红枫湖导游词

红枫湖导游词 红枫湖导游词 篇一:红枫湖风景区导游词 红枫湖国家级风景名胜区 红枫湖是国家级的风景名胜区，地跨清镇市和平坝县，离省城贵阳仅30千米，贵黄高等级公路上跨度最大、造型优美的花鱼洞大侨跨湖而过。红枫湖景区的平寨景点，离贵黄公路仅1千米路程，交通十分方便。 红枫湖总面积240平方千米，水域面积有57(2平方千米，而杭州西湖的水域面积仅为5(68平方千米，所以红枫湖是西湖的10倍之多。 ’ 红枫湖兼有漓江的秀与西湖的美，红枫湖湖面上因有170多个大小岛屿，又有“高原岛国”之称。湖区内溶洞成群，且大多与湖相通，呈现出“山中湖，湖中岛，岛中洞，洞中湖”的奇特景观;喀斯特地貌与湖泊天然结合，集山、水、洞、林为一体，使红枫湖在全国的以湖:白为主要特色的国家级风景名胜中独具一格。 红枫湖东西宽约5千米，南北长20多千米，湖面宽阔，岸线曲折，湖湾多而秀。全湖分北湖、南湖、中湖、后湖四个景区，四个景区各具特色:北湖以岛多岛秀著称;南湖以洞多洞奇扬名;中湖以水域宽阔，波光潋滟诱人;后湖以湾多湾美迷人。蜚声遐迩的“红枫四绝”，即北湖的岛，南湖的洞，中湖的水，后湖的湾。这些特色，增添了红枫湖的魅力，使得红枫湖水面开阔却不显单调，湖湾窄狭而不显小气，既小巧奇秀，又旷达豪雄，与“浓妆淡抹总相宜”的西湖相比，虽不相同，但也有相似之处。 红枫湖的整体美还可以从空中鸟瞰。在5 000米以上的高空俯视，它像一位羞涩的少女静卧在群山的环抱中，湖中散布的小岛像少女的首饰和项上的花环。湖水拍岸，那连绵的浪花像少女的白色裙边，几组造型别致的建筑群像艺术品一样点缀在伸入湖中的半岛上，南面几座雄伟的大山顶上常冒起几柱不散的白 色烟云，像“天公”赐予少女的素绢。阳光照射，整个湖面波光粼粼，高原明珠的美誉由此而来。 有的朋友可能会问，这座贵州高原最大的人工湖，为什么以“红枫”命名，它建于何年?原来湖底是什么模样? 现在行船的湖底，原来有猫跳河与羊昌河穿行其间。明朝初年，朱元璋夺取中原以后，建都南京，命大将征讨盘踞在云南的元朝梁王余部，大军凯旋归来，留下1万多人驻扎在猫跳河沿岸，三分戍守，七分屯田，在这湖底周围，建有若干屯堡和营垒。其实红枫湖库区，远在汉代便已开发，1958年政府在此修建电站，发掘出19座汉墓，出土珍贵文物400余件。红枫电站是猫跳河六级电站中的一级电站。红枫湖就是电站大坝建成后形成的人造湖。初建时无名，后因湖中桃花园山上有上百株枫树，每到金秋，枫叶红似火焰，映得满湖通红，于是便将这座人工湖命名为“红枫湖”。还有一种说法是:在红枫湖形成之初，有人从空中俯瞰，发现这座喀斯特高原上的湖泊，被穿插其中的座座小山切割成了一幅美丽的图画，恰似一片飘落在大地上的枫叶，于是得名。 南湖的面积最大，景点也最多，南湖以;同多;同奇扬名。首先映入眼帘的，是一组奇异的山岩壁石，这是小巧玲珑而又天然形成的“盆景山”。这里的石头色彩特别丰富，青灰和棕黄的页岩直插入碧水之中。大家看，现在湖面逐渐狭窄，这两边的岩岸，如同斧劈剑削，有些游人把它呼为“小三峡”;这一片景观石峰林立，如同倒插的刀剑，给秀美的湖水增添几许阳刚之气，人们把它称为“小石林”;这里的岩石，别有风姿， 它横看不成岭，侧看不成峰，一片又一片向上堆积，有如卷帙浩繁的典籍，人们把它称为“峭壁天书”。如果把南湖的景观比成一桌“满汉全席”的话，那么我们刚才看的，仅是几碟小菜，真正的大菜是将军湾一带的若干优美的溶洞，这些溶洞各具特色，互不雷同，要想全部游览，起码得花3天时间，因此只能选择几个具有代表性的溶洞观赏。 将军洞位于将军山的半山腰，原来是一个旱洞，洞内非常宽敞，分为3个大厅，有20多根需几十人方能合抱的石笋、石柱，还有10几米高，20几米宽，形似黄果树瀑布的大石幔。红枫湖 建成后，湖水参进洞底，于是形成了水洞，需要乘船才能进入洞中。如果有兴趣，不妨乘船绕一圈，水上游程，共有1 400米。洞中的水和外边湖中水的水平面是一样的，它充分体现了“湖中有岛，岛上有洞，洞中有水”的特色。 与将军洞隔湖相望的是打鱼洞，这是一个层叠式溶洞。洞分为层，一层一景，洞底是阴河，;同内岩溶十分壮观，形态各异的钟乳司令人眼花缭乱，有的金碧辉煌，有的洁白如玉，宛如一座珠宝翠碧的地下宫殿。 打鱼洞所在的山腰上有一座苗族聚居的山寨，全寨十多产人家均是苗族。这里的苗族妇女穿藏青色的对襟上衣和百褶裙，在衣领、衣袖、背部、裙边点缀着挑花图案，显得十分雅致;她们头顶佩着黑串珠和笔尖形的发饰，加上银耳环、银项圈，具有强烈的民族特色。 后湖湾汊众多，纵横交错，沿岸不但可看到田园风情，而且还可若看到若干古战场遗址，只需听一听这些遗址的名称，就可知道这一营是古代兵家的必争之地:芦荻哨，小关堡，营盘，石城。明清之际，一带发生过明王朝与水西各族联军的战争，清初吴三桂割据势力;清军和地方豪强的战争及当地各族人民反抗清王朝的战争。其中 以芦荻哨古城遗址最具代表性。芦荻哨这座古城建于清同治十一年1872)，城内原来建有水晶阁和普兴寺，明代贵州诗人吴中着隐居的“芦荻别业”就在城中。这座芦荻城，是这一带各族人民起义抗清的大本营，清王朝派遣号称“铁脚板”的提督赵德光率领大军前来攻丁。这是一场激烈的生死搏斗，起义群众伤亡惨重，但他们宁死不屈，英勇抗击，终于将血债累累的清军将领赵德光射杀于芦荻城下。芦荻城虽然在以后的战乱中被夷为平地，但当年那血雨腥风的厮杀，那惊天动地的反抗，依然留在后人的心中。诸位不妨凭借自己的想像，去臆想去营造130多年前芦荻城的各族起义者，在这湖畔的峰谷沟壑间和清军浴血奋战的情景。 北湖的岛屿像两串翠绿的珍珠，左边的一串从大坝前的两个无名岛开始，依次是鱼背岛、太阳岛、月亮岛、鸳鸯岛、长岛??另一排从云盘山开始，依次是龟岛、蛇岛、鹦哥嘴岛??年轻人最喜欢登临的是鸳鸯岛，有的划船登岛，有的竟然从滴澄关游到岛上，岛上绿草如茵，适 宜唱歌跳舞，也适宜钓鱼野炊，游船靠近民族村中的侗寨，这一片湖区名叫侗苗;中，包括侗、苗、布依三个寨子，集中体现了贵州侗、苗、布依等民族的文化历史和生活习惯以及建筑风格的特点。民族村沿着水湾布局，依山傍水，与自然环境相结合，依照民族习俗，苗寨上山，布依靠山，侗寨临水。侗寨与苗寨和布依寨隔水相望，苗寨和布依寨以广场相隔，呈三足鼎立之势。苗寨和布依寨有公路通贵黄高等级公路，距离仅为1千米左右。 侗寨建成较早，1991年4月9日正式接待中外游人，侗寨由侗院、侗居、鼓楼、花桥、广场、庭院、花圃、草坪、码头等组成。总建筑面积3千多平方米。侗居宽大的走廊、吊脚楼、小青瓦屋面加偏厦等具有侗族民居特色。 鼓楼和花桥，是侗族建筑文化的代表。凡是侗寨，都必建鼓楼和花桥。1994年贵州鼓楼花桥模型曾在北京民族文化宫展出，党和国家的一些领导人前往参观，对侗族的建筑和侗歌给予了很高的评价。 花桥是侗乡跨越溪河、避雨纳凉、点缀风景，集多种用途于一体的桥梁。它的起源还流传着许多优美的神话传说。 在侗族聚居的都柳江流域，流传着白龙和乌龙的故事。白龙倾羡侗族姑娘娇美的聪明美丽和婉转歌喉，便化为人形与娇美结为伴侣，两入恩爱异常。可恶的乌龙闻讯后十分嫉恨，前来抢夺娇美，并与白龙展开一场血战，乌龙打不过白龙，身受致命重创，临死前他涌起滔天洪水想把娇美和侗族乡亲全部淹死，乡亲们被迫撤到孤山上 闲守。为救乡亲和娇美，白龙舍身化为长桥搭上孤山，乡亲们虽然脱喻了，但娇美却在与乌龙的最后搏斗中落水而死，白龙为此痛不欲牛，从此长卧于都柳江上。为了纪念白龙，乡亲们照着白龙的模样在侗乡的河流沟涧上建起了一座座花桥。红枫湖的这座花桥，就是按照白龙化桥的故事建造的。全长54米，有3个亭阁，4条小白龙在 屋脊戏弄宝珠。可惜娇美的形象不能在风雨桥上体现出来，不过，她作为白龙化桥这一传说的女主角，将与花桥共存而获得不朽的名声。 鼓楼是侗族村寨标志性的建筑，凡是侗寨，必有鼓楼。据侗族老人的介绍，鼓楼被喻为侗寨的“遮荫树”，如果寨子里没有了“遮荫树”， 寨子就没有凝聚力，就不会发达兴旺。 侗家鼓楼的来历，据民间传说，古时侗寨常遭土匪劫掠，后来一位名叫良美的侗族姑娘在土匪来袭扰时登上高楼，拼命擂打蓝靛桶向四方报警，乡亲们闻声赶来，将土匪杀得精光，乡亲们过上了安宁的日子。从此，乡亲们自制了皮鼓，悬挂在最高的木楼之上，遇事由寨老击鼓召集四邻到木楼下商议，时间一久，人们就都把木楼改称 为鼓楼。 鼓楼的造型十分别致，它的底部多为四方形，楼顶是多角形状，楼的层数均为单数，如9、11、13、15、17，楼顶悬有象征吉祥的宝葫芦。十几层的鼓楼，全为杉木穿枋或接榫而成，不用一颗铁钉。檐下的如意斗拱，飞檐翘角，非常精巧。檐板上绘有各种古装人物画、山水画、花鸟画或生活风俗画，形态逼真，栩栩如生。整个鼓楼，远观巍峨庄严，气势宏伟，近看亲切秀丽，玲珑雅致。在过去，鼓楼的功用 是置鼓在楼顶，以便寨老击鼓报警和击鼓议事，如今的鼓楼已被时代赋予了新的功用，它成了侗族人民学文化和开展娱乐活动的场所。每当夜幕降临，鼓楼灯火辉煌，夜校学员在此潜心学文化。每逢佳节，村民欢聚鼓楼坪，欢庆起舞，男女唱歌，热闹非凡。闻名于世的“侗族大歌”，就常在这里传唱。广大的青年男女，更把鼓楼作为传播爱情种子的乐园，在这里“行歌坐月”，轻歌曼舞，互相倾诉爱慕之情。鼓楼是侗寨的心脏，是侗族人民聪明才智的结晶。 布依族是个历史悠久、文化灿烂的民族，人口约250多万，主要聚居在贵州的黔南和黔西南以及黔中的一些市县。布依族是古代的百越人的一支，是贵州的原住民之一。 我们眼前的这座布依寨，是以黄果树瀑布旁的布依山寨石头寨为原型建造的，用贵州盛产的石头为原料，石砌墙体，石片屋面，石板地坪，石洞门窗，构成独特的建筑风格。在广场中心区建有民族文化陈列室和工艺品商店，布依族的民族工艺品非常丰富，大家可以到民族陈列室内一饱眼福。 眼前这片广场，既把苗寨和布依寨隔开，又是各个民族的演员与游客联欢的地点，每到晚上，这里灯火通明，民族演员们在这里大展歌喉，表演各种民族舞蹈节目。布依歌非常优美，有叙事歌、史歌、 劳动歌、情歌、哭歌等，形式有独唱、对唱、重唱、齐唱等。其中流行于黔南地区的好花红调，最有特点，曲调虽然简练，韵味却不与人同。 贵州是全国苗族分布最多的省份，全国苗族人口700多万，贵州苗族就占了49(8,。苗族的历史非常久远，在春秋战国时期就有记载。在长期的战乱中，苗族逐渐从中原迁到湘楚的洞庭湖流域和沅水流域，然后再向云贵地区迁移，一部分还迁到今天的越南和缅甸等地。近年一些日本学者还考证出大和民族是苗族的后裔，因为大和民族不但在服饰、生活习俗，甚至语言都与苗族酷似，所以每年都有一些日本学者来贵州寻根访祖。红枫湖民族村的苗寨，就接待过几位前来寻根的日本学者。 现在的苗寨，集中体现了黔东南苗族的特色，苗寨建筑依山，就势布局，采用干栏式，利用地形建成全楼居和半楼居的半边楼形式，以寨内的小坪场为中心，恢复了苗王台，苗寨入口处有寨门。到苗寨做客，肯定充满情趣，苗族人民非常好客，只要获悉贵客临门，就要等候在寨中的路上，姑娘们穿着最好的衣服，头上和胸前缀满银饰，个个楚楚动人。苗族青年手持长短不一的芦笙，还有伴奏乐器芒筒，客人一出现，芒筒向天吹响，芦笙曲随之奏起，姑娘们捧起香甜的米酒，唱着祝酒歌，向客人敬酒。 这座苗王台，据说是苗王发号施令的地方，周围十八寨，只要听到苗王的牛角号声就要放下手中的活计，提着刀枪奔赴苗王台下听命。当地民谣唱道:“侗苗卡口十八寨，苗王住在二屯岩。”二屯岩就在现在苗王台的上边。明代苗族人民起义反抗明王朝的欺压，曾屯兵于此，明朝的镇国将军魏政征讨了9年才将二屯岩攻下来。我们 现在站的地方，也是一处古战场。 苗族是一个能歌善舞的民族。苗族的歌主要有“飞歌”、“酒歌”、“游方歌”和“鼓藏歌”，歌声高亢嘹亮、热情奔放。苗族的舞主要有“芦笙舞”、“木鼓舞”和“板凳舞”，舞姿自然洒脱、欢乐粗犷。苗族的芦笙技巧舞“滚山珠”，集中了舞蹈中的腾、跳、闪、转、翻、滚各种动作，更精彩的是头肩着地，双脚朝天，且吹笙不断，曾在全国民族运动会上荣获金奖。苗族的“木鼓舞”节奏非常强烈，粗犷而又奔放，在国外演出时，曾产生强烈的效果，被誉为“东方迪斯科”。 如果各位能在苗寨住下来，晚上还可看到苗族的神功和特技——“上 刀山”和“下火海”。上刀山即为上刀梯，广场上耸立的那架梯子就是，它由64把钢刀组成32级刀梯。表演者赤脚光身，手攀脚踩在刀刃上做出各种姿势，全身顶在刀尖上旋转360度，观赏者手心捏汗，表演者却神色自若。“下火海”就是“踩铁板”。首先将铁板放进木炭炉内，用鼓风机吹风力口温，将几块铁板烧红达600~C以上，表演者赤脚从烧红的铁板上走过，然后在铁板上做慢动作，站在近处的观众能清楚地听到肉脚踩在铁板上发出“吱吱”的声音，并看见青烟直冒，不时听到垫铁板的石头发出炸裂声。表演结束时，表演者将铁板放到冷水中，观众可以看到冷水立刻沸腾起来。 “上刀山”、“下火海”的表演者，都是世代相传的苗族艺人，他们的表演曾在中央电视台“东方时空”奇绝大观栏目中进行过连续播放。苗族表演队曾应邀到北京、深圳及非洲等地访问演出，受到中央领导同志和埃及、苏丹、埃塞俄比亚、阿尔及利亚、巴林等国家领导人的接见和扬。 红枫湖民族村寨的服务员均着民族服饰上班，让游客体味到醇厚的民族风情。1995 年4月，李岚清副总理来到民族村，观赏了苗侗服饰后说:“我看苗族盛装可作观赏，侗族盛装可以打入国内市场。”对苗侗服饰给予了高度评价。因此，民族村也备有各民族的服饰供远道来的客人穿戴拍照，让客人们也做一次“苗家人”，做一次“侗家人”。 红枫湖民族村工艺品店汇集了当地最具特色的民族工艺品，蜡染、壁挂、衣裙、帽子、芦笙、银饰等，游客既可观赏又可购物。具有鲜明贵州民族特色的工艺品，为贵客们的红枫湖之游，或许会增添一些美好的回忆。 许多游过红枫湖的客人，留下不少诗篇，有诗曰: 世人争说西湖好，曲槛弓桥匠意多。 我爱红枫无斧凿，碧波千顷拥青螺。 这首诗称了红枫湖的小岛和千顷碧波，最巧妙的是指出了红枫湖虽然是人工湖泊，但并无斧凿痕迹，显得那么自然、朴实。它愿把自己的全部秀美，献给八方来客。篇二:红枫湖景区 红枫湖 景区 “山也亲来水也亲，红枫湖上迎嘉宾“，各位朋友，我们的游船现在已经使入了红枫湖内，我首先向各位介绍一下红枫湖的概况。红枫湖是国家级著名风景名胜区，地跨清镇市和平坝县，离省城贵阳仅25公里，贵黄高等级公路就从湖区穿过。大家看，左边是那座造型优美的大桥，名叫花鱼洞大桥，它就是贵黄高速公路上跨度最大的桥梁。红枫湖景区的平寨景点，离贵黄公路仅一公里的路程，交通十分方便，西去龙宫、黄果树等风景区，都要从这里经过。 其实红枫湖库区远在汉代已开发，1958年政府在此修建电站，发掘出19座汉墓，出土珍贵文物400多件。红枫湖电站是猫跳河六级电站中的一级电站，红枫湖就是电站大坝建成后形成的人造湖，开始时没有名字，后来因为湖中套桃花园山上有数百株枫树，每到金秋季节枫叶红如火焰，红叶碧波，非常美丽，所以得名“红枫湖”。 红枫湖景区总面积110平方公里，水域面积有57平方公里，有人说红枫湖兼有漓江的秀和西湖的美，红枫湖上有各种形状的岛屿178座，这些岛屿小的像锅盖，大的可容上千人登临，而且许多岛屿还随着湖水水位的升降，时隐时现，正是“一夜风雨过，小岛影无踪”。 红枫湖分为北湖、南湖、中湖、后湖四个景区，著名的“红枫四绝”即北湖的岛，南湖的洞，中湖的水，后湖的湾。正是由于这些特色，增添了红枫湖的魅力，使得红枫湖水面开阔而不显得单调，湖湾狭窄而不显得小气，既小巧灵秀，又有扩达豪雄，与“浓妆淡抹总相宜”的西湖相比，也有相似之处。 现在我们的船将驶向以岛多岛秀著称的北湖，我们要去的地方是民族村，那里最能体现贵州的地方特色和民族风情。我先介绍一下北湖的岛，从对面数过来，岛屿就像两串翠绿的珍珠，左边的一串从大坝前的两个无名岛开始，依次是鱼背岛、太阳岛、月亮岛、鸳鸯岛、长岛...俨然一座放大的竹制工艺品。该竹屋给人以强烈的视觉冲击力，令人叹为观止，连声叫绝!因此屋将竹林一分为二，竹屋西侧又有一云墙将竹屋一分为二，故名&;二分竹屋&;。构思奇妙也!名固高古，制屋工艺亦胜古也!屋房植一株檵木，赤叶红花，频有新意感。 在其旁边，是太湖石堆砌的假山，在这山上建有&;皆绿山房&;。房南 侧有窗观景，窗外竹林深深，玉兰花、茶花竞展娇艳。过了皆绿山房，就是可览全园美景的建筑—来青阁了。它是三层青瓦重檐，高为11.58米，建筑面积137.82平方米。来青阁是全木结构建筑，底层回廊半栏中设镂空花板。南北为回纹如意，寓意为吉祥如意;东西为宝相花卷草喻为和顺幸福，或和谐美好。回廊内侧窗下板壁木雕八幅，其寓意含蓄丰富深刻。一层镂雕挂楣是松鹤延年;撑牙为喜鹊登梅，寓意为&;笑颜常开、喜事不断、和顺美好、健康长寿。&;二层与三层镂雕撑拱，南北是狮子盘珠，东西向为喜鹊登梅，寓意:双喜盈门，事事圆满，三层室内天花，中间大幅是二龙戏珠，象征高贵、华丽、祥瑞。周围四十四幅松鹤图，寓意可为:事事和顺、健康长寿。 在来青阁西北侧的石林别径，意为石林中的小路。是用天然黄石大规模的叠石堆山，造成假山怪石嶙峋，曲径通幽，咫尺山林的气氛。园中的蹬道和台阶用山石叠成，与假山浑然一体，再现了大自然的峰峦峭壁。石林假山下有山洞，山腹空旷，假山一共开设有东、南、西三个洞口。下面就给各位10分钟的时间到山洞中畅游一番，来感受一下山景变幻无穷的意境。10分钟之后，我们在蕉雨轩会合。 这个蕉雨轩是复建的，寓意在轩中可听雨打芭蕉的声音。在它的南侧铺有鹅卵石的小径，用有色石子勾勒出金鱼戏水的美丽图案，东海浪纹，寓意福寿双全，金玉满堂。由蕉雨轩向北，就来到了午韵轩。午，即是抚的意思。以前它是园主人抚琴吟诵之处。现在也是进行文娱活动的地方。从此处向东，就到了文桂之舫了。舫为仿古船形建筑，船头定泊在怡心池，船的后部是个二层的船楼，沿台阶而上，可欣赏池中水景。平静无波的池水，像明镜映见水底蓝天。到了夏秋时节，池中出水芙蓉，亭亭玉立，微风吹来，纷纷扭动纤腰起舞;景色之美，让人情由景生，从中感受出这迷人的水乡特色。 从文桂之舫东南踏过小石桥上岸，就来到了泛红亭。它是一个复建的六角古亭。就像它名字所说的一样，它的周围花木均以红色品种为主。如红枫、红玉兰、红天竹等等。 据建筑学家研究，古代建房，门罩上原本雕刻的是一种驱魔辟邪的&;符镇&;，类似于人们常见的&;泰山石敢当&;。因为从风水角度看，建房过程中有许多禁忌。比如营建房屋的那一年，必须与当年的&;流年&;相结合。而流连的凶吉，是 随着时间的交替而变化的，如果建房完工那年，主人的流连不吉利，则房屋虽已建好也不能使用，否则就可能遇到意想不到的灾祸，这便给房主带来了很多麻烦。为了解决这种矛盾，风水先生创建了一种&;符镇法&;。&;符镇法&;在风水中是一种无奈的下策，运用的方法是写上一句&;偈语&;或是画一张&;符&;张贴在门罩上，从而达到镶解灾祸，趋吉避凶的目的。 随着时间的推移，这种偈语和画符的&;符镇法&;在发展过程中，逐渐演变成一种雕刻&;吉祥物&;的装饰性图案，以&;吉祥物&;的特征来体现房主的希翼。&;吉祥物&;选择的标准是其谐音，或人类赋予宅的内涵。诸如:鱼—谐音为&;余&;，象征&;吉庆有余&;;蝙蝠—谐音&;福&;象征&;美满幸福&;;扇子—谐音&;善&;象征&;积德行善&;;鹿—谐音&;禄&;象征&;丰运足食&;;竹子—象征&;君子&;;水仙花—象征&;神仙&;;龟鹤—象征&;长寿&;;云彩—象征&;祥瑞&;;狮子—象征&;威猛&;等。 随着进一步的发展，人们逐渐忘了这些图案&;符镇&;的功能，但纯追求她在装饰方面的作用，因此在建门罩时把&;吉祥物&;换成了脍炙人口的戏文和民间传说。砖雕、木雕、石雕，往往一开门就把远近闻名的能工巧匠长期雇佣在家中，终年劳作，往往是一些工匠几年甚至十几年的结晶。 刚才我说的这些，在我们乔园北大门的砖雕上，都得以一一在现。下面我们就来此欣赏一番吧。 在由泛红亭向南，就来到了莱庆堂。它是坐北朝南，前后共两进，中间隔着天井。东、西两侧有院墙和园门与主次景区相通。它的园门正反两面均有龙凤呈祥的砖雕，外面为二龙戏珠，内为凤戏牡丹。寓意为&;喜庆祥和、富贵荣华、福寿双全、源源不断。&; 参观到此，我们已经大致游览完了次景区，下面请随我进入核心景区参观。 从乔园入口的上方，是陈从周先生亲笔书写的&;入胜&;二字，陈先生告诉您从这里开始，就将引您入胜，领略美不胜收的园林美景。进入园内，首先映入我们眼帘的是一片竹林。竹影萧疏，轻风吹过，沙沙作响，古代的封建士大夫注重人生气节，常常以种竹、写竹、画 竹而言志，园主人在有限的园林中栽种大面积竹园，表露的是他们的 一种志向。过了竹林，园林的的主要建筑山响草堂就呈现在我们面前了。从日涉园的平面布局看，整个园林师以山响草堂为主体，向四周拓展而构筑的。 山响草堂是泰州园林建筑中代表之作，青砖黛瓦，飞檐翘角。和泰州明清民居风格一样，日涉园园内的建筑不像苏式建筑的黛瓦粉墙，二是具有泰州地方特色的黛瓦青砖清水墙，给人以较为朴素的印象。这屋面四角的起翘既不象泰州以北地区那样平缓，又不同于泰州以南地区翘得那么高昂，一种南、北方建筑在这里交汇的特点很典型。山响草堂的檐下四面虚敞，有轩廊相通。 在山响草堂对面，是整座园林的精彩之处。在这里凿池叠山，形成园林的主要景区。山下水池如带，从东往西转向北流过，池边湖石环抱，池中游鱼或隐或现。池西侧架一座单拱小桥，玲珑得体，小中见大，假山中有一条隧道。这条隧道造型奇特，下面堆的是湖石，上面砌的是砖墙，曲折蜿蜒。沿着狭窄的隧道里几经转折，前面好像是无路可走，已经到了隧道尽头的样子。可当您真的到了那里，往左来个急转弯，猛然间又豁然开朗，高大宽敞就象一只很大的皮囊呈现在人们的眼前。使人顿时有一种柳暗花明的新感觉，因此取名&;囊云&;洞。它也是和外面次景区中的假山是相互贯通的。参观日涉园不能不从这奇特的山洞中走一走，来感觉一下造园主人的奇妙构思。从囊云洞一侧继续向前往上就能走出山洞。我们现在不从那里上山，请随我顺左边的洞口出去，从水池的池边，回到山响草堂的前面。大家看到水池的东侧架有一块石板，我们踏上石板，顺着石头砌的崖道，登阶而上，折西踏小飞梁，越过脚下山间深深的峡谷，就到达了园林中的山巅。山上有一株松柏，虬枝盘孥，瘿疣累累，就象一位阅经苍桑的老人，在见证着园林的古老历史。树根周围用青砖铺地，这地下面也就是囊云洞。不知可否有人注意过，在洞中未曾见到过树根，这树的根到哪里去了呢?原来在树的下面及四周都有泥土，那 水池边满是湖石的山腰部位，也砌有砖墙挡土，砖墙外侧堆砌湖石，可见造园工匠们的聪明与智慧。在山之西筑有一座半亭，因其只有普通亭子的一半，故名为&;歇山半亭&;。与半亭东西相望的是一个 六角亭，亭上悬挂的是&;数鱼亭&;匾额。它的六面砖雕均为畅游之鱼，南面为鲤鱼，其他五面为金鱼，寓意:&;金玉满堂，年年有余。&;象征着富裕、吉祥。在那亭中，俯视山下水池，一条条鱼儿来回游过，历历可数，因名&;数鱼&;。在亭里游人可停下来欣赏一番，特别是看看山麓间堆嵌的太湖石。这些湖石形态奇特，鬼斧神工。在这里我要向各位重点介绍的就是那下面的一块湖石，让我们到其跟前好好欣赏一番。这块太湖石啊，据说是宋徽宗年间，在建造皇家花园时，江南地方官进贡的花石岗其中的一块，它历经湖水千百年的冲刷，才得以形成。是太湖石中不可多见的精品。深受宋徽宗的喜爱，后来被宋王后流落至民间。后来就被园林第一任主人陈应芳在一个偶然的机会购得。当年陈从周先生见到时高度赏，说起码值8万美金，并为她起了一个&;美女照镜&;的芳名，对于其独有的特点可概括为四个字:&;漏、透、皱、瘦&;。所谓&;漏&;是指横向孔洞;&;透&;是指纵向从上往下可以看透;&;皱&;是沧桑，与普通较为平整的湖石相比，表面凹凸有致。&;瘦&;是材型奇特、苗条，有灵气给人以轻盈的感觉。如果各位有兴趣的话，不妨来这湖石前仔细看一看，也可照一照您的芳容。看过湖石，就到了山响草堂的西侧，这里有一块大槟榔石，不知道园林的主人从哪里购来的，石上的花纹精美细腻，实属珍稀之物。据说坐在这石台旁读书作画，当会灵感大增呢。据说，胡总书记儿时，也曾在此读过书。由山响草堂的西边再绕到它的北侧，这里砌了一座花墙，当中开了一个圆门。门内又开辟了一个小小的园林，这个小园林和前面的大园有分有合，使人有倦游之后又复入佳境之感。小园里是用黄石垒砌的台阶，与前面堆的湖石不同。沿石阶而上，正中间是高堂一座，只因为在这座高堂的下面，昔日曾有一口水井，水质甜美，甘冽可饮，因用绳子打水，于是取堂名绠汲。绠汲堂砌在高台之上，地势高敞，可以说是气势不凡。站在高高的堂前朝左边看，是后园中最高的一座楼阁，阁高三层，距离地面二十尺有余。阁下原来有一颗高大的松树，楼阁就用松树取名为松吹阁。过去泰州城中房屋低矮，这座松吹阁算是城内最高的高层建筑之一了。从绠汲堂向右边看，是一座名叫因巢亭的房子。只因亭旁原来有一棵大树，树上常年有一个又圆又大的鸟窝，所以称亭叫因巢亭。先人用与鸟窝有关的名字来命 名建筑，可见爱鸟的习惯，自古有之。在1956年春暖花开之际，我国著名京剧表演艺术家梅兰芳先生，应邀回家乡慰问演出，就下榻在此亭中。梅先生朴素的生活习惯，至今仍在园林老一代员工中传为佳话，这因巢亭也由于当年梅先生的光临，而增光加彩。 整个园林的核心部分占地仅此1500平凡左右，但布局紧凑，层次分明。园内的古柏、砖拱隧道、湖石，又多系货真价实的明代遗物，还有园中的太湖石，具绉、透、漏、瘦兼备之特点，更是不可多见的。所有这些都体现了这座园林蕴含着较多古代文人的思想与情感，是一份十分珍贵的历史文化遗产。1982年，日涉园被江苏人民政府公布为省级文物保护单位。 整个乔园的建筑装饰图案，都是选择了地区民间习俗喜好的花鸟鱼虫、珍禽瑞兽、山水竹木等寓意含蓄深刻的吉祥文化内涵的图纹，这样也给乔园增添了一些可观赏的亮点。 下面请随我到南门的厅堂来看一下。在古民居中的厅堂，大多比较宽敞、明亮，且顶棚较高，而对称设置在厅堂两侧的厢房，大多比较狭小，且光线暗淡。在厅堂正中照壁上垂挂的是大型画轴。画轴又称中堂，一般画的是山水、花鸟，或象征吉祥如意的福、禄、寿三星。画轴两边，往往垂挂红底金字或蓝底金字，大都是出自名字书法的木质漆联。画轴之下，设名条案，条案长与照壁宽度相同，厚度约为10cm，常用的是质地坚韧的珍贵木材加工而成，大多非常沉重，乔园条案前摆八仙桌、太师椅。条案上通常在正 中位置摆着自鸣钟，桌中的两侧为瓷器帽筒。帽筒出现于清朝。那时人们外出时，总要戴顶瓜皮帽。进屋后就顺手把帽子套在帽筒上。帽筒左边摆着古瓷瓶，右边摆着精致的木雕底座镜子。古时左为东，右为西，所以这种陈设又叫&;东瓶西镜&;，取的是平静的谐音。体现了当时主人对生活环境的一种希望，希望以后过上平静的生活，而子孙后代在此后世世代代无灾无祸，平平安安生活。 我们现在所在的位置就是宅院式的南入口了。在这里，不论是门两侧的抱鼓石上还是墙两侧都有一些精美的石雕图案，他们都是有其意义的。听我慢慢的道来。在这大门，和仪门的抱鼓石上，雕刻的是三狮 盘球。&;三&;近音&;善&;，&;狮&;近音&;事&;，它的寓意就是&;善事不断、功德圆满&;。而大门两侧的影壁则为鹤鹿同松的图案。它的谐音为&;六合通顺&;。&;六合&;即天地与四方为六合;&;春秋&;、&;夏冬&;，月月相合为&;六合&;。一品鹤为&;官&;，&;鹿&;谐音&;禄&;，它的意思为&;高官厚禄，时时处处万事顺利。&;在此，也恭祝各位，万事如意、步步高升!感谢各位的光临!篇五:余姚导游词 余姚导游词 余姚市位于浙江省东部，宁波市境西北部。东与宁波市江北区、鄞州区相邻，南枕四明山，与奉化、嵊州市接壤，西连上虞市，北毗慈溪市，西北于钱塘江、杭州湾中心线与海盐县交界。中心地理坐标为东经121?09′、北纬30?30′。余姚属亚热带季风气候，境内气候温暖湿润，四季分明，年平均气温16.2?，年均降水量1230,1956毫米。不过，余姚天气偶尔会开“玩笑”，无规则地时不时会突然发生春寒、干旱、雨涝、台风、龙卷风、冰雹之类。但十分罕见。 余姚东西极距58.5公里，南北极距79公里，总面积1526.86平方公里。地势南高北低，南部四明山山峦起伏，间有盆地、谷地，最高峰芦山乡青虎湾岗，海拔979米;中部姚江平原，有弧山残丘，点缀两岸;北部为滨海冲积平原。主要河流姚江，源于境内四明山夏家岭，自西向东流经中部，汇入宁波市甬江出海，全长109公里，境内流长54公里，支流30余条，纵横交错，织成水网。并有众多湖塘水库。牟山湖为境内最大海迹湖，正常蓄水420万立方米，四明湖为最大人工湖，总库容1.2亿立方米。 现余姚市辖6个街道、14个镇、1个乡:凤山街道、阳明街道、梨洲街道、兰江街道、郎霞街道、低塘街道;临山镇、泗门镇、马渚镇、牟山镇、丈亭镇、梁弄镇、陆埠镇、大隐镇、大岚镇、河姆渡镇、四明山镇、小曹娥镇、黄家埠镇、三七市镇;鹿亭乡。市人民政府驻兰江街道北兰江路1号。在普查标准时点2016年11月1日零时，余姚市常住人口为1010659人。2016年余姚市若干乡镇工业产总产值:泗门镇220.7亿;阳明街道160 亿;朗霞镇136.9亿;马渚镇128 亿;低塘镇115 亿;陆埠镇92 亿;梁弄镇19.2 亿;黄家埠镇;86.7亿;临山镇118亿。 较早的地理书籍《山海经?南山经?句馀山》写道:“又东四百里曰句馀之山，无草木，多金玉。”晋代的大学问家郭璞在此条下作注说:“今在会稽馀姚县南，句章县北，故此二县因此为名。”北魏地理学家郦道元在《水经注》中也说:“江水又东经馀姚县故城南，县城为吴将朱然所筑，南临江津，北背巨海??秦始皇南游会稽，途出是地，??因其句馀山以名县。山在馀姚之南，句章之北也。”至于姚字，今已失传的古籍《五帝系》一书中就有记载。汉代应劭曾读到此书，说:“姚水见《五帝系》，固不始于夏之无馀矣。”姚水边有姚邱，这在《太平环宇记》一书中曾说到:“舜生于姚邱。”姚邱又因在姚水之旁而得名，说明在舜出生之前已有姚邱之地名，故此宋代写的《元丰九域志》中也说:“馀姚有姚邱山。”由北可知，馀姚之名即裁取了句馀山之“馀”字，姚水之“姚”字，合称之为“馀姚”。解放后改用简体字，把“馀姚”改写为“余姚”，沿用至今。 余姚历史见于文献记载从虞舜开始，先后有“舜耕历山”、“禹藏秘图”之说。春秋时期余姚属越国，战国中期余姚成为楚国辖地。余姚秦时置县，建县已有 2200 多年历史。余姚城素为县治所在，古城由南、北两城组成，双城合璧，别具一格。北城始建于东汉建安五年，南城筑于明嘉靖年间。直至今日，余姚历史城区内原有的里巷格局、街道尺度、河网水系仍有相当部分保存完好，并与成片的民居构成了较完整的古城区风貌。 余姚是浙江省历史文化名城，历史悠久，文化灿烂，下面我们可以来看看几张名片: 第一张是“河姆渡文化”。距今七千年前，余姚先民创造了辉煌的史前文化——河姆渡文化，使余姚成为中华文明的发祥地之一。河姆渡遗址位于余姚河姆渡镇，因遗址所处的姚江河姆渡口而得名。1973年6月，当时的罗江公社在建造排涝站时发现。1977年，我国已故著名考古学家夏鼎先生将该文化类型命名为“河姆渡文化”。经过20几年的考古实践，可以发现河姆渡文化是以姚江流域为中心，广泛分布于宁绍平原，并跨越东海，直至舟山群岛。至今，在姚江流域，已发现了20几处河姆渡文化类型遗址，大多位于余姚市境内，比较著名的有的丈亭镇鲻山遗址、三七市镇田螺山遗址、河姆渡镇鲞架山遗址等。河姆渡文化在中 国考古史上享有十分重要的地位，与良渚文化一起被称为浙江史前文化的“两朵奇葩”。 第二张是“浙东红色文化”。余姚也是一方红色的土地。抗日战争时期，余姚梁弄成为全国十九块抗日根据地之一的浙东抗日根据地的领导中心，中共浙东区委，新四军浙东纵队司令部、政治部等领导机关均设在梁弄。浙东根据地人民在中国共产党的领导下，在浙东大地燃起了抗日烽火。从1942年至1945年，浙东军民组织大小战斗643次，攻克日伪大小据点110余个，击毙、击伤、生俘日伪军万余人，取得了辉煌的战绩，为中国人民抗日战争的胜利谱写了壮丽的诗篇。梁弄也因而被称为“浙东延安”而载入史册。 第三张是“姚江文化”。自汉以来，余姚名家辈出， 群彦争辉， 故有“姚江人物甲天下”的美誉。三国的虞翻，是著名的《易》学家;东晋时的虞喜，最早发现了“岁差”;隋唐时虞世南，被唐太宗誉为德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝。在众多的名家中，首推严子陵、王阳明、朱舜水和黄宗羲，被誉为“四先贤”，王阳明和黄宗羲被列入中国十大思想家。余姚也因此被称为“东南最名邑”和“文献名邦”。 另外，余姚有名的就是塑料了。余姚市素有“塑料王国”之誉。中国塑料城于1994年开业以来，在国内外各界人士的大力支持下，城内交易区、加工区、塑料机械区、会展中心、综合服务区等得到健康快速发展，新建的会展中心建筑面积12000平方米，设有国际、大型石化企业产品、塑料原料、塑料制品等4个展馆，可容纳578个展位。1995年中国塑料城被国家工商局命名为“全国文明市场”。1999年成交额超60亿元，年成交额居全国第一，开业至今累计成交额达270余亿元，是目前全国最大的塑料交易专业市场、浙江省最大的生产资料市场和全省十家重点市场之一。 最后，我们来看看余姚的一些节日: 中国余姚裘皮服装节:时间是10月份—12月份，地点在余姚中国裘皮城。中国裘皮城位于朗霞街道329国道旁，总占地面积5.3公顷，总投资2.8亿元，主要经营裘皮服装、裘皮饰品、毛皮制品、皮革制 品等，是目前国内最大的裘皮专业市场，也是省内继海宁中国皮革城和桐乡皮革城之后第三家专业裘皮皮革服装市场。 临山葡萄节:时间是7月下旬-8月底，地点在余姚市临山镇味香园葡萄基地。余姚临山葡萄，色泽好、颗粒大、味道清纯甜美，品种多达70余种，被指定为浙江省绿色农产品。其中美人指等4个品牌在宁波市名优葡萄评比会中荣获金奖，被奉为葡萄中的珍品。 四明山旅游节:时间是9月——10月，地点在四明山镇、大岚镇、梁弄镇。金秋十月，“浙东后花园”余姚四明山进入了一年中最绚烂美丽的季节。四明山古山村风情民俗游，四明山特色小吃品尝展销会，极速穿越四明山山地车越野活动等。 牟山湖大闸蟹休闲节:时间是11月28日——12月20日，地点在余姚市牟山镇牟山湖。当地所产的牟山湖大闸蟹，是纯野生产品，具有个体大、肉丰满、味美、膏厚、营养丰富等特点。 丹山赤水柿子节:时间是10月，地点在余姚市大岚镇柿林村。景区所在的柿林村盛产柿子，所产柿子果色艳丽、肉质柔参天合抱的柿树百余棵。 余姚杨梅节:时间是6月中旬——7月初。地点在余姚市三七市镇、丈亭镇、牟山镇、马渚镇。杨梅是余姚传统名果，以果色艳丽、甜酸适口、营养丰富而闻名遐迩，在浙江省历次杨梅鲜果品评中，余姚杨梅均名列前茅，被国家农业部命名为“中国杨梅之乡”。“杨梅之乡欢乐游”主旅游活动，杨梅山灯谜会，西山白杨梅品尝。 四明山红枫?樱花节:时间是4月下旬至5月下旬，地点在余姚市四明山镇。春天的四明山风光是最绚丽的漫山遍野的樱花,红枫姹紫嫣红,争奇斗艳,来到四明山这个“中国樱花之乡”、“中国红枫之乡”，如同置身于花的海洋。 东方神韶，锦绣江南，美丽的余姚欢迎你的到来～