命理评书二十九话：辛金为诀别，为死亡

命理评二十九话：辛金为诀别，为死亡 命理评书29话(辛第四讲) 来自风浪人生 00:00 29:58 【正文】 (一) 许多成语和典故，都归于辛金，归于兑卦。 灰飞烟灭，是事物破碎，属于辛金;零落，是花儿凋谢，际遇寂寥，属于辛金。破镜重圆，破镜是辛金;奄然星散，意凋零、湮灭，亦属于辛金。由于辛金是一切“坏”，身体的坏，人的死，也由此延伸为辛金意象。 流水落花春去也，天上，人间。诗人与季节彼此暌违、揖别，这是辛金。去，即离开，离开了天地，离开了眼前，属于辛金。天上，人间，示诗人喟叹生命即将陨落，是大暌违、大揖别，是死亡，故而也属于辛金。 1 辛金在传统神煞里面，这单独的一个字就构成了“悬针煞”。这个神煞表示身体残疾或意外非横而死。由于辛金的死亡含义，在此我们可以更容易理解传统神煞里的特殊指向。 (二) 我们总有舍不得的事、物、人。诗人笔下的春天，是最让诗人感觉舍不得物体。春天的相思，则表示舍不得的人。有人喜爱体育运动，观看体育比赛，这是舍不得的事。 但是有一天，终究有一天，我们要和这些事、物、人彼此分别，或者是长久的分别。这也可以看作辛金的切割性，把主体与客体、施者与受者之间彼此隔绝开。就像王母的簪子在天空划过，牛郎织女就在银河的两岸永远隔绝。 这种隔绝的发生，是无法回避的。有时是因为我们自身的福报不足，不能得到想要长久获得的事物，长久伴随的人;有时是因为万事万物的易变易逝，不停在宇宙五行之中流转，片刻不停留，我们无法以短短的生命期限去抓到这些变 2 成其它存在形式的事物。有时，是因为我们自身寿命的缘故，不得不与这些器世间、情世间的一切永久诀别。 “千古艰难唯一死”，这句话说尽了不想死的心声。世间没有任何让我感觉艰难、困难的事情;如果有，那么也只有一件，就是死亡。是的，生命表示希望，表示奋斗，表示进取，表示获得及成就感;而辛金将这一切的东西都破碎掉、隔绝掉，全部碾碎，碾成粉末，变成微尘，由此让生命最终没有希望，让奋斗和进取落空，让获得变成两手空空，让成就感变成坟墓的土丘，逐渐被风沙所削平…… 这就是辛金的收藏性，辛金属于秋天的正气;主收藏。它将春的生长、夏的火热全部收起来，装进坟墓，化做尘埃，辛金是让一切归零的过程。庚金主收其气，辛金主收其形。 什么是收气呢,打个比方，就像一个人到了中年之后，贪图安逸的生活，拒绝、恐惧并且天然排斥一切陌生变化。生命周期到了这个阶段，就变得不思进取，变得缺乏锐气和企图心、上进心，变得欲望不那么强烈，志向不那么鲜明。这种气质没有了，我称为收气。 收形呢,老百姓有句俗话，“越老越抽抽”。一个人本来年轻的时候身高175厘米，到了晚年，真正的高度变得只有170厘米。为什么这样越长越矮呢, 1、驼背弯腰，身形没有年轻时候那么挺拔; 2、钙质流失，骨骼密度与刚度降低，骨头之间的缝隙变大， 3 也就因此变得矮了 这就是收形。它的实际形体、形状，可见的部分，处于收藏的过程，处于内敛而不是外向发散的过程。 年轻的时候，人人都争先恐后地表现自己，表现自己的优秀，表现自己的积极性，拒绝一切自嘲，拒绝别人的嘲讽;年老的时候，人人都不爱出风头，不爱表现自己，慢慢变得开始学会自嘲，开始淡定接受来自别人的否定。这既是收气，也是收形，两者之间没有绝对的界限。 年龄老了，万事懒做。年轻的时候呢,万事可为。这里面彼此对立，是属于阴阳关系。也不能绝对说阳就是好，爱表现、爱折腾、爱尝鲜就是好;反之亦然。老气横秋，也是一种年龄阶段的表现，它也未必完全是坏。 我们学习了阴阳五行，要学会欣赏五行阴阳各自的美。而不是百分百肯定其中一个，却疏远或否定另一个对立存在。 (三) 4 辛金，表示一切酸楚、辛辣、疼痛。它表达的是人体特定的生理感受、心理感受。 当辛金在八字里面处于火克的状态，它就表示骨骼牙齿痛、酸。 辛金克了八字里面的甲乙木时，它就表示神经痛、呼吸痛、经络方面的扭曲或损伤。 种种变化，大家自己慢慢拆解。这里只是给出一个范例，启发大家的独立思考。辛金它既是破坏者，也可以是受害者。五行之间的关系，没有绝对的主体、客体区分。以日主作为五行关系的主体，是一种方法论的价值。 这里透露出一个小小的技法:八字里某个五行处于很旺的状态时，它就更有权力作为相对主体而审视全局。反之，当五行较为衰微的时候，它则多作为客体、受众、被施加影响的对象而存在——不要死板拘泥于日主才是主体。 (完) 5 百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网 92to.com,您的在线图书馆! 6