橡皮树养殖方法

橡皮树养殖方法 橡皮树发生黄叶现象主要有以下几种原因: 1 、是植株长时间未进行换盆造成土壤板结。橡皮树生长初期每年需换盆一次～盆径要一年比一年大～生长6，8年后可每三年换盆一次～如果长时间不换盆～会使盆土严重板结～土壤通气状况不良～导致橡皮树的须根窒息坏死～不能吸收水分和营养～引起植物叶片枯黄脱落。 救治办法为:当气温达15度以上后～进行翻盆～剪去枯死的根系～抖掉大部分宿土。摘掉变黄的叶片～对茎干做适当短截～用新鲜肥沃的培养土代替原先板结的盆土～经常保持土壤湿润～可促成其重新发出新根系～恢复健康状态～生长成为多分枝的植株。在以后的养护中要保持盆土通透良好～在保持盆土适度湿润的同时～可每隔15天至20天松一次盆土～以免因反复浇水导致盆土板结而促成烂根或根系萎缩。 2 、是植物长时间未施肥～橡皮树喜大肥大水～长时间不施肥会造成营养不良～导致叶片变黄。 救治办法为:在换盆的时候加入适量底肥～去除黄叶～此后每半月追施液肥一次～以磷、钾肥为主。 3 、是过冬温度偏低。橡皮树最低适应温度为6，8度以上～如果冬季室温低于5度～就会发生叶片枯黄脱落现象。 救治办法为:提高过冬室温～务必保持在6，8度以上。 4 、是浇水或施肥过多。橡皮树虽是喜水喜肥植物～但是如果浇水施肥过多～尤其是在8月至9月间～天气仍比较闷热时～浇水 1 过多～盆内形成积水,或者是在越冬时候浇水过多～而植株处于休眠时期～蒸腾作用减小～盆内水分不能及时排出,或是误浇了生肥、大肥、浓肥～都会因水害、肥害发生烂根～导致叶片枯黄。如果是肥害造成的烂根～根部会伴有难闻的气味。 救治办法为:先剪去已腐烂的根系～直至创口断面新鲜且有白色乳汁渗出为止。稍加摊晾待创口乳汁收干～也可于创口上涂抹硫磺粉末消毒～或用干净的草木灰、木炭屑抹在创口上～同时剪去一部分枝干～借以减少对水分的蒸腾消耗～再换盆栽种,重新栽种时～宜选用干净并略带潮气的细沙先围好根部创口～外侧用新鲜疏松的沙壤栽好～加强遮阴和喷雾管理～盆土不干不再浇水,只要植株根系不是损害得太严重～一个月后根系的创口处即可生发出新的细嫩须根。以后养护时经常保持盆土轻度湿润即可～不可过分浇水～可在早晚多向叶面喷水。 5 、是室内空气过分干燥～盆土水分不足以供应全部叶片的蒸腾使用～导致一部分叶片尤其是下部的老叶片发黄乃至脱落。 救治办法为:不时察看盆土的湿润程度～及时补水～每天早晚向叶面喷水～如果还是不足则可在正午前后再向叶面喷水。注意:浇水和喷水的水温应基本与土温室温持平～若浇水、喷水的水温与土温、气温悬殊较大～易导致其出现不良的生理反应。 6 、是室内通风不良。室内如果长时间不通风透气～积聚了一些有害气体～如二氧化碳浓度过高～也会发生黄叶现象。 2 救治办法为:及时开窗通风～保持室内的通风和空气清新即可有所改善。冬季可于气温较高的中午打开门窗更换室内空气。 7 、是长时间遮荫。橡皮树属热带树种～喜阳光充足～不耐阴蔽～如果在室内长时间见不到阳光～由也会有黄叶现象。 救治办法为:把植株摆放在有阳光照射的地方。 8 、是可能感染了灰霉病。 救治办法为:发现病叶应及时摘去烧毁。增加室内光线～提高室温。或用50 ,的农利灵,乙烯菌核利,可湿性粉剂1200倍液～或40 ,的百菌清可湿性粉剂600倍液～交替喷洒～7天至10天一次～连续喷洒2次至3次～可有效控制该病的蔓延。 橡皮树的成长习性 橡皮树喜温暖潮湿、阳光短缺的环境～也稍能耐阴～ 不耐寒。要求肥美、蓬松土壤～在中性或偏酸性土壤中成 长良好。盆栽时～宜用腐叶土、草灰土加1/4左右的河沙 及大批基肥配成造就土。平常维持土壤潮湿～每隔15-20 天施一次稀薄液肥。夏季低温季节～橡皮树成长较快～应 大瘦小水～但要防止盆内积水。入秋后逐步增加施肥和浇 水～匆匆进植株成长空虚～利于越冬。橡皮树因喜阳光～ 从春至秋都应放室外向阳处养护,如长时光搁臵在荫蔽处～ 3 易引起叶片发黄脱落。喜阳光～单也较耐荫～浇水多浇隔夜茶～ 全株要常喷水～多用湿布擦净叶片～有利光合作用。 橡皮树因不耐寒～夏季须移入室外向阳处养护～维持室温10?以上～最低气温不要低于5?,若温渡过低～盆土潮湿～会形成叶片变黑脱落和根部糜烂～甚至整株死亡。来年4月底至5月初搬至庭院内或阳台上养护。南方应注意换季时由室内搬到室外不能马上收强太阳光照射～即光照和温度变更不应太大。夏季室温低～应大批浇水～维持盆土微潮。 橡皮树叶片光明～青翠宜人～其植株矮小～很有声势～适宜摆放在阳台上绿化环境。 摆放 盆栽可以将橡皮树摆放在东向、南向、西向阳台上进行治理～其中以南向阳台的栽培效果为最好。它的植株较为矮小～适宜在非常宽阔的阳台上栽种。在其成长旺盛阶段～要将植株臵于天天接收日光直射不少于2小时之处。夏季应当维持环境通风。夏季气温稍低并无阻碍。 橡皮树盆栽治理 4 宜选用富含腐殖质的砂质壤土做栽培基质。假如有条件～所用盆土可由腐叶、细砂、园土按体积计以1:1:2的比例配成。橡皮树植株较为矮小～成长迅速～通常选用大型花盆进行定植。橡皮树喜微潮偏干的土壤环境～夏季是其需水最多的阶段～可多浇水,夏季是其需水起码的时代～要少浇水。除定植时在花盆底部施用50克左右的马蹄片等作为基肥外～成长旺盛阶段还应每隔lO天追施1次稀薄液体肥料。橡皮树喜直射日光～亦耐荫蔽环境。假如有条件～最好让植株可以接收全日照。维持环境恰当通风即可。橡皮树性喜低温环境～其在16?~30?的温度规模内成长良好～越冬温度不宜低于5?。每年秋季新芽未萌动前～将植株老枝短截2/3或1/2,以匆匆发新枝～同时将内膛枝、细弱枝进行修剪。在阳台栽培中～橡皮树通常很少罹病～但其易受蛴螬的侵袭。每年秋季3月应当给三年生以上的大株翻盆1次。在操作时可剪去局部老根～换上一些新土～并将植株的枝条进行中剪～以匆匆发分枝。这样植株才有更强的成长势～从而使欣赏价值大为提高。 滋生方式 以扦插法滋生为主～多在秋季3~4月进行。可以用细砂做滋生基质。所用盆器的规格可依据详细须要而定。联合修剪～将橡皮树刚刚木质化的枝条剪成单节的段～每段 5 带叶片1枚。茎段切口会流出红色黏液～可用温水将其洗 去～再往切口外表蘸上大批木炭粉备用。往小花盆中装满 细砂～再竖插l根20厘米左右长的竹棍～把修剪好的橡皮 树插穗茎段维持极性埋入土中～叶片中部包住竹棍～用细 绳捆绑好。而后将装有插穗的花盆码入塑料棚内～常常喷 水保湿～在25?~30?的条件下～橡皮树插穗经过4周左右 即能生根～待小苗长出2~3枚新叶时即可磕盆定植。亦可 采取压条法进行育苗。 橡皮树的养殖方法 养殖方法:性喜温暖湿润、阳光充足的环境～也稍能耐阴～不耐寒。要求肥沃、疏松土壤～在中性或偏酸性土壤中生长良好。盆栽时～宜用腐叶土、草灰土加1/4左右的河沙及少量基肥配成培养土。平时保持土壤湿润～每隔15-20天施一次稀薄液肥。夏季高温时节～橡皮树生长较快～应大肥大水～但要避免盆内积水。入秋后逐渐减少施肥和浇水～促进植株生长充实～利于越冬。橡皮树因喜阳光～从春至秋都应放室外向阳处养护;如长时间放臵在荫蔽处～易引起叶片发黄脱落。喜阳光～单也较耐荫～浇水多浇隔夜茶～ 全株要常喷水～多用湿布擦净叶片～有利光合作用 橡皮树因不耐寒～冬季须移入室内向阳处养护～保持室温10?以上～最低气温不要低于5?;若温度过低～盆土潮湿～会造成叶片变黑脱落和根部腐烂～甚至整株死亡。来年4月底至5月初搬至庭院内或阳台上养护。北方应注意换季时由室内搬到室外不 6 能立刻收强太阳光照射～即光照和温度变化不应太大。冬季室温低～应少量浇水～保持盆土微潮。 盆栽橡皮树成苗后～十般宜在每年春季新芽生长之前翻盆换土一次。翻盆时～适当剪去卷曲的根系～添加新的培养土和基肥。对生长过大的植株还可在9月份再换个大一号的花盆。为使盆栽橡皮树株形丰满～在幼苗长至60-80厘米高时要进行摘心～以促侧芽萌发。侧枝长出后～选择3-5个～以后每年对侧枝剪短一次～3年即可获1.5-2米高的圆浑丰满的树体。 养殖问答: 问题:怎样让橡皮树翠绿茁壮? 回答:经常用水洗她的叶子 ,只是我的是黑金刚 ,叶子发黑 ,我的 茶都倒了呢,现在才知道还有这个妙用。 另外你的花盆要是够大～可将剩茶叶倒在盆边离株心要远～放臵4-6天～每天将长毛的在土里拌拌～7天后全部拌入盆土中～可以用作花肥～还可以改善土质～另盆土疏松!!但一定要离株心远～切记～如果加入3-5条蚯蚓～你的橡皮树、黑金刚长到你回来愁都来不及～会长得很快滴～因为茶叶变成蚯蚓的大餐～而蚯蚓的便便又很容易被橡皮树吸收。蚯蚓还能疏松盆土。一举多得啊。这招对绿萝桩也相当好～但绿萝桩要常加磷肥～以保住绿萝地斑点。 问题:我有一盆橡皮 树～从脚叶起黑点逐渐扩大～变枯黄至死亡落叶～一片叶子接着 7 一片 叶子枯死～不知是何原因? 回答:两个方面的原因:一是植株在生长时感染了灰斑病～但一般不会在短时间内使叶片从下到上全面起黑点后发黄枯死;二是由于水肥管理失误造成的烂根死亡～或者是在8月至9月间～天气仍比较闷热时～浇水过多～盆内形成积水～造成植株烂根～导致产生叶片从下而上发黄枯死后脱落的现象。也可能是在比较炎热的时间段～根部出现积水后～又误浇了生肥、大肥、浓肥～促成橡皮树植株的烧根、烂根～使植株叶片发黑脱落。应该是水多烂根、肥害伤根及感染病害共同作用～造成了该植株的叶片不正常落叶枯死。 一般发现橡皮树植株叶片上无缘无故起黑斑后发黄枯死并脱落～可先将被怀疑已烂根的植株从花盆中脱出～抖去部分宿土后～检查其地下部分有无烂根现象～如果是肥害造成的烂根～会伴有难闻的气味。无论是水多烂根或是肥害伤根～都宜先剪去已腐烂的根系～直至创口断面新鲜且有白色乳汁渗出为止。稍加摊晾待创口乳汁收干～也可于创口上涂抹硫磺粉末消毒～或用干净的草木灰、木炭屑抹在创口上～同时剪去一部分枝干～借以减少对水分的蒸腾消耗～再换盆栽种;重新栽种时～宜选用干净并略带潮气的细沙先围好根部创口～外侧用新鲜疏松的沙壤栽好～加强遮阴和喷雾管理～盆土不干不再浇水;只要植株根系不是损害得太严重～一个月后根系的创口处即可生发出新的细嫩须根。为防止可 8 能发生的叶片病害～可于叶片上喷洒50%的多菌灵可湿性粉剂1000倍液～也可喷70%的托布津可湿性粉剂1500倍液～进行预防。来年春天出房时～再改换新鲜肥沃的培养土重栽～这样方可有利于植株的恢复生长。 问题:橡皮树的叶子发黄怎么办?先是黄绿相间,然后全变黄,最后枯萎脱落 回答:(1)、长久脱肥。长期没有施氮肥或未换盆换水～水中氮素等营养元素缺乏～导致枝叶瘦弱～叶薄而黄。需及时换入新的培养水逐渐增施稀薄腐熟液肥或复合花肥。 (2)、施肥过量。施肥过多就会出现新叶肥厚～且多凹凸不平～老叶干尖焦黄脱落～应立即停止施肥～增加换水量～使肥料流失掉～或立即倒盆～用水冲洗球根后再重新栽入盆内。 (3)、炎热高温。若将花卉放在高温处让强光直晒～极易引起幼叶叶尖和叶缘枯焦～或叶黄脱落。需及时移至通风良好的阴凉处。 (4)、蔽荫过度。若将花卉长期放在蔽荫处或光线不足的地方～就会导致枝叶发黄。 (5)、水土偏碱。由于水中缺乏可被其吸收的可溶性铁等元素～叶片就会逐渐变黄。栽植时要选用酸性水土～生长期间经常浇矾肥水。 (6)、密不通风。若施氮肥过多～枝叶长得进于茂盛～加上长期未修剪～致使内膛枝叶光线不足～容易引起叶片发黄脱落。应合理施肥并加强修剪～使之通风透光。 9 (7)、空气干燥。室内空气过分干燥时～花卉往往会出现叶尖干枯或叶缘焦枯等现象。应注意采取喷水、套塑料薄膜罩等法增加空气湿度～ (8)、温度不当。冬季室温过低～花卉受到寒害～因而导致叶片发黄～严重时枯黄而死。若室温过高～植株蒸腾作用过盛～根部水分养分供不应求～也会使叶片变黄。应请注意及时调整室温。 (9)、病虫为害。受到真菌等病菌侵害引起的叶斑病～易使叶片局部坏死～出现黄色斑点或斑块～严重时整叶枯黄脱落～受到花叶病毒侵染后叶片上出现黄绿相嵌的斑驳;遭受介壳虫、红蜘蛛等为害～叶片也会变成局部黄枯～甚至整叶萎黄脱落。均应及时喷药防治。 (10)、强性刺激。防治病虫害时使用农药浓度过大～或者受到大气中有毒气体污染～或者气温高时骤然浇灌冷水等～均易引起叶尖或叶面局部发黄焦枯～甚至全株枯死。因此应注意合理使用农药～设法排除空气污染源。盛夏避免在中午前后用冷水浇花。最后还应提到的是～盆花黄叶有时是一种原因引起的～但往往是由于多种因素造成的～应作出正确诊断～方能对症下药。 10 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除～～ 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。 4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。 5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。 7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事 11 求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。 8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。 关于人生 12 1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。 4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。 8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北 13 雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。 3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。 14 6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。 爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。 15 其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。 每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。 2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!” 关于友情 1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。 16 4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友? 6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作„„，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻„„这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别? 12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那 17 就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。 15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。 17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。 18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。 18