银翘马勃散加味在小儿热证中的应用

诗篇127篇 诗篇127篇弟兄姐妹平安!今天我么一起思想诗篇127:1-5的经文。观察:本篇诗宣告耶和华是赐福的泉源。无论是房屋的建造,是城池的看守,生活的劳碌,还是儿女的培育、教导、成长,若没有耶和华的参与和赐福,都不会有美好的果效。一、家庭的蒙福在于耶和华127:1二、工作生活需倚靠耶和华127:2三、儿女的成长倚靠耶和华127:3-5解释:一、家庭的蒙福在于耶和华127:1 若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。(诗篇127:1 和合本) 房屋和城池固然可指物质的房屋和城池,但从整篇诗的内容和风格来看,应该是指着家庭说的。诗人指出家庭的建造、经营、保护有赖于耶和华的参与和赐福,没有耶和华上帝的建造和看守,我们人的努力常常是枉然的。这并非说我们不需要努力,乃是说要依靠耶和华神而努力。二十一世纪的今天,传统的伦理观念、家庭观念受到严重的挑战和破坏,婚内出轨、婚外恋、婚外情时有发生,令人防不胜防。圣经告诉我们要依靠上帝的怜悯和保守,我们的努力经营、建造才会收到好的效果。 二、工作生活需倚靠耶和华127:2 你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华 所亲爱的,必叫他安然睡觉。(诗篇127:2 和合本) 在古代不象今天,晚上不睡,早上不起的过夜生活。那时日出而作,日落而息,享受劳碌的成果,是自然的一个规律,自然律是上帝所设立的规律,是我们应该遵循的。但是人在劳碌中常常劳苦愁烦,叹息忧虑,没有安息,没有喜乐,甚至愁苦太多,夜不能寐,不能享受劳作的成果,过满了喜乐、安息的生活。诗人说:“惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉”,宣告努力工作是本分,但是离开上帝的恩典和怜悯也是枉然,仍然需要倚靠神。三、儿女的成长倚靠耶和华127:3-5 儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。(诗篇127:3-5 和合本) 家庭的蒙福需要健康的、美满的婚姻,需要工作与享受工作的成果,还需要有儿女。所以接下来诗人就论到儿女的话。1、儿女是耶和华所赐的礼物这个观念在两千多年前是一个何等超前的价值观!就是现在好多人还把儿女看作是自己的私有财产和资源,不是要儿女活出自己的精彩,乃是要儿女照自己的方式去生活,实现自己的愿望和价值观。圣经告诉我们不是这样,儿女是耶和华所赐的礼物,祂是真正的主人,我们需要的是按神的旨意照管他们。2、儿女是父母的力量和荣耀诗人用勇士手中的箭来形容儿女,示经过真理教导和培育 的孩子是大有力量的,是争战得胜的关键和力量,他们的父母有福了。城门口是官长审判的地方,也是宣布重大事情的地方。在这个地方做父母的和仇敌说话,争辩的时候,不致于羞愧,乃是大得尊荣,乃是来自于儿女行走在真理的正道之上,父母就有荣耀。反之,儿女行邪路,不务正业、游手好闲、危害家庭、危害社会,那就是父母的羞耻。 谁不愿意儿女走正路,有成就,造福家庭,造福社会,成为对人类有贡献的人!但是我们看到,常常事与愿违!理想和现实之间差距太大!父母辛苦努力收不到好的效果,诗人告诉我们,儿女的成长也需要上帝的看顾、保守,做父母的要像约伯一样为子女祷告,寻求神的怜悯。背诵经文: 若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。(诗篇127:1 和合本) 默想:1、诗127:1-2的认信对生活在忧患中的人有什么提醒?参罗8:28; 太6:8, 33。2、诗人在127:3-5歌颂生命的产业。你是否父母所珍贵的产业?你对下一代的态度又如何?祈祷:上帝啊,求祢帮助我们靠你的恩典,按照真理的原则来经营、建造我们的婚姻和家庭,并教养自己的子女,一切都要荣耀你的圣名。奉耶稣的名求,阿们! 继续阅读