K白金项链的保养

三界三界天：轻清上浮者为天，纯阳无阴，只乐不愁，有昼无夜，谓佛世界。人：有阴有阳，有男有女，有乐有愁，有昼有夜，谓人世界。地：认己不是就是重浊下凝者为地，纯阴无阳，只愁不乐，有夜无昼，谓之鬼世界。外三界：天三界日月星；地三界水火风内三界：人三界性身心性身心性：天赋予明性，居于脑分布于四肢，只冷知热，知痛知痒，知饥知寒，知病知痒，是为良知。心：地赋于心，曰命，心有七孔，无所不能，视为良能。身：父母生身，尽孝尽悌，存理载道之具。三界所生，归三界所管，不动性天不降灾，心不起恶念地府不降病，身不妄动不受世间管辖。服爱让服：性要服人，不服人伤性。爱：心要爱人，不爱人伤心。让：身要让人，不让人伤神。三理性性存天理要柔和，通透无碍，内心没有一点隔心心存道理要平和，人伦大理，五伦关系（父慈子孝，夫义妇顺，兄有弟恭，朋实有信，君仁臣忠）身身尽情理要霭和，事事容人，容人是君子，不容人是小人三阳三阴性要服人，是善；性不服人，不善。心爱人，有德；心不爱人，无德。身让人，有功；身不让人，无功。三养德能养性；理能养心；艺能养身。修三界性是斗，修性得福；心是秤，修禄；身是尺，修身得寿。三灾上火是神灾；生气是鬼灾；亏伦常有天灾。三大性理宽，福大；心理宽，命大；身子诚，人缘大。三界九品性三品去习性，化秉性，圆满天性心三品去争心，了贪心，实现良心身三品去假身，了罪身，实现真身三界的漏性界的漏怨、恨、恼、怒、烦；对治为仁、智、礼、义、信心界的漏贪、嗔、痴、慢、疑；对治为温、良、恭、俭、让身界的漏吃、喝、穿、戴、阔；对治为勤、劳、功、苦、做清三界性清没脾气；心清没私欲；身清无嗜好。三命知天命（伦常道义），止宿命（功名利禄），消阴命（脾气秉性）五行性理和五行酎病木性木性人的外表几形色声音面长，上宽下窄，瘦而露骨，动性面呈青色，声音直而短，发于齿音，动转肩背，耸直，脚步高压有声，气度轩昂。阴木性人因小失大，以私害公，以情悖理，好事难成，阳和气少，我见太深，滞塞满腔，出言撞人。五阴质五戒：杀；五味，酸；五毒：怒；五脏：肝；五藏：筋；六腑：胆阴木性人的病状好怒人，怒气藏于筋里，怒气伤肝，肝气不舒，肝藏气滞，头迷眼花，耳聋牙痛，两膀沉重，麻木不仁，四肢无力，胸肋疼痛，肚腹膨胀，若想好病，需自责罚，舒淘阴气，拨阴取阳，找五阳质的本质，叫性叫有主意。五阳质五常：仁；五能：木能立万物；五大：木的功大；五元：木主元性；五德：良。目不斜视，元性在肝。阳木性人有仁德，存心正直，诸事怨己不怨人，以慈悲为怀，道心长存，正直无私，能立万物，人伦之志，甲木为根，木在家庭中为长子位。火性火性人的外表及形色和声音形象上尖下阔，动性面现红色，声音尖而破，急躁，发舌音，行动急而摇，气度岸然。阴火性人阴火性主贪，多猜疑，极虚荣，好夸张，言词来括行多妄，有始无终，多事败，慌不知己短，不见人长，屡改屡犯，后悔己伤。五阴质五戒：淫；五味：苦；五毒：恨；五脏：心；五藏：脉；六腑：小肠。阴火性人的病状好恨人，恨人伤心，心慌心跳，神经错乱，惊恐不眠，头晕目眩，癫狂吐血，失血证。若想好病，须自责罚，疏导阴气，拨阴取阳，找五阳质火的本质，叫性叫明理。五阳质五常：礼；五能：火化万物；五大：火的权大；五元：火主元神；五德：恭。火不妄动，元神在心。阳火性人光明磊落，明礼克己，动容周旋，表度有方，三省四悟，高瞻远瞩，明礼达时。土性土性人的外表及形色声音土性人的面容丰厚，动性面现黄色，声音重实迟钝，发于鼻音，背垄腰厚，态度稳重，行动诚实。阴土性人阴土性人无信实，思想简单，万物不生，行无信言，气量窄小，不向外观，孤陋寡闻，近于愚顽。五阴质五戒：妄；五味：甜；五毒：怨；五脏：脾；五藏：肉；六腑：胃。阴土性人的病状好怨人，怨人伤脾，脾虚胃弱，怨气藏于肉里，上吐下泻，膨闷胀饱，气胀膨证，四肢浮肿。若想好病，须自责罚，疏导阴气，拨阴取阳，找五阳质，土的本质，叫性信实。五阳质五常：信；五能：土能生万物；五大：土的德大；五元：土主元气，四肢不妄动，元气在脾。五德：让。阳土性人信实能容能化，能生万物，慈祥兼收并蓄，各有所长，任重而道远，大度有方。金性金性人的外表及形色声音金性人圆脸，眉清目秀，动性面现白色，声音洪亮，发于唇音，行动灵便，气度活泼。阴金性人多诡诈，好分辨，喜变更，性善嫉，得权乱世，妄恩寡德，习于谄骄，奸凶刻薄，无理争三分，祸事来魔。五阴质五戒：盗；五味：辛（辣）；五毒：恼；五脏：肺；五藏：皮；六腑：大肠。阴金性人的病状好恼人，恼气藏于肺，恼人伤肺，肺痨胸痛，肺结核，痰喘咳嗽，若想好病，须自责罚，疏导阴气，拨阴取阳。找五阳质，金的本质，叫性叫响亮。五阳质五常：义；五能：金能分万物；五大：金的义大；五元：金主元情，鼻不嗅恶味，元情在肺；五德：俭。阳金性人主义气，能应万事，片言折狱，条理详明，有谋善断，豁然贯通，饱经患难，忠诚无私。水性水性人的外表及形色声音水性人面主多肥，漫圆脸，下稍宽，粗眉大眼，动性面现黑色，声音慢长而低，发于喉音，行动缓慢，态度柔和。阴水性人愚鲁，好生闷气，性好退缩，好生回头气，自被受气，行动多愚拙，言行失据，又多愚语，不能独立。五阴质五戒：酒；五味：咸；五毒：烦；五脏：肾；五藏：骨髓；六腑：膀胱阴水性人的病状好烦人，烦人伤肾，阴气藏于骨髓里，腰腿多病，肾虚劳，遍身疼痛，小腹胀痛，遍身浮肿，病若沉重，瘫痪痿证，若想好病，须自责罚，疏导阴气，拨阴取阳，找五阳质，水的本质，叫性叫柔和。五阳质五常：智；五能：水能养万物；五大：水的缘大；五元：水主元精，耳不听邪音，元精在肾；五德：温。阳水性人聪明活泼，沉稳雅静，智慧多谋，精通技术，中外科学、哲学家多出于此。五行相成木土关系：木主真主意，但木必须把根扎在土里，才能牢固，即必须对远大理想有坚定的信念，（土）他的主意（木）才能真不动摇。土水关系：土必借水力，生长万物，或制造器皿，方能发挥功用。人虽有忠厚朴实的性格（土），但必借智慧（水）才能有作为，成事功。水火关系：水虽能养万物，但太冷也不能生长，必借阳光（火）以生温，方能利益万物。在人身则须（水火既济）心肾相交，方能却病延年。火金关系：金属欲全其功用，是离不开火的。人虽明理达时，（火）必须有大的容量和断力（金）才能成其大用。金木关系：金性是能说善辩，义气圆活（金），但必须以仁字为核心，遇事有真主宰（木），才能始终不渝，私而不流，终有成就。五行的相生相克不是绝对的，以水生木来说，汪洋大海里到处是水，为什么连一棵树都没有，只因为没有土，所以水想要生木，必须有土，如此看来，五行的生克顺逆，相辅相成是极其奥妙的。五行性的精髓欲彻底拨阴取阳，永葆光明天性，不受污染，必须明确五行性的精髓：欲生真水必认不是，欲生真金必找好处，欲生真土必认因果，欲生真火达天时，以上这四样都达透了，才能生出仁德而达全体的阳木。家庭五行定位南方丙丁火为父位，北方壬癸水为母位，东方甲乙木为兄位，西方庚辛金为弟、妹、子、媳，中央戊己土为祖位。四大界志意身心志达佛国，意通天堂，心连苦海身坠地狱，地狱返天堂，苦海化莲邦以志为体，以意为体，以身心两界做补助志界人，无说无心恒定不动的志佛意界人，知足净心常乐无忧的意神主让心界人，好争理操心苦海无边的心人主争贪身界人，好生气糟心万恶阴极的身鬼主消耗四大界家庭志界，忘情净底佛子佛孙成人淡情无说意界，感情清底孝子贤孙助人感情知足常乐心界，争情混底逆子怨人争情争理身界，搅情脏底败子恨人搅情生气