蔡志中记
蔡志忠的十年
蔡志忠,台湾彰化人,著名漫画家,15岁起便开始成为
职业漫画家。1976年成立龙卡通公司,拍摄了《老夫
子》、《乌龙院》等长篇动画电影,曾获1981年金马奖
最佳卡通片奖。1983年开始创作四格漫画,已有《庄子
说》、《老子说》、《大醉侠》、《光头神探》等100多
部作品在30多个国家和地区以多种语种版本出版,销量
超过了3000万册。1999年12月8日获得荷兰克劳斯王子
基金会颁奖,表彰他通过漫画将中国传统哲学与文学作出
了史无前例的再创造。
2009年7月18日,台湾漫画大师蔡志忠确定落户杭州西湖...
蔡志忠的十年
蔡志忠,台湾彰化人,著名漫画家,15岁起便开始成为
职业漫画家。1976年成立龙卡通公司,拍摄了《老夫
子》、《乌龙院》等长篇动画电影,曾获1981年金马奖
最佳卡通片奖。1983年开始创作四格漫画,已有《庄子
说》、《老子说》、《大醉侠》、《光头神探》等100多
部作品在30多个国家和地区以多种语种版本出版,销量
超过了3000万册。1999年12月8日获得荷兰克劳斯王子
基金会颁奖,
彰他通过漫画将中国传统哲学与文学作出
了史无前例的再创造。
2009年7月18日,台湾漫画大师蔡志忠确定落户杭州西湖
区的之江文化
蔡志忠,1948年出生于台湾彰化花坛乡三家春。十五岁成为职业
漫画家。他的作品《庄子说》、《老子说》、《禅说》、《史记》、
《西游记》、《聊斋系列》等。15岁中途辍学后只身到台北,开始
连环漫画创作;1971年出任光启社电视美术指导;1977年,白手
起家,创立远东卡通公司;1981年,另创龙卡通公司;此间,拍摄
了《七彩卡通老夫子》,《乌龙院》等卡通电影,《老夫子》
曾获金马奖最佳卡通电影长片奖;1983年,开始在各报刊发表四格
漫画作品,并在新加坡、马来西亚、香港、日本的报章长期连载;
1984年,自组个人漫画工作室作品;1985年,获选为台湾十大杰
出青年;1999年,获荷兰克劳斯王子基金会奖。尔后,蔡志忠致
力于研读中国古籍和佛书,创作出脍炙人口的《庄子说》、《老子
说》等经典漫画,被翻译成二十几种文字,在不同的国度扮演着相
同的功能──藉由浅显易懂的解释、温润圆滑的线条,让读者分享
他对生命演绎出的哲学,日本“旺文社1994年版”高中课本,还以
《庄子说》之七页作品作为基本教材。第一本《庄子说》曾连续十
个月成为金石堂畅销书第一名。1985年获选为中华民国十大杰出青
年。[1]
Q:现在回头看,十年也是弹指一挥间。但您从98年宣闭关3年再
到闭关10年又四十天。为什么一次次推迟出关的时间?中间都有什
么障碍呢?
A:我学习动画、日语都只花了三个月,但学习佛陀思想花了整整
三年。因此决定闭关研究物理时,我猜想宇宙时空的物理研究一定
需要花三年以上时间。事实上真正的研究一共花了整整六年,但这
段期间的物理研究我一共画了16万张A4的图文画稿,写了差不多
1400万个字,如何把它们浓缩为8万个字600页以内,以浅显易懂
的方式来说明我所研究出来的理论是很大的挑战,因此我又花了四
年才写好「东方宇宙」「时间之歌」等四本书。
Q:十年究竟怎么过的?烦请大致列举一下您那十年每年的
习或者工作内容。
A:在闭关之前,我便大量地看黑洞、理性之梦、全方位的无限、
牛顿、伽利略等科谱读物。
从闭关开始才真正的看各种版本的西方物理史和两大世界体系的对
话、光学、狭义相对论、 广义相对论、量子力学等正式的物理经
典著作。接着花了整整一年不自我设限地胡思乱想, 由于物理是
以数学的语言呈现的,接着我又花了将近一年研究代数、几何、微
积分等数学,然后才真正进入自己的物理研究。
Q:闭关一次最大的收获是什么?以后还会选择这种方式搞研究
吗?
A:综观过去的成就者们,他们大都是花了一大段时间,做一件事
才产生伟大成果的。例如北宋张择端花十年画清明上河图,王希孟
花了五年画出江山万里图,牛顿花两年研究出光学、牛顿力学与微
积分。一个人到日本花四年画完整套中国诸子哲学漫画和花十年研
究宇宙物理,是我人生中最美好的两段时光。今后我还有可能闭关
专心画完整套佛经与禅宗系列漫画,能一个人自己独享一大段生
命,是无法能以语言形容的至乐啊。
关于物理学研究的争议:
Q:初衷:是什么刺激了你去研究物理?初衷是什么?是对诸子百
家的究创作让您有了研究西方物理学的念头吗?还是台大李校长的
那十个问题?我看不懂这四本书。那您怎么通过漫画让读者看懂
呢?您觉得有效读者是哪些人呢?
A:1900那一年开始,我花了整整三年研究佛陀思想,完成之后画
了漫画心经、
陀说、法句经。1996年四月底我第一次打坐便产生自发动功。我除
了去做血液尿液检验之外,也到台大做脑波的EEG测试,同时向台
大李嗣涔教务长要了十个还未被发现的物理问题。由于我从小就很
喜欢物理,平常很喜欢看宇宙、时间、太阳系、空间、物质等这类
的科普书籍。佛学毕竟还涵盖在物理内,因此从1998年9月3日便开
始闭关,专心研究宇宙物理。英国物理学家爱丁顿认为:「全世界
真正懂相对论的,只有爱因斯坦和爱丁顿两个人而已。」 由此
可见要把一套新发现的物理理论写得浅显,能让一般读者易懂是很
不容易的事。
其实出版的这四本书已经是我第二次改写的版本,每再重写一次,
我就会写得更简洁清晰明白。读者看不懂这四本,完全是我的错,
也是物理最恼人的地方。
Q:
A、“量纲分析的单位也是人定义的,这是过去一个固有的思维方式
或者思维定势。我想蔡志忠不是不知道量纲分析这样基础的东西。
他敢于打破传统,我很敬佩。”
B、“虽然书中的东西可能有点道理。但希望蔡志忠能给出证明给出
所以然,让这些公式能被理解。
C、“哎,他这些公式我完全看不懂,他的整套物理体系跟我们的好
像很不同啊!”这是三则读者评论。您怎么回答呢?
A:我研究物理不是为了向别人证明自己有多行,也不是为了将来
能拿什么大奖!而是我受前人所做的贡献获益良多,一生在前人所
种的树下蔽阴得利。自己想在死之前种几棵树,如果它对未来的人
们有益,自然会茁壮成长。如果它对后世人无益,自然会枯萎死亡。
至于我所提出的物理理论对或不对?时间是最公平的仲裁者,时间
自然会证明一切。其实也不用批评质疑,只要具有初中二年级的数
学水平,拿出纸笔花十分钟自己计算我的公式以盘面回旋速度与光
速之比「e」便可以轻易求出:
1:每一百年水星的近动角度
2:阳光的重力红移
3:光通过太阳周边的曲折角度
4:由地球发光通过太阳外围到火星的空间凹陷多出来的路径增长
距离由此证明作用粒子在空间中运动的物理效应不是广义相对论所
称的重力,而是我所说的盘面回旋速度与光速之比「e」!
Q:您在台大校长李嗣涔、台大教授蔡聪明等人有没有看过呢?他
们怎么评价您的“时间方程式”?在上海的发布会上,也有一些物理
学专家出席,他们的评价呢?这一公开发表,害怕物理权威的质疑
吗?
A:台湾的学者比较了解:不同领域有不同高人!在自己不是那么
了解之前不会随意批判别人。例如我在台北中央研究院物理所发表
东方宇宙与时间方程式时,我曾事先说明:对每一个提出反对质问
将赠送一张我的亲笔画作,但整个发表会中,没有任何人质问我所
说的科学理论。参加上海发布会的中国物理学专家们大概是由于初
次见面,大家都很客气,现场除了夸奖我的毅力与勇气之外,倒是
没有批评和质疑我所发表的理论。会后不久,参予上海发布会的
留美学者张操老师在网络发表一篇文章:
「蔡志忠为科普做了一件大好事」
推崇我、鼓励我。之后我也和张老师以电子邮件方式讨论物理,相
互联系了几个月,直到现在。另外齐新老师也发表了一篇文章:
「爱因斯坦相对论将毁于台湾漫画家之手?」
齐老师也给我传了电子邮件,并附上他写的一首诗:大自然的奥
秘隐藏在黑暗中。上帝说:「让牛顿去吧!」于是一切都变成了光
明。但不久魔鬼说:「让爱因斯坦去吧!」于是一切又变成了黑暗
。再后来佛陀说:「让蔡志忠去吧!」于是光明再次重现。当然网
络一定也有很多批评我的文章,我敢于发表自己所发现的理论就不
怕别人质疑,物理是宇宙中的最高真理,所发表的物理假说为真?
或是假?与发表者的社会地位、知名度或文凭的高低无关,不是谁
说了算数。
Q:您读的是科普读物还是专业书籍?如果是科普读物,大家会觉
得您的研究基础说服力有些勉强。
A:要真正了解一个物理定律或数学公式,除非我们随着发现者所
面临的困境、思路与他发现的关键点亲自走一遍,否则我们无法真
正了解该物理定律或数学公式的真正内涵。批评我研究基础说服力
的学者们是否真的仔细看完「东方宇宙」「时间之歌」等四本书?
我也怀疑当今有任何物理学者所读过的专业物理经典书藉比我还要
多?读得比我还要细?我看牛顿自然哲学的数学原理与狭义相对论、
广义相对论时,几乎每一则物理公式都亲自运算一遍,由自己印证。
正也因为跟随着爱因斯坦的思路和计算相对论的所有物理公式时才
猛然发现他错误的启始点,与广义相对论中:重力决定粒子在空间
中的运动其实是错的。
A:爱因斯坦是我的偶像,他除了物理成就之外,是个反战的和平主
义者。他心性善良、不计名利、人格高上,是人类的典范。而狭义
相对论也是被讨论最多的科学理论,大概所有的物理爱好者研究物
理都会涉及相对论。
我由于想真正弄懂相对论,才发现他的基本假设是错的。绝非是好
高骛远故意挑大腕来挑战。我敬爱爱因斯坦才研究相对论,虽然我
发现相对论的时间论点是错的,但还是一样敬爱爱因斯坦。
Q:挑战爱因斯坦的相对论,您并不是第一人,因为时空现象是很
多人——从物理学家到哲学家到艺术家诗人到普通人等等等等——
都会感兴趣的最基本的物理课题。爱因斯坦的理论从直观来看似乎
并非无懈可击,比如,很多普通人就会质疑,凭什么假设光速是宇
宙的极速。所以,一直也有很多人,试图推翻他的理论构建一个新
的理论体系,有的物理学家甚至为此耗尽了整个一生,更别说十年
了。您十年结业了吗?还会继续吗?
A:我研究宇宙物理阶段性任务已经完成,接下来我会拍一系列动
画电视影集和一部三维动画电影。同时也要画禅宗和佛学系列漫画。
这辈子我的焦点已经转到别的方向,暂时不会回来继续研究物里
Q:爱因斯坦的理论是推断性地认知世界真实相状的无数工具
中的一个,它延续了前人的业已得到公认的路,又成为了后人拓展
新路的起步,这就是整个物理学大厦,从牛顿力学到相对论和量子
论。您说“相对论是错的”,是不是意味着整座物理大厦的坍塌?会
不会有人觉得把人们已经熟悉的认识工具换掉这个代价太大而拒绝
接受你的理论?您预计“时间方程式”还得多少年被接受?
A:大多伟大的物理发现,都是指出过去伟大的物理假说是错的。
因此很难在一开始便被很多人接受。纵使狭义相对论错了,也不会
影响牛顿力学的真实性。请放一百个心,整座物理大厦不会坍塌的。
至于多久之后,人们才会接受「时间方程式?我猜想这得由几十几
百年后,由一位外国物理学者发现跟我相同的时间方程式,等到被
证实了之后,然后我们才会说:「其实这个时间方程式早在几十几
百年前,我们中国的蔡志忠早就发现了。」如同1650年左右,法国
帕斯卡尔发现数学的帕斯卡尔三角,我们才说:「早在六百年前,
我们中国北宋时代的贾宪、杨辉早就发现帕斯卡尔三角啦!」
Q:您在力图证明爱因斯坦的错误,那您害怕时间证明你的错误,
甚至“十年闭关”的无意义吗?一个漫画家挑战相对论,本身就是一
件很“相对论”的漫画题材。您觉得呢?有读者觉得,您的这套书,
当翻到最后一页时,可能会赫然出现几个字“本书内容纯属虚构……
A:大多数人被「漫画家」三个字误导了,好像漫画家跨行研究物
理就一定很不专业地胡扯一番。我做什么一定走在该领域的原本轨
道上,例如第一次拍电影,便得了金马奖最佳动画影片。打桥牌我
赢得123个冠亚军奖杯,得过台湾全年度正点王、亚洲冠军、加拿
大BC省全年度总冠军。桥牌的世界级终生大师。收藏3520尊中国
鎏金铜佛像,数量是全世界最多的,同时也差不多是目前最懂中国
中原佛像的人。相同的我研究物理、数学也绝对不会是纯属虚构虚
晃一招。
蔡志忠其人
Q:您认为自己的心理年龄多少岁?如何看待这种生理年龄与心理
年龄的差距呢?
A:我三岁半引发思考,四岁半时便找到自己的人生之路。从此便
过着有如四岁半的生活习惯,人生的价值观和物质生活,也没有因
为自己变得比较有钱有名而随之改变。我自认为自己的心理年龄还
是只有四岁半,我自己也不想改变。毕加索说:「每个小孩都是天
生的艺术家,问题是如何保持他不长大!」心理年龄小的好处就是:
想法纯洁,不受世间污染。不会陷入传统价值观,有益于独特的创
新与想象。
Q:您是否为人际关系等生活琐事烦忧,这种事情有没有打扰到您
的工作,如果打扰了怎么协调?
A:我没有手表、手机就是为了不让时间被切断,以便能一鼓作气
连绵不断做一件事。SOGO百货公司在台北营业近三十年有三个分
馆,我一次都没进去过,因为没有东西需要买。基本上我生活得很
单纯,专心进入自己的焦点,不随意出席公开活动,不太跟别人来
往。别人当然有权力邀请,我有权力不出席。因此不会被打扰到工
作,也不必协调。
Q:您觉得谁比IQ180的蔡志忠更聪明?谁比从漫画到闭关十年做
物理学研究的蔡志忠更疯狂?谁比收藏3000多尊铜佛的蔡志忠更痴
玩?您说疯狂其实就像是赌徒,那您赌的是什么?
A:我不能自己回答:有谁比我聪明?比我疯狂的专注投入于一主
题:花十年又四十天研究物理,花十九年与一生全部的财产收3520
尊中国鎏金铜佛。我说:「疯狂其实就像是赌徒!」还有什么能比
把自己的一生压在漫画这条路上,下更大的赌注呢?
Q:看新闻讲,您幼年是在家里基本不说话。在现在的家里呢也是
这样吗?
A:除了我妈妈之外,我一生中跟我的父亲和其它四位兄弟姊妹
每个人讲话的总句数,差不多不会超过五十句话。如同打禅七
的同时需要行「不语戒」,人吃饱时和说话时大脑便无法做深层
细远的思考。我很爱思考,因此直到现在我每天清晨直到下午两
点钟以前,都不吃饭,也尽可能的不开口讲话。
Q:您现在画画是用手绘,还是计算机绘图?画不出来,特别痛
苦的时候,怎么办?
A:2007年12月20日,我为了耶诞夜要在师大数学所的数学演讲
才正式学会计算机,此后我便以计算机来制作漫画图稿,但原稿
还是以传统方式在纸上画画,然后扫描成数字图文件,在计算机上
组合构图写对白文字完稿。我到今天为止大约出版了三百本漫画
书,目前我的漫画草稿还有800本,当然不是全部都值得出版。
我没有画不出来,特别痛苦的时候。职业漫画家依靠的不是一时的
创意,而是专业能力。如同老虎伍兹任何时间都可以在高尔夫球场
轻易地打败我们一样。我起草一个主题或构思四格漫画主题时,
通常要先画超过三百张以上图稿或创意之后,这时我才会自己对说:
「决定来画这个主题吧。」
Q:从美指到拍动画电影再到画漫画、研究物理……最喜欢做什
么?哪个领域成就更大呢?
A:如果我会在历史上留名,必然一定是物理。虽然到今天为止
我的漫画已经在全世界有45种各国版本,大约卖出了4000万本,很
多人因为看了我的漫画而对中国哲学思想感到兴趣,但漫画大约只
会让我留名50年而已。我最喜欢思考!凡是神秘莫测的未知领域,
都对我充满吸引力。 我也喜欢学习,任何我感兴趣的、需要
的,我都会迫不及待想把它学会。如漫画、写作、动画、电影、桥
牌、日语、物理、微积分、道家思想、佛学、禅学、古董铜佛。
Q:朱哲琴认为,艺术和科学共同之处在于想象?您认为呢?互
相有没有帮助呢?
A:爱因斯坦说:「想象力比知识重要。」所有一切创造都是想象
力与执行力的结合。没有想象力作为先导,创造、探索便不可行。
想象力是艺术和科学的源头,是智慧的起源!没有想象力的艺术、
科学是个瞎子,没有执行力的艺术、科学是个瘸子。
Q:庄子、老子、孔子、孟子、韩非子、世说新语、菜根谭、聊斋、
史记、水浒、六祖坛经、大学、中庸、唐诗、、论语、三国志、
西游记、白蛇传、孙子兵法……这些全都画过了,中国的智慧典籍
还有什么计划画的吗?接下来还做什么?是拍中西美术史动画片
吗?还是画微积分、代数和几何的漫画书?
A:在等待筹备拍摄动画电影期间,我画了金刚经、南传法句经、
北传法句经、参禅步道、故事禅等五本禅与佛经漫画。接下来还会
继续画四十二章经、那先比丘经、长老偈、长老尼偈、沙门果经大
珠慧禅师智慧语录、大乘阿毗达摩集论等禅宗与佛学系列漫画。
当然在我离开此世间之前,我一定会出版漫画微积分、漫画几何,
帮助学子们学习是我这三十几年来工作的主要重点。
Q:大陆人阅读的漫画前三人是蔡志忠、朱德庸、几米。您觉得为
什么大陆出不了好的漫画家和作品呢?
A:我猜是自由思想吧!我说的不是政治,而是从出生以来在家里
生长的自由环境。我从小到大在乡下家里的十五年期间,从来不曾
有过问句说:「妈妈,我可以吃掉整盒月饼吗?」而是直接把六个
月饼全部吃掉就是啦。
例如我十五岁要离乡到台北画漫画从此不再回家,也不是去问父亲
可不可以?而是临走的前一个晚上去知会他:「爸爸,我要休学,
明天早上要到台北画漫画!」我的家每一个人都是生而自主,每个
人决定自己的前途,走出属于自己的人生之道。课余时看小说、看
漫画也不会被父母制止,我猜朱德庸与几米小时候成长在家里的情
况也是如此。大陆的小孩被父母关注得太多太多啦,乃至丧失自发
性学习、思考、决策、行动的长期自我训练,不敢于走出跟大家不
同的道路,每个人都以高考为目标而没有机会像我四岁半便决定以
画画为一生的志业,九岁立志成为漫画家,然后开始大量自发性学
习、阅读、画画,为成为职业漫画家做好一切准备。
雪峰禅师和岩头禅师同行至湖南鳌山时,遇上大雪不能前进。
雪峰总是坐禅,岩头却整天睡觉。
雪峰责备岩头不该只是睡觉。岩头责备他不该只是坐禅。
雪峰指着自己的胸口说:“我的心还不够稳定,怎敢自欺欺人
呢?”
岩头很惊奇两眼注视着雪峰。
雪峰说:“自参禅以来,我未曾安心啊!”
岩头说:“把你所见一一告诉我。对的我为你印证;不对的我
替你破除!”
雪峰把自己修行的经过说了一遍。
岩头听了便喝道:“你没有听说过吗?从门入者不是家珍。”
雪峰说:“我以后该怎么办呢?”
岩头说:“你的一切言行都要从胸中流出,才能顶天立地而
行。”
雪峰听了,当场顿悟。
顺德问雪峰:“禅宗的前辈们岂不都是以心传心?”
雪峰说:“还有不立文字语句。”
顺德说:“既然不立文字语句,怎么传法呢?”
雪峰沉默良久。
顺德顿时领悟,立刻作礼致谢。
有一个信者在屋檐下躲雨,看见一位禅师正撑伞走过,
于是就喊道:“禅师!普度众生带我一程如何?”
禅师道:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,
你不需要我度。”
信者立刻走出檐下站在雨中说:“现在我也在雨中,
该度我了吧!”
禅师说:“我也在雨中,你也在雨中,我不被雨淋,
因为有伞;你被雨淋,因为无伞。
所以不是我度你,而是伞度我,你要被度,
不必找我,请自找伞!”
禅师说完便走了!
龙潭崇信禅师还没出家之前非常穷困,他在天皇道悟禅师
的寺旁卖饼。道悟禅师便将寺中一间小屋给他居住。崇信
为了感恩每天送十个饼给道悟禅师。道悟禅师收下之后,
总叫侍者拿一个还给崇信,有一天崇信问道悟禅师说:
“饼是我送给你的,你怎可每天还我一个?”天皇道悟禅师
说:“你送我十个,为什么我不能还你一个?”崇信说:“我
既能送你十个,怎在乎你还给我一个?”道悟禅师哈哈笑:
“一个你嫌少吗?十个我都没嫌多啊?”崇信听了似有悟,便
请求道悟禅师为他剃度出。道悟禅师说:“一生十,十生
百,乃至能生千万,诸法皆从一而生。”崇信说:“一生万
法,万法皆一!”道悟禅师为其剃度,后在龙潭结庵住,
世称龙潭崇信禅师。
有一天佛印禅师登坛说法,苏东坡赶来参加时
已经坐满人众没有空位。
禅师对苏东坡说:“人都坐满,此间已无学士坐处。”
苏东坡机锋相对地回答说:“既然此间无坐处,我就以禅
师四大五蕴之身为座。”
佛印禅师说:“有一个问题你回答得出来,我老和尚的身
体就当你的座位!
如果回答不出来,你身上的玉带就要留下本寺做纪念。”
苏东坡一向自命不凡,以为准胜无疑,便答应了。
佛印禅师就说:“四大本空,五蕴非有,请问学士要坐那
里呢?”
苏东坡为之语塞。苏东坡的玉带因此输给佛印禅师,至今
仍留存于金山寺。
无难禅师只有一个徒弟叫正受。正受学业完成之后,无难
招他入室。
无难说:“我老了由你继承衣钵,这本很重要的书给你作
为继承的象征。”
正受说:“既然这本书这么重要,你还是留着吧。”
无难说:“不,它表示你的继承。”
正受说:“我接受的是你的法,而不是你的书。
我要的是不立文字的禅,我喜欢它的本来面目。”
无难解释说:“这本书已经传了七代,你不妨留著作为承
受此法的表记吧。”
正受接过书后,看也不看,就扔进身边的火炉里。
着那本珍贵的秘笈,转眼间冒出熊熊的火光,又立刻化为
灰烬,
无难禅师惊呼大叫:“你在干什么?”
正受回吼道:“你在说什么?”
苏东坡住在卢山东林寺,做了一首七言绝句,诗云:
溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他
日如何举似人?有一天证悟禅师对庵元禅师说:“苏东坡
的东林诗偈是不易到达的境地啊!”庵元不以为然地说:
“这种说法还没有看到路径,那里说到了目的地呢?”
证悟说:“溪声尽是广长舌,山色无非清净身,若不是已
到了那种境界,如何有这个消息?”庵元说:“只是个门外
汉而已。”证悟说:“和尚慈悲,为我指破一二?”庵元说:
“你就由这里用心参破,即可以知道本命元辰落在何处?”
证悟听了茫然一片。整夜深思,无法入睡。不知不觉中,
天已亮了,忽闻钟声,恍然一悟,便说道:“东坡居士太
饶舌,声色关中欲透身;溪若是声山是色,无山无水好愁
人?”拿此偈语奔告庵元禅师,庵元说:“我不是向你说只
是个门外汉嘛!”
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