人非上智

人非上智 原文: 人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明;知而能改，可以跂圣。小过不改，大恶形焉;小善能迁，大善成焉。 夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉;嫉妒则刻，灾害兴焉;邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊螣，远之如蜂虿。蜂虿不远则螫身，蟊螣不去则伤稼，己过不改则累德。 若夫以恶小而为之无恤，则必败;以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸基;戒于小恶，终无大戾。 译文: 每个人都不是最明智的，谁会没有过错,有了过错能知道，可以算是明智;知道了并能改正，就可以向圣人看齐。小的过错不改正，大的罪过就形成了;小的善行能推广，大的善德就形成了。 人的过错没有别的，就是懒惰怠慢、嫉妒和那恶。(一个人)懒惰怠慢，就会骄纵，孝敬就会衰减;(一个人)嫉妒，就刻薄，灾祸就产生了;(一个人)邪恶，就生活放荡，节义就荒废了。这几个方面，都是道德败坏和人身遭殃(的原因)。如果有一方面，就一定要象(除捧)蟊螣一样去掉它，象(远离)蜂虿一样远离它。不远离蜂虿就容易螫伤自己，不除掉蟊螣就客易伤害庄稼，不改正自己的错误就损报害道德修养。 如果因为恶事很小就肆无忌惮地做，最终一定失效;如果因为善事很小就忽视不做，就一定倾覆。能做小的好事，是做大好事的基础;戒除小的坏事，最终就没有大的罪恶。 原文: 人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明;知而能改，可以跂圣。小过不改，大恶形焉;小善能迁，大善成焉。 夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉;嫉妒则刻，灾害兴焉;邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊螣，远之如蜂虿。蜂虿不远则螫身，蟊螣不去则伤稼，己过不改则累德。 若夫以恶小而为之无恤，则必败;以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸基;戒于小恶，终无大戾。 译文: 每个人都不是最明智的，谁会没有过错,有了过错能知道，可以算是明智;知道了并能改正，就可以向圣人看齐。小的过错不改正，大的罪过就形成了;小的善行能推广，大的善德就形成了。 人的过错没有别的，就是懒惰怠慢、嫉妒和那恶。(一个人)懒惰怠慢，就会骄纵，孝敬就会衰减;(一个人)嫉妒，就刻薄，灾祸就产生了;(一个人)邪恶，就生活放荡，节义就荒废了。这几个方面，都是道德败坏和人身遭殃(的原因)。如果有一方面，就一定要象(除捧)蟊螣一样去掉它，象(远离)蜂虿一样远离它。不远离蜂虿就容易螫伤自己，不除掉蟊螣就客易伤害庄稼，不改正自己的错误就损报害道德修养。 如果因为恶事很小就肆无忌惮地做，最终一定失效;如果因为善事很小就忽视不做，就一定倾覆。能做小的好事，是做大好事的基础;戒除小的坏事，最终就没有大的罪恶。