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古文名篇 滕王阁序 作者: 王勃 南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。 天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人,萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年, 嗟乎～时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心,穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心;阮藉猖狂，岂效穷途之哭～ 勃，三尺微命，一介生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗懿之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭, 鸣呼～胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔～ 滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。 阁中帝子今何在, 槛外长江空自流。 【背景资料】 滕王阁位于赣江东岸，江西南昌西北，与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼并称江南三大名楼。 滕王阁是公元 653 年，唐高祖李渊第 22 子、唐太宗李世民之弟滕王李元婴任洪州都督时所建。 贞观十三年(公元 639 年)六月李元婴受封为滕王，后迁洪洲(南昌)任都督，据说唯一的建树就是 在公元 653 年于城西赣江之滨建起一座楼台，此楼便是“滕王阁”。 滕王阁饱经沧桑，历史上屡毁屡建达 28 次之多，世所罕见。现在的阁楼建于 1985 年，高达 57.5 米，占地达 47000 平方米。仿宋风格，临江而立。 滕王阁因王勃的《秋日登洪府滕王阁饯别序》(即《滕王阁序》)名扬四海，序因阁流芳百世，南昌古城也因此平添不少文采风流。 继王勃之后，唐代王绪写《滕王阁赋》，王仲舒写《滕王阁记》，史书称之为“三王记滕阁”佳话。文学家韩愈也撰文述“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰丽绝特之称”，故有“江西第一楼”之誉。 滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处，明代开国皇帝朱元璋也曾设宴犒赏诸臣，赋诗填词，观看灯火。 唐高宗上元二年(公元 675 年)重阳节，洪州都督阎伯屿携文武官员欢宴于滕王阁，共庆重阳登高佳节。此时，王勃因赴交趾省亲探父，乘船路过马当(今彭泽县)遇阻，中原水神以风相助，日行七百里到达南昌，适逢阎都督九九重阳为滕王阁重修竣工盛宴而被邀入席。 酒兴正酣，阎都督请各位嘉宾行文赋诗以纪欢宴之盛况，其实阎公是想让略具诗名的女婿孟学士好好展露一手，孟学士也已经准备妥当，只等当众吟咏，因此在座诸公均再三谦让。 至王勃之末座时，王勃不谙此道，踌躇应允，令得满座愕然。 王勃行文习惯小酌，然后蒙头少睡，起来后挥毫而就，这是王勃“打腹稿”的方式。逢此盛宴，小寐难成，王勃于是端坐书案，神情凝注，手拈墨碇缓慢磨墨，借机酝酿才思。 阎都督和众宾客看王勃不紧不慢，于是登阁赏景，吩咐小吏随时通报。 很长时间，小吏来报第一句“南昌故郡，洪都新府”，阎都督听觉老生常谈，实乃平淡无奇;小吏又报“星分翼轸，地接衡庐”，阎都督默不言语;及至小吏来报“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，阎都督遂拍手称赞天才之笔，急令众文武返滕王阁开怀畅饮，尽欢而散。 此次盛宴，也因此段佳话而名垂文史。 可惜天妒英才，王勃序后第二年，探父途中渡海溺水而逝。 【层峦耸翠、青雀黄龙等句】极尽缤纷色彩。 【寒潭清、烟光凝之句】水光山色凝重，前人誉为“写尽九月之景”。 【参考译文】 滕王阁地处昔日的南昌郡，现在属于洪州都督府。方位在翼、轸星宿的分野，地理位置连接着湖南衡山和江西庐山。三江为襟，五湖为带，胸怀楚国而指引吴越。物华天宝，宝剑的光芒直射牛斗星域;人杰地灵，徐孺客座陈蕃榻下。洪州城雄伟地排列在雾里，才人志士川流不息。城池座落在夷夏交界的要塞，贤主宾朋均为东南地区的俊才。德高望重的都督阎公远道而来坐镇洪州，宇文作为新州的典范，赴任途中在此勒马暂留。十日休假的日子里好友云集，高朋不远千里来聚。词坛泰斗孟学士行文如龙腾凤舞，王将军的武库里名剑熠熠生辉。家父在做县令，小生探亲途中刚好路过这个名胜之地;虽年幼无知，却有幸参加了这个盛大的宴会。 正值九月，秋高气爽。积水消尽，寒潭清澈，淡淡的云烟凝聚，重重的暮霭泛着紫光。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭里遍访风景。来到昔日帝子居住的长洲，找到仙人休养过的宫殿。层层的楼台耸立在青翠的山峰，仿佛要直冲云霄;凌空的飞檐闪溢着红色的光辉，仿佛要直插大地。白鹤野鸭尽情地畅游在萦回的小岛，洒满兰桂花香的宫殿错落有致的起伏在山峦。打开绣花的阁门，俯视雕梁画栋的的屋脊，山峰平原尽收眼底，江河湖泊蜿蜒曲折令人惊奇。满眼楼宇巷陌，尽是钟鸣鼎食的富贵人家;舸舰泊满渡口，全为绘有青雀黄龙的大船。暴雨初歇，彩虹方消，空气清朗，阳光和煦。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。返航的渔舟里传来优美的渔歌，回响在整个彭蠡湖畔;南归的雁群在寒风里发出的呼唤，回荡在衡阳的水边。 敞开心怀俯望，飘逸的兴致激荡。笙箫吹起清风阵阵，轻歌曼舞让流动的白云也为此驻足。正如睢园竹林的聚会，杯中豪气直比彭泽县令陶渊明;正如邺水咏莲，诗中风采胜过临川内史谢灵运。声乐美食、文采风流俱备，良辰美景、赏心悦事尽收。极目远眺，尽情欢娱。 苍天远，大地辽，感宇宙之无穷无尽。欢乐尽，伤心来，兴衰皆有命。回望夕阳下的长安，指点吴会于云海间。大地有穷尽，而南海深不可测，擎天之柱不可攀，北斗星辰何其遥远。关山难越，谁来痛惜失意人,萍水相逢，均为异乡漂泊客。满怀的抱负，王宫何时能见,皇帝的召见，又是何年, 唉～时运不济，命里多磨难。冯唐容易衰老，李广难得封侯。贾谊屈尊于长沙，并非没有圣明的君王;梁鸿逃匿在海湾，又岂是缺乏政治昌明的年代,不过都是君子安于贫困，豁达之人知道自己的命运罢了。年纪越老志气更加旺盛，怎能在白发时改变初衷,处境越是清贫情操更加坚定，决不会放弃自己的凌云壮志。喝了贪泉的水，心境清爽，哪怕身处干涸的车辙，胸怀依然开朗。北海虽遥，乘风可达;早晨过去了，珍惜黄昏仍为时不晚。孟尝君心存高洁，可惜空怀一腔报国之心;阮籍为人不羁，怎么能仿效他车至绝路后的哭泣～ 我王勃一介卑微书生，虽然同终军一样年方二十，却请缨杀敌无门;空有投笔从戎和宗懿那“乘长风破万里浪”的英雄气概。而今抛却一生功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但也还能作为孟母的贤德邻舍。不久我将见到父亲，聆听教诲;今天早晨有幸踏上龙门，拜会各位。得不到杨益的引荐，凌云壮志空叹息;倘若幸遇钟子期，弹奏一曲《高山流水》又有何惭愧, 唉～名胜不能常存，盛宴难以再逢。兰亭旧址已为古，石崇梓泽也成墟。承蒙今日盛宴，临别作此序文;登高作赋之雅兴，就指望诸公了。冒昧尽我微薄心意，作此短言。我已写成四韵八句，各位分别按韵赋诗。请诸位各展潘岳、江淹才华，尽舒华彩丽章～ 岳阳楼记 范仲淹,宋, 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千;此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎, 若夫霪雨霏霏，连月不开;阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼;登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣～ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极～登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘、把酒临风，其喜洋洋者矣～ 嗟夫～予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉,不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧;然则何时而乐耶,其必曰:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣～”噫～微斯人，吾谁与归～时六年九月十五日。 作者简介 范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县(现在苏州吴中区)人，北宋政治家、军事家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。两岁丧父，和母亲随继父(为小官吏)四处迁徙。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。庆历元年(1041)，任陕西经略安抚副使，采取屯田固守策略，巩固边防，使西夏不敢进犯，当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的话。庆历三年(1043)，任参知政事，提出十项政治改革，为守旧派所不容，遂外放任州、邓州、杭州、青州等地知州。他以 六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》传世。 范仲淹逸事(王耀辉) 范仲淹在进士及第步入仕途之前，其少年时代和青年时代大体是在攻苦食淡的艰难生活中度过的。景德初，仲淹随继父至淄州(今山东淄博)，就读于长白山澧泉寺，每日里只以粟米熬粥，待冷凝之后分为四块，早晚各吃两块，至于佐食的菜肴，就更谈不到了，常常只能“断数茎，入少盐以啖之”。二十三岁时得知身世，感泣辞母，只身赴南都应天府(今南京)书院，其后直到进士及第，更是过了五年的“人不能堪”的苦读生活。据仲淹《年谱》，仲淹在应天府书院“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕，夜或昏怠，以水沃面。往往粥不充，日昃始食”。《宋史》列传第七十三记仲淹这一段时间的生活，与《年谱》所记也大体一致。其实，即使进士及第步入仕途之后，相当一段时间，他的生活状况也并没有太大的改变。晚年 吾贫时与汝母养吾亲，汝母躬执，而吾亲甘旨未在《告子弟书》中仲淹回忆这一时期的生活时就谈道:“ 尝充也。”这应该是确实的。天禧元年徙集庆军节度推官离开广德时，仲淹无一点积蓄，只得卖掉唯一的一匹马以充行资。 参考译文 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边;早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述(已经)很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧, 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体;商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折;傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。(这时)登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，(会觉得)满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿;沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿(在水中)畅游;岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣(真是)无穷无尽!(这时)登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于(以上)这两种表现的，为什么呢,(是由于)不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上(在朝)， 则为平民百姓忧虑;处在荒远的江湖中(在野)，则替君主担忧。这样(他们)进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢,他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊!(如果)没有这样的人，我和谁志同道合呢, 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名?。水不在深，有龙则灵?。斯是陋室?， 惟吾德馨?。苔痕上?阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒?，往来无白丁? 。可以调素琴?，阅金经?。无丝竹?之?乱耳?，无案牍 ?之劳形?。南阳?诸葛庐，西蜀子云亭?。孔子云:“何陋之有?,” 作品译文 山不在于多高，有神仙(居住)就能声名远扬。水不在于多深，有龙(居住)就能显得有灵气。这是间简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德高尚(就不觉得简陋了)。苔藓碧绿的痕迹蔓延到台阶上;草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。(我的陋室就像那)南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说:“有什么简陋的呢,” 作品注解、词语注释 题目:选自《全唐文》卷六〇八。陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用韵。后来发展成一种文体。 ? 在:动词，在于。 ? 名:出名，名词作动词。 ? 灵:显得有灵气，名词作动词。 ? 斯是陋室:这是简陋的屋子。斯:此，这。是:表判断。陋室:简陋的屋子。 ? 惟吾德馨:只是我(住 屋的人)的品德高尚(就不感到简陋了)惟:只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨:芳香，这里用来赞美居室的雅洁美好。 〔6〕上:动词，长到，蔓到。 ? 鸿儒:即大学问家，这里指博学的人。鸿，大。 ? 白丁:原指平民百姓，这里指不学无术的平庸小人。 ?调素琴:弹奏不加装饰的琴。调:弹奏。素琴:素雅的古琴。 ?金经:指指用泥金书写的佛经。 ?丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指音乐。 ?之:助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。 ?乱耳:扰乱双耳。乱:形容词的使动用法，使„„扰乱。 ?案牍(dú):官府公文。 ?劳形:使身体劳累(使动用法)。劳:形容词的使动用法，使„„劳累。形，形体、身体。 ?南阳:地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 ?南阳诸葛庐，西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐，简陋的小屋子。 ?何陋之有:即“有何陋”，属于宾语前置。之，宾语前置的标志，不译。全句译为:有什么简陋的呢, 一词多义 ?之: ?用于主谓之间，取消句子的独立性，不译:无丝竹之乱耳 ?宾语前置的标志，不译:何陋之有 ?往来: ?表示交往的人:往来无白丁 ?表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》) 词类活用 ?名:名词作动词，出名。例句:山不在高，有仙则名 ?灵:名词活用为动词，显出灵异。例句:水不在深，有龙则灵 ?馨:名词活用为动词，有了芳馨。例句:斯是陋室，惟吾德馨 ?乱:动词用作使动词，使„„受到扰乱。例句:无丝竹之乱耳 ?劳:动词用作使动词，使„„感到劳累。例句:无案牍之劳形 ?上:方位名词作动词，蔓上。例句:苔痕上阶绿 ?绿:形容词作动词，变绿。例句:苔痕上阶绿 释义 ?山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 译文:山不在于有多高，有仙人居住就出名了。水不在于有多深，有了龙就成为灵异的水了。 在，在于。名，动词，出名。灵，动词，使„„有灵性。 ?斯是陋室，惟吾德馨。 译文:这是一间简陋的屋子，只是因为我(居室主人)的品德高尚(也就不感到简陋了)。 斯，这。惟，只。吾，我。德，品德。馨，香气，这里指品德高尚。德馨，指品德高尚。 ? 苔痕上阶绿，草色入帘青。 译文:苔痕碧绿，长到台阶上;草色青葱，映入(眼)帘中。 上，长到，蔓到。 ?谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译文:(和我)谈笑的人都是博学的人，(和我)交往的人没有知识浅薄的人。 鸿儒，大儒，博学多问的人，旧指读书人。鸿，通“洪”，大。白丁，平民，这里指没有什么学问的人。 往来，偏义复词，词义偏重在“来”上。 ?可以调素琴，阅金经。 译文:可以弹奏不加装饰(朴素)的古琴，阅览佛经。 调，调弄，弹奏。素琴，不加装饰的琴。金经，泛指用泥金书写的佛经。 ?无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译文:没有嘈杂的声音扰乱耳朵，也没有成堆的公文使人身体劳累。 丝竹，琴瑟、萧管等乐器。这里指奏乐的声音。 案牍，官府的公文。 之，取消句子独立性，不译。 劳，使„„劳累。形，形体，身体 ?南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有,” 译文:南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。(这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。)孔子说:“有什么简陋的呢,”(见《论语?子罕》篇) 南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。 西蜀，现在的四川。孔子:古代著名文学家 古今异义 ?无案牍之劳形(形:身体(今常用义为:样子) ?惟吾德馨(馨:品德高尚(今义为:芳香() ?谈笑有鸿儒(鸿:大，渊博(今义为:鸿雁，书信() ?无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音(今义为:丝绸和竹子() 《前出师表》 原文 先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲弊，此诚 诸葛亮呈现出师表 危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sâ)忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wâi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓(huán)、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有(yòu)一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率(shuài)三军，北定中原，庶竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù);陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 [1] 今当远离，临表涕零，不知所言。 译文 先帝创建统一全国的大业还没有完成一半就中途去世了。现在天下分裂成魏、蜀、吴三国，我们蜀国贫困衰弱，这正是形势危急、决定生死存亡的关头啊。可是侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠，忠诚的将士们在边境上奋不顾身，这是因为他们追念先帝特殊厚遇，想要报答在陛下您的身上。(陛下)实在应该广泛地听取别人的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬扩大有抱负的人们的志气，而不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致堵塞人们向您忠言进谏的道路。 皇宫中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。如果有做奸邪事情、犯科条法令以及尽忠办好事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷刑赏之法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来给予陛下(使用)。我认为宫中的事情，不论大小，都拿来跟他们商量，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的成效。 将军向宠，性情品德善良平正，通晓军事，从前试用他的时候，先帝曾称赞他有才干，因此大家商议，推举他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使部队团结一心，好的差的各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因;亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就为期不远了。 我本来是平民，在南阳耕田，只想在乱世中保全自己的性命，不想在诸侯中扬名显贵。先帝不嫌我地位低微，见识短浅，放低自己的身份，三次到茅庐来探望我，与我探讨当代的大事，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难的关头受到委任，从那时到现在，那时以来已经有21年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝的托付不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的都城洛阳。这就是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责本分。至于处理事务斟酌情理，有所兴革，毫无保留的向您提出忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下责成我讨伐曹魏、复兴汉朝的重任，如果没有完成就治我的罪，来禀告先帝在天之灵。如果没有发扬美德的建议，就应当责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失。陛下也应当亲自多加考虑，(向他们)询问治国的好道理，认识、采纳正言，深切的追念先帝的遗诏。(这样)我就受恩感激不尽了。 现在我就要远离陛下，面对着这篇表章，我涕泪，不知说了些什么。 通假字 ?必能裨补阙漏:“阙”通“缺”，缺点。 ?尔来二十有一年矣:“有”通“又”，放在整数和零数之间。 ?是以先帝简拔以遗陛下(“简”通“拣”，挑选。)