如何写好演讲稿的开头和结尾

如何写好演讲稿的开头和结尾 易 嵘 从心理学的角度讲，演讲开始的两三分钟是听众 注意力最集中的时候，因此，开头的好坏 ，直接关系到 整个演讲的成败。借用戏剧舞台艺术的术语来说，开 头要能“镇场”，也就是说从一开始就要将听众 的注意 力吸引过来。 演讲的开头不拘一格 ，常见的有以下几种： 一 、开门见山。这种方式直接入题，简洁明快。如 一 篇在退伍老兵向军旗告别仪式上的讲话的开头： 在愉快服从组织安排、光荣退伍返乡之际，我 们在这里隆重举行向军旗告别仪式。此时此刻， 我们心潮起伏，浮想联痢 ，千言万语只能汇成一句 话：亲爱的战友，请记住军旗!(《亲爱的战友，请 记住军旗》) 二、提出问题。这种方式容易吸引听众的注意力， 引发听众的思考。如下面一篇演讲稿的开头 ： 人才在哪里?人才在 960万平方公里的土地 上，在 13亿人民中间，在当今改革的激流里，在你 们——我尊敬的听众之 中。(《人才在哪里》) 三、设置悬念。这种方式也很容易吸引听众的注 意力，促使他们产生听下去的愿望。如： 我今天的演讲题 目是：应该感谢她们!感谢 她们?她们，是谁呢?她们，不是驰骋疆场的猛 士，可是驰骋疆场的猛士不能没有她们；她们，不 是胸佩勋章的英雄，然而，又有多少英雄把勋章戴 在她们胸前；她们的名字不曾写在国防建设的功 劳簿上，但是，她们的生命却熔铸在保卫祖国、保 卫四化这一伟大的事业 中!她们究竟是谁呢? (《应该感谢她们》) 四、引用警语。引用名言警句开头 ，也很精彩。如 曾获全国青年抗日战争胜利 5O周年演讲 比赛一等奖 的《精英大营救》，其开头部分是 ： 法国大文豪巴尔扎克有一句名言：“一夜可以 冒出一个暴发户，但是三年也培养不出一名贵 族。”然而，对于一个民族、一个国家来说 ，更为重 要、更为宝贵、更为难得的，既不是暴发户，也不是 贵族，而是精英——民族的、国家的精英!巴比伦 犹太教法典说：“一个精英胜过一个以色列国王。 因为一个国王死了，所有的以色列人都是合格的 人选；而一个精英死了，却没有人能够代替他。”所 以德国伟大的音乐家贝多芬能够理直气壮地对那 些权倾朝野的王公大臣们说：“你们算什么，国王 算什么，你们和国王到处都是，而我贝多芬只有一 个 !” 五、巧用故事。故事讲好了，会很有吸引力，能让 听众产生倾听的兴趣。如第六届军校大学生电视演讲 32 大赛获奖选手刘飞的演讲稿《我家门前有堵墙》的开 头 ： 我的老家在湖北农村，家门前有一堵墙。农 村的墙上经常被刷上各式各样的标语。从我读书 识字到当兵从军，这堵墙上的内容换了又换，变了 又变。在我的记忆里，墙上标语的每次改变，都给 我们的生活带来了或多或少的变化。 六 幽默开场。幽默式 的开头亦庄亦谐，妙趣横 生，能在一开始就营造一个轻松愉快的氛围。如有一 位黑人先生面对他的白人听众时，第一句话是： “女士们，先生们，我来到这里，与其说是发 讲话 ，还 不如说是给这一 场合增添一点 ‘颜 色’。” 七、使用道具。“红土地之歌”演讲大赛的第一名。 就是用道具开头的。他是一位攻打老山时的主攻团团 长，走上台时他抱着一个红布包，上面着覆盖党旗。演 讲前，他先给大家行了一个军礼，然后说：“同志们，今 天站在这个讲台上的不是我 ，而是他们。”接着，他将红 布包一层层地打开，露出了两本书。他说：“这两本书 一 本叫《风浪集》，记述老一辈革命者的丰功伟绩，另一 本我叫它《无名集》，里面记载着这几年倒在我身边的 战友的名字 ，他们是‘我心中的太阳’，这便是我演讲的 题目。”这一连串的精心安排，使听众对烈士和演讲者 本人产生了深深的敬意，使演讲者赢得了听众经久不 息的掌声。 演讲稿的结尾，是演讲能否成功的最后一步。好 的结尾应该是既水到渠成又余味无穷，既不落俗套，又 自然得体。演讲的结尾常见的有以下几种： 一 、总结归纳。这种方式可以给听众留下一个清 晰明确的印象，使听众得其要悟其旨。如演讲稿《自豪 吧，我们的名字叫军人》的结尾： 自豪吧 ，同志们!因为我们的职业是军人 ，军 人的代名词就是牺牲，而这种牺牲换来的是我们 民族的繁荣昌盛! 二、发出号召。这种结尾，或提出希望，或发出呼 吁，或昭示未来，以激发听众的情感，产生共鸣。如下 面一篇演讲稿的结尾： 朋友们 ，让我们携起手来，用我们的思想。用 我们的全部再筑一道长城，一道坚不可摧的血肉 长城!让我们伟大的祖国、伟大的中华民族，永 远、永远立于世界民族强林!(《再筑一道长城》) 三、表达决心。表明自己的立场、态度和决心，有 助于坚定听众的信念，增强演讲的号召力。如一名新 兵代表在新兵授衔仪式上的发言的结尾： “谁言寸草心，报得三春晖。”作为一名新世纪 的军人，军衔在肩，赋予了我们神圣的使命，我们 不会忘记军人的职责，不会忘记我们的祖 国还未 完全统一。在今后的军事训练 中，我们将强化体 能训练，注重练思想、练作风、练意志，打牢军事基 础，克服前进中的“拦路虎”，踢开脚下的“绊脚 石”。请首长们放心，在新兵结业考核中，我们一 定会以优异的成绩向首长们；12报，因为我们全体 新战友坚信：世上没有我们军人做不到的!(《世 上没有我们军人做不到的>) 四、表示祝贺。如一篇新兵人营欢迎词的结尾： 祝你们迈好军营生活第一步，在军营这所大 学校里更快地成长进步! 五、留有余味。这种结尾语尽而意不尽，让听众流 连忘返，回味再三。如演讲稿《谁来保卫 2000年的中 国》就采用这种结尾方式： 各位朋友。当我结束 自己的演讲，走下这小小 的讲台时，如果能听到您热烈的掌声，这无疑是对 我莫大的鼓励，无疑将成为我前进路上的动力。 但是，如果您走 出会场，回到家里，仍然用“好男不 当兵，好铁不打钉”的陈旧观念去责怪您要参军的 儿子，责怪您要找军人做丈夫的女儿，那么，我宁 愿不要这掌声，宁愿悄悄地、悄悄地走下这讲台 六、高潮收尾。这种方式将演讲的高潮放在最后。 如演讲稿《美是军人》的结尾： 是啊，雕塑家奉献美，有了大卫、维纳斯；音乐 家奉献美，有了《英雄交响曲》、《国际歌》；科学家 奉献美，有了卫星、导弹、宇宙飞船；农民奉献美， “必有忠信如丘者焉 ’ 应有两解 赵 长征 《论语·公冶长第五》的末章是：子日：“十室之邑， 必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”钱穆著的《论 语新解》译为：“先生说 ：十家的小邑，其中必有像我这 般资质忠信的人，但不能像我这般好学呀!”李泽厚著 的《论语今读》、南怀瑾著的《论语别裁》、杨伯峻著的 <论语译注》等对此章的译注与钱著近似。其中，“必” 字皆释为“一定”。现代学者对该章的译注基本没有太 多异议。不过，钱钟书在《管锥编》中引用了梁代皇侃 辑录的有关该章的一则注疏，提供了对 “必”字的另一 种解释。钱钟书认为“必有忠信如丘者焉”中的“必”字 应当释为“如”、“若”，而不能释为“一定”。钱文如下： 萧何日：“王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天 下，非信无所与计事者。”按“必”乃疑词“如果”之“果”， 有关的食粮；教师奉献美，有造福于社会的满天桃 李⋯⋯而军人，军人也奉献美，奉献美的生活、美 的社会，更奉献个人的利益、生命和家庭。于是， 军人的美便在牺牲中崇高无上，便在奉献中灿烂 夺目。军人与大山为伍，与蓝天作伴，与碧海相 随：军人整齐、和谐、刚毅、威严；军人 勇于牺牲和 奉献。作为军人，我们可以自豪地说：美在军营， 美是军人! 七、引用名言。这种结尾能产生一定的“权威效 应”和“名人效应”。如下面一篇演讲稿的结尾： ⋯ ⋯ 最后用几句名人名言作为结束语： 谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。 爱国主义的力量是 多么伟大呀!在它面前 ， 人的爱生之念、畏苦之情，算得了什么呢? 我无论做什么，始终在想着只要我的精力允 许我的话。我就要首先为我的祖国服务。 真正的爱国主义不应该表现在漂亮的话上， 而应该表现在为祖国谋利益、为人 民谋福利的行 动上。(《国家、民族与正气》) 八、抒发情感。这种结尾具有较强的感染力。如： 啊!奉献，这支朴实的歌，这支壮烈的歌，这 支深远的歌，这支永远属于母亲——我们祖 国的 歌 ，让我们每一 个 中华儿女都来唱这 支歌吧! (《奉献之歌》) 此外，还可以用、歌曲、幽默等方式结尾。无 论哪种方式，都应避免拖沓冗长、套话空话。 (作者为西安陆军学院讲师) ※ ※ ※ 非决词“必果”之“果”。《廉颇、蔺相如列传》：“王必无 人，臣愿奉璧往使”；《郦生、陆贾列传》：“必聚徒合义兵 诛无道秦，不宜倨见长者”；“必”均训“如”、“若”、“倘”、 “脱”。《论语·公冶长》：“十室之邑，必有忠信如丘者 焉”，皇侃疏：“一家云：‘十室之邑若有忠信如丘者”’。 另外，本章中的“焉”字，也有两种解释。宋代朱熹 《四书章句集注》释此章为：“焉，如字，属上句。好，去 声。十室，小邑也。忠信如圣人，生质之美者也。夫子 生知，而未尝不好学，故言此以勉人。言美质易得，至 道难闻，学之至则可以为圣人，不学则不免为乡人而 已。可不勉哉?”清代阮元校刻的《十三经注疏》集释为 “正义日：此章夫子言己勤学也。十室之邑，邑之小者 也。其邑虽小，亦不诬之，必有忠信如我者焉。但不如 我之好学不厌也。卫璀读‘焉’於虔切，为下旬首。焉 犹安也。言十室之邑虽小，必有忠信如我者也，安不如 我之好学也 言亦不如我之好学也。义并得通，故具 存焉。” 释“必”为“一定”；释“焉犹安”，也同样讲得通。 这样“必有忠信如丘者焉”一句，因为“必”字有两解， “焉”字既可置于上句末亦可置后句首，就应该有两种 解释。“焉”字的两种解释皆可讲得通；对于“必”字，笔 者倾向于释“必”为“若”的译法。因为这样解释于情于 理更为通洽。只是现代的《论语》译注者多未注意到皇 侃辑录的这条注疏。 (作者为四川大学博士生) 33