都。其六县到处分布着书院、社学、私塾。在2009年夏天在黄山市休宁县的三下乡活动中，我们不仅看到了古代的海阳书院，更见到了中国状元县的传奇。在中国状元博物馆，我们看到了十九位文武状元的传奇，让我们深深感受到了这块土地深后的文化底蕴。据康熙年间统计资料：书院54所，其中，歙县14所、休宁11所、婺源12所、祁门4所、黟县5所、绩溪8所；社学472所，其中，歙县122所、休宁140所、婺源140所、祁门27所、黟县13所、绩溪30所。古徽州的深厚文化底蕴由此可见。徽州读书人信奉儒学，习医者崇尚儒学。为医则“一以儒理为权衡”，“不为良相，则为儒医”。新安医家以儒家思想为人处事的准则。先进的教育和身后的文化底蕴成为新安医学兴旺发达的基础。读书人科举不第学医有之，家贫辍学学医有之，登第为官后兼习医者亦有之。医者仁术，“学而仁则医”已深入新安读书人的潜意识。而学医的途径同样多元，或师承，或私淑，或自学，或家传。其中，家传而至祖传，成为“新安医学”中最有特色的医学教育模式之一。据统计，新安医家家族链达50多条，记载名医250多人。其中，除郑氏喉科、“张一帖”内科外，还有黄氏妇科、王氏内科、曹氏外科等。他们不但代代传承，还向国内其他地域辐射，成为走出新安的名医，如近代沪上名医王仲奇等。 任何文化都是以一定的经济基础为为根基的，徽商及当时社会各界的支持是新安医学得以出现的后盾。名噪一时的徽商在明清时期与晋商一起并称为中国两大商帮。这兴旺发达长达四百多年的徽商，为新安医学提供了经济保证。记得在安徽大学徽学研究中心的卞利教授以及刘伯山教授的讲座中，都提到了徽商是“徽学”产生的经济基础，更是“徽学”中“新安医学”的经济基础。无论是新安医家的著作编写还是出版印刷，都无不反映出徽商对家乡的热爱之情。无论是胡雪琴开办的胡庆余药店，还是屯溪老街上的同德仁药房，都可以说是徽商对医学的投入和慷慨解囊。在当时的社会中，“不为良相，则为良医”，社会各界尊重习医者。正因为有了社会各方面的支持，才有了清代婺源医家王桂元，名医俞塞，吴澄及其著作《医易会参》，明代休宁大医家孙一奎，明代歙县名医方有执写成了《伤寒论条辨》八卷，开《伤寒论》“错简重订派”之先河。其他如吴正伦、程敬通、方博九、汪文绮、张柏、吴澄、程国彭、程衍道、程嘉谟、汪昂等众多医家的出现和著作的留世。 优越的自然条件。古徽州府处于亚热带地区，光热充足；由于距海较近，空气也较为湿润，降水丰富。徽州盆地因为有黄山等阻挡寒风南下，气候比较温和，一月的平均气温在4摄氏度以上；而夏季又因为多山地丘陵，地势较高，较为凉爽。其间又有多条河流穿过，其中最有名的新安江是钱塘江的正源，发源于现在黄山市休宁县境内。在皖干流长达240千米，干支流蜿蜒于山丘盆地之间。如此优越的自然条件，正为新安医学提供了较为厚实的实物基础。古徽州中药资源丰富，徽菊、祁蛇、红枣皮、杜仲等名贵药材量多质好，是全国重要的药材产地之一。这为新安医学的发展提供了一定的实物基础。例如，“灵芝草”、“雪蛤蟆”，这些传说中起死回生的良药，曾经由明清两代名噪一时的徽商输往大江南北各地，对于一些许多名医束手无策的疑难杂症，入药后，颇有奇效。正因为有如此优越的条件，才有力的推动了新安医家医学事业的发展，和屯溪老街的“翼农”、“同德仁”两大药房，曾主宰整个鄂、浙、皖三省的中药市场辉煌景象的出现。 稳定的社会环境。古徽州曾被无数的文人骚客喻为现实中的“世外桃源”。这片地方历史上鲜有战争发生。所知的距离年代较近的，也只有太平天国时期的短暂的几年动乱。正是因为社会环境的相对稳定，在历史上的大动乱时期，如南北朝时期唐安史之乱，南宋迁都临安等，都使大批来自中原的士人遁入“新安”这块少兵革战乱的乐土。他们同时带来儒、道、佛、医等多元文化，它们之间又有程度不同的相互渗透，而以儒学居首。尊儒、崇道、礼佛、从医，新安士子或从其一，或兼而二、三，向着不同的方向发展。新老新安人在这片相对稳定的世外桃源里，孕育出在宋、元、明、清时期在全国领先的文化。 适应历史发展的要求。明清时期，温病学说兴盛。而处于相对温热的徽州地区，也正是瘟疫肆虐的地区，这也许就是为什么能在这儿出现世界上最早的人痘接种的其中一个原因吧。正因为瘟疫的泛滥成灾和温病学说的兴盛，使得新安医家抓住这个时机发展了新安医学。也成就了新安医学的辉煌！ “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，希望我们对新安医学的探索，能更好的将新安医学发扬光大，不负于先辈们的期望吧。 参考文献： 【1】. 张玉才 《新安医学》. 安徽人民出版社 2005年版 【2】.《安徽地理》 中国地图出版社 2001年版 【3】.《安徽历史》 中国地图出版社 1998年版