_可可西里_信仰与死亡的对抗

双周书影 《可可西里》, 一部没有明星 、 没有刺激的动作特 技 、 没有煽人的情节 、 没有铺天盖地的宣传攻势 , 完 全用真实感动观众的影片。它讲述的是可可西里巡山 队的命运 , 他们从诞生到被解散 . 通过一个行走的路 线去展示他们的命运 , 从他们八个人进山 , 到只有四 个人活着出来 , 在这个过程中他们要同盗猎分子作 战 、 同环境作战亦同贫穷作战 ·一整部影片像一则新闻报道 , 以一个随队采访的 记者角度 , 讲述了这个故事 。 影片结束时 , 那些巨 大的山脉 、 无边的荒漠 、 渴望生存的眼神压向观众 , 可可西里 , 是天堂 , 是地狱 , 还是见证生命与信仰 的圣地 ? 真的难以诉说 , 也许只有真正走过的人才 知道 。 可可西里—个神秘而令人向往的地方 , 如同它的原意 美丽的少女一样 , 千万年来 , 可可西里在宁静与和谐中存在着。 不知何时 , 人类的大脚踏了进来 , 和谐被打破了 。 当罪恶的枪声在可可西里响起后 , 宁静就不复存在。 贪婪与血腥 、 保护与再生 , 构成了今天的可可西里 , 也就有了这部影片—《可可西里》: 信仰与 死亡的对抗 . 药樱 生命折损的瞬间 曾经在电影院门口看到过《可可西里》的宣传海 报 , 一位长发女子优伤地面对着一位全身被白布包裹 着的 、躺在木板上等待着天葬的男人。 背景是可可西 里的天与地 , 昏黄中有一种说不出的凝重 , 让人感觉 好像盛满了人间世界的残酷与震憾 。 透过简单的画 面 , 那种每个人都曾经历过的生存中的挣扎与焦虑一 点点地降临心中。 影片一开始就定下了贯穿全篇的绝望悲沉的基 调 : “我们藏族人吃肉, 刀 口是对着自己的。 ” 这标志 着这是一部关注死亡的作品 , 更是一部面对死亡的 作品 , 寓示着每个人必将走向死亡 , 而且死的壮烈和 凄惨 。 强巴 , 一位在睡梦中被盗猎分子抓获的巡山队 员 , 眼巴巴地看着被他保护的藏羚羊在垂死挣扎 , 然 后看着他们挥动着雪亮的刀子剥下那已经被子弹洞穿 的藏羚羊毛皮。 “你是巡山队的? ” “就是。 ” “恩 , 巡山队的 , 是 日泰的人吗 ? ” “对 ! ” “恩 , 好好 , 日泰的人 , 来把他给放了。 ” 画面里传来 “悉悉” 的声音 , 好像强巴身上的绳 子真的被解开了。 可是 , 紧接着就传来了一声枪响 巡山队员强巴就这样死了 , 死的真实 , 却又仓促 得让人感慨 。 刘栋 , 一个可以瘫倒在地上敲击着车门为兄弟呼 唤医生的人 , 一个可以为了兄弟毫不脸红地伸手向三 陪女友要钱的人 , 为了和兄弟们会合 . 带着最底层女 性的血泪钱换来的物质飞车往山里赶的途中却遭遇流 沙 , 一个人无力回天 。 从他开始拼命挣扎 , 到后来全 然放弃 , 再到临死前绝望地落下最后一滴泪 , 短短不 到一分钟的时间 , 没有音乐 , 没有号哭 , 却以冷静到 近乎残酷的方式将一个生命的消失呈现在了观众的眼 5 8 厄工1 口 2砚X抖 . 11 . 1 双周书影 编辑 : 马小真 前。 刘栋走了 , 只留下一串随时被另一片 风沙淹没的脚印 , 连骨骸都没有留下。 多 么残忍的终结 ! 他本来已经走出了可可 西里 , 可是他又转了回来 , 他的心中只有 一个信念 : 为了兄弟。 电影尾声 , 当巡山队长日泰终于和 盗猎头目面对面时 , 他似乎不管自己从 力量上显然寡不敌众 , 孤身直面盗猎者 , 他的信念很简单: “你打我的羊子 。 ” 他狠 狠地一拳揍向那张肮脏的脸 , 然而他却 被一个连脸都没有露过的盗猎分子随意 开枪击倒 。 看到队长倒下的瞬间 , 我们还 是不敢相信那个纵然冰水雪山也不能阻 挡他脚步的男人死了 ! 他的身体在地上 抽搐 , 跟那些被射杀的藏羚养没什么区 别 。 可可西里的英雄的消逝竟是如此的 悲凄 、 荒凉 ! 盗猎分子依旧逍遥法外 , 而 在呼啸山风的背后 , 是影片中那位记者 无助的哭声 。 “就这么死了 ? ” 这是听到最多的看 完电影之后的人们所发出的声音 , 遗憾 和惊愕是这些声音后的潜台词 。 也许在 他们的想象中 . 日泰不应该就这么死了 , 应该像电影中英雄的习惯死亡一样 , 用 尽了烘托才死去 , 最起码不能让盗猎者 逍遥法外。 然而这恰恰就是 《可可西里》 最成功也最震憾人心的地方 。 讲 , 巡山队员的工作不会给他们个人带 来任何好处 。 不会升官 、 不会发财 、 不 会致富 、 不会受奖 , 甚至不会有长久的 爱情 。 是信仰吗 ? 就像藏羚羊猎杀者的同 谋马占林他信仰的是金钱 , 在 “草地变成 了沙漠 , 牛羊都死光了 ! ” 的情况下 , 他 可以为了区区 5 元钱而去刀剐藏羚羊的 血肉与毛皮 。但巡山队员们不会 , 当片中 记者问起一年都没发工资的情况时 , 日 泰只是淡淡地说 “我们不在编制。 ” 但是 为了救兄弟的命 , 他不得不让队员卖掉 收缴来的藏羚羊毛皮 , 虽然这是犯法的。 他说: “见过磕长头的人吗? 他们的脸和 手脏得很 , 可他们的心特别干净 。 ” 说这 话时 , 他的脸很优郁 , 优郁得如同可可西 里山顶化解不开的乌云 。 但是心中那份 纯洁的信仰他们始终坚守着 , 然而这同 时也是一种无奈 , “每个人都可以舒服地 活着 , 这取决于你是否能妥协于自己痛 苦的信仰 。 ” 是责任吗 ? 巡山队员们曾经是军 人 、 牧民 、 教师 、 出租汽车司机 、 木材 检察站的职工 , 他们从一开始就知道他 们所做的是一件 “不可为而为之” 的事 业 。 当记者问起他们为什么选择这个职 业时 , 他们以一句 “这个工作有意思 ” 轻 轻带过 。 其实这些都是出自于他们的责 任心 。 就当时的情况看 , 官方还没有正 式的巡逻队 , 但是藏羚羊的生命却时时 刻刻受着威胁 , 于是出于对保护藏羚羊 的一种责任心 , 他们成立了巡山队 , 以 保护藏羚羊为中心 , 固守着自己内心的 那份纯洁 。 是为了体现生命存在的意义吗 ? 巡 山本身这种特殊的经历 ,使巡山队员的人 格得到了一种升华。他们获得了一种在其 他职业中无法获得的人性尊严 , 即使是像 日泰队长那样尸横荒野 , 最后依然能够在 天葬中完成他们一生的宿愿。还有那个在 巡山队员嘴里说出的 , 失踪的北京地质学 家 。 他说 , 在可可西里 , 你踩下的每一个 脚印 , 都有可能是地球诞生以来人类留下 的第一个脚印。他为什么也会选择让自己 消失在这茫茫的可可西里 , 只是为了体验 生命存在的意义吗? 《可可西里》, 它在风中诉说着生命 存在的意义 , 达着人与自然共处的生存 法则 , 生命存在的意义是什么? 也许只有 经历过生死轮回的人才能说明白。 . 生命生存的意义 陆川在拍完 《可可西里 》之后发现 了什么是真正的生命 , 什么是真正的生 存。 然而却有很多人在看完《可可西里》 之后感慨 : 生命是什么 ? 我们存在是为 了什么 ? 记得有位哲学家说过 : “人如果没 有信仰 , 信仰也就没有生命 。 当敬守信 仰的人失去生命的时候 , 活着的人就应 当替上天为他们请命 。 使他们的躯体升 人天国的时候 , 信仰依然留在尘世。 ” 也 许这就是对 《可可西里》生命逍逝的最 好阐述 。 在可可西里这样一个无人区 , 自然 环境的恶劣所带来的艰苦与贫穷是显而 易见的 。 荒芜和贫穷刺激的物质欲望究 竟有多么强烈与可怕 , 温饱中的人们很 难想像 。 那到底是什么支撑着巡山队员 甘愿付出毕生的心血 , 甚至用生命去保 护藏羚羊? 是信仰还是责任? 还是为了 体现生命生存的意义 ? 因为从世俗角度 墓 .