有神论与无神论

有神论与无神论 水是我们常见的物质，维持生命离不开水。水汇聚成河流、海洋，许许多多动植物在河流、海洋中生活。但是水的一个神奇物理特点，可能很多人并不了解。我们知道热胀冷缩的原理，即受热时物体膨胀，遇冷时物体收缩，绝大部分物体都完美地遵守这一规则，但是水却除外。 我们先假定水也完全遵守热胀冷缩的规则，看看会发生什么情况。冬天时河面会结冰，如果遵守遇冷收缩规则，收缩后冰的密度会大于水，那么河面的冰会沉入水底，然后河面的水会继续结冰，继续沉入水底……如此往复直到河里所有的水全部结冰，如果这样在河里的动植物几乎都无法生存。 看到这里，可能有的人会疑惑既然冰浮在水面上，是不是水不遵守热胀冷缩的规则，反而热缩冷胀呢。我们也来假定一下，看看如果水完全遵守热缩冷胀的规则，会发生什么情况。夏季时由于阳光照射，河里的水会吸收大量的热量，如果水热缩冷胀，温度越高的水密度越大，则温度越高的水会越向水底靠近。河面的水吸收阳光热量后，温度升高，然后由于热缩，温度升高后的水向下沉，水温相对低的水浮到水面来，接受阳光的照射，然后温度升高，然后下沉，然后水温相对低的水浮到水面来…….如此往复整条河会被晒成一锅热汤。河里的动植物也很难生存。 实际水在4摄氏度时密度最大。当水温大于4摄氏度时，水会和其他物体一样热胀冷缩，温度越接近4摄氏度的水越靠近水底，所以夏季时水底可以保持相对低温；当水温小于4摄氏度时，水会发生神奇的变化，反而会热缩冷胀，温度越低密度越小，所以我们在冬季看到冰浮在水面上而不是沉入水底。而且大部分植物并不是人工种植的，没有人为他们松土，冬季里土壤里的水结冰膨胀，春季里冰又融化收缩为水，在这膨胀收缩之间土壤变得松动。虽然没有人帮助它们，但造物主仍眷顾着它们。 我们看到苹果、梨长在苹果树、梨树上，西瓜、南瓜长在西瓜秧、南瓜秧上。我们已习惯于这些，不觉得有什么不妥。如果仔细想想就会发现个矛盾，为什么相对大的西瓜、南瓜不长在相对大的树上，而是长在相对小的瓜秧上？我们知道苹果砸在牛顿的头上，牛顿发现了万有引力，但如果当初是西瓜砸在牛顿的头上，牛顿可能那时已患严重脑震荡，神志不清了。西瓜、南瓜等大型瓜果长在瓜秧上、卧在地上，而不是挂在树上，避免了从高处落下砸中人的危险；苹果、梨等小型瓜果长在树上，而不是卧在地上，这样单位土地面积上可以结出更多的瓜果。不得不感叹造物主的周到。 世界上有很多不同的国家、种族，人的善恶观念却是相近的。虽然有些国家一夫一妻制，有些国家一夫多妻制，有些国家卖淫非法，在有些国家合法，但是在所有人内心深处都认为生活不检点是不好的，强暴妇女更是犯罪。虽然各个国家物权法是有差异的，有效期限、税率等不同，但是在所有人内心深处都认为偷窃、抢夺别人东西是不对的，是应该被禁止的。我们常常说某某是善良的人，另一个某某是邪恶的人，但是我们是如何拥有善恶来评价善恶的？ 每个人的内心深处都有相近的善恶是非标准，即使有时人想扭曲这个标准，但是内心有一种声音呼唤人要遵守这个标准。我们可以把这个内心的标准称为内心律法。每个国家都有各种各样的法律，禁止人做坏事，如果做坏事就要受到一定程度的惩罚。人设定的法律难免有漏洞，使人有漏洞可钻，可是却很难逃脱内心律法的谴责。在我们制定法律之前，内心律法就已经在起作用了，我们制定的法律也是基于内心律法的善恶是非标准。我们不得不想一个问：是谁把内心律法加给我们的？ 在一些国家，大部分人都是无神论者，并把达尔文的进化论作为其理论依据。进化论是能够解释一些现象的，比如生物对环境表现出一定的适应性。可是面对世界的诸多奇妙，我们真的有信心认为这仅仅是偶然和巧合吗？我们真的有信心并愿意相信有着丰富智慧和情感的人和地上的爬虫一样起源于史前的某个单细胞生命吗？真的相信猿可以变成人吗？人们可以从分子、原子、电子级的微观层次解释物质，却不明白是哪种力量使分子、原子、电子如此规则的排列。人们可以从DNA角度去解释遗传的原因，却不知道为什么会有DNA这么奇妙的结构。无神论认为人是从类人猿进化而来，但是考古学上却找不到从类人猿渐变到人的证据链，反而真正意义上智人仿佛是突然出现的，人类可追溯的历史也大概仅有六千年。事实上无神论比有神论需要更大的信心和勇气，即使这种信心和勇气可能是不明智的。牛顿和爱因斯坦这两位伟大的科学家都相信世界是被神所创造的，真正的无神论者至少要有信心在有神论、无神论这个问题上比这两位科学家有着更准确的见解。 基督教的有神论观点的依据主要来自圣经。比如旧约圣经记载的上帝为了救以色列人脱离埃及法老的追兵，将红海水分开，让以色列人从红海过去。以色列人在旷野的四十年中，上帝从天上降下叫做吗哪的食物给他们吃，养活他们四十年。三个忠于上帝的以色列人不肯拜巴比伦王所立的金象，被投入火窑，却毫发无损。先知但以理被投入狮子坑中，狮子居然不咬他，陷害但以理的人被投入狮子坑，狮子却咬他们。如果认为这些公元前几千年到几百年的事情太久远以致无法考证，那么耶稣所行的神迹距今不足两千年，而且有大量的见证人，让人无可辩驳。耶稣用手摸一下就治好了患大麻风病的人，用手摸一下就治好了先天的盲人，甚至能够隔空治好患瘫痪病的人。他能够命令鬼离开所附的人，甚至能够命令风浪静止。他将五个饼、两条鱼向上帝祝谢后，五个饼、两条鱼变成了许许多多的饼和鱼，让五千人吃饱仍然有余。他能够让已经死了四天的人死而复活，他自己也在被钉十字架三天后复活。这一切都让人不得不相信正如他自己所说的那样，他就是上帝的儿子，是来救世人脱离罪恶的。重要的是他死而复活了，使我们不得不重视他的话，他说他就是道路、真理、生命，若不靠着他，没有人可以到上帝那里去。 有神论的另一个方面证据来自科学。例如上面举的水的例子，如果水严格遵守热胀冷缩的规律也是可以的，大不了冬天河水都结冰好了，非水生生物仍然可以生存，地球上仍然会有很多生物，但是水的温度与密度规律太奇特了，是水生生物在冬季和夏季都可以有合适的生存水温。比如西瓜、南瓜长在相对大的树上，而不是相对小的瓜秧上，貌似也是合理的。虽然可能偶然砸到人，也不会影响人类种群的存亡，但是恰恰长在相对小的瓜秧上。比如由一个受精卵就可以准确发育出婴儿的各个器官，婴儿在母体内靠脐带吸收养分排出废物，而出生后马上就会自主呼吸了，并且本能就会吸允了，只是很多人利用上帝的恩赐来生育，却很少有人感叹生命的美妙。圣经里对世界的奥妙早有解释：自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。（圣经·罗马1章20节）世界上绝大部分伟大的科学家都相信有神，正是因为他们看到了上帝所造之物是如此奇妙，无可推诿地相信上帝的存在。 本人是一名基督徒，当然会相信有神。但是我从来不敢也不愿用有神论或无神论这样的区别来区分人的高低。若一个人真的认真研究了有无神的问题，只是他的研究还没达到一定高度，或者他的研究达到了非常高的高度以至于对宇宙起源提出了新的看法，或者上帝还没给他特殊的智慧或感动去领悟那非常的奥秘，因此他还持无神论的观点。但是这样的人至少是值得尊敬的，因为他至少是一个对自己选择认真负责的人。一个因愚昧而信有神的人并没有什么值得骄傲的，因为他不知道自己信的是什么，他信的不是真实存在的上帝，而只是他想象中的上帝。正是因为很多人因愚昧而盲目的信，很多人信了异端邪教，把明显错误的教导当成了真理。当然如果认真分辨思考后认同有神更为可贵，如果随便就认同无神就更为不好。 有些人认同有神论或无神论不是基于理性的思考或是内心的感动，而只是基于他自身情形的需要。有些人已深陷罪中之乐，不能自拔。例如那些曾经或者正在通过罪恶手段获取不正当利益的人，例如很多贪官，他们贪污了许多钱财，包养了很多情妇。让他们相信有神，让他们放弃不义之财，让他们放弃那些情妇实在是太难。有神对他们来说是最大的坏消息，无神对他们来说是最大的好消息。他们认同无神论，仅仅是因为他们需要无神论这个结果，而不是因为他们通过缜密判断而认同无神论。认同无神论只是他们逃避内心律法谴责，逃避将来要面对神的审判所带给他们的恐惧的一种精神寄托。他们的心态是典型的鸵鸟心态，他们希望无神如同小偷希望没有警察一样可笑。 相反有些人未必通过罪恶手段获取利益，但是他们懦弱懒惰，不愿承担自己应担负的责任，把一切责任都推给神，希望神来帮助他解决一切问题。举一个笔者听到的例子，有一个人不愿自己去田里拔草，他在田边祷告，求神帮他把草拔掉。当然这个例子很可笑，但是事实上很多人正在做着类似的事情，只是形式没那么明显。他们认同有神论，仅仅是因为他们需要有神论这个结果，而不是因为他们通过缜密分析判断而认同有神论（例如牛顿、爱因斯坦），或者经历过神的恩赐（比如经历过神迹的人），或者被基督的爱所吸引。认同有神论只是他们逃避责任的一种精神寄托。大部分人都需要有神，但是我们不能仅仅因为需要有神就认同有神，如同我们需要中彩票头奖，但是我们不能按照我们已经中了彩票头奖一样去生活。 现在中国大部分人从不思考有神或无神的问题，也许人的生活压力太大了，大多数人想的只是如果赚钱生活，只是如何让自己和家人衣食无忧地过完世上的一生，对于死后的天堂或地狱已无暇思考，也迷失了今生该有的价值观。但是我还是希望大家能够停歇片刻，认真思考下这个问题，这关乎我们的来世，也关乎我们的今生。你的生命的理解不同，你在生命中的选择就会不同，生命的果效也会不同。无论认同有神论还是无神论，无论相信基督还是相信权钱，每个人都有选择的自由。但是我们要根据客观事实加上自己的理解去选择，在选择之前要弄清一些内心的疑问，我们要对自己的选择负责，而不是在愚昧中或仅仅根据自身情况的需要去选择。 若我们对科学和历史的真相视而不见，只为了今生而活，很容易就成为精神和物质的奴隶。越是剥削严重的国家越不希望人们了解科学和历史的真相。孔子说：“民不畏死，何以死惧之。”不妨加一句：民不贪财，何以财驱之。若我们对科学和历史的真相有了正确的认识，也许我们仍然对死亡怀有恐惧，但是我们不会为了苟且偷生而背弃自己的信仰，也许我们仍然爱惜钱财，但是我们不会为了钱财而出卖自己的灵魂。 我相信有神，耶稣基督是上帝的儿子。除他以外，别无拯救。