庄子寓言故事的特色

庄子寓言故事的特色 莊子寓言故事的特色 寓言充分體現了莊子散文的浪漫風格。就思想內容而言,這些故事都形象地反映了莊子哲學的虛無主義、相對主義;而表達這些內容的手法,基本上就是以豐富的想像為主的浪漫手法。 :一: 首先是故事極其繁多。往往在一篇之中,運用好些故事,又層故事層層層相套,大故事套入若干小故事,形成天方夜譚式層層疊疊的故事疊疊 群簇,分別從不同角度、不同層次說明事理。據有人統計,在內篇 七篇中,除了一般的短喻和寓言中的寓言外,傴意思和結構完整的 故事就有近四十個。有些重要篇章如人間世,全文除最後兩句外, 都是由寓言故事組合而成。每個故事既有相對獨立性,又相互聯 繫,共同發揮喻明「大道」的作用。這麼多「寓言」鑲嵌在文中, 使莊子文章顯出撲朔迷離的面貌。 :二: 其次,幾乎所有的故事都怪誕奇幻,不同凡響。「大而無當」故事怪誕的話絕不怕說過了頭。正如司馬遷所說:「皆空語無事實。」其想奇幻 像無邊無垠,無羈無束,甚而荒唐不經。敢於不拘一格,這恰恰是 莊子散文獲得顯著成就的關鍵。有些故事的誇張和荒誕到達無法想 像卻仍能使人受騙的地步。比如徐无鬼篇寫「匠石運斤」,郢人的 鼻尖有一點白粉,匠石幫他用斧頭將白粉砍去,竟然「運斤成風」 而鼻不傷,那個郢人站在那兒,面不改色心不跳。雖屬無稽,但卻 仍能使人驚嘆,不由得替那個郢人捏一把汗。另如達生篇中的「痀 僂承蜩」,竟然能在黏蟬的竹竿頂上累疊五個小圓球而不會掉下 來,這是連現代最高級的雜技師也難以辦到的,作者居然把故事編 得宛然如真。 :三: 第三,用形象手段寄寓哲理,枯燥的概念被大量栩栩如生的形以故事寄象所代替。如齊物論的「莊周夢蝶」: 寓哲理 昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與，不知周也。 俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為 周與,周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。 莊周和蝴蝶從現象上來看是不同的;但實質上莊周和蝴蝶又是物的 不同形態,因而是齊一的。這就淋漓盡致地體現了莊子哲學虛無主 義的特徵,它說明,現象的一切都不過是「夢幻」、「烏有」而已。 這類故事既拍合本旨,又有別致的意境。有人說莊子及其弟子有詩 人的氣質,是言之有理的。 re-vibrating exhaust bubbles before the initial setting. Vibration from the middle to the edge of the concrete distribution and uniform cloth rod, layers of buckles, all over the placement of the parts inserted in the underlying concrete 50~100mm. Vibration should be avoided during forced vibration formwork, reinforcement, each vibration vibration time, should be based on concrete is not sinking, so far no bubbles to escape, General 20~30S, to avoid segregation of vibration. Follow-up should be removed before pouring concrete 莊子思想簡介 :一: 莊子是中國思想史上一位傑出的怪人。其思想主要淵源於老思想淵源 子。他繼承和發展了老子「天道無為而任自然」和事物之間互相依 存轉化等哲學觀點,以及復古的社會政治思想,同時又吸收了楊朱 「重生」、「全性保真」的學說,還發展了彭蒙「不曉是非」、田駢 「貴齊」的思想。 :二: (1)齊是非 思想核心莊子認為:只有「道」,沒有是非的分別,是非是儒墨之流人在「齊物」 為架構出來的。他說:「故有儒墨之是非,以是其所非,而非其所 是。欲是其所非,而非其所是,則莫若以明。物無非彼,物無非是。」 又說:「是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。」認為: 「是非之彰也,道之所以虧也。」不只否定儒墨是非中的片面性, 更進而否定是非的存在,否定事物的客觀真理。 (2)齊物我 莊子認為「我」與自然萬物之間並無界限,說:「天地與我並 生,而萬物與我為一。」:齊物論:還要通過「坐忘」的方法進入 「無己」的境界:「墮枝體,黜聰明,離形去知,同於大道,此謂 坐忘。」就是取消我與非我的分別,達到心理上的一種混沌狀態。 (3)齊生死 莊子認為生和死沒有區別:「方生方死,方死方生。」「生也 死之徒,死也生之始。」甚至認為:「其生之時,不若未生之時。」 因而主張:「生而不說,死而不禍。」進而主張「外天下」、「外 物」、「外生」,最後達到「不死不生」,抹煞了人從生到死、從 量變到質變的界限。 (4)齊大小 莊子說:「天下莫大於秋毫之末,而太山為小。」就像是非不 可分一樣,細大也是不可分的。根本沒法區分,也沒必要區分。他 甚至明確地說:「萬物一齊,孰短孰長,」否定事物大小的客觀性。 :三: 莊子把「道」解釋為「全」,即「無」和「虛」,因而這種「道」最高境界只是他想像出來的極為抽象玄奧的主觀意識。用「道」來平衡主、在「逍遙」 客觀世界的結果,就得出了一種絕對自由自足的「逍遙」境界。所 謂逍遙,就是順乎一己之性,不顧外界條件,而一概自我逍遙自得。 :四: 莊子認為:「人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。」說人生觀 生死不過是「假於異物,託於同體」。甚至認為人應「以生為附贅 up should be removed before pouring concrete-egregation of vibration. Followvibration vibration time, should be based on concrete is not sinking, so far no bubbles to escape, General 20~30S, to avoid s , eachrts inserted in the underlying concrete 50~100mm. Vibration should be avoided during forced vibration formwork, reinforcementhe middle to the edge of the concrete distribution and uniform cloth rod, layers of buckles, all over the placement of the pavibrating exhaust bubbles before the initial setting. Vibration from t-re2 縣疣,以死為決疽潰癰」。故他採取的人生態度是:自甘貧賤,玩 世不恭,隨俗沉浮,敝屣功名,鄙棄富貴,淡薄利祿,與世無爭, 頤養天年。 :五: 莊子從老子那裡接過「絕聖棄智」、「絕仁去義」、「絕巧去社會政治利」,以及「使民無知無欲」、「小國寡民」等主張,加以恣肆發觀 揮,從而達到否定一切價值觀的地步。他的理想社會是「同與禽獸 居」的混沌社會。 他奮力抨擊那些用禮樂仁義教育人民的「聖人」;認為法令和 禮樂是損害人本性的,使人失去了自然常態。他把一切人類進步都 認為是「失常」,而導致社會進步的一切文明手段都應該取締。他 竟說:「絕聖棄知,大盜乃止;擿玉毀珠,小盜不起。焚符破璽, 而民樸鄙;掊斗折衡,而民不爭。殫殘天下之聖法,而民始可與論 議。」 莊子生活在暴君宋康王黑暗殘暴統治之時,上述思想的出現也 是事出有因的。他對統治者有尖酸辛辣的揭露和諷刺,實屬發牢騷 和消極反抗性質。他在人間世裡忿忿地說:「方今之時,傴免刑焉。」 斥責那些「決性命之情而饕貴富」的「不仁之人」他抨擊「竊國大 盜」:「田成子一旦殺齊君而盜其國,所盜者豈獨其國邪,並與其聖 知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名,而身處堯舜之安。」所以 他認為當時的世道是:「竊鉤者誅,竊國者侯,諸侯之門而仁義存 焉。」甚至在魏惠王面前也氣憤地說:「今處昏上亂相之間,欲無 憊,奚可得邪,」表現出黑暗社會的深刻認識和他的錚錚傲骨。 :六: 莊子主張歸真返樸,因而他認為「樸素」和「自然」的形象為美學觀 最完美可貴。他說:「樸素而天下莫能與之爭美。」所謂「樸素」, 就是未經人為改變或矯正的形態和本質,保持事物的原始面貌。如 果一經人為的變動,就會失其「真」,美的屬性也受到破壞。 他認為美往往只能意會,難以言傳,更不能強求妄索。秋水篇 說:「可以言論者,物之粗也;可以意致者,物之精也。言之所不 能論,意之所不能察致者,不期精粗焉。」人們根本不必作有意的 追求,因為言不能論、意不能察致才是最高層次的美。 up should be removed before pouring concrete-scape, General 20~30S, to avoid segregation of vibration. Followon formwork, reinforcement, each vibration vibration time, should be based on concrete is not sinking, so far no bubbles to eibratiall over the placement of the parts inserted in the underlying concrete 50~100mm. Vibration should be avoided during forced vnitial setting. Vibration from the middle to the edge of the concrete distribution and uniform cloth rod, layers of buckles, vibrating exhaust bubbles before the i-re3 延伸學習 :一:莊子思想對後世文人多有啟發,請問以下哪些是承繼莊子精神而來,請打? 文 本 凡物皆有可觀。苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇瑋麗者也。餔糟啜醨皆 1 可以醉,果蔬草木皆可以飽。推此類也,吾安往而不樂 2 不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君 草木無情,有時飄零。人為動物,惟物之靈。百憂感其心,萬事勞其形。 3 有動於中,必搖其精 逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而 4 觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也 士生於世,使其中不自得,將何往而非病,使其中坦然不以物傷性,將 5 何適而非快 江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁, 6 用之不竭 7 悠悠乎與灝氣具,而莫得其涯;洋洋乎與造物者遊,而不知其所窮 夫人之有一能,而使後人尚之如此,況仁人莊士之遺風餘思,被於來世 8 者如何哉 :二:莊子一書,文筆縱恣想像,書中的寓言故事,多呈現了莊子思想的豐富浪漫。以下寓言故事,均出自於莊子書中,請從中化用出我們現今所熟知的成語 成 語 出 處 釋 義 1 庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之比喻踰越自己的職分而代 矣。:逍遙遊: 人做事 2 秦王有病召醫,破癰潰痤者得車一比喻諂媚之徒逢迎阿順權 乘,舐痔者得車五乘,所治愈下,得貴的卑鄙行為 車愈多。:列禦寇: 3 子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲比喻仿效他人,未能成 與,未得國能,又失其故行矣,直匍就,反而失卻自己本來的 匐而歸耳。:秋水: 面目 4 筌者所以在魚,得魚而忘筌;蹄者所1不拘泥於字句言詞,既 以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在得其意,則忘其言 意,得意而忘言。:外物: 2後指彼此有默契,心照 不宣 5 有國於蝸之左角者曰觸氏,有國於蝸比喻所爭者極小 之右角者曰蠻氏,時相與爭地而戰, 伏尸數萬,逐北旬有五日而後反。:則 陽: up should be removed before pouring concrete-egregation of vibration. Followvibration vibration time, should be based on concrete is not sinking, so far no bubbles to escape, General 20~30S, to avoid s , eachrts inserted in the underlying concrete 50~100mm. Vibration should be avoided during forced vibration formwork, reinforcementhe middle to the edge of the concrete distribution and uniform cloth rod, layers of buckles, all over the placement of the pavibrating exhaust bubbles before the initial setting. Vibration from t-re4 6 狙公賦芧,曰:「朝三而莫四。」眾比喻以詐術欺人,或心意 狙皆怒。曰:「然則朝四而莫三。」不定、反覆無常 眾狙皆悅。:齊物論: up should be removed before pouring concrete-scape, General 20~30S, to avoid segregation of vibration. Followon formwork, reinforcement, each vibration vibration time, should be based on concrete is not sinking, so far no bubbles to eibratiall over the placement of the parts inserted in the underlying concrete 50~100mm. Vibration should be avoided during forced vnitial setting. Vibration from the middle to the edge of the concrete distribution and uniform cloth rod, layers of buckles, vibrating exhaust bubbles before the i-re5