孔乙己

nullnull鲁迅鲁迅原名周树人 浙江绍兴人 中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。 作品：小说集《呐喊》、《彷徨》作品概括作品概括写于１９１８年冬天，最初发表于１９１９年４月《新青年》杂志上，后来收入小说集《呐喊》。 是鲁迅继《狂人日记》之后写的第二篇白话文小说，是又一篇反对封建制度和封建科举制度的战斗檄文，也是鲁迅最得意的作品。 课 文 内 容课 文 内 容鲁镇的酒家都是这样的格局 ── 在当街设个大柜台。做工的人常常会花几文钱，买一碗酒，有的也会叫一碟下酒物的茴香豆或盐煮笋，站在柜台旁喝。这些顾客多是短衣帮。穿长衫的有钱人，则会进店里面，要酒要菜，慢慢地坐着吃喝。 课 文 内 容课 文 内 容孔乙己是唯一穿长衫而站着喝酒的人，不过他的长衫又脏又破，脸上常有伤痕。他说话总是满口之乎者也，教人半懂不懂。大家都取笑他，有的叫道：“你脸上又添上新伤疤”“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己回答：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？” 课 文 内 容课 文 内 容有人问孔乙己是否认识字，还问他“怎么连半个秀才也捞不到”，他立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上一层灰色，嘴里说些之乎者也之类的话。孔乙己知道不能和他们谈天，更只好向孩子说话。他问“我”有没有读过书，还想考一考：“茴香豆的茴字，怎么写的？”，便说：“这些字应该记着”，“回字有四样写法”艹　+　回　=　茴 课 文 内 容课 文 内 容有几回，邻居孩子听到笑声，来凑热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指將碟子罩住。孔乙己说：“我已经不多了。不多不多！多乎哉？不多也。” 孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。 课 文 内 容课 文 内 容中秋前的两三天，酒家的掌柜正在慢慢的结账，忽然说：“孔乙己好久没有来了。还欠十九个钱呢！”一个喝酒的人说道：“他打折了腿”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。” 课 文 内 容课 文 内 容将近初冬的一天，孔乙己又来到酒家买酒，这一次，他是用手走来的。他脸上又黑又瘦，穿一件破夹袄，盘着两腿，下面墊一个蒲包坐在柜台下。 掌柜：“孔乙己，你又偷了东西了！要不是偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道：“跌断，跌，跌…… ” 课 文 内 容课 文 内 容 自此以后，又好久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”后来再也没有看见他。 鲁迅写“我”的艺术用意鲁迅写“我”的艺术用意“我”——12岁的酒店小伙计是孔乙己命运的见证人。小说都是通过“我”的所见所闻所感来写，用第一人称可以使故事显得真实亲切； 可以使故事情节集中，内容简要 可以表现周围人对孔乙己的态度，连12岁的小伙计都鄙视孔乙己，更能说明这个社会对不幸者的冷漠，使作品更增加了悲凉的意味。开端开端介绍： 时间：“这是二十多年前的事”（清朝末年） 地点：咸亨酒店——旧中国社会的象征、孔乙己出场的背景。顾客的种类：“短衣帮” “穿长衫” 外 里 站 坐 贫 富 →社会阶层的差别，反映了社会阶级的对立 null “短衣帮” “穿长衫” 外 里 站 坐 贫 富 “孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人” →生活贫困，经济地位和社会地位都和短衣帮一样，但“穿长衫”表明他不愿与“短衣帮”为伍，不肯脱下那件象征读书人身份的长衫。→他既不能爬到社会的上层，又不肯甘居下层从事劳动。 →说明他的特殊身份和性格特点：他与上层人、下层人都有距离，预示了他悲剧的必然性。孔 乙 己孔乙己的特点孔乙己的特点身材很高大：表明他具有从事劳动的能力 清白脸色：他穷困的生活 皱纹间时常夹些伤痕：经常挨打 一部乱蓬蓬的花白胡子：年龄大 穿的又脏又破的长衫，似乎十年没有补，也没有洗：好吃懒做 说话：“之乎者也”、“君子固穷”、“窃书”：这表现了他的书呆子气，也表现了他的迂腐可笑。 孔乙己的特点孔乙己的特点名字： 因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。分茴香豆给孩子们吃。分茴香豆给孩子们吃。 运用动作、语言描写刻画了孔乙己的善良而又迂腐可笑的形象。他只有在年幼无知的儿童面前，才能得意忘形地乐一乐，这更足以表现孔乙己境遇的凄凉和心灵的孤独。null孔乙己受尽了成人的取笑，感到孤苦寂寞，只好向孩子说话。他把毫无用处的“回”字的四种写法当做学问来炫耀，说明他中封建教育的毒害很深。而“我”的心理活动，反映了孔乙己在人们心目中地位之低，说明了人们鄙视孔乙己的原因。教小伙计识字。“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这句话从内容上看，它概括了孔乙己一生的悲惨遭遇，深刻说明孔乙己在人们心目中毫无地位，是个可有可无、可笑可怜的多余的人——在人们的心目中孔乙己始终只是一个笑料，打断腿之前之后都一样。后一分句暗示了孔乙己无人关心。 孔乙己最后一次到酒店喝酒孔乙己最后一次到酒店喝酒这是情节的高潮部分。孔乙己在肉体和精神上都受尽了摧残，他在笑声中出场，最后又在笑声中走向死亡。笑声的不同含义笑声的不同含义 第一次，写“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声。” 这里突出“笑”字，既造成悬念，又笼住全文。冷酷的氛围中突出“笑”，这种“笑”带着冷酷的意味。笑声的不同含义笑声的不同含义第二次是孔乙己第一次出场，酒客们拿孔乙己的伤疤来取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐，勾画出这些人麻木冷漠的嘴脸，笑声里蕴蓄着悲凉的意味。酒客们还取笑孔乙己偷书，孔乙己自欺欺人的辩驳更引得众人都哄笑起来。 笑声的不同含义笑声的不同含义第三次是酒客们取笑孔乙己“连半个秀才也捞不到”，孔乙己颓唐不安的模样和之乎者也的听不懂的话又引起众人的哄笑。文章着力渲染哄笑的声浪和快活的空气，笑声迭起，悲凉的意味也就更浓。 笑声的不同含义笑声的不同含义第四次是孔乙己分茴香豆给孩子们吃，在年幼无知的孩子的面前才能得意忘形的乐一乐，于是这一群孩子都在笑声里走散了。分豆的动作和语言将孔乙己迂腐可笑得穷酸尽相。而孩子们的笑则是天真无邪的笑。笑声的不同含义笑声的不同含义第五次是孔乙己第二次出场，孔乙己被打折了腿，已经不成样子了，然而掌柜仍然同平常一样取笑孔乙己。这种笑声越发显得悲凉，毫无人性，当时社会人跟人冷漠无情。笑的艺术效果 笑的艺术效果 小说以“我”为见证人，以“笑”为线索，孔乙己在笑声中出场，在笑声中活动，在笑声中走向死亡。 这哄笑是麻木的笑，这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以笑衬悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧，作品反封建的意义就更加深刻了。结段结段 孔乙己的结局怎样？ 末句“大约孔乙己的确死了” 句中的“大约”表估计，表推测，因为没有人说起过这件事，没有确凿的根据，只是估计。这个被作为笑料的可有可无的人早被人遗忘了。根据孔乙己最后一次离开 酒店的悲苦情况看，在那冷酷无情的社会里，孔乙己必死无疑。根据“到现在终于没有见”这样的情况推测，孔乙己的确死了。“的确死了”， 结段写孔乙己意去无从，到了那里无人知道，可能死了，大家漠不关心。 孔乙己的结局孔乙己的结局 这是孔乙己悲剧命运 的必然结局。黑暗的封建社会早已吃掉了他的灵魂，最后又吃掉了他的肉体：孔乙己就这样被黑暗的封建社会吃掉了。究竟是为了什么导致孔乙己有这样的下场？ 究竟是为了什么导致孔乙己有这样的下场？ 不会谋生，因而饿死。 丁举人打死他。 社会阶级歧视伤害苦他。 科举制度害死他。造成孔乙己悲剧的社会根源是什么？ 造成孔乙己悲剧的社会根源是什么？ 造成孔乙己悲剧的社会原因，总的来说是封建制度的腐朽和黑暗。具体地说，有以下几点： 科举制度诱使读书人追求功名利禄，死读经书，致使孔乙己那样连半个秀才也捞不到的牺牲品，迂腐不堪，成为废物笑料，任人践踏的对象。 封建文化的糟粕毒害了孔乙己的灵魂，而且使他不只不能成材，相反成为不能谋生的可怜虫。 造成孔乙己悲剧的社会根源造成孔乙己悲剧的社会根源封建等级制度和封建思想的侵蚀，使民众麻木不仁，分不清压迫者和被压迫者，意识不到自己的奴隶地位，反而以嘲笑更不幸的孔乙己为能事，为乐趣。 以丁举人为代表的封建统治阶级横行霸道，极端残忍地摧残孔乙己，最后把孔乙己推向了死路。 主题思想主题思想 小说通过对孔乙己悲惨一生的描写，深刻反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，有力控诉了科举制度的罪恶；真实地反映了当时群众的冷漠麻木，也使读者从一个侧面认识到封建社会的腐朽和黑暗。 null 孔乙己是在当时社会中找不到自己的位子的苦人和弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事。加强了小说的悲剧效果。这表明孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧，作品的封建和意义就更加深刻了。