小学教师资格考试《综合素质》写作技巧

教师资格考试《综合素质》写作技巧 　　写作文可以锻炼人的阅读能力和能力。下面是收集分享的小学《综合素质》写作技巧，希望对您有所帮助!更多请关注! 　　1.读下面材料，根据要求作文。 　　托马斯·爱迪生曾说过一句名言：“我没有失败过，我只是发现了一千种行不通的方法。”19世纪的物理学家威廉·汤姆森，他估计地球的年龄小于一亿年，这个结论远小于现代放射性测量得出的几十亿年的结果。显然，他的估计是个“错误”，但他的努力一直在科学史中占有核心地位。因为他把真正的科学(物理定律)应用到了长期受模糊猜测支配的领域之中，他的一些富有创意的想法推动了地质学家和物理学家进行卓有成果的对话，并最终解决了许多科学问。 　　可见：科学的进步，从来并不意味着“获得了正确的答案”，恰恰相反，在艰难跋涉的漫漫长路上，却总有无数的“错误”如影相随，一路同行。 　　要求：请用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目，自选文体。字数不少于800字。 　　2.俗语说“打铁先要自身硬”，“没有学不会的学生，只有不会教的老师”。实施素质教育，首先要提高教师的自身素质，这是素质教育的基础，也是推行素质教育的先决条件。 　　请以“教师的素质”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限(除外)，不少于800字。 　　3.教师对学生的影响不仅在于教师要有渊博的知识、优雅的谈吐、坚定的信念、乐观的态度、高尚的道德，更在于教师要有人格魅力，要用人格的力量去感染学生，去触动学生的心灵。 　　请以“教师的人格魅力”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限，诗歌除外，字数800字左右。 　　4.为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大漠中安营扎寨。沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。 　　它们的生存方式，引发了人们的许多思考：有人说，在恶劣的环境中，仙人掌和沙漠大黄都有自己的生存智慧;也有人说，在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容;还有人说，在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂…… 　　请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选(除诗歌外)，不少于800字。 　　参考范文： 　　1.重过程轻结果 　　——如何看待错误与创造性思维 　　有人认为托马斯·爱迪生的千次失败是错误，但他自己坚信那是他发现了一千种行不通的方法。青霉素的发现也是在科学家进行其他实验时发生“错误”的产物。还有许多诸如此类阴差阳错却又错有错着的事例，它们向我们展示了一个道理：尝试“错误”也是创新的机会.能发现新的“错误”这本身也是创造性思维的体现。所以，我们应该更加重视过程。 　　现实却并非如此。当前的社会，无论是个人还是国家、社会，都在不断通过量化指标来衡量自身进步的程度和速度，这当然是进步.但同时，它也使很多人过于看重目标的实现与否，而忽视了过程的重要性，进而导致了人们的浮躁心态。好在我们及时反思，如今慢生活理念逐渐融入到人们的生活中，人们意识到很多时候过程比结果更重要，并以此来指导自己的工作、学习和生活。 　　——重过程轻结果，需要我们有敢为天下先的勇气。 　　如果没有第一个吃螃蟹的人，也许我们不会有螃蟹这道美味佳肴;如果没有李时珍尝百草，也许很多人仍在病痛的折磨之中饱受煎熬;如果没有袁隆平历尽艰辛而不放弃，也许我们不会有用占全世界7%的耕地养活世界五分之一人口的奇迹……一个个令人记忆深刻的例子有力地证明了：想要重过程，就得有勇气去尝试过程。 　　——重过程轻结果，需要我们有千里之行始于足下的毅力。 　　天道酬勤，但很多时候，我们所重视的过程可能不是一路坦途、一帆风顺，人生不如意事十之八九，我们可能遭遇千辛万苦，只有不畏艰难，不惧险阻的毅力，才能支撑我们在追求目标的道路上走得更远，也能让我们尽情享受一路的风景，不以屡次失败为苦。如果在中途放弃，留下的很可能只是为山九仞功亏一篑的遗憾。可见.毅力在过程中不可或缺。 　　——重过程轻结果，需要我们有失败乃成功之母的乐观。 　　诺贝尔失败了无数次才成功制成炸药，爱迪生也经历过千次的失败。名人尚且如此，我们更应如此，牙牙学语的孩童是在无数次的失败和无数次的尝试中学会了说话，生活、学业、工作尽皆如此。我们要有足够的乐观，坚信风雨之后有彩虹，坚信天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，才能见证风雨行程中的美丽，享受目标达成之后的喜悦。 　　重过程轻结果，是换一种角度看待错误，将错误看作是一种创造性思维的过程。它能够让我们更加积极主动地迎接挑战;更加积极主动地应对工作生活;更加积极主动地追梦圆梦。 　　相信当我们学着重过程轻结果时，我们已经走在追求自己的“中国梦”的旅途上了。 　　2.论如何提高教师素质 　　全面推进素质教育，是培养全面发展的跨世纪人才的重要途径，是教育改革发展的必然趋势。教师是实施素质教育过程中的主力军，教师素质的高低将直接影响学生素质的高低，那么如何提高教师素质、使教学与时俱进呢? 　　一、转变观念，。全面培养学生。陈旧的教学模式培养出来的人才难以适应未来社会，更难以满足未来社会的发展需求。多年来.教师受应试教育的影响，片面追求好成绩、升学率，忽略了对学生的身体健康、心理素质和道德品质的教育。在这样的背景下，有的学生一心只为考试，结果身体素质明显下降;有的学生心理承受能力差，稍有刺激便自寻短见;还有的学生因缺乏道德品质教育，以至更容易受到不良诱惑，从而走上犯罪的道路。大量事实充分地说明，只有转变教育观念，实施素质教育，才能为学生的终身发展奠定基础。 　　二、充分发挥教育的示范作用。常言道：学高为师.德高为范。教师的举止言行时刻对学生起着潜移默化的作用。因此，教师应以自己高尚的品质、良好的修养与人格去感化、影响学生，教育学生正确的世界观、科学的人生观及未来的生存观，规范学生的不良行为，做到以情感人、以理服人。 　　三、调整课堂教学，实现真正的教学民主。教师应把学生看成是课堂的主人，是教学的积极参与者，是知识的创造者、发明者，因而教师应遵循学生的学习规律，把课堂变成学生积极探索、自主学习的实践活动.充分发挥学生的潜能.让学生在探索中锻炼毅力，在探索中懂得群体的力量，实现真正的教学民主。 　　四、提高教师的创新素质。要提高教师创新教育的能力，首先要让教师树立创新教育的观念，这样，教师才能对学生进行创新教育.培养学生的创造能力;其次要抓教师的继续教育，鼓励教师继续深造学习，使教师不断提高自身专业 　　素质，以适应教育发展的需要。 　　五、苦练基本功。没有稳固扎实的基本功，创新能力就没有根基。同样，没有独立人格和主体性，也不可能有真正的创新精神。因此，应注重内强素质，外练操作能力，开展教师大练基本功、大比武活动。 　　六、开拓教师业务学习渠道，拓宽学习内容。学校的中心工作是教学，教学是全面实施素质教育的主渠道。要想搞好教学，必须狠抓教师的业务素质。作为教师，必须具有丰富的科学文化知识，并且应勤奋学习，不断地充实自己。教育质量是教育事业的生命，而提高教育质量离不开科研。所以教师要打破陈规.掌握现代化的教学手段，从而提高教育教学效率，并且在业务学习中，应注重注入有利于开拓性、打破常规旧框的思想。 　　七、提高教师理论水平，指导实践。提高教师理论水平，就要探寻教育理念的源头，把握教育思想脉络，把理论学习与实践尝试有机结合起来。对于教育名家的思想理论。要会运用，能指导实践。此外，教师还应与同行多学习、交流，在感性上获得他人的实践经验，提高自己解决实际问题的能力。 　　总之，只有提高教师的素质，才能满足培养高素质人才的需要。这就要求教师必须具有丰富的知识、开阔的思想、创新的理念以及终身学习的意识，只有这样.才能使教学与时俱进.培养出符合时代发展的高素质人才。 　　3.如何培养教师的人格魅力 　　人格魅力是在人们的社会生活和社会关系中形成的。其形成的途径主要是社会实践活动。在社会实践活动中，通过个人和社会两方面的共同努力，才能塑造出高尚的人格。 　　从教师个人角度来看，培养教师的人格魅力，首先要加强教师自身的修养。教师的高尚人格不仅反映在内在的精神境界上，而且还体现在外在的言谈举止上。因此教师应选择健康的人格理想作为发展的价值参照系，从点滴人手，自觉加强各方面的修养，不断完善自己的人格，努力把自己培养成为21世纪的新型教师。其次教师要丰富自己的文化底蕴，强化教师的人格根基。教师必须不断潜心学习，努力拓宽自己的知识视野，不断提高和拓宽自己的知识面，不断更新自己的知识结构，以满足学生的求知欲。教师的知识越丰富，个人对知识、科学、生活的态度就越鲜明，学生就会从他身上看到智慧的光芒，从而更加敬佩，并且学习教师追求知识的精神。再次，教师要以平常心对待一切事物，做到“不以物喜，不以己悲”;要接纳他人，以诚待人，建立良好的人际关系;要扬长避短，培养自己良好的个性;要热爱教育工作，为提高工作质量不断提高自己;要期望适度，步步落实目标，不断体会成功的快乐，增强自信心;要培养多种兴趣与爱好，陶冶情操，提升思想境界。 　　从社会方面看，社会应该创造一个健康的环境，为教师人格的健康发展创造良好的外部条件。如加强政治引导，改善社会政治环境，缓解个体与社会的矛盾冲突;加强美育引导，用健康向上的舆论环境来促进教师人格的健康成长;加强道德引导，形成良好的社会道德风尚。总之，教师应当和社会共同努力，创造良好的社会环境，帮助教师不断提高专业素质，加强道德修养，提升人格魅力，并以之影响陶冶学生。 　　4.同样精彩的生命 　　不论是仙人掌还是沙漠大黄，他们都在沙漠的严酷之下活出了属于自己的精彩。 　　是沙漠造就了仙人掌的针状叶，也是沙漠造就了沙漠大黄的碧绿叶片。无所谓喜欢或不喜欢，无所谓伟大或不伟大，至少生命在沙漠中的每一种形态都值得我们去崇敬，就像那些在同一黑暗年代下却迥然不同的文人们，不同的生命形态，却带给我们同样的爱和感动。 　　如果因为政治的黑暗与当权者的冷酷而把晋朝比作文化上的沙漠，想必不太会有异议，一个刚刚结束分裂的国家总是对统一有着无比的执着。于是在这个沙漠上，便有了如沙漠大黄般的嵇康和如仙人掌般的阮籍。一直很喜欢嵇康，这个“岩岩若孤松之独立，巍峨如玉山之将崩”的奇伟男人，便如同沙漠大黄一般活得灿烂，活得潇洒。他究其一生都在为了自己“不以天下私亲，宁济四海蒸民”的政治理想而骄傲地活着，于竹林中大醉，在乡舍中打铁，舒展张扬而为世界所倾倒，甚至于生命将要终止的时候还能“顾视日影，索琴弹之”，当真是把生命的叶片全都舒展开来，把所有水滴都收集起来，所以这个如沙漠大黄般的男人为人们所赞颂。相比于嵇康，同是竹林七贤中的阮籍就好比仙人掌，沉静安稳，但依旧精彩。阮籍的八十二首五言《咏怀》，就像脱胎于屈原的“天问”，但相比其更显深度，就像是封建社会人们对于生命存在意义的极致思考，及至阮籍所写的《大人先生传》更成为后世这类文章的模仿典范，或许不同于嵇康的灿烂，但是阮籍的生命却更有广度，也同样精彩。 　　或许近代的战事频发也可以看成是一个文化的沙漠，而在这之中陈寅恪无疑是那仙人掌，而傅斯年就更像是沙漠大黄。同是国学大儒，“傅大炮”选择了尽展枝叶以抵御沙漠，他可以当面责问蒋介石，更可驳斥自己的老师胡适，但他还是那个“史语所”的发起人，更是台湾大学历史上最有名的校长，就像沙漠大黄一样，恣意而无所畏惧。相比于傅斯年，隐忍的陈寅恪更像是仙人掌，不追求外展的生命，只是把叶片变针，教书育人，桃李天下，从当年的清华四大导师之一到中山大学教授，他的生命堪称伟大，而在完全失明膑足后，口述而成的《柳如是别传》更是那沙漠之上的奇葩。 　　无论是风、是沙、是炎热、是寂寞，那些沙漠中的植物都不停地带给我们力量，正如不同形态的文人带给我们同样的爱和感动。